كيف نفهــــــم؟

[سالم علي الجرو]

ـ 5 ــ
في الجانب العملي لا نجد سببا لهذه الانقسامات والمنطقة يراد لها التقسيم ألا في حالة واحدة:
• أن يرضى بالتقسيم بعض الجميع من الإسلاميين والقوميين وما بينهما .
والمنتظر فعله هو:
مواجهة التقسيم ولن تنجح مواجهة بدون التحام وتكاتف ، وهنــا أين مكان المزاج في التصنيف المعادي لبعضه؟:

اقتباس :

الذين لا يرضون عن الإخوان المسلمين بالجملة ان لا يظلمون أنفسهم وعلى الذين لا يرضون عن الفريق الآخر أن لا يتجاهلون بعض حقائق تخدم الإنسان المكرم عند الله .

والذين يصرون على المعاداة وتهميش البعض البعض يخدمون التقسيم ويعجلون به مهما علا خطابهم ـ الوطي توهما ـ ودغدغ العواطف وأثر في الأفكار وشوشها .
ــ 6 ــ
يقال أن اليمن يراد له التقسيم والعراق كذلك ومصر وسوريا وغدا جغرافيات أخرى.........
كيف نفهــم؟

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

ـ 5 ــ في الجانب العملي لا نجد سببا لهذه الانقسامات والمنطقة يراد لها التقسيم ألا في حالة واحدة: • أن يرضى بالتقسيم بعض الجميع من الإسلاميين والقوميين وما بينهما . والمنتظر فعله هو: مواجهة التقسيم ولن تنجح مواجهة بدون التحام وتكاتف ، وهنــا أين مكان المزاج في التصنيف المعادي لبعضه؟: والذين يصرون على المعاداة وتهميش البعض البعض يخدمون التقسيم ويعجلون به مهما علا خطابهم ـ الوطي توهما ـ ودغدغ العواطف وأثر في الأفكار وشوشها . ــ 6 ــ يقال أن اليمن يراد له التقسيم والعراق كذلك ومصر وسوريا وغدا جغرافيات أخرى......... كيف نفهــم؟

الشاعر غازي القصيبي
..............

ألومُ صنعاءَ يا بلقيسُ أمْ عَدنـــــا ؟! = أم أمـةً ضيعت في أمـسهـا يَزَنا ؟!
ألومُ صنعاء ( لوصنعاءُ تسمعـني) = وساكني عدنٍ ( لو أرهـفتها أُذُنـــا)
وأمـةً عـجـبــاً مـيــلادها يــمـنٌ كـــم = قـطعتْ يمـناً كم مزقـتْ يمنـــــــــــا
ألومُ نفسـيَ يا بلقيسُ كنت فتـــــــى = بفــتـنـة الـوحـدة الحسناء مفتتنـــا
بـنـيـت صـرحـاً مـن الأوهام أسكنـــه =فـكان قبراً نـتاج الوهم ، لا سكنــــــا
وصـغـتُ مـن وَهَـج الأحلام لي مدنــاً = والـيـوم لا وهجـاً أرجـو ولا مُدُنــــا
ألومُ نـفـسيَ يا بلقيسُ أحسبنــــــــي = كنتُ الذي باغت الحسناء كنتُ أنـا !
بلقيسُ ! يقـتتل الأقيالُ فانتدبــــــــــي = إليهم الهـدهد الوفَّى بـما أئـتُـمِـنــــــا
قـولي لهـم ( أنـتمُ في ناظريّ قـذىً = وأنـتمُ معرضٌ في أضلعي وضنا !)
قولي لهـم ( يا رجالاً ضيعوا وطـناً =أما من امرأةٍ تسـتنقذ الوطـنـــــا؟!

[سالم علي الجرو]

كيف نفهم أننا نقضي على أحلامنا وأحلام أحفادنا من خلال اختلاف خطاب الأمة الواحد والمقال والقصيدة والتوجه الواحد ، كلّ حزب بما لديهم فرحون؟:

ألومُ نفسيَ يا بلقيسُ كنـت فتـى=بفتنة الوحـدة الحسنـاء مفتتنا
بنيت صرحاً من الأوهـام أسكنـه=فكان قبراً نتاج الوهـم ، لا سكنـا
وصغتُ من وَهَج الأحلام لي مدنـاً=واليوم لا وهجاً أرجـو ولا مُدُنـا

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

كيف نفهم أننا نقضي على أحلامنا وأحلام أحفادنا من خلال اختلاف خطاب الأمة الواحد والمقال والقصيدة والتوجه الواحد ، كلّ حزب بما لديهم فرحون؟: ألومُ نفسيَ يا بلقيسُ كنـت فتـى=بفتنة الوحـدة الحسنـاء مفتتنا بنيت صرحاً من الأوهـام أسكنـه=فكان قبراً نتاج الوهـم ، لا سكنـا وصغتُ من وَهَج الأحلام لي مدنـاً=واليوم لا وهجاً أرجـو ولا مُدُنـا

أما الشاعر عمر الحبشي في قصيدة المعارضة فقد رثى الوطن:

نَمْ يا مغردُ قد آذاكَ ما حلمتْ=به الفؤادُ وما بالضلوعِ ضنَا
نَمْ فالقبائل قد كفّتْ وما كفَفَتْ=هل يرجعُ السيفُ عن أعناق ما ارتهنَا
وصُغْ لك اليوم من أوهامك المدُنَا=لا المُدنُ ضاعتْ .. ولكن ضيعوا الوطَنَا

[خذني معاك]

	اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ] الشاعر غازي القصيبي .............. بـنـيـت صـرحـاً مـن الأوهام أسكنـــه =فـكان قبراً نـتاج الوهم ، لا سكنــــــا وصـغـتُ مـن وَهَـج الأحلام لي مدنــاً = والـيـوم لا وهجـاً أرجـو ولا مُدُنــــا يؤكد الشاعر غازي القصيبي رحمه الله : أنّه في قلب الوجع العربي , أو أن في قلبه هذا الاتساع المستمر على الوجع الإنساني و . . . . . . والحضاري . كما قال الشاعري القصيبي : (( نزار أزف إليك الخبر لقد أعلنوها : وفاة العرب وقد نشروا النّعي فوق السطور . . وعبر الصور وقد صدر النعي بعد اجتماع يضم القبائل جاءته حِمير تحدو : مُـضرَ وشارون يرقص بين التهاني تتابع من قدر أو وبَـر ))

[الخليفي الهلالي]

غازي القصيبي حالة نشاز في مجتمع أعمى صحراوي لا يحمد الله قبل أن يشكر الحاكم

بينـي وبينـك الـف واش ينعـب = فعلام اسهب فـي الغنـاء واطنـب
صوتي يضيع ولا تحـس برجعـه = ولقد عهدتك حيـن انشـد تطـرب
واراك ما بين الجمـوع فـلا ارى = تلك البشاشة في الملامـح تعشـب
وتمر عينك بـي وتهـرع مثلمـا = عبـر الغريـب مروعـا يتوثـب
بيني و بينـك الـف واش يكـذب = وتظـل تسمعـه.. ولسـت تكـذب
خدعوا فاعجبك الخداع ولـم تكـن = من قبل بالزيـف المعطـر تعجـب
سبحان من جعل القلـوب خزائنـا = لمشاعـر لمـا تــزل تتقـلـب
قل للوشـاة اتيـت ارفـع رايتـي = البيضاء فاسعوا في اديمي واضربوا
هذي المعارك لست احسن خوضها = من ذا يحـارب والغريـم الثعلـب
ومن المناضل والسـلاح دسيسـة = ومـن المكافـح والعـدو العقـرب
تأبى الرجولة ان تدنـس سيفهـا = قد يغلـب المقـدام ساعـة يغلـب
في الفجر تحتضن القفار رواحلـي = الحر حين يـرى الملالـة يهـرب
والقفر اكـرم لا يفيـض عطائـه = حينا.. ويصغي للوشـاة فينضـب
والقفـر اصـدق مـن خليـل وده = متغيـر.. متـلـون.. متـذبـذب
سأصب في سمع الرياح قصائـدي = لا أرتجـي غنمـا.. ولا اتكسـب
واصوغ في شفة السراب ملامحـي = ان السراب مع الكرامـة يشـرب
أزف الفراق.. فهـل اودع صامتـا = ام انـت مصـغ للعتـاب فأعتـب
هيهات مـا احيـا العتـاب مـودة = تغتال.. او صـد الصـدود تقـرب
يا سيدي في القلـب جـرح مثقـل= بالحب.. يلمسه الحنيـن فيكسـب
يا سيـدي والظلـم غيـر محبـب = اما وقـد ارضـاك فهـو محبـب
ستقـال فيـك قصائـد مـأجـورة = فالمادحـون الجائعـون تأهـبـوا
دعوى الوداد تجول فوق شفافهــم = اما القلـوب فجـال فيهـا اشعـب
لا يستوي قلـم يبـاع ويشتـرى = ويراعـة بـدم المحاجـر تكتـب
امشاعر الدنيا .. تبطـن ظهرهـا = شعري.. يشرق عبرهـا ويغـرب
انا شاعر الافـلاك .. كـل كليمـة = مني.. على شفق الخلـود تلهـب

المشكله هي كيف تفهم؟!!


سلام؛؛؛؛؛

[سوبر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

غازي القصيبي حالة نشاز في مجتمع أعمى صحراوي لا يحمد الله قبل أن يشكر الحاكم بينـي وبينـك الـف واش ينعـب = فعلام اسهب فـي الغنـاء واطنـب صوتي يضيع ولا تحـس برجعـه = ولقد عهدتك حيـن انشـد تطـرب واراك ما بين الجمـوع فـلا ارى = تلك البشاشة في الملامـح تعشـب وتمر عينك بـي وتهـرع مثلمـا = عبـر الغريـب مروعـا يتوثـب بيني و بينـك الـف واش يكـذب = وتظـل تسمعـه.. ولسـت تكـذب خدعوا فاعجبك الخداع ولـم تكـن = من قبل بالزيـف المعطـر تعجـب سبحان من جعل القلـوب خزائنـا = لمشاعـر لمـا تــزل تتقـلـب قل للوشـاة اتيـت ارفـع رايتـي = البيضاء فاسعوا في اديمي واضربوا هذي المعارك لست احسن خوضها = من ذا يحـارب والغريـم الثعلـب ومن المناضل والسـلاح دسيسـة = ومـن المكافـح والعـدو العقـرب تأبى الرجولة ان تدنـس سيفهـا = قد يغلـب المقـدام ساعـة يغلـب في الفجر تحتضن القفار رواحلـي = الحر حين يـرى الملالـة يهـرب والقفر اكـرم لا يفيـض عطائـه = حينا.. ويصغي للوشـاة فينضـب والقفـر اصـدق مـن خليـل وده = متغيـر.. متـلـون.. متـذبـذب سأصب في سمع الرياح قصائـدي = لا أرتجـي غنمـا.. ولا اتكسـب واصوغ في شفة السراب ملامحـي = ان السراب مع الكرامـة يشـرب أزف الفراق.. فهـل اودع صامتـا = ام انـت مصـغ للعتـاب فأعتـب هيهات مـا احيـا العتـاب مـودة = تغتال.. او صـد الصـدود تقـرب يا سيدي في القلـب جـرح مثقـل= بالحب.. يلمسه الحنيـن فيكسـب يا سيـدي والظلـم غيـر محبـب = اما وقـد ارضـاك فهـو محبـب ستقـال فيـك قصائـد مـأجـورة = فالمادحـون الجائعـون تأهـبـوا دعوى الوداد تجول فوق شفافهــم = اما القلـوب فجـال فيهـا اشعـب لا يستوي قلـم يبـاع ويشتـرى = ويراعـة بـدم المحاجـر تكتـب امشاعر الدنيا .. تبطـن ظهرهـا = شعري.. يشرق عبرهـا ويغـرب انا شاعر الافـلاك .. كـل كليمـة = مني.. على شفق الخلـود تلهـب المشكله هي كيف تفهم؟!! سلام؛؛؛؛؛

هـيــهــات مـــــا احــيـــا الـعــتــاب مــــــودة = تـغـتــال او صــــد الــصـــدود تــقـــرب

يعني مستحيل باقديم والمخشني وانت وملك اليمن والقلم الناطق وشهد ان اليرو يظهر لكم الموده والمحبه حتا لو صليتو شرق وتقربتو اليه لانه يشوفكم اقل منه علم وثقافه وخياطه بالصميل

والله انه طبل فاظي مسوي دوشه ما تحتها شي

قلعوه له قلعه

[سوبر]

من تاثير اللغه السواحليــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو
ـ 5 ــ
في الجانب العملي لا نجد سببا لهذه الانقسامات والمنطقة يراد لها التقسيم ألا في حالة واحدة:
• أن يرضى بالتقسيم بعض الجميع من الإسلاميين والقوميين وما بينهما .
والمنتظر فعله هو:
مواجهة التقسيم ولن تنجح مواجهة بدون التحام وتكاتف ، وهنــا أين مكان المزاج في التصنيف المعادي لبعضه؟:
والذين يصرون على المعاداة وتهميش البعض البعض يخدمون التقسيم ويعجلون به مهما علا خطابهم ـ الوطي توهما ـ ودغدغ العواطف وأثر في الأفكار وشوشها .

تهميش البعض البعض

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوبر [ مشاهدة المشاركة ]

من تاثير اللغه السواحليــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ه تهميش البعض البعض

أحسن من:
( صعمر وصعمور )

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خذني معاك [ مشاهدة المشاركة ]

يؤكد الشاعر غازي القصيبي رحمه الله : أنّه في قلب الوجع العربي , أو أن في قلبه هذا الاتساع المستمر على الوجع الإنساني و . . . . . . والحضاري . كما قال الشاعري القصيبي : (( نزار أزف إليك الخبر لقد أعلنوها : وفاة العرب وقد نشروا النّعي فوق السطور . . وعبر الصور وقد صدر النعي بعد اجتماع يضم القبائل جاءته حِمير تحدو : مُـضرَ وشارون يرقص بين التهاني تتابع من قدر أو وبَـر ))

الشاعر القصيبي كمثقف ومفكر عربي قريب إلى الرأي العام عاش التوجع وكان ينظر إلى بعيد ... إلى وحدة أمة عبّر عنها:

ألومُ نفسيَ يا بلقيسُ كنت فتـى=بفتنة الوحدة الحسنـاء مفتتنـا

منذ صغره كان يحلم بتقارب الأمة نحو بعضها

ما ترى فيمن يزيد الطين بلّة من الداخل؟
أسعدني مرورك أيها الخلوق: خذني معاك ( أبو خالد )