أعضاء اللجنة الموقرة ...... عفوآ

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

المخشني لماذا التحريف في القصائد التراثية ( يارجل ) ؟ حفظا منا للحقوق ...... قد نسمح لك بالمحاكاة / المجاراة ولن نسمح لك بإحلال مفردة محل أخرى سلام .

يا بو محمد ... مخي سليط معاد أقدر أجاري. بس ممكن أعدل شوية. وعارفك معترض على مفردة الأسود وتبغى تورطني بايراد النص الأصلي. ذا بعدك! وأشكرك أنك أضحكتني من أعماقي في زمن ينعدم فيه الضحك عندما أتيت أنت بالقصة و ( هو ) يقول ( لها ) ليه ما خليتوه على مبنى الشيبة. وإقتباس آخر محرف من عندي ( ياريت الصغرة ترجع باقول لها إيه لقى الحذق ).

ولم ينافسك في إضحاكي إلا الأخ الذي قال لنا هاتفيا إن ( النتيجة مثل وجوهكم ) فضحكت ضحكة حقيقية وليس كولينوسية وهو يسمع ثم شكرته على الشاشة.

تحيالتي ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المخشني [ مشاهدة المشاركة ]

يا بو محمد ... مخي سليط معاد أقدر أجاري. بس ممكن أعدل شوية. وعارفك معترض على مفردة الأسود وتبغى تورطني بايراد النص الأصلي. ذا بعدك! وأشكرك أنك أضحكتني من أعماقي في زمن ينعدم فيه الضحك عندما أتيت أنت بالقصة و ( هو ) يقول ( لها ) ليه ما خليتوه على مبنى الشيبة. وإقتباس آخر محرف من عندي ( ياريت الصغرة ترجع باقول لها إيه لقى الحذق ). ولم ينافسك في إضحاكي إلا الأخ الذي قال لنا هاتفيا إن ( النتيجة مثل وجوهكم ) فضحكت ضحكة حقيقية وليس كولينوسية وهو يسمع ثم شكرته على الشاشة. تحيالتي ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛

اضحك يابن مخاشن ترى ماحد واخذ منها حاجـــه

على ذكر الحذق ( وياشين الحذق ياصاحبي ) قال أحدهم واصفا نفسه حين بلغ به الكبر مبلغه :

شيبه ومن كان شيبه جنّبوه الرضيف (1)
ولعاد يعطونه إلا كل ماهو خفـيـــــف

عندك خبر يالمخشني عن توبة المتعسّره (2) من الولاده ؟


باتقع لكم أنت ولجنتك توبه مثل توبة المتعسّره من الولاده


وكون الحديث ذو شجون وتأكيدا منا للقول الشائع خذ الحكمة من أفواه المجانين إليك القصة التالية من تراث البادية ضمن عدة قصص رواها عمر أحمد أبوبكر الجوهي في كتابه قصص وحكايات عرب البادية والريف ( حضرموت ) سأنقلها باقتضاب فقد نجد فيها الفائدة :


بعد يأس حقيقي من الأبوة نذر أحدهم في المسجد بعد أن صلى ركعتين لله لأن رزقه الله بمولود أن يذبح كبشا من كباش النجود مقياس ذيله سبعة اشبار واستجاب الله لدعوته وحملت زوجته وأنجبت مولودا ذكرا ، ولما أراد أن يفي بنذره لم يجد كبشا بالمواصفات التي نذر بها ولم يفته أحد من حكماء قريته بشيء فذهب قاصدا قرية أخرى ليستفتي أحد علمائها ، وفي طريقه صادف أحد المختلين عقليا كان راكبا على عود وكأنه حمار وقال في نفسه لماذا لا أسأل هذا الرجل الذي يمتطي العود ظانا انه حمارا فقد أجد لديه فتوى فالحكمة عادة تؤخذ من أفواه المجانين ... استوقف صاحبنا المجنون وذكر له حكايته فأجاب المجنون قائلا : خذ كبش من كباش النجود واشبره بشبر المولود واحذر عليها تعود ومل من طريق العود

وجد الرجل حلا لدى المجنون الذي هداه إلى أن يشتري كبشا من كباش نجد الكبيرة ويشبر ذنبه بشبر الطفل المولود وقد يصل لسبعة اشبار أو أكثر مقارنة بصغر المولود .... وقبل أن يطلب منه التزحزح من أمام العود حذره من عدم تكرار ما فعل


الظاهر أن أعضاء اللجنة باتقع لهم توبة مثل توبة المتعسّرة من الولادة وقصة صاحب النذر وسيستفيدون من التجربة القاسية التي مروا بها ووصلت ( للأسف ) إلى حد التشكيك في نزاهتهم .


لله في خلقه شؤون يالمخشني


خالص تقديري ياالشيبه ولا تحلم انك باترد صغير

تحياتي .



(1) الرضيف : لبن يجفف حتى يغدو مثل الحجر يؤكل مباشرة وقت الحاجة ومن فقد أسنانه بسبب تقادم السنين يصعب عليه أكله مقارنة بالشباب ..... أو يذوب في الماء ليعود إلى سابق طبيعته كلبن تغلب عليه الحموضة ( جبنة بدوية )
(2) المتعسّرة : من تعسّرت ولادتها

[عمر الذيب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باشراحيل [ مشاهدة المشاركة ]

أخي الحبيب الغالي أبوحمزة إجتهاد رائع بهذا الموضوع في محاولة لطي صفحة الماضي .. بيد انني أرى ان صفحة الماضي قد لا تطوى بسهولة دون الانصاف المعنوي على اقل تقدير للمشاركين في مسابقة الشهر الماضي المختلف على نتيجتها غير المقنعة لكل ذي بصر وبصيرة .. صحيح ان قرار اللجنة ملزم للجميع وان اللجنة كما ذكرت اجتهدت وكانت النتيجة بفوز قصيدة محسود حصاد اجتهادها .. الا ان كل هذا لايحجر على الآخرين ان يبدوا آرائهم غير الملزمة للجنة ويبدو تحفظهم بل تذمرهم من تلك النتيجة , وذلك الأخفاق الذريع بتزكية النتيجة الخطأ للمرة الثانية من قبل اللجنة بعد ان توقف اعلان فوزها على أمل مراجعة القرار .. كان ذلك التوقف فرصة رائعة كما ارى من وجهة نظري لأعادة النظر في قرار اللجنة المجانب للصواب وتصحيح الخطأ وانصاف القصائد والشعراء والمسابقة .. لأن الحق أكبر من اللجنة ومن المسابقة ومن السقيفة ومن الاشخاص .. انا عندما اتخذ قرارا اشعر فيما بعد فيه بالخطأ ربما نتيجة للتعجل او لغيره من الاسباب فالواجب ان أعود فورا الى الصواب وأقوم بتصحيحه , لا ان اقوم بتزكية الخطأ تحت قوة وسلطة اللجنة .. وهذا التصحيح ان تم انما يدل على سمو اصحاب القرار وقوة اللجنة من خلال تميزها بالأذعان للحق والعدل والانصاف والصواب .. لاأريد من خلال هذه الكلمات وهذا الموقف ان نشق الصف او نوسع شقة الخلاف .. ولكن كلمة الحق التي نؤمن بها والموقف الذي نراه صوابا يجب ان نصدح به امام الكبير والصغير .. ولاينقص اللجنة اذا شعرت بالخطأ ان تعتذر من الشعراء اعتذار أخوة ومحبة , او تقنع الشعراء بمعطيات قرارها لتثبت لهم وللاعضاء جميعا صواب القرار وحدود اجتهادها .. وبعد كل هذا أطلب من أخواني الشعراء مرة ثانية طي هذه الصفحة وتجاوزها .. وان لاننتظر بالضرورة اعتذار أحد او اقناع أحد .. وان نبدأ صفحة بيضاء جديدة مع شروط المسابقة الناضجة بعد التجربة السابقة على ان نمسح اي خطأ سابق ونضعه على صدر ابوصالح المشرف العام وأخي ابوحمزة وباشراحيل .. وللجميع تحياتي .

