02-19-2012, 06:06 PM
|
#81 |
|
موقوف
|
الى المدير العام الاستاذ الفاضل عقيل بن ربيعه مؤسس منتدى شبامي شكر وعرفان لكم على منح الشاعر حسن باقديم وتعميده من طرفكم عميداْ لشعراء سقيفة شبامي نشكرك على ذلك كثير الشكر ويعتبر هذا من فيض كرمