ابوطالب عليه السلام ( في الجنة)

[طارق باصديق]

أهل الهوى لا يشبعون أبداً إلا بالرد عليهم !!


الله يهديهم!!

[( masterkey )]

اقتباس :

فأبو طالب أقل الناس عذابأ و إن شئت قل أخفهم أو أهونهم عذابأ لقوله صلى الله عليه وسلم (‏أهون أهل النار عذابا أبو طالب‏.‏ وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه‏) فهذا عذابه لا يخفف عنه فإن قلنا أنه يخفف عنه فإن ذلك يقتضي أن نثبت بالدليل من الكتاب أو السنة بأن عذابه متغير يوم شديد ويوم خفيف أو ساعة كذا وساعة كذا .

رائع ..

دعنا من الجهالات ياهذا وأجب عن هذه الأسئلة .. هل الكفار يكون عذابهم خفيف أم عذابهم عظيم ؟؟ إن قلت يكون عذابهم خفيف ويسير .. فقد كذّبت القرآن الكريم .. وعليك أن تتوب إلى الله وتستغفر لعظم ذنبك .. لأن القرآن الكريم يقول عن الكفار : ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ * خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) .. فهذا هو القرآن يقول عن الكفار لهم عذاب عظيم ولم يقل لهم عذاب خفيف أو يسير .. وقال تعالى ايضا : ( هَذَا هُدىً وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ ) .. وهذا هو القرآن الكريم يقول بأن الذين كفروا لهم عذاب من رجز أليم .. ولم يقل بأن لهم عذاب خفيف او يسير .. فكيف سيكون ابو طالب أخف أهل النار عذابا وأنتم تزعمون بأنه كافر مات على الكفر ؟؟ القرآن يكذّبكم ويفضح أكاذيبكم وجهلكم .. فطالما أنتم تزعمون بأن ابوطالب مات على الكفر .. إذن فلن يخفف الله عنه العذاب .. لأن القرآن الكريم قال لهم عذاب عظيم .. وعذاب أليم .. فالعظيم والاليم لايمكن أن يكون خفيف ..

إذن النتيجة هي : أن اباطالب مسلم ومات على الإسلام ..والدليل من القرآن الكريم وقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم .. كيف ؟؟ لأنه لو كان النبي صلى الله عليه وسلم يرى بأن عمه اباطالب مات كافرا .. فلن يقول بأنه سيخفف عنه الله العذاب .. لأن النبي صلى الله عليه وسلم يعلم يقينا.. بأن الكفار لن يخفف الله عنهم العذاب .. فطالما قال النبي بأن العذاب سيخفف عن أبي طالب .. هذا يعني بأن ابا طالب مسلم عاص .. والعذاب لايخفف إلا عن المسلم العاص .. أما الكفار فلا تخفيف لعذابهم بنص القرآن الكريم ..

سلام

[counselor]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى أله وصحبه أجمعين ... وبعد

قال تعالى ( هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ) (آل عمران:7) ، وقال تعالى : (أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ) (البقرة:75) وقال عليه الصلاة والسلام "إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالماً اتخذ الناس رؤوساً جهالاً، فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا"· رواه البخاري ومسلم .

فلا يزال هذا الجاهل المتعيلم ( masterkey ) يثبت لنا يوما بعد يوم جهله وتخبطه فهو حتى يعجز عن التفريق بين معنى كلمتين ( أخف) و (خفيف) ومع هذا فأنه يتجرأ ويفتي ويتهم الصحابة والعلماء والائمة من أهل السنة ، وهو حتى لايعي ما يقرأ فيسارع بنقله والأستدلال به إذا وافق هواه ، نسأل الله العافية والسلامة، و هو حريص في كل مواضيعه على النيل من أهل السنة و محاولة التشكيك و الوصول الى التناقض ، و بينه وبين ذلك خرق القتاد كما يقال.

