07-23-2009, 12:07 PM
|
#51 | ||||
|
شخصيات هامه
 
|
عاشق الجوهرة
 ابو محروس
أبو محروس لا زلت عند سابق قولي من أن مقتضيات امتهان أي مهنة أو ممارسة هواية ما وجود إلمام أولي بسيط عنها . لازلت تخور خوارا يشبه خوار الثور كلما أخرجناك من الوحل أغرقت نفسك فيه ثانية كيف تسنى لك الشدو بأغان لا تفهم مصطلحاتها ؟ أنا متأكد تمام التأكد أنك دندنت ببعض قصائد القمندان التي ورد فيها ذكر الحسيني ( إن لم تكن قد شدوت بها في مخادر الأعراس ) ألم يكن من الأجدر بك كغيرك من الفنانين البحث بجهودك الذاتية عن معاني بعض المفردات التي يصعب عليك فهمها ؟ سخف أسئلتك واستنتاجاتك يوحيان لكل ذي بصر وبصيرة عدم استحقاقك للقب فنان لله في خلقه شؤون http://najdhusen.maktoobblog.com/ سلام . |
||||
|
|
07-23-2009, 12:14 PM
|
#52 | ||
|
حال قيادي
 
|
المعلومة من نفس المصدر (المصدر المفيد في غناء لحج الجديد) الصفحة 193 : يوفين : كلمة دارجة بمعنى هل هذا قرارك الأخير ؟ طبعا اني مش مقتنعة بالمعنى هههههههه بس هكذا هو مكتوب من جمع وإعداد ابراهيم راسم "يامسرور" هههههههه |
||
|
التعديل الأخير تم بواسطة عفاف ; 07-23-2009 الساعة 12:29 PM |
|||
|
|
|
07-23-2009, 12:46 PM
|
#53 |
|
شخصيات هامه
|
.
وإن كنت حائرا بين مقولتين قول من قال (( ما وجدت الأغاني إلا للغواني )) وقول معاية بن ابي سفيان (( كل كريم طروب )) وبين المقولتين لا اتفق مع الرفيق (( مسروروووف )) في نظريته (( أنا أخالف فأنا أعرف )) ...!!!! ليس هنا المجال مجال (( تعيراف وتهجم على الفنانين )) ولكن استوقفني استفسار أو جهل البعض بمعنى كلمة (( يوفين )) ؟؟؟ ليه الجفاء ليه يازين **** كرهتني بس يوفين كيف البصر كيف بعدين من المعروف أن كلمة (( يوفين )) في لهجتنا الحضرمية من وفاء المرأة لعهدها (( بالعهد يوفين )) أو (( بالصدق يتكلمين )) (( يتشاكين )) ...الخ وهي لهجة تريمية وبالامكان الرجوع الى قصائد حداد بن حسن الكاف ... أما الشاعر القمنداني فقد ترك من بعده قصائد كثيرة ولم يدونها في حياتها وشاع غناءها بين سكان لحج من فنانين شعبيين جلهم لا يفقهون اللغة ولا المعاني ، ولهذا حرفت كثيرا من كلمات اغانيه ليس عمدا بل جهلا وهذه الظاهرة شائعة حتى عند رواة الادب العربي ورواة الشعر بشقيه الفصيح والعامي . وقد سمعت تسجيلا قديما لفنان لحجي يقول: ليه الجفاء ليه يازين **** كرهتني ؟ بس يومين كيف البصر كيف بعدين وربما يكون هذا المعنى صحيحا ..!! . |
|
|
|
07-27-2009, 02:16 AM
|
#54 |
|
حال قيادي
|
جاء في الكتاب آنف الذكر :
بساتين الحسيني : هي مجموعة من البساتين تبعد عن الحوطة عاصمة لحج بحوالي (6 ) كيلو متر تفصل بينهم الطريق المؤدية الى شمال البلاد ,,, هي تابعة للسلطان وأمراء المنطقة ..... وقد كان الامير أحمد فضل القمندان -شاعرنا- يفضل البقاء فيها والاهتمام بالاشراف على مزروعاتها وجلب أغلب الاشجار وبذور الفواكه من بلاد الهند .... ومن البساتين المذكورة -الحسيني- المعروف لدينا اليوم ,,, والرماده -وحيط البصل- وقرة العين-والبحيرة. انتهى ...... شكرا للفاضل الفنان أبو محروس .........وللجميع. |
|
|
|
07-27-2009, 02:43 AM
|
#55 | |||||||||||
|
شخصيات هامه
|
عفاف زمان عندما كنت لازلت يافع كان لدي مجموعة من الحمام وكنت أهوى وأعشق تربيتهم في منزلنا .... كلهم حمام ولكني كنت أقوم بتسميتهم بإسماء خاصة بي ! منها كان لدي ذكر أسود على أبيض خفيف وكنت أسميه ( الشيخي ) لأني أشتريته من الشيخ عثمان ! لذلك كان بستان الحسيني يعرف ببستان الحسيني ولم نسمع قط بهذا الأسم ( قرة العين ) ولكن قد تكون هناك جربة أو قطعة صغيرة تقع ضمن البستان ( أولاها الأمير عنايته الشخصية ) لذلك قام الكومندار بتسميتها تسمية شخصية غير متداولة لأني قمت بالتأكد من قبل أشخاص في لحج متقدمين في السن ولم يثبتوا هذا الأمر على الإطلاق وقالوا بالحرف لم نسمع بهذا الأسم طيلة خمسين عام ! وإن أفترضنا وجود هذه التسمية ولكنها في البيت الوارد أعلاه الشاعر يقصد به ( المحبوب ) ! إجتهاد شخصي .. والحقيقة لاأعلم من أين أستدل الكاتب على هذا الأسم !! ملحوظة :
سألت شخصين ثقاة عن الكاتب إبراهيم راسم ! ولم يفيد أحد منهم بمعرفته للكاتب ... أما عن الأستاذ عوض علي باجناح فقد أفادني الأستاذ محمد عوض المسلمي ( إبن الفنان الكبير عوض المسلمي ) بأنه أستاذ تربوي كبير كان يقطن الشيخ عثمان وهو شخصية معروفة في الوسط التربوي .... (أنتهي ) والكلام لي .. يبدو أن الكاتب إبراهيم قد قام بترجمة شرح الأستاذ عوض باجناح بطريقة خاطئة وألتبست عليه بعض المعلومات التي قدمت له من الأستاذ عوض باجناح ( في إعتقادي الشخصي ) لأن كثير من الترجمات للمعاني فيها خطأ وفيها الكثير من اللبس ..! تقديري للجميع . . |
|||||||||||
|
|
|
07-27-2009, 02:53 AM
|
#56 | |||||||||
|
شخصيات هامه
|
بعد التأكد وإعادة التأكيد أتضح أن كلمة يوفين هي حرف الربط ( الواو ) !!!!!!! أي وصلنا الحوطة (يوفين ) نمنا لثاني يوم ! وهي مختلفة عن ماورد في البيت أعلاه ( لافين بس لافين ) ! تفسير عجيب ولكنها لفظة لحجية قديمة حديثة لازالت متداولة عند البعض ومعروفة عند كبار السن .. ليه الجفاء ليه يازين **** كرهتني بس يوفين {{{{{{{{{{{{{{{ كيف البصر كيف بعدين تحياتي . . |
|||||||||
|
|
|
07-27-2009, 11:37 AM
|
#57 |
|
مشرف عذب النغم والفن
 