الاخ العزيز باشراحيل
من القلب لك كل التحيه والاحترام
لتمييزك بين الالوان بوضوح فانت عندك الابيض ابيض والاسود اسود وهكذا يجب ان يكون الرجال
الحمد لله انه اصبح لك ماتقوله في قادم الايام ونحن لا يهمنا الا نجاح السقيفه والمسابقه وكل ماله صله بهذا الصرح العملاق احتراما لك وللصرح العملاق ولصاحب المسابقه الرجل الذي نعزه كثيرا سنواصل الاشتراك وسنفرض على اللجنه الفوز بما تصوغه افكارنا وتخطه اقلامنا وغدا لنا ظره قريب مادام اصبح هناك من ينطق بالحق
اختم بالشكر والتقدير لك من ساند الحق والله يسامح من يعلم اين الحق وتظاهر انه لايعلم واهم مافي كلامي واريد ان يفهمه القاري ان كل ماحصل ليس على شان الجائزه او الفوز لا والف لا لكن ليحصل ماحصل من تعديل في المسابقه ولان القصيده الفائزه وشاعرها اولا انا من منطقته ولا اعرفه وهذه عجيبه الشاعر يكون معروف للجميع من ابنا المنطقه ومن السمرات ومن المناسبات ومن خلال انتشار قصائده وابياته بين الناس اريد من واحد حتى اعضاء اللجنه ان يا تيني بقصيده للمذكو مع كل الاحترام له واقول هذا لاني احترم كل شخص فما بالك بال كثيري الذين نحترمهم ونقدرهم ونعزهم ولكن هذا مجال وما نحن فيه مجال اخر المهم انتهينا والله يستر على خلقه وما راح راح ونحن عيال اليوم وهذا اعتذار مني لكل من سببة له ازعاج او حرج الا اعضاء اللجنه الذين منهم ساندو الباطل على الحق او من حاول منهم ان يبرر للباطل الله يعينهم على ما هم فيه
والايام بيننا تحياتي للجميع عمر الذيب

[خالد بن مهنا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

اضحك يابن مخاشن ترى ماحد واخذ منها حاجـــه على ذكر الحذق ( وياشين الحذق ياصاحبي ) قال أحدهم واصفا نفسه حين بلغ به الكبر مبلغه : شيبه ومن كان شيبه جنّبوه الرضيف (1) ولعاد يعطونه إلا كل ماهو خفـيـــــف عندك خبر يالمخشني عن توبة المتعسّره (2) من الولاده ؟ باتقع لكم أنت ولجنتك توبه مثل توبة المتعسّره من الولاده وكون الحديث ذو شجون وتأكيدا منا للقول الشائع خذ الحكمة من أفواه المجانين إليك القصة التالية من تراث البادية ضمن عدة قصص رواها عمر أحمد أبوبكر الجوهي في كتابه قصص وحكايات عرب البادية والريف ( حضرموت ) سأنقلها باقتضاب فقد نجد فيها الفائدة : بعد يأس حقيقي من الأبوة نذر أحدهم في المسجد بعد أن صلى ركعتين لله لأن رزقه الله بمولود أن يذبح كبشا من كباش النجود مقياس ذيله سبعة اشبار واستجاب الله لدعوته وحملت زوجته وأنجبت مولودا ذكرا ، ولما أراد أن يفي بنذره لم يجد كبشا بالمواصفات التي نذر بها ولم يفته أحد من حكماء قريته بشيء فذهب قاصدا قرية أخرى ليستفتي أحد علمائها ، وفي طريقه صادف أحد المختلين عقليا كان راكبا على عود وكأنه حمار وقال في نفسه لماذا لا أسأل هذا الرجل الذي يمتطي العود ظانا انه حمارا فقد أجد لديه فتوى فالحكمة عادة تؤخذ من أفواه المجانين ... استوقف صاحبنا المجنون وذكر له حكايته فأجاب المجنون قائلا : خذ كبش من كباش النجود واشبره بشبر المولود واحذر عليها تعود ومل من طريق العود وجد الرجل حلا لدى المجنون الذي هداه إلى أن يشتري كبشا من كباش نجد الكبيرة ويشبر ذنبه بشبر الطفل المولود وقد يصل لسبعة اشبار أو أكثر مقارنة بصغر المولود .... وقبل أن يطلب منه التزحزح من أمام العود حذره من عدم تكرار ما فعل الظاهر أن أعضاء اللجنة باتقع لهم توبة مثل توبة المتعسّرة من الولادة وقصة صاحب النذر وسيستفيدون من التجربة القاسية التي مروا بها ووصلت ( للأسف ) إلى حد التشكيك في نزاهتهم . لله في خلقه شؤون يالمخشني خالص تقديري ياالشيبه ولا تحلم انك باترد صغير تحياتي . (1) الرضيف : لبن يجفف حتى يغدو مثل الحجر يؤكل مباشرة وقت الحاجة ومن فقد أسنانه بسبب تقادم السنين يصعب عليه أكله مقارنة بالشباب ..... أو يذوب في الماء ليعود إلى سابق طبيعته كلبن تغلب عليه الحموضة ( جبنة بدوية ) (2) المتعسّرة : من تعسّرت ولادتها