وحتى نبين سوء فهمه وفساد عقله نتعرض لشرح المقصود بكلمة( أخف) وهي لا تعني بأي حال من الاحوال ان عذاب أبو طالب (خفيف) بل هو أليم شديد عظيم ويكفيه أنه في النار ولكن( أخف) تعني أن عذابه أخف من عذاب غيره من أهل النار وكما هو معلوم أن النار دركات ومنازل ينزلها أصحابها بحسب إجرامهم وكفرهم نعوذ بالله منها ، ولكن يظهر ان هذا الجاهل المتمشيع لا يعلم ذلك مما يثبت بما لا يقبل مجال للشك جهله وفساد عقيدته .

كما أن هذا الجاهل لم يتورع عن الكذب على الله سبحانة وتعالى وقال أن الله أدخل أبو طالب النار لأنه عصى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينطق بالشهادتين ، فمن الذي قال له هذا هل يوحى إليه أم ماذا .

وليحرص إخوتنا أعضاء وزوار هذا المنتدى من هذا الدجال أو الأستماع له أو النقاش معه لانه يخلط الحق بالباطل في أغلب مواضيعه فهو فاسد المعتقد ضال لا يعتمد على قوله ولا يغرنكم كثرة نقله وثرثرته ، فالدليل أمامكم فهو يرفض الأخذ بكلام علماء الصحابة ويرفض أقوال المفسرين من أهل السنه ويتهم أغلب أهل السنه بالنصب وكره أهل البيت وهذا محض كذب و إفتراء وهو إلى عقيدة الرفض أقرب وستثبت الأيام لنا الكثير وقد بدأ يظهر لنا في الأونة الأخيرة بعض معتقداته الفاسدة .

و أخيراً أننا نتوسم في إدارة هذا المنتدى الخير و الصلاح وعلى رأسهم المشرف العام ونأمل منهم تنقية منتداهم لا بل منتدانا من مثل هذه المواضيع التي يترضى فيها على الكفار بحجة حرية الرأي ، فهذه المواضيع مكانها ليس هنا بين أهل السنه والجماعة بل في مزابل الرافضة ومنتدياتهم ، وليعلموا أننا لم نطالب بهذا إلا حرصا منا الا يصيبهم إثم هم في غنى عنه ، خاصة بعد كثرة هذه المواضيع في المنتدى مما يجعل الزائر في حيرة من أمره هل هو في منتدى لأهل السنة أم للشيعة والرافضة فالمحافظة على الهوية ليست من التضيق في شئ .

هذا والله من وراء القصد ،،،،،

[( masterkey )]

اقتباس :

و بينه وبين ذلك خرق القتاد كما يقال.

خرط القتاد .. وليس خرق القتاد لقد خرق الجهل هذا المنفوخ ..

اقتباس :

تعني أن عذابه أخف من عذاب غيره من أهل النار وكما هو معلوم أن النار دركات ومنازل ينزلها أصحابها بحسب إجرامهم وكفرهم نعوذ بالله منها

هذا الجاهل يزعم بأن ابو طالب مات على الكفر .. ثم يقول بأن عذابه أخف من عذاب غيره .. وحتى نظهر جهله نسأله هذا السؤال وسيهرب منه كعادته وهو : هل عصاة المسلمين يكونون أخف عذابا في النار أم الكفار ؟؟ ستكون إجابته رغمت أنفه .. بأن عصاة المسلمين أخف عذابا من الكفار .. عندها نقول له : إذن أنت عندما زعمت بأن ابو طالب أخف عذابا من غيره في النار .. فهذا يعني بأنه مسلم لاكافر .. ولو كان كان كافرا لكان عذابه عظيما .. كما أثبت القرآن الكريم بعظم عذاب الكفار .. فما أقبح الجهل والتقليد والتعالم ..

كفانا جهلة لقد سئمنا من أمثال هؤلاء الأدعياء .. فلاحاجة لنا بالجهالات والتخبطات .. نريد إجابة عن هذه التساؤلات ولاحاجة لنا بإظهار التعالم والدعاوى المنفوخة .. فليس اوقح واجهل واوسخ معتقدا من رجل فاسد المعتقد مكذّب للقرآن الكريم .. وبإيجاز سنضع كل الجهلة الأدعياء في أضيق الإشكالات لأنهم جميعا أصحاب فكر مأزوم ضيق .. فلا يتهربون عن الإلزامات بالإنشائيات والكلام الفارغ السخيف .. نريد إجابة عن هذه التساؤلات فقط ورد بالدليل الساطع لا بالإنشائيات والاتهامات ..

