أنا قحطان محمد الشعبي ,, رئيس جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية

[سالم علي الجرو]

يا جابر العثرات
أنت من الذين تابعوا الشعارات ، وهي تنطلق من المدارس ، أفلا يحق للأجيال القادمة أن تسأل ولم من المدارس

بالتحديد؟

سالمين نحن أشبالك وأفكارك لنا مصباح = واشعلناها ثورة حمراء بعنف العامل والفلاح

أنت إن لم تكن عايشت العهد فأنت بالقرب منه ، فهل لك أن تحدد كم عنوان حول الأفكار النّيرة؟ .

هذا تقييمك ، ولك بعد أن تقرأ الأجيال هكذا شعارات ، يا ترى ماذا سيحل في الذّاكرة؟ . هنا نحن امانة تاريخ.
تعال معي يا خصمي الشرس إلى قول الرئيس قحطان الشعبيي

اقتباس :

( في الخلافات التي كانت دائرة داخل الجبهة القومية منذ المؤتمر الأول في العام65م حول الموقف من الاشتراكية العلمية كنظرية للتنظيم، تكون الأمور قد وصلت إلى ان برنامج اليسار قد حاز على الأغلبية في المؤتمر الرابع الذي انعقد في مارس من العام 68م في زنجبار، لكنه تعرض إلى حركة انقلابية في العشرين من ذلك الشهر، أقصت قيادته المشاركة في السلطة ما دفع بها الى الرد بتنظيم انتفاضة 14 مايو ، الا انها فشلت وجرى ملاحقة قيادتها التي كانت تضم أغلبية القيادة العامة للجبهة .....).

اقتباس :

إلا انه ( الرئيس قحطان محمد الشعبي ) بعد ذلك استدعاني في المساء، وقال (على يدكم انتم والأخ علي عنتر نحن مستعدين للتفاهم مع الإخوان وهم موجودون عندكم، ولكن بدون الشطط والتطرف)، بعدها ارسل الينا الاخ فيصل عبداللطيف وبدأ الحوار مع الإخوة سالمين والاخرين, أثمر بعد فترة وجيزة بالوصول إلى اتفاق وتمت عودتهم إلى عدن.

صالح عبدالله مثنى في مرحلة
من مراحل صراعات الجبهة القومية
صحيفة ( 26 سبتمبر )

***

أليس من الأمانة نقل هذه الأحداث والأقوال إلى الأجيال القادمة؟
-------------------------------------------------------
وأنت تتساءل عن الإهتمام بالطلبة والصغار من النشء لزرع مفاهيم جديدة في أفكارهم وتربيتهم تربية أخرى
غير التي درج عليها مجتمعنا اليمني ، أي فصلهم عن ثقافة وتأصيل ثقافة جديدة، وترك الكبار تحت الرقابة فلا بأس من أن تقف أمام الحركة التعليمية على سبيل المثال ، أو أيّ صرح طالته الأضرار أو الفوائد
كلّ هذا تاريخ ، فعلام تحمل معولك وتضرب به سالم الجرو بين الحين والآخر؟
ثم أنها فرصة لتكتب شيئا عن انتكاسة التعليم أثناء تطبيق المنهج الجزائري ، ثم منهاج ألمانيا الديمقراطية ،
وما عكسه ذلك من انحدار في المستوى التعليمي.
أيضا الأسرة وشئون إجتماعية أخرى ، أو أنّك تعجز وليس لديك سوى: مسرور ومايسة وسالم الجرو.
( قل خير أو أصمت )

[جابرعثرات الكرام]

الاستاذ سالم بن علي الجرو ... مع احترامي الكبير لشخصك, انني لا اعرفك معرفه شخصيه فلا شيء شخصي بيننا .. فلا تشخنص الاختلاف فيما بيننا الذي سوف يظل الى ان يرث الله الارض ومن عليها ..الا ان يريد الله غير ذلك ونتفق..عندما يختلف مع نهج وهذه طبيعه بشريه يكون الاختلاف شاملا مع كل من يؤمن بهذا النهج ومع كل من يريد بالكذب اصلاح الاعوجاج البين لكل ذي لبٍ وبصيره ويريد اقناع الذين لم يعايشوا تلك الحقبه من حياتنا بأنها النور المقدس وكل ما بعده وقبله ظلام في ظلام..
ها انت سيدي ومن مداخلتك الاخيره للرد على الذي اعتبرته هجوماً كاسحاً في حقك تجير التعليم والمدارس لعصبة الاشرار الذين لم يبنوا مدرسة واحدة في وادي حضرموت فالمدارس الابتدائيه والمتوسطه والثانويه من عهد السلاطين ايضاً في المكلا وفي كل انحاء الجمهوريه ماعدا مبنى وعدة مباني هدية من دولة الكويت الشقيقه أتوا ونحن نتعلم وذهبوا وابنائنا يتعلمون ومازالوا ..من هنا يأتي الخلاف وفي كل نقطة كهذه سوف يكون الخلاف.
سالم الجرو في مداخلاتك مع سرور تحاورتم حول قصيدة عايض بالوعل ولم يعجبكم الا تدييف العلوب فقط..ونسيتم حكم اصدره الشاعر قبل ثمانية عقود.
بايجي جيش من وادي سبأ ذي يطرد جميع لنذال

