12-17-2010, 01:00 PM
|
#51 | ||
|
شاعر السقيفه
|
الرفيق مسرور اذاً هذا اعتراف ضمني بان النيه كانت مبيته من شب على شي شاب عليه لا غرابه ... مدرسة الرفاق اقراء الابيات التاليه للشاعر العظيم صالح بن عبدالله بن بشر النهدي الملقّب (صالح الصيني)
وعاشر بحسن الخلق صاحبك والعدو=تنال الصفات اللي صعيباً منالها ولا تقفل البيبان عالخصم تحنبه=متى ما حنب كل المصائب لجا لها ماذا لو لم يحكم الرفاق قفل البيبان على بعضهم ؟؟؟ الا تعتقد انهم لو عاشروا بعض بحسن الخلق ستحدث الحنبه في يوم 13 ياناير المشؤم ؟؟؟ لقد احنبوا امه واجهضوا احلامها واحبطوا تطلعاتها وامالها ... لا ترتجي المعروف من غير لابته - سقيفة الشبامي تابع الرابط اعلاه دون شك سوف تجد المزيد من الحكم والمواعض المفيده ... جميع الحقوق محفوظه لاخي وصديقي صالح الصيني تحياتي |
||
|
التعديل الأخير تم بواسطة الواقعي ; 12-17-2010 الساعة 01:44 PM |
|||
|
|
12-17-2010, 05:25 PM
|
#52 | ||||||
|
شخصيات هامه
 
|
 ما الذي حدى بصديقك ( ابن قبيلتك )  المدعو صالح الصيني إلى إدراج مشاركة في موضوعنا هذا ثم التراجع عنها بالحذف ؟السبب ( في رأيي ) يعود إلى ( وقد أكون مخطئا ) رفدك في معركتك الفكرية التي تخوضها منطلقا ( هو ) من فهم مغلوط لمبدأ : أنصر أخاك ظالما أو مظلوما ، أو أن المفاتيح السرية لمعّرفه معلومة لديك فأرتأيت اللعب بالبيضة والحجر وتداركت لاحقا إمكانية إكتشافي للعبة فتراجعت !!!!! .... لست أدري ... وكل الإحتمالات واردة سأعيد عليك ما نقلته ( أنت ) من القصيدة التي لا تحمل صبغة القصائد الشعبية الحضرمية ( لا أريد الدخول في جدال حولها ) وما أود تنبيهك له هو تركيزك على بيت من البيتين اللذين اجتزأتهما من القصيدة دون الآخر لتماشيه مع غاياتك وأهدافك .... ومن موقع إدراكي أن حسن الخلق مدخلا إلى قلوب الناس فإن قواميس السياسة لا تحوي شيئا يسمى قيما وأخلاقيات حتى في أوساط من تحوي برامج أحزابهم توجها أيدلوجيا دينيا أو خلافه ، وكمثال نسوقه لك فشعار حاكمية الله التي يرفعها الاخوان المسلمون ليست سوى وسيلة للإستحواذ على الحكم بإسم الله فقط ومن ثم تسييس الجماهير على أساس ديني وقمع المعارض بتهمة خروجه على قيم ومبادىء الدولة الدينية الثيوقراطية التي لا حكم فيها إلا لله ينفذه وكلاء الله في ارضه وهكذا كان الحزب الإشتراكي وحزبا البعث في العراق وسوريا ( والأخير لا يزال يحكم بشعارات القومية ) وغيرها من الأحزاب الأيدلوجية والحاكمون بأمر الله من أصحاب العروش المتهالكة كذلك ) إن وجدت حكمة أو موعظة يجب الإعتبار بها فهي تكمن في البيت التالي من قصيدة صاحبكم صالح الصيني :
ولا تقفل البيبان عالخصـم تحنبـه =متى ما حنب كل المصائب لجا لهـا
لقد أقفلنا الأبواب عليك فــــــ تورّطت ( حنبت ) ومتى ما تورط من تقفل عليه الأبواب والمخارج سيلجأ بكل تأكيد للمصائب ومن تلك المصائب الإلتفاف على الحقائق التارييخية ونفي الواقع السياسي المعاش أو التعتيم عليه ، وأرى أن البيت التالي من قصيدة الشاعر أحمد محمد لدوع بن ضباب الهلالي يتوازى مع ابيت أعلاه من قصيدة صاحب الصيني ( أو الياباني )