سيعجز الجهلة وستنكشف عورة جهلهم ولن يجدوا سوى التهم والترهات .. وكعادة الضعفاء عندما تسقط حججهم السخيفة يلجأوون للإتهامات فما أقبح الجهل والضعف .. نقول لهم بأن القرآن الكريم يثبت بأن الكفار عذابهم عظيم واليم .. فيقولون بجهلهم وبتكذيبهم الوقح للقرآن الكريم بأن عذاب الكفار خفيف ويسير .. فمن الجاهل و من المكذّب للقرآن الكريم نحن أم هؤلاء أصحاب المتقدات الفاسدة ؟؟


سلام ..

.

[طارق باصديق]

بكل المقاييس نقول للعضو ماستر كي


فاضي وما عندك شغل غير الفلسفة!!


والسلام على من اتبع الهدى

[counselor]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ( masterkey )

.. وحتى نظهر جهله نسأله هذا السؤال وسيهرب منه كعادته وهو : هل عصاة المسلمين يكونون أخف عذابا في النار أم الكفار ؟؟ ستكون إجابته رغمت أنفه .. بأن عصاة المسلمين أخف عذابا من الكفار .. عندها نقول له : إذن أنت عندما زعمت بأن ابو طالب أخف عذابا من غيره في النار .. فهذا يعني بأنه مسلم لاكافر .. ولو كان كان كافرا لكان عذابه عظيما .. كما أثبت القرآن الكريم بعظم عذاب الكفار .. فما أقبح الجهل والتقليد والتعالم .. .

أبو طالب أهون أهل النار عذابا سواءاً كفاراً أو عصاةً وذلك بنص الحديث ‏"‏أهون أهل النار عذابا أبو طالب‏.‏ وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه‏" أم أنك تريد أن تكذب قول رسول الله صلى الله عليه وسلم .

ولن يستطيع الرافضة و أذنابهم أن يأتوا بآية أو حديث صحيح يثبتوا به أسلام أبو طالب .

فأبو طالب كافر بالدليل من الكتاب والسنة و أقوال العلماء والمفسرين اللذين أجمعوا على نزول عدد من الآيات في ذلك ولكن هذا المتمشيع الضال masterkey يرفض ما قاله المفسرون في أسباب نزول تلك الآيات وهذا نص كلام هذا الضال ( كل أسباب النزول التي وردت في كتب التفاسير ليست مرجعها للنبي صلى الله عليه وسلم .. ولم يصح أبدا عنه صلى الله عليه وسلم أن قال : بأن هذه الآية الكريمة أو تلك نزل بها جبريل عليه السلام عليّ لهذه المناسبة أو تلك .. فكل أسباب النزول التي وردت في كتب التفاسير .. لم يحدد ولم يذكر سبب نزولها النبي صلى الله عليه وسلم .. بل ذكره وقاله غير المعصومين .. وبذلك اسقطنا كل إ ستدلال بأقوال غير المعصومين ..) وفي تناقض ليس غريب منه نراه في موضوع إبن سبأ يحتج ويستدل بنزول الآيات في الوليد إبن عقبة إبن معيض وهذا نص كلام هذا الضال ( فالقرآن الكريم مثلا يصف الوليد بن عقبة بن أبي معيط بأن فاسق وأنزل الله في ذلك قران نقرأه ونتعبّد به ) ونسأل هذا الجاهل من الذي قال لك بأن تلك الآيات نزلت في الوليد هل هم المفسرين غير المعصومين اللذين أسقطت اقوالهم.