اعمل خطين تحت لنذال وكفى به حكم .. اتريد شهادة للتاريخ اوضح من هذه اتركك لنفسك وللتاريخ, واتركك مع بالوعل ماذا سيقول لو عاش حقبة الانذال الفعلية!!
اما سؤالك ماذا تقول في الصراعات الدامية في جنوب اليمن من عام 67م الى 86م الى 94م فاتركها لك وللمذكورين في مداخلتك لانكم انتم اهل الثقافه والمعرفه والمفهوميه ونحن السطحيين من عامة الشعب.
اما اذا اصررت على ان اجيبك فجوابي هو البيت الاخير في قصيدة بالوعل ولا ازيد عليه.
ثم تواصل مداخلاتك وتصفهم بالمناضلين ... هنا ياتي لب الاختلاف وبيت القصيد ليس كما تراه انت فأغلبية شعبك الصامت لايرونه كما تراه.
اشرت للسيد عبدالقادر فدعق ومداخلاته اقراءها زين وطبق مايقول على ماتقول انت والجماعه لفت نظري ياأستاذي الكريم قصة السيكل وماتعرضت له الماما ونسيتم ماتعرضت له النساء الماجدات في وطنكم من مصادرة اللقمه من افواه ابنائهن الجياع... اللقمه ايها الانسان العفيف اقولها من قلبي فلا تشطط ايها الحضرمي الطيب والله لقد سالت دمعة على الخد رغم مرور السنين..من هول المراره ومن هول ماتمجدون وتكتبون.

[جابرعثرات الكرام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو

يا جابر العثرات أنت من الذين تابعوا الشعارات ، وهي تنطلق من المدارس ، أفلا يحق للأجيال القادمة أن تسأل ولم من المدارس بالتحديد؟ سالمين نحن أشبالك وأفكارك لنا مصباح = واشعلناها ثورة حمراء بعنف العامل والفلاح أنت إن لم تكن عايشت العهد فأنت بالقرب منه ، فهل لك أن تحدد كم عنوان حول الأفكار النّيرة؟ . هذا تقييمك ، ولك بعد أن تقرأ الأجيال هكذا شعارات ، يا ترى ماذا سيحل في الذّاكرة؟ . هنا نحن امانة تاريخ. تعال معي يا خصمي الشرس إلى قول الرئيس قحطان الشعبيي صالح عبدالله مثنى في مرحلة من مراحل صراعات الجبهة القومية صحيفة ( 26 سبتمبر ) *** أليس من الأمانة نقل هذه الأحداث والأقوال إلى الأجيال القادمة؟ ------------------------------------------------------- وأنت تتساءل عن الإهتمام بالطلبة والصغار من النشء لزرع مفاهيم جديدة في أفكارهم وتربيتهم تربية أخرى غير التي درج عليها مجتمعنا اليمني ، أي فصلهم عن ثقافة وتأصيل ثقافة جديدة، وترك الكبار تحت الرقابة فلا بأس من أن تقف أمام الحركة التعليمية على سبيل المثال ، أو أيّ صرح طالته الأضرار أو الفوائد كلّ هذا تاريخ ، فعلام تحمل معولك وتضرب به سالم الجرو بين الحين والآخر؟ ثم أنها فرصة لتكتب شيئا عن انتكاسة التعليم أثناء تطبيق المنهج الجزائري ، ثم منهاج ألمانيا الديمقراطية ، وما عكسه ذلك من انحدار في المستوى التعليمي. أيضا الأسرة وشئون إجتماعية أخرى ، أو أنّك تعجز وليس لديك سوى: مسرور ومايسة وسالم الجرو. ( قل خير أو أصمت )

.............
استاذي ..اصدقك القول لقد كنت احد المرددين لتلك الشعارات احيانا برضاي واحيانا غصب عني وعندما شب الطوق بداء السؤال ماهي الافكار النيره التي حملها الزعيم والي اليوم وقد غزى الشيب جميع الراس واللحيه ولم
افلح للوصول الي تلك الافكار التي حملها الزعيم اساءلك ان تعلمني مما علمك الله ان تهديني وتهدي شعبك الي
تلك الافكار .
اما الريئس قحطان فهو احسن الرفاق ولك الحق بالمفاخره به احكي لشعبك ماذا كان قبل ان تجنده الاستخبارات
المصريه واين اختفى بعد تقديم استقالته عام الستين من رابطة ابناء الجنوب العربي ,انت المؤرخ اما انا فشهاد
على التاريخ وقارئ له انسان بسيط على قدي ولم اؤتى سعة في العلم فلا تستهزء ايه المعلم الفاضل ولكن لن
اتركها لك ولمايسه ولسرور لاتنسى سرور سيدي فهذه قضية وطن وتاريخه فلا نطلب الاالعدل والصدق فيما
تكتبون . فلا تحجبون الحقيقه فاللتاريخ كتاب كثر.