يغدي كما الصيد لا قد جات في محجـا = يضيع العقل لا أوحا قرحة المخموس
جئت في محجا يا صاحبي .... فضيعت العقل بعد أن أوحيت قرحة المخموس ..... بمعنى آخر مستقى من بيت صاحبك ( الصيني ) حنبت ومن ثم لجأت لكل المصائب المعاني واحدة . ردا على سؤآلك التالي :
قلنا وسنقول وسنظل نقول ........ لا أخلاقيات في السياسة ... والمعاشرة بحسن الخلق تقتصر على الزوجة والأصدقاء ... حتى التجارة التي امتنهنتها ( أنت ) تفتقد للأخلاقيات أحيانا ( إن لم يكن في غالب الأحيان) وأتحدّاك تكذّبني ؟ لراحتك وراحة من سيمرون بهذه الصفحة ......... اليمن طيّب وأطيب ناس حلان اليمن وحلاّن سقيفة الشبامي ..... والوصف الأخير جدعنه من عندي ألم أقل لك من قبل أن المراوغة ليست مجدية يا واقعي !!!!!! لقد سردت لك ماحوته كتب التاريخ وشفعتها بالواقع القائم على الخريطة السياسية راهنا ... وأبيت إلا تمرير أحابيلك .... والسؤآل المرتد بإتجاه شباكك هو :
سلام . |
||||||
|
|
|
12-17-2010, 08:03 PM
|
#53 | ||
|
شاعر السقيفه
|
عزيزي ابا لطفي ابن خلدون بالفعل تورط في ما حذر منه فما ان انتهاء من وضع هذه القوانين حتى تورط هو نفسه في مثل ما تورط فيه المؤرخون من قبل وهذا يعود لقوة تاثره بمجد القدماء وصلاح القدما وطهارة القدماء. مع قناعته بانحطاط المعاصرين وفساد احوالهم!! فعندما اراد على سبيل المثال ان يصحح نسب الدوله الادريسيه في المغرب لم يرجع ولم يعمد الى بحث علمي تاريخي وانما استدل على صحّة هذا النسب بحديث نبوي شريف فحواه ان الولد للفراش وللعاهر الحجر. وعندما اراد ان يدافع عن الرشيد وما اتهم به من العبث والمجون لم ينتهج نهج المورخين الباحثين في ذالك وانما حدثنا بان الرشيد كان يصلي مائة ركعه في اليوم . وكان يحج سنه ويغزو سنه اخرى مبرراً ذالك بان رجلاً هذا فعله لا يمكن ان يلهو او يعبث. ولم يفكر ابن خلدون ان من حق اي مؤرخ اخر ان ينكر عليه ان الرشيد كان يصلي مائة ركعه في اليوم او ان يقول احدهم ان الرشيد كان يجمع بين المائة ركعه والعبث . ببساطه لان ابن خلدون كان معجب بالرشيد ويكبره . واراد ان يضعه هو وامثاله من الخلفاء موضع القدوه الصالحه والمثل الاعلى . على نفس المنهجيه كان يسير (بلوتارك) حين عارض ابو التاريه (هيرودوت) فقد عاش ابو التاريخ في ايام مجد اليونان وعزّتهم فلم يكن يؤذيه ولم يكن يؤذي اليونانيين ان يصف ابطالهم بما لا يسلم منه البشر من العيوب . اما بلو تارك فقد عاش ايام ذلة اليونان وانحطاطهم السياسي فكان ذكر تلك النقائض تاذيهم . كان اليونانيون في حاجه الى المبالغه في المجد التليد حين افتفدوا الى المجد المعاصر. هذه حالنا اذاً .. ليس لنا مجد ولا مأثر سوى انتحال مجد الاباء والاسلاف زينه لنا وتفاخر . فما مفاخرتنا بالعرب ومآثرهم واليمنيين وبأسهم الا صنف من اصناف الغرور نخفي به مانحن فيه من جهل وتخلف وضعف وانحطاط . لقد كان روات العرب الذين عاشو ايام مجد العرب لا يكرهون ان يصفو خلفاء العرب وامراءهم بما يتّصف به البشر من نقائض لان هذا الوصف لم يكن يؤذيهم ولا يؤذي العرب في ايامهم . وبامكانك ان تقراء اي كتاب من كتب الادب والتاريخ في ايام شموخ بغداد . تحياتي |
||
|
|
|
12-18-2010, 01:24 PM
|
#54 |
|
شاعر السقيفه
|
[QUOTE=مسرور;580710]
[COLOR="Blue"][SIZE="4"]ما الذي حدى بصديقك ( ابن قبيلتك ) المدعو صالح الصيني إلى إدراج مشاركة في موضوعنا هذا ثم التراجع عنها بالحذف ؟السبب ( في رأيي ) يعود إلى ( وقد أكون مخطئا ) رفدك في معركتك الفكرية التي تخوضها منطلقا ( هو ) من فهم مغلوط لمبدأ : أنصر أخاك ظالما أو مظلوما ، أو أن المفاتيح السرية لمعّرفه معلومة لديك فأرتأيت اللعب بالبيضة والحجر وتداركت لاحقا إمكانية إكتشافي للعبة فتراجعت !!!!! .... لست أدري ... وكل الإحتمالات واردة الرفيق مسرور على رسلك ... يارجل هل اخبرك احد من قبل انك تعاني من حالة (برانويا) مستفحله ؟؟؟ لماذا تعتقد يا اخي ان الاقوام تتداعا لكي تتأمر عليك ؟؟ اليس هذا جنون عظمه ؟؟ ببساطه يا اخي انني ارسلت المشاركه من جهاز صديقي دون ان الغي معرفه وعندما تنبهت للامر قمت باصلا حه لا تآمر ولا تداعي ولا طلب عون وامداد خارجي .. وكفايه جنون عظمه .. سأعيد عليك ما نقلته ( أنت ) من القصيدة التي لا تحمل صبغة القصائد الشعبية الحضرمية ( لا أريد الدخول في جدال حولها ) وما أود تنبيهك له هو تركيزك على بيت من البيتين اللذين اجتزأتهما من القصيدة دون الآخر لتماشيه مع غاياتك وأهدافك .... ومن موقع إدراكي أن حسن الخلق مدخلا إلى قلوب الناس فإن قواميس السياسة لا تحوي شيئا يسمى قيما وأخلاقيات حتى في أوساط من تحوي برامج أحزابهم توجها أيدلوجيا دينيا أو خلافه ، وكمثال نسوقه لك فشعار حاكمية الله التي يرفعها الاخوان المسلمون ليست سوى وسيلة للإستحواذ على الحكم بإسم الله فقط ومن ثم تسييس الجماهير على أساس ديني وقمع المعارض بتهمة خروجه على قيم ومبادىء الدولة الدينية الثيوقراطية التي لا حكم فيها إلا لله ينفذه وكلاء الله في ارضه وهكذا كان الحزب الإشتراكي وحزبا البعث في العراق وسوريا ( والأخير لا يزال يحكم بشعارات القومية ) وغيرها من الأحزاب الأيدلوجية والحاكمون بأمر الله من أصحاب العروش المتهالكة كذلك ) ذكرت اعلاه ان القصيده لا تحمل صبغة القصائد الشعبيه الحضرميه !!! اذاً اي صبغه تحمل ؟؟ حبشيه مثلاً ؟؟ طرق الهلالي تراثنا وتراث اجدادنا على الاقل في مناطق بوادي (تجمعي القبلي) وقد راق لي استخدامك لهذا المصطلح (الانثروبولجي) لتعريف القبيله .. مقولتك ذكرتني برئيس بلدية احد المدن الكبرى في السعوديه ممازحاً رجل من معارفي من سكان شروره حيث سأله قائلاً انتم يا اهل شروره سعوديون ام حضارم ؟؟ اجابه صديقي يا اخي اسأل السؤال هذا لمن هو اعلى مقاماً ومركز منك اما نحن فكما ذكرت اهل شروره فان كانت شروره حضرميه فنحن حضارم وان كانت سعوديه فنحن سعوديون ... اما فيما يتعلق بحسن الخُلق فقد ذكرت ان حسن الخلق غير موجود في عالم السياسه !!! يقول المثل اهل مكه ادرى بشعابها وانت رجل سياسي محترف وكونك تعترف ان ليس للاخلاق مكان في قاموسك كسياسي فهذه ميزه تُحسب لصالحك كانسان يعترف بحقيقته ... وقد عايشنا سؤ خُلق رفاقك بما يثبت مقولتك .. قلنا وسنقول وسنظل نقول ........ لا أخلاقيات في السياسة ... والمعاشرة بحسن الخلق تقتصر على الزوجة والأصدقاء ... حتى التجارة التي امتنهنتها ( أنت ) تفتقد للأخلاقيات أحيانا ( إن لم يكن في غالب الأحيان) وأتحدّاك تكذّبني ؟ ونحن نقول ونكرر معك باين ... باين ...بين يكفينا رفيق واحد كنموذج تحياتي |
|
التعديل الأخير تم بواسطة الواقعي ; 12-18-2010 الساعة 01:32 PM |
|
|
|
|
12-18-2010, 08:40 PM
|
#55 | ||
|
حال متالّق
|
[QUOTE=الواقعي;580978]
سامحكما الله انتما الاثنين فقد حاولت ان اقاوم الرغبه في الرد خاصة واني سبق وان اقسمت بان لا ادخل السقيفه .. لكن قدر الله وبنصوم ثلاثة ايام والله باني ضحكت ضحك...ما ضحكته من شهرين.. يعني الموضوع جدا بسيط ولا مؤامره ولا شئ.. لكن هل تعتقد بان اية الله العظمى مسرور ممكن يفكر بان السبب جدا بسيط وابسط من البساطه؟؟ مسرور متى سيتغير عقلك ومنطقك وتترك نظرية المؤامره؟؟ ولا منطق بانك تجد ريح يوسف الم يكن هذه نظريتك بانك تجد ريح يوسف هاهنا كرامه مرسال من واشنطن,,,, - سقيفة الشبامي الاستاذ الواقعي: مرحبا بك للانضمام لمعسكر الاعداء المتامرين ...خذ لك رقم في الصف يتهيا لي باني باقعد اضحك على هالموضوع لمدة اسبوع كامل معليش اعتذر لخروجي عن الخط لكن فعلا لاول مره الاقي تفسير بسيط جدا وجميل بحيث انه يستحيل على اي منا ان يفكر فيه ية الله العظمى مسرور قدس الله سره: تعيش وتاكل غيرها: |
||
|
التعديل الأخير تم بواسطة عابرة سبيل ; 12-18-2010 الساعة 08:43 PM |
|||
|
|
|
12-19-2010, 10:11 AM
|
#56 | ||||||
|
حال نشيط
|
اخي نجد الحسيني
هذا الموضوع تكلمنا فيه الكثير في ملتقى حضرموت للحوار العربي وما اراها من ردود هنا (ضيقة) جدا ومحدودة ومحصورة تبتعد عن الحوار الجاد الصادق والنقد البناء........  اراك وكأنك تتعامى وتتجاهل ان موضوعك بعكس الواقع المعاش وكالمجنون الذي يصب الماء في برميل مخزوق ... اهل اليمن قد ماتوا والاخرين هاجروا والذي قبلهم هاجروا مع الفتوحات الاسلامية فما بقي في اليمن (يمنك) وليس حضرموت الا البواقي ونفلات الشعوب المطرودين من بلدانهم فلا اخلاقهم اخلاق اليمن ولا معاملاتهم كمسلمون ولايمتون بصلة لا للعروبة ولا للاسلام امّا حضرموت هي في الحقيقة ام العرب وفخر العرب والعروبة والاسلام هـذه بوادينـا علـى مـبـدأ قــوي.....تمشـي ولاثـارت طغـى هيجانـهـا هي مقبره للتـرك مـن سابـق مـدي.....والإنجليـزي خـار مـن فرسانـهــا والبرتغالـي فــر منـهـا ملتـجـي ... باالبـاخـره وأسطولـهـا وربانـهـا بلادنا ياقوم واديــــها حفـي ......ما قد ثبت غازي وسط وديانـها والوعـل نـده وعل مثله مربعي.. .ماتنادي الفرســان غيـر اقرانهـا نحن الحضارمه ... بني وائل بن حجر الكندي . نحن الحضارمه... بني سيد الأقيال العباهلة . نحن من بسط النبي صلى الله عليه وسلم ... رداءه لجدنا . نحن الذين منّا وائل بن حجر الكندي الحضرمي ... الذي أصعده النبي صلى الله عليه وسلم منبره ... ودعا له ولنسله بالبركة إلى يوم القيامة . نحن الذين بعث ألينا النبي صلى الله عليه وسلم ... بثلاثة كتب . نحن الحضارمة ملوك من ظهر ملوك ... حيث قال صلى الله عليه وسلم عندما جاء وفد قبيلة كندة الحضرمية ( يأتيكم بقية من أبناء الملوك ) . او كما قال صلى الله عليه وسلم نحن الحضارمه... منا العلاء بن الحضرمي ولاّه رسول الله صلى الله عليه وسلم البحرين ، ثم وليها لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما نحن من جاءنا شيوخ القبائل العدنانية ... حتى يكون أبناء الملك الكندي ... ملوك عليهم . نحن الحضارمة منّا لسان العرب وملوكهم . وصفوة العرب ودرة تاج الإسلام . سلام |
||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة رشدان ; 12-19-2010 الساعة 10:22 AM |
|||||||
|
|
|
12-19-2010, 12:40 PM
|
#57 | ||||||||||
|
شخصيات هامه
|
ف
ـــــــــــــــ لا تعقيب على قول أمير المقام وأمير البيان ، الأديب العروبي ، المؤرّخ الأمير: شكيب أرسلان وهذا المستشرق الألماني هانز هولفر ، وصف الإمتداد اليمني والإتصال مع الآخرين تاريخيا في كتابة: ( اليمن من الباب الخلفي ) بـ: " الجسر الحضاري والرّوحي " ، وهذا يعدّ مفخرة لليمن: ( فالجنوب العربي يؤلّف المرسى الذي يقوم عليه الجسر الحضاري والرّوحي الذي يمتد من بلاد العرب إلى الهند المسلمة وإلى جزر الملايو . وهناك جسر بارز آخر يصل بين الجنوب العربي وبين الساحل الأفريقي ، عابرا منه إلى قلب القارة ...... ) االمرجع: حضرموت ـ الإنسان والبصمة ـ سالم علي الجرو .
. ينبغي أن نتجرّد من عواطفنا حينما نصف أنفسنا وماضي أجدادنا ورسوم خلت وواقع ، وآهٍ من واقع نعيشه. وعلى من يقرأ التاريخ اليمني بشكّ وتعصّب أن يستخدم عقله أيضا ، وعليه فإن المجال للفكر المجرّد . اليمني في عهد الأمير شكيب أرسلان وهانز هوليفر ليس يمني اليوم مع شديد الأسف . ذاك اليمني الموزّع على مساحة من الجبال والسهول والوديان الخضراء والصحراء النّقيّة تلاشى بفعل الزّمن وعضّاته وحوادثه ومغرياته ، وهي سنة الكون . واليمن جزء من أمّة تخرج من التاريخ . |
||||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة سالم علي الجرو ; 12-19-2010 الساعة 12:44 PM |
|||||||||||
|
|
|
12-19-2010, 03:50 PM
|
#58 | ||
|
حال قيادي
|
اوهكذا يتم تسفيه العرب الاقحاح وتجريدهم من دينهم
هذه هي الشعوبية المقيتة في ابشع صورها يا اخي اين الرشد من مسماك وانت تعلم انه لايجوز تجريد المسلم من دينه مالم يأتيه بأمر ينقص دينه لا ادري لما يتم السكوت والصمت لبعض الاحرار الشرفاء من حديث كهذا أسأل الله لك الهداية ولكل من على شاكلتك ولاحول ولاقوة الا بالله |
||
|
|
|
12-20-2010, 07:30 PM
|
#59 | ||
|
شاعر السقيفه
|
[QUOTE=عابرة سبيل;581093]
حمد وشكر لك ياربي بشخبطاتنا هذه نلنا اجر صيام اختنا ثلاثه ايام مسرور سيبقى مسرور حضوره مطلوب وان كان مغرور وغيابه يجلب لسقيفتنا الفتور وفي غيابه تنقلب الامور ... وتفتح للتافهين مداخل وثغور فاينه بدر البدور والى قداسته نهدي هذه الاغنيه تحياتي للجميع |
||
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
العرض العادي