الى الأخوة في الأدارة ...إن هذا الضال قد أستغل كرمكم و حسن خلقكم للترويج لأفكاره الفاسدة تحت ستار النقد و هو في الأصل يسعى من خلال ما يكتبه لتشكيك إخوتنا من أهل السنة في معتقداتهم و قد يفلح مع العامة والبسطاء وهذا ما نخشاه ... ومع ضيق وقتنا فإننا نأمل منكم ومن إخوتنا طلبة العلم من أهل السنة التصدي له وعدم تمكينه من تحقيق مبتغاه و أجعلوه يذهب لمنتديات الرافضة فهو يوافقهم في أغلب مواضيعهم في هذا المنتدى و أرجعو للأرشيف وسترون الدليل على هذا القول ... فالله الله يالشبامي في إخوتك من أهل السنة و أحرص أن لا يقرأوا إلا ما ينفعهم ويزيدهم إيماناً وحباً لله ورسوله صلى الله عليه وسلم و صحابته رضي الله عنهم أجمعين .

هذا والله من وراء القصد ...

[( masterkey )]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة counselor

أبو طالب أهون أهل النار عذابا سواءاً كفاراً أو عصاةً وذلك بنص الحديث ‏"‏أهون أهل النار عذابا أبو طالب‏.‏ وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه‏" أم أنك تريد أن تكذب قول رسول الله صلى الله عليه وسلم . ولن يستطيع الرافضة و أذنابهم أن يأتوا بآية أو حديث صحيح يثبتوا به أسلام أبو طالب . فأبو طالب كافر بالدليل من الكتاب والسنة و أقوال العلماء والمفسرين اللذين أجمعوا على نزول عدد من الآيات في ذلك ولكن هذا المتمشيع الضال masterkey يرفض ما قاله المفسرون في أسباب نزول تلك الآيات وهذا نص كلام هذا الضال ( كل أسباب النزول التي وردت في كتب التفاسير ليست مرجعها للنبي صلى الله عليه وسلم .. ولم يصح أبدا عنه صلى الله عليه وسلم أن قال : بأن هذه الآية الكريمة أو تلك نزل بها جبريل عليه السلام عليّ لهذه المناسبة أو تلك .. فكل أسباب النزول التي وردت في كتب التفاسير .. لم يحدد ولم يذكر سبب نزولها النبي صلى الله عليه وسلم .. بل ذكره وقاله غير المعصومين .. وبذلك اسقطنا كل إ ستدلال بأقوال غير المعصومين ..) وفي تناقض ليس غريب منه نراه في موضوع إبن سبأ يحتج ويستدل بنزول الآيات في الوليد إبن عقبة إبن معيض وهذا نص كلام هذا الضال ( فالقرآن الكريم مثلا يصف الوليد بن عقبة بن أبي معيط بأن فاسق وأنزل الله في ذلك قران نقرأه ونتعبّد به ) ونسأل هذا الجاهل من الذي قال لك بأن تلك الآيات نزلت في الوليد هل هم المفسرين غير المعصومين اللذين أسقطت اقوالهم. الى الأخوة في الأدارة ...إن هذا الضال قد أستغل كرمكم و حسن خلقكم للترويج لأفكاره الفاسدة تحت ستار النقد و هو في الأصل يسعى من خلال ما يكتبه لتشكيك إخوتنا من أهل السنة في معتقداتهم و قد يفلح مع العامة والبسطاء وهذا ما نخشاه ... ومع ضيق وقتنا فإننا نأمل منكم ومن إخوتنا طلبة العلم من أهل السنة التصدي له وعدم تمكينه من تحقيق مبتغاه و أجعلوه يذهب لمنتديات الرافضة فهو يوافقهم في أغلب مواضيعهم في هذا المنتدى و أرجعو للأرشيف وسترون الدليل على هذا القول ... فالله الله يالشبامي في إخوتك من أهل السنة و أحرص أن لا يقرأوا إلا ما ينفعهم ويزيدهم إيماناً وحباً لله ورسوله صلى الله عليه وسلم و صحابته رضي الله عنهم أجمعين . هذا والله من وراء القصد ...

ماستركي لن يلجأ إلى شتائم العجزة الذين هم أضل من الأنعام إلا إن أكره وأجبر على ذلك دفاعا عن النفس ليس إلا .. فهو لايحتاج للشتائم بل يطرح الدليل العلمي من الكتاب العزيز والقول الصحيح للمصطفى صلى الله عليه وسلم .. ويأخذ من أقوال العلماء الأجلاء شريطة أن توافق أقوالهم ماجاء به القرآن الكريم فإن خالفت أقوال أحدهم القرآن وناقضته .. فلا يأخذ بأقوالهم ولهم المحبة والاجلال ..

اقتباس :

أبو طالب أهون أهل النار عذابا سواءاً كفاراً أو عصاةً وذلك بنص الحديث ‏"‏أهون أهل النار عذابا أبو طالب‏.‏ وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه‏" أم أنك تريد أن تكذب قول رسول الله صلى الله عليه وسلم .

قبّح الله الجهل الذي يجعلكم تكذّبون القرآن الكريم دون مخافة من الله تعالى وبكل جهل ومكابرة ودعاوى منفوخة .. من الذي قال لكم أن عصاة المسلمين يتساوون في العذاب مع الكفار ؟؟ القرآن يقول بأن الكفار لهم عذاب عظيم وعذاب أليم فكيف تساويهم بعصاة المؤمنين .. من الذي يكذّب القرآن الكريم نحن أم أنت ؟؟ أنت عندما تزعم بجهلك كذبا بأن عصاة المسلمين يتساوون مع الكفار في العذاب تطعن في عدل الله سبحانه وتعالى .. فهل يساوي الله العذاب لمن آمن وقال لاإله إلا الله محمد رسول الله وإرتكب بعض المعاصي .. بعذاب رجل كافر لم يؤمن بالله ؟؟ الا ترى أن جهلك يجعلك تطعن في عدل الله سبحانه وتعالى ؟؟ ألا تخشى أن تكون ممن قال فيهم الحق تبارك وتعالى : ( وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ) ..

أما نص هذا الحديث الذي تنقله فهو يثبت بأن ابو طالب مسلم .. وأتحداك أنت تأتي بحديث واحد يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم بأن أبو طالب ( كافر ) .. أحضر لي هذا اللفظ ( تحديدا ) من قول النبي صلى الله عليه وسلم .. فالنبي عندما يقول بأن عذاب ابو طالب سيخفف عنه .. فهذا يعني بأن النبي صلى الله عليه وسلم يرى بأن عمّه مسلم .. ولو كان يرى النبي بأن عمه كافرا .. لما قال بأنه سيخفف عنه العذاب .. لأن النبي صلى الله عليه وسلم يعلم تماما كلام ربه تبارك وتعالى .. فلقد أنزل الله عليه آيات محكمات تخبره بأن الكفار لن يخفف الله العذاب عنهم .. فهل سيخالف النبي صلى الله عليه وسلم قول ربه ؟؟ حاشاه أن يخالف قول ربه ..

أما بخصوص اسباب النزول فأسباب النزول لم يقلها النبي صلى الله عليه وسلم .. فأتحدى أهل الأرض جميعا بأن يأتون لنا بحديث واحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيه لنا صلى الله عليه وسلم.. بأن هذه الآية أو تلك نزلت عليه .. بمناسبة كذا أو بمناسبة كذا .. وإستدلالنا بأقوال العلماء في أسباب النزول عن الآية التي تخص الوليد بن عقبة إبن ابي معيط .. أخذنا بها ولم نسقط أقوال العلماء للأسباب التالية ايها المتعالم :

هذا الجاهل يدّعي بجهله أننا نسقط ( إجمالا ) أقوال العلماء .. وهذا من قبح كذبه .. فهاهي مواضيعنا ننقل فيها أقوال العلماء ولو كنا نسقط أقوالهم إجمالا لما نقلنا بعضا من أقوالهم .. ولكن الجهلة كعادتهم يصطنعون الشغب الأرعن .. ومن المعلوم عند أهل العلم جميعا ( لاعند الجهال والأدعياء ) بأن أي قول لأحد من العلماء الأجلاء يخالف القرآن الكريم مردود .. وكل قول لهم لم يخالف القرآن الكريم يؤخذ به .. واسباب نزول الآية التي أوضحها العلماء بأنها نزلت في الوليد .. لم يخالفون في ذكر سبب نزولها شئ يخالف القرآن الكريم .. فلذلك أخذنا بها بل يجب الأخذ بأي قول من أقوال العلماء طالما لم يخالف القرآن الكريم .. أما الآية التي تخص ابو طالب فبعض العلماء يقولون بأنها نزلت في أبي طالب .. ونحن سنطرح هذه الاسئلة التالية على العلماء الأجلاء الذين قالوا بأن هناك آية قرآنية نزلت في أبي طالب .. ونقول لهم :

حسنا سنوافقكم على أنها نزلت فيه .. ولكننا سنسألكم أيها العلماء الأجلاء فماذا تقولون عن ابي طالب هل مات كافرا أم مات مسلما ؟؟ سيقولون مات كافرا .. سنقول لهم : طالما أنه مات كافرا إذن هو في عذاب عظيم لأن الله سبحانه وتعالى قال عن من مات كافرا بأن له عذاب عظيم .. فقال تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ * خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) ..

سيقولون لنا : لا .. لن يكون عذابه عظيما لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال بأن الله سيخفف عنه العذاب .. نقول لهم : الله قال بأن من مات كافرا يكون عذابه عظيم كما تقدّم .. فماذا سنفعل بهذه الآية الكريمة ؟؟ هل يجوز لاحد أن يشطبها من القرآن الكريم ؟؟ سيقولون : لا .. سنقول لهم : هل هي منسوخة ؟؟ سيقولون : هي ليست منسوخة .. سنقولهم حسنا .. هل سيخالف النبي صلى الله عليه وسلم قول الله تبارك وتعالى ؟؟ سيقولون لا حاشاه صلى الله عليه وسلم أن يخالف قول ربه .. ثم نقول أن الله قال عمن مات كافر مايلي .. قال تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ * خَالِدِينَ فِيهَا لا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ) .. فهاهو الحق سبحانه وتعالى يقول بأنه لن يخفف العذاب عمّن مات كافرا .. فكيف تقولون بأن النبي قال بتخفيف عذاب الكفار ؟؟ هل سيخالف النبي صلى الله عليه وسلم قول رب العالمين ؟؟ سيقولون ونقول مع علمائنا الأجلاء حاشا لله لن يخالف النبي صلى الله عليه وسلم قول ربه ..

نحن نريد من العلماء الكرام أن يحلّون لنا هذا الإشكال ولهم منّا كل المحبة والاكرام .. فنحن لن نترك كلام الله سبحانه وتعالى وكلام نبيه صلى الله عليه وسلم .. وننبذه خلف ظهورنا ونتتبع كلام الرجال مع حبنا لهم .. فهؤلاء هم علماء نجلهم ونحترمهم .. فإن كانت أقوالهم توافق القرآن الكريم سنأخذ بها .. وإن خالفت القرآن الكريم فلن نأخذ بها .. ولكن الجهلة من الأدعياء أمثال هذا الجاهل الذي لايعرف كوعه من بوعه .. يتظاهر بالمعرفة وهو اجهل الجاهلين ويتهرّب من الإلزامات فيرمي الاتهامات معتقدا بأنها ستستر جهالاته وعجزه .. فيعتقد بأن العلم هو مجرد إنشائيات وخطب رنانة .. وهو يكشف في كل مشاركة له جهله للقارئ المنصف .. فتنفضح جهالاته عند الحوار بالدليل والبرهان ..

اما السنّة التي يتحدث عنها فهذا الجاهل لا يعرف من هم أهل السنة .. فلم نرى أقبح من جهالاته ألا جهالات الرافضة .. ولم نرى اشنع من اقواله الا أقوال الرافضة .. ولم أرى أفسد عقيدة منه الا فساد عقيدة الرافضة .. فهو والرافضة أقبح واشنع من بعض معتقدا وقولا وجهلا .. فهذا والرافضة كلهم قبيح .. بل وجهان لعملة واحدة .. يريدون أن يهدمون الدين الصحيح بجهلهم وغلوهم .. فالرافضة قبحّهم الله واخزاهم يفترون الكذب .. وهذا يفتري الكذب مثلهم .. والرافضة قبحهم الله يكذبون على ائمة أهل البيت .. وهذا يكذّب القرآن الكريم دون مخافة من الله وإتّباعا لأقوال الرجال .. ثم يأتي مستترا ومتظاهر بأنه من أهل السنّة كما يتسترون الرافضة بمحبة ائمة أهل البيت ..

سلام

.

[شيخ القبايل.]

يا سادة ياكرام

انكم تذهبون الى مذاهب حادة في النقاش يجعلكم تنفسون عن غضباتكم باسم الدين

هل أنتم بحاجة الى هذا ؟؟؟

[معتصم]

الله يهديكم.

[( masterkey )]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد باذيب

يا سادة ياكرام انكم تذهبون الى مذاهب حادة في النقاش يجعلكم تنفسون عن غضباتكم باسم الدين هل أنتم بحاجة الى هذا ؟؟؟

محمد باذيب ..

طبيعة الادعياء عندما يعجزون وتنكشف جهالاتهم يلجأوون إلى إتهام من يخالفهم بالضلال وتعمّد الشتائم لعل في ذلك مايسترهم .. ومن المفارقات أن تجد بعض الجهلة مكذّبا للقرآن الكريم وطاعنا في عدل الله سبحانه وتعالى .. ثم يتبجح ويرمي الاتهامات على غيره .. الحوار يجب أن يكون منصبّا على الادلة والبراهين .. أما الإتهامات فلا يلجأ إليها إلا كل ناعق مفلس .. فهذا الدّعي يتحدث عن السنّة واهلها ولا يعرف السنة ولا اهلها .. ويتحدث عن الرافضة ولا يعرف حقيقة الرافضة ومن هم الرافضة .. ويتحدّث عن الإسلام ولا يعرف من الإسلام سوى مايجعله يؤدي ماكتب عليه من واجبات وربما يفهمها بفهم قاصر .. ويتحدّث عن الصحابة ولا يدري من هم الصحابة .. ويتحدث عن الحديث النبوي بينما لايعرف عن الحديث شيئا .. فالمسألة كلها دعاوى منفوخة وجهالات يندى لها الجبين .. ومزاعم لاتثبت عند التحقيق والبحث ..

ثم يأتي متظاهرا بالدفاع عن السنّة .. عن اي سنّة يتحدث هؤلاء الرويبضة ؟؟ هل أهل السنّة يكذبون ماجاء به القرآن الكريم .. حاشا لله !!!! .. هل أهل السنّة يطعنون في عدل الله سبحانه وتعالى ؟؟ .. فماذا ترك هذا الجاهل للرافضة وقباحاتهم .. من كانت لديه قدرة على الحوار والأخذ بالأدلة فالموضوع يحتمل كل الطروحات .. ومن كان سيلجأ إلى الضجيج والصخب والشغب والجهالات لستر جهالاته والتظاهر بالدفاع عن السنة وهو أول من يسيئ للسنة وأهلها .. فهذه اساليب دنيئة وقد اضحت مكشوفة فلم تعد تنفع اليوم .. ومن أكبر اسباب فشو الجهل وعلو الباطل ونشر الخرافة والأكاذيب هو وجود نماذج سخيفة متعالمة كهذا .. فنجدهم يكذّبون كلام الحق تبارك وتعالى .. ويطعنون في قول رب العالمين وعدله بجهالاتهم .. تقليدا وتعصبا لأقوال الرجال من الشيوخ .. فالشيخ وإن علت مراتبه فلا يمكن أن يكون قوله فوق القرآن الكريم .. ولكننا ماذا نصنع بالجهلة الأدعياء ؟؟

سلام