[سالم علي الجرو]

( خرجنـا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر )
الرئيس قحطان محمد الشعبي ) ديسبر: 1967م

كان يعي ـ رحمه الله تعالى ـ الدور الخطير للمراحل القادمة ، ولم تكن الغاية في نظره طرد الإنجليز والوقوف للتغنّي بل اعتبرها أولى مراحل الكفاح المرير . لذلك عمل على تماسك الجبهة الداخلية:
تنظيميا: ( التنظيم السياسي ـ الجبهة القومية ) ، عندما أرسل إلى معارضيه بأن عودوا إلى الصف لنبني يمنا ، وشعبيا: عندما انتهج الخط القومي المنسجم والمتناغم مع النسيج الطبقي والإجتماعي لأمة العرب، إيمانا منه بأن لا نصر سيتحقق على الثالوث البغيض: ( الفقر ـ الجهل ـ المرض ) ، إلا من خلال تماسك الجبهةالداخلية غير أن جناح التطرف أسقط كلّ الأحلام .

[سالم علي الجرو]

جابر عثرات الكرام

اقتباس :

ها انت سيدي ومن مداخلتك الاخيره للرد على الذي اعتبرته هجوماً كاسحاً في حقك تجير التعليم والمدارس لعصبة الاشرار

سالم علي الجرو

اقتباس :

ثم أنها فرصة لتكتب شيئا عن انتكاسة التعليم أثناء تطبيق المنهج الجزائري ، ثم منهاج ألمانيا الديمقراطية ، وما عكسه ذلك من انحدار في المستوى التعليمي.

لا أستطبع أن أعطي للقارىء معلومات بالملعقة . صعب علي

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو

لا أستطبع أن أعطي للقارىء معلومات بالملعقة . صعب علي

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرعثرات الكرام

............. اما الريئس قحطان فهو احسن الرفاق ولك الحق بالمفاخره به احكي لشعبك ماذا كان قبل ان تجنده الاستخبارات المصريه واين اختفى بعد تقديم استقالته عام الستين من رابطة ابناء الجنوب العربي ,انت المؤرخ اما انا فشهاد على التاريخ وقارئ له انسان بسيط على قدي ولم اؤتى سعة في العلم فلا تستهزء ايه المعلم الفاضل ولكن لن اتركها لك ولمايسه ولسرور لاتنسى سرور سيدي فهذه قضية وطن وتاريخه فلا نطلب الاالعدل والصدق فيما تكتبون . فلا تحجبون الحقيقه فاللتاريخ كتاب كثر.

اقتباس :

اما الريئس قحطان فهو احسن الرفاق ولك الحق بالمفاخره به احكي لشعبك ماذا كان قبل ان تجنده الاستخبارات المصريه واين اختفى بعد تقديم استقالته عام الستين من رابطة ابناء الجنوب العربي

هذه المعلومة لا أعرف عنها شيئا ، فهل لك أن توضّح ، أم سيظلّ أسلوبك يعتمد لغة التشكيك.

علي فكرة نسيت أن تقول لنا عن ذاك الذي هرب وانتم ذاهبين إلي مدينة سيئون وياليت تعطينا نبذه عن اختفاء ابن عمّه .

[مانجو]

الله يرحمك ياقحطان

الله يرحمك يافيصل الشعبي

رحمة الله عليكم جميعآ

[جابرعثرات الكرام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور

..........................
اضحك وليش لافعديم الاحساس لايؤرقه تخلف شعب ناظر من حولك لمدينة الشيخ محمد بن راشد(دبي) وقارن بينها
وبين انجازات الرفاق في حقبة حكمكم يابلبيض سوف ينصفنا التاريخ وان طال الزمن!
كيف اللحم الروسي عندكم تعودتم عليه ولهذا انتم هناك. استحوا قليلا وكفاكم استغلال لشعبكم.
على فكره لو تكتب عن انجازات محمد بن راشد اجدى واستر لك ياهذاt t t

[جابرعثرات الكرام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو

هذه المعلومة لا أعرف عنها شيئا ، فهل لك أن توضّح ، أم سيظلّ أسلوبك يعتمد لغة التشكيك. علي فكرة نسيت أن تقول لنا عن ذاك الذي هرب وانتم ذاهبين إلي مدينة سيئون وياليت تعطينا نبذه عن اختفاء ابن عمّه .

..............
سوف تظل سالم الجرو ان لبست عقال وان لبست بدله وان بقيت لابس فوطه.
معرفتك دائما هكذا تعرف نصف وتجهل نصف .ومعاهم وضدهم لن تجد من هو اوضح من جابر عثرات الكرام يريك صورتك الحقيقيه,(وايش عوج خشمك قال هومن ربه عوج) فرحت سرور اصر على سرور ياهذا!!!!!!!!
الفقره الاخيره لم افهم ماقصدته! هل هي على غرار بور............ ولكن البلجيك مايحلى الا كتف السعيدي.
ارجو ياستاد سالم عدم التعديل في مداخلاتي { التعديل الاخير تم بوسطة.......}.