المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الأدب والفن > سقيفة عذب القوافي
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


مساجلات الزامــــل الشعبي

سقيفة عذب القوافي


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-03-2007, 02:42 AM   #4991
علي بن طالب الحامد
مشرف سقيفة عذب القوافي
 
الصورة الرمزية علي بن طالب الحامد

افتراضي

خاطري متعكر و بقعا عاكره=بالبدع ياصحاب ادور لي وليف
يلمع ذهبنا كالنجوم الزاهره=سيلي بايردف ولادور لي رديف
قد هبت الليله زواخي حادره=واعصار يتقدم بها ملقي لفيف
التوقيع :
ابوطالب

التعديل الأخير تم بواسطة علي بن طالب الحامد ; 12-03-2007 الساعة 03:31 AM
  رد مع اقتباس
قديم 12-03-2007, 03:26 AM   #4992
جمال العطاس
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية جمال العطاس


هواياتي :  الشعر والمواضيع الادبيه
جمال العطاس is on a distinguished road
جمال العطاس غير متواجد حالياً
افتراضي

مجدم ويتحدّى الصقور الكاسره = خائف وسط عشّه ويتراجف رجيف
مبعد يفرفر قال بسبق طائره !! = قل له قُعد في العش والظل الوريف
إذا طلع ريشك وجنحه قادره = فرفر ولكن لا تبرّح ع العسيف
خافه يجيك الصقر غد بالباكره= يهجم وينتف ريش جنحانك نتيف

المجدم : عصفور صغير وضعيف
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

التعديل الأخير تم بواسطة جمال العطاس ; 12-03-2007 الساعة 03:38 AM
  رد مع اقتباس
قديم 12-03-2007, 08:05 AM   #4993
باكعيكعوه
حال نشيط

افتراضي

الكرم الأخ المنقذ باخريبه
صبحك الله بالخير
وينك ياخوي البارح تقول باتشرف على الشعارو الوزون والقوافي ولكن ماشفناك كلمت احدوالأخطاءات كثيره
وانا اخترت لك نموذج من اشعار اخوي محمد بن مخاشن لأنني لمست فيه الصبر والقبول بالنقد والتحمل شوي
فربما اكون قاسي عليه ولكنني في النهايه احبه واحترمه وافتخر فيه وفي اخلاقه وتصرفاته فلا تزعل من اخوك يابن عمرو ذلا على شأن نثبت للناس ظروف الزامل وما يترتب عليه من تضحيه في اللغه والوزنون والقوافي والأمثله في الصفحات كثيره
ودي اخذ رأيك وديا في هذه الأبيات على شأن اعرف الصح من الخطاء يبدولي انك حاذق في الشعر ونبغي منك حكم فيها للفائده حتى نعلم جميعا ان الزامل وزنه سماعي ويجوز فيه ما لايجوز في غيره
الدوم يهديني وأنا أهدي لـه خريـف؟؟ الم تكن الهمزتين زائده وتعطل شلة الزامل
بينما بدونها يكون الزامل نسيم وطبيعي جدا ( الدوم يهديني و نهدي له خريف )
ذلا كشـافـه ومسـايـل خـاسـره؟؟الم يكن ناقص حرف ولوكان همزه قبل (و)
بحيث يصبح (أو)
ذلا كشـافـه أومسـايـل خـاسـره ؟ اليس اصح وزن
ولعاد بلكـع جـرح لا يهـل المقـد
وأهل المسيلـه خـوف لا تتوقـدون
هل كلمة المقد مجانسه لكلمة تتوقدون ؟؟ مجانس تتوقدون هي وقد وليس مقد ؟؟اليس كذلك


مع تقديري واعجابي لحبك الكلام ومعانيه كلام مليان ولعلمك انا لو اقرأه كشاعر بقراء شعريه وازمل به جميل جدا ولكن من قرأه بموجب الكتابه
يجد الخلل البسيط والذي هو ليس جهل من الشاعر ولكن كي يستقيم المعنى او الوزن فلا بد من الشاعر ان يضحي وهذا هو الكلام الذي ينكره غيرنا ونقره نحن
التوقيع :
[
img]نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة[/img]

التعديل الأخير تم بواسطة باكعيكعوه ; 12-03-2007 الساعة 08:07 AM
  رد مع اقتباس
قديم 12-03-2007, 09:13 AM   #4994
محمد سعيد بن مخاشن
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال العطاس
من بايخابرني أنا باخابره = بافنّد الحِجة وبفتحه الرشيف
دكّان داخله البضاعه بايره= ماباتحصّل فيه شئ غير الوزيف
عاد الجواهر والفصوص النادره =في العرض موجودة وفي شرج الشريف