|
شكرا لكم
الاخ عوض الشبامي والاخت عفاف والاخ الشاعر عبد القادر صالح فدعق على معلوماتكم القيمه في مداخلاتكم الاخيره سوآلي الجديد وهو تابع لما سبق ولااريد الا التنوير بجواب وليت فلان يتركني وشاني كلمة او تسمية -الحسيني لقد علمت انها منطقة بساتين وشكرا لكم على المعلومه كلمة الحسيني ماهي ؟ هل المنطقه اسمها الحسيني ونسبت البساتين الى اسم المنطقه ؟ ام صاحب البساتين اسمه الحسيني ؟ ونعلم ان في المقامات الفنيه الموسيقيه كذلك هناك مقام يقال له مقام الحسيني وفلان يقول مايريد بس الرجاء ان لايترض لشخص ابو محروس وشكرا |
|
|
|
07-27-2009, 12:13 PM
|
#58 | ||
|
حال قيادي
|
أخ عبدالقادر وددت أن أصف لك مبلغ الشكر لما قرأت من توضيح لحضرتك بخصوص ماجاء في الكتاب آنف الذكر ,, والذي اتضح بأنه فيه مغالطات كثيرة واضحة ,,, كتب ابراهيم راسم عن نفسه في نفس الكتاب صفحة رقم 8 ((وقد ساعدني حظي العاثر ايام وجودي في لحج "معلّمًا لموسيقاها " !!! ان الازم الامير (احمد فضل ) حفظه الله وامتع نفسي بمنتجات تلك الروح الساحرة)) . وبالرجوع الى الصفحات الاولى للكتاب وجدت بأن رقم الايداع هو بدار الكتب صنعاء 520/2005 ..... الطبعة الاولى عام 1947م مطبعة الكمال -عدن الطبعة الثانية 1983م دار الهمداني عدن طبعة دار الثقافة العربية , الشارقة ,دار الحداثة بيروت 1993م الطبعة الثالثة 1426هـــ الموافق 2006 ...... مركز عبادي للدراسات والنشر ت- 219618 - فاكس 219619 صنعاء-الجمهورة اليمنية. شكري لكم جميعًا ,,, دمت في خير وهناء . |
||
|
|
|
07-27-2009, 11:30 PM
|
#59 | |||||||||
|
شخصيات هامه
|
الفاضلة عفاف يصعب علينا أن نسميها مغالطات متعمدة ولكن في إعتقادي أن هناك لبس في تفسير بعض المعاني كما أن ماأردتيه أعلاه أيضآ قد أحدث لي أرباك شديد أيضآ ! لأن ذلك يعني أنه قد تمت طباعة الكتاب منذ عدة عقود وتكررت الطبعات ومع ذلك نجد أن بعض الأخطاء لازالت موجودة ولم يبذل مركز عبادي أي جهد لتنقيح الطبعات الحديثة من الشوائب التي بها ولم يتطوع أحد الكتاب أو المثقفين لتصحيحها إن كان هناك مايستدعي التصحيح ! تحياتي للجميع . . |
|||||||||
|
|
|
07-28-2009, 02:59 AM
|
#60 |
|
حال قيادي
|
استاذ عبدالقادر .... قد يكون الخطأ نصيب المعد "ابراهيم راسم " ,,, والصواب من نصيبك ......أني أميل الى مداخلتك في انه يوجد إلتباس في تفسير كثير من الكلمات
وركاكة واضحة ........ واضح بأن من قام بجمع الكتاب لامقدرة له على التدقيق والتمحيص ,,, كان عليه أن يتحرى الصواب في ذكر الأماكن التأريخية ما أمكن ........ هذا هو الواجب العلمي الصحيح لننال من كتابه الفائدة المطلوبة !!!!!! مع خالص تحياتي ,, تصبحون على خير ان شاء الله . |
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
العرض العادي