شوف يامسرور..انا معي قصه لك..

فيه واحد هو وخوه..معهم ناقه..منيحه ماشي مثلها في المنطقه كلها..

ويحبون الناقه..ولايمكن احد يرضأ يفرط فيها..
الاخ الكبير..عزم بايسافر سفره قصيره لمدة شهر ونص او شهرين..المهم..قال لأخوه الصغير قبل ماسافر بابيع الناقه..صاح فيه اخوه الصغير وقال انت مجنون قتلني ولا تبيع الناقه..
رد عليه اخوه الكبير قال ابشر بعزك.لكن لي شرط..

انك تحلب اللبن حقها كل يوم وتعطيه الكلب..قال ياابن الحلال ماهذا كلام..قالها سمعتها..اما تعطي لبنها الكلب ولا بابيعها..

قالها لالا بعطيه الكلب واعطاه العهد انه لاحلب الناقه يعطي لبنها الكلب ..

وسافر اخوه الكبير..

والصغير كل يوم سابر لاحلب الناقه عطاء لبنها الكلب.لمان قد الكلب غادي عله..<<ضخم

المهم:

رجع الاخ الاكبر..بعد سفرته القصيره..ورحبوا فيه..ياحيا وسهلا ومرحبا..

وقام اخوه الصغير بايحلب الناقه ..قال له اخوه الكبير,,لا انا قدني خرمان لها..وباروح قداها اليوم..

راح وحلب الناقه..والكلب طبعأ تعود على لبنها..اللي كان الاخ الاصغر يحلبه ويعطيه اياه..

لكن هذا حلب الناقه وماتوجه بااللبن نحو الكلب راح قدا البيت..
والكلب يوم شافها راح بااللبن ماجابه قداه..عدأ فيه..وهو ينسغ الجنبيه ويقسمه انصاف,,

واخوه الصغير يتفكر..قاله تقتل كلب لنا شهرين نسقيه لبن..

قاله رح ياولد امك..لانأ خليت الناقه عندك وتشرب لبنها وحدك..باتنكرني فيها والجنبيه باتقع فيك...!!!!!!!!!!!!!

[خالد بن مهنا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الذيب [ مشاهدة المشاركة ]

الاخ العزيز باشراحيل من القلب لك كل التحيه والاحترام لتمييزك بين الالوان بوضوح فانت عندك الابيض ابيض والاسود اسود وهكذا يجب ان يكون الرجال الحمد لله انه اصبح لك ماتقوله في قادم الايام ونحن لا يهمنا الا نجاح السقيفه والمسابقه وكل ماله صله بهذا الصرح العملاق احتراما لك وللصرح العملاق ولصاحب المسابقه الرجل الذي نعزه كثيرا سنواصل الاشتراك وسنفرض على اللجنه الفوز بما تصوغه افكارنا وتخطه اقلامنا وغدا لنا ظره قريب مادام اصبح هناك من ينطق بالحق اختم بالشكر والتقدير لك من ساند الحق والله يسامح من يعلم اين الحق وتظاهر انه لايعلم واهم مافي كلامي واريد ان يفهمه القاري ان كل ماحصل ليس على شان الجائزه او الفوز لا والف لا لكن ليحصل ماحصل من تعديل في المسابقه ولان القصيده الفائزه وشاعرها اولا انا من منطقته ولا اعرفه وهذه عجيبه الشاعر يكون معروف للجميع من ابنا المنطقه ومن السمرات ومن المناسبات ومن خلال انتشار قصائده وابياته بين الناس اريد من واحد حتى اعضاء اللجنه ان يا تيني بقصيده للمذكو مع كل الاحترام له واقول هذا لاني احترم كل شخص فما بالك بال كثيري الذين نحترمهم ونقدرهم ونعزهم ولكن هذا مجال وما نحن فيه مجال اخر المهم انتهينا والله يستر على خلقه وما راح راح ونحن عيال اليوم وهذا اعتذار مني لكل من سببة له ازعاج او حرج الا اعضاء اللجنه الذين منهم ساندو الباطل على الحق او من حاول منهم ان يبرر للباطل الله يعينهم على ما هم فيه والايام بيننا تحياتي للجميع عمر الذيب

تسلم ياابو طارق,,
ومن الان ..سنسعى جاهدين..لأنجاح المسابقه..بقدر مانستطيع وكلن من قدااااااااااه...تسلم ياالنشمي.,,ومهما حاول اي انسان يستفز,,,خليك..إيزي ياعزيزي,,,

وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون..الايه..

[أبونمر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق [ مشاهدة المشاركة ]

الأخوة رئيس اللجنة العم محمد بن مخاشن , الأخوة أعضاء اللجنة الموقرة : الأستاذ :أبونمر الأستاذ : أبوفضل سالم الأستاذ :مبروك بن ماضي الأستاذ : ابن أحمد , جميع الشعار , جميع متذوقي الشعر الحضرمي خلال الأسبوع الماضي حدث ماحدث من هرج ومرج بين الأخوة هنا و الجميع قال كلمته وبعض الأخوة رأى أن له حق قد غبن من قبل لجنة التحكيم ووضح وشرح أسبابه ! وفي الختام وجدنا أن الجميع بدون إستثناء قد قال مافي نفسه وخاطره ولم يمنع أحد إطلاقآ من الإدلاء برأيه وإن كان قاسي او شديد القسوة ! وأصبحنا نتلاقف الكرة من اليد اليمنى الى اليد اليسرى ! وكتبت هنا عشرات وعشرات وعشرات المداخلات وجميع أعضاء اللجنة الكريمة يتقبلون الإتهامات والتقريع والتعنيف من كل حدب وصوب وهم صامتين جامدين متحلين بالصبر والعزيمة وهدفهم الأساسي عدم الولوج في مناوشات او مهاترات تفقدهم الكثير من روابطهم مع الآخرين وفضلوا الصمت على ان تخرج الأمور عن نصابها وتصل الى مرحلة لاتحمد عقباها ! وأساس صمتهم كان إحترامآ وحفاظآ على البقية الباقية من التقدير والإحترام بينهم وبين أخوتهم الشعار هنا وإحترامآ وتقدير لراعي المسابقة الأخ بن شريشر ..! مامضى قد مضى ونحن نتحمل جزء مما أصابهم ! ونعترف بكل لغات العالم بأننا قد كان لنا سبب في ترك الأمور تصل الى هذا المستوى الذي كنا لانتمنى ان يصل إليه ! لذا بالأصالة عن نفسي وبالإنابة عن الهيئة الإدارية أقدم شديد إعتذاري للجنة التحكيم ممثلة برئيسها عن ماحدث ونقول لهم علنآ بأنهم شعار كبار وأشخاص ذو قيمة عالية ولهم في أنفسنا كل التقدير والإحترام والمحبة الأخوية شأنهم في ذلك شأن جميع الموجودين ولن ينقص ماحدث من قدرهم وإحترامهم في أنفسنا ., بل أقسم بالله أنهم قد أزدادو رفعة وشأن في نفوسنا لكم التحمل والصبر والجلد الذي أظهروه في هذه المحنة المزعجة ! أكتب هذا الموضوع كنوع من إنصاف اللجنة الموقرة وذلك لايعني أننا نقف مع أحد ضد أحد ولكن مالاحضناه أن الكثير قد تعاطف مع الأخوة الشعار وتناسى دور أعضاء اللجنة الموقرة وتحملها والجهد الذي قامت ببذله دون مقابل ولكنه عملآ تطوعيآ , لذلك وددنا بهذا الموضوع ان نذكّر بالمنسيين في الأرض ! وفي كثير من الأحيان يترجم الصمت عند البعض بأنه نوع من الخشية او الخوف ولكن ذلك عند الحليم له تفسيرات كثيرى أخرى ! لكم التحية جميعآ . .

اخي ابو حمزه
اشكرك كثير الشكر ونسأل الله ان يكثرمن امثالك وان يوفقنا جميعا لعمل الخير ولحب بعضنا البعض ولاشك اننا جميعا شعراء ومتداخلين ولجنه نحترم بعضنا نكن كل حب وتقدير لبعضنا وماهذه الزوبعه الا من طهارة القلوب كل واحد يتكلم بما في نفسه ليرتاح فمنا المخطئ ومنا المخطئ عليه ولكن ان وجد خطاء فهو غير مقصود من اي واحد
وكلنا مجتهدين والمجتهد يخطئ ويصيب ونسأل الله ان لايحرمنا اجر الأجتهاد
رأيت فيك الشفافيه والمصداقيه لاشك اخي نحن كالجنه التزمنا الصمت حتى لاتتشعب الأمور وكل واحد يخرج برأيه ومبرراته وقد تسبب اختلاف وجفاء بيننا كالجنه
كوننا خمسه اشخاص ثلاثه موافقين على القصيده واثنان معترضين فتركنا الردود لرئيس اللجنه والتزمنا الحياد او السكوت ليس سكوت على باطل ولكن اذا كان الكلام من فضه فالسكوت في بعض الأوقات من ذهب ومن منا لايحب الذهب ؟؟لقد كان في سكوتنا حكمه نكسب بها اخواننا جميعا وكما ترى البعض مندفع وزعلان فربما كلمه تجر كلمه وكلمه على قول المثل العامي تجر قحزوز دبا لاادري المثل عندكم معروف اولا المهم اننا ارتأينا السكوت للأستفاده من المداخلات واعطاء فرصه للجميع يتكلم لأنه لوفرضنا صار اخذ ورد بين اثنين الكلام قد يتطور بينهم ويضطر المشرف لأغلاق الموضوع دون ان يثرى الموضوع ودون ان نستفيد من مداخلات عدد كبير من الشعراء وبالتالي لانستفيد الا المشاحنه وكل واحد يبغي يثبت انه على حق وتنشأ الخلافات والمناطفات والمجاملات بين المتداخلين فالفكره كانت تكمن في اعتقادي من هذا المنطق
وانا بصراحه شخصيا كانت لي اتصالات ببعض الأخوان لشرح لهم وجهة نظر اللجنه وطلب منهم التهدئه واتصالات مع المشرف العام ورياض باشراحيل ومع بن شريشر نفسه فلم اكن شخصيا ساكت وقد قمت ببحث حول القافيه المختلف عليها واثريت الموضوع بأجتهادي الشخصي واشرت الى الثغرات التي في المسابقه ولعل مداخلاتي تشهد لي بذلك
ووكانت لي اتصالات مع اعضاء اللجنه وتحملت اتصالات للخروج برؤيه تخدم المسابقه وفي نفس الوقت نحد من الزوبعه والغضب الموجود وقللنا الردود لسياسة الممول ورئيس اللجنه حتى يثري الموضوع بالنقاشات والأستفاده من ماحصل

وعلى كل حال اللجنه بشر والبشر معرض للخطاء وان قذفت او اتهمت بالخيانه فلا نعاتب على احد ونكفل له حرية الرأي ونقول لمن اساء الظن فينا جزاه الله عنا كل خير ونحن قلوبنا كبيره ونتحمل عتب اخواننا بصدور رحبه وقد تعلمنا الكثير وتعرفنا على الكثير من خلال هذه المسابقه
تحياتي لك وجل شكري على جهودك الجباره وتفهمك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ابوفضل سالم]

سعادة نائب المدير العام
الاستاذ / عبدالقادر فدعق يحفظك الله
السلام عليكم ورحمة الله
تلقيت بكثيرا من الاعتزاز خطابك الموجه للجنه ورئيسهاالمشفوع بتوضيح مفصل عن كل الاختلافات والحوارات
بخصوص مسابقة بن شريشر للشعر الشعبي وقد اثلجتم صدور الجميع وهذا يدل دلاله صادقه على متابعتكم المستمره
لكل كبيره وصغيره تدور في داخل السقيفه وخارجها رغم الاتجاهات المعاكسه لكم من بعض حلان السقيفه ومشرفيها
المقصوده والغير مقصوده وقد وضعتم النقاط على الحروف بكل شجاعة ومصداقيه
ونفرض ان هناك قصور في اداء اللجنه كما يدعي البعض فنقول لهم نحن لست دكاتره
بل نحن مجتهدين حسب امكانياتنا وليس معصومين من الخطا
وقد ادركنا بعض الاتهامات التي لانرتضيها لانفسنا ولا لغيرنا الا اذا كانت هناك اغراض لدى البعض نحن نجهلها فنقول حسبنا الله ونعم الوكيل
ختاما اكرر شكري وتقديري الكثيرين لكم ولكل الزملاء في الاداره على جهودكم المثمره وعين الله ترعانا وترعاكم
تحياتي للجميع
ابو فضل سالم

[بن احمد]

استاذنا وحبيبنا الاستاذ ابو حمزه حفظك الله ورعاك
سيدي الفاضل بالفعل من تواضع لله رفعه وانت ياسليل البيت قدرك مرتفع عند الجميع
وانت استاذ تتعلم منك كل الاجيال حتى الاخلاق لم تبخل علينا بتعليمنا اياها وهذا
مما يسرنا ويسعدنا جميعا ويزيدنا فخرا والله مهما شكرناك لن نوفيك حقك
مطلقا وكما تعلم كم تعرضت اللجنه للضغوط الكبيره ولكن صبرنا واحتسبناا جرنا عند الله
وذلك بترفعنا عن سفاسف الامور وصغايرها وسكوتنا على غلط زملائنا علينا
وهو في الاخير مردوده لصالح اثراء المسابقه لااستمرارها ونجاحها
وكما تعلم اننا ياسيدي مجتهدون والمجتهد يخطئ ويصيب فان اصبنا
فهذا من فضل الله علينا وان اخفقنا فمن انفسناحيث انه كان هناك مالم يخفى على المتابع من تجاوز الخطوط الحمراء
من قبل بعض الاطراف ولكن كان عزانا انهم زملائنا واخوتنامن كل اعماق قلبي اشكرك سيدي الفاضل لك ودي وتقديري

[الشبامي]

يُغلق الموضوع !!