الرشيف : الإرشيف إختزلت مراعاة للوزن
الوزيف : سمك صغير مجفف



ما شي عليكم زود لا يدكاتره=يا ذي تجيدون القصايد والهذيف
في داخل الغبه سفنكم شامره=وغيركم يغرق بمثناة الكريف
الزين خله كلنا بنّاظره=والعيف يا العطاس يزقل عا الرصيف
وِجْمال ما يحب القوال إمشاتره=وألا فما هو عا السقيفه بالكليف

محمد بن سعيــدد بن مخــاشــن
  رد مع اقتباس
قديم 12-03-2007, 10:09 AM   #4995
محمد سعيد بن مخاشن
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باكعيكعوه
الكرم الأخ المنقذ باخريبه
صبحك الله بالخير
وينك ياخوي البارح تقول باتشرف على الشعارو الوزون والقوافي ولكن ماشفناك كلمت احدوالأخطاءات كثيره
وانا اخترت لك نموذج من اشعار اخوي محمد بن مخاشن لأنني لمست فيه الصبر والقبول بالنقد والتحمل شوي
فربما اكون قاسي عليه ولكنني في النهايه احبه واحترمه وافتخر فيه وفي اخلاقه وتصرفاته فلا تزعل من اخوك يابن عمرو ذلا على شأن نثبت للناس ظروف الزامل وما يترتب عليه من تضحيه في اللغه والوزنون والقوافي والأمثله في الصفحات كثيره
ودي اخذ رأيك وديا في هذه الأبيات على شأن اعرف الصح من الخطاء يبدولي انك حاذق في الشعر ونبغي منك حكم فيها للفائده حتى نعلم جميعا ان الزامل وزنه سماعي ويجوز فيه ما لايجوز في غيره
الدوم يهديني وأنا أهدي لـه خريـف؟؟ الم تكن الهمزتين زائده وتعطل شلة الزامل
بينما بدونها يكون الزامل نسيم وطبيعي جدا ( الدوم يهديني و نهدي له خريف )
ذلا كشـافـه ومسـايـل خـاسـره؟؟الم يكن ناقص حرف ولوكان همزه قبل (و)
بحيث يصبح (أو)
ذلا كشـافـه أومسـايـل خـاسـره ؟ اليس اصح وزن
ولعاد بلكـع جـرح لا يهـل المقـد
وأهل المسيلـه خـوف لا تتوقـدون
هل كلمة المقد مجانسه لكلمة تتوقدون ؟؟ مجانس تتوقدون هي وقد وليس مقد ؟؟اليس كذلك


مع تقديري واعجابي لحبك الكلام ومعانيه كلام مليان ولعلمك انا لو اقرأه كشاعر بقراء شعريه وازمل به جميل جدا ولكن من قرأه بموجب الكتابه
يجد الخلل البسيط والذي هو ليس جهل من الشاعر ولكن كي يستقيم المعنى او الوزن فلا بد من الشاعر ان يضحي وهذا هو الكلام الذي ينكره غيرنا ونقره نحن

أخي أنا مشغول جدا ولكن لم أحب أن أتجاهل تعليقاتك. لذلك سأركز كلامي في نقاط:

1) في تحليلي لأبياتك التي إعترض عليها طالب باتيس دافعت عنك دفاع المستميت ليس تحيزا لك ولكن لمعرفة الأوجه المحتملة لقراءة أبياتك.

2) هناك إشكالية فظيعة بشأن الشعر الشعبي وهذه الإشكالية تناقش في الصحف والجرائد الخليجية ألا وهي إشكالية كتابته. إن كتبناه كتابة إملائية صحيحة فيراه غير الشعراء بأنه مكسور وإن كتبناه حسب النطق فيكون شكل الكتابة مضحكا ويعترض عليه بعض الناس على أساس أن تلك الكتابة تشويه للغة العربية. فقط أنظر إلى أبياتي أعلاه الموجهة إلى السيد جمال العطاس. إضطررت إضطرارا أن أكتب ( يدكاتره ) بدل ( يا دكاتره ) كذلك كتبت ( بنّاظره ) بدل ( با نناظره ). واحدة من إثنتين: يا تكتب كتابة إملائية صحيحة يا تكتب بعض الكلمات كتابة ( عروضية ) أي حسب النطق ويجي باكعيكعوه ويعترض عليك!!! وقد قال بعض الظرفاء أننا يجب أن نكتب الشعر الشعبي بالحرف اللاتيني لأنه ليس شعرا فصيحا وأيضا لعدم تشويه العربية ولكن إعترض ظرفاء آخرون قائلين أن هذا الإقتراح ما هو إلا أتاتوركية متلثمة لتدمير لغة الضاد.

3) أنظر إلى كلمات مثل: لكن، كذلك، ( بسم ) الله، يس، ( نون ) والقلم وما يسطرون ... إلخ. لماذا لا نكتبها:
لاكن، كذالك، بإسم الله، ياسين، ن والقلم وما يسطرون؟

4) حدد بدقة هل تقول أن أبياتي مكسورة أم لديك إعتراضات على طريقة الكتابة.

5) أبياتي ( الدوم يهديني وأنا أهدي له خريف ) بغض النظر عن الكتابة الإملائية فأي شاعر أو متذوق للشعر سيقرأها ( إد دَوْ مَيَهْ دي ني وَنَهْ دي له خريف ) وممــــــــــــــكن كتابتها إذا حبيت وعلى مسئوليتكID DO MAYAH DEE NEE WANAH DEE LEH KHAREEF
( ذلا كشافه ومسايل خاسره ) ممكن كتابته ( ذل لا كشا فه أُو مسا يل خا سره ) وإكتبها أنت بالحرف اللاتيني لتتأكد من إتزانها.

المقد* تتوقدون ... جناس ناقص. نعم. وعند نفاد كلمات الجناس التام يجوز اللجوء الى الجناس الناقص بل يجوز حتى التحلل من الجناس كليةً والالتزام بالقافية فقط.

وشكرا لمرورك وتعليقك ولك تحياتي.



محمد بن سعيــد بن مخــاشــن
  رد مع اقتباس
قديم 12-03-2007, 10:51 AM   #4996
بن قطمان
شاعر السقيفه
 
الصورة الرمزية بن قطمان

افتراضي

يالله عسى العيشه تتمي سابرة=والكهربا والامن والماي النظيف
مثل الحصون الي قد ابطت عامرة=اطلبك يارحمن يالله يالطيف
صابر ونفسي قال شاعر صابرة=صابر على الصقعان والشخص الكفيف
دنيا دنيه كل ابوها عابرة=والوضع يالشعار ماله شي وصيف
الله يقدرنا ونقطع دابرة=وش بايقع لو ننسف الدنيا نسيف
  رد مع اقتباس
قديم 12-03-2007, 11:34 AM   #4997
القنّاص
شاعر السقيفه
 
الصورة الرمزية القنّاص

افتراضي

من ذهب والماس حمل الباخره = قبطانها يهوى بحور المالديف
في بحرهاامواج قويه كاسره = واعصار في الغبه الطف يالطيف
من عزم يبحر شواره عاثره = صعبه ظروف الغوص ولاحد به كليف
التوقيع :
تجرح ولاهمك شعوري ولحساس *** لاوالذي رسّا الحيود الرواسي
من قدّر القناص حطه على الراس *** ماقد حصل في يوم وطّيت راسي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

[email protected]نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 12-03-2007, 11:54 AM   #4998
القنّاص
شاعر السقيفه
 
الصورة الرمزية القنّاص

افتراضي

تلمع بروق الصيف مخيله ثايره = قولوا لبن هاشم يخبر بن عفيف
يالله عسا المعيان عتومه سابره = لشتد حر الصيف في جو القطيف

التعديل الأخير تم بواسطة القنّاص ; 12-03-2007 الساعة 12:20 PM
  رد مع اقتباس
قديم 12-03-2007, 12:18 PM   #4999
القنّاص
شاعر السقيفه
 
الصورة الرمزية القنّاص

افتراضي

قابوس متمسكن دياره عامره = ريض ولايعجل ومشيه عاخفيف
الغدر ذهن لاجاك خلف القاطره = من شرذمه عيفه بقايا من ثقيف
  رد مع اقتباس
قديم 12-03-2007, 12:43 PM   #5000
عمر الذيب
شاعر السقيفه

افتراضي

وين الكلام الزين وين الشنطبه=وين التفاهم والتحاور والنقاش
وين العصير اللي زمن كنت اشربه=واشعر براحه بعد شربه وانتعاش
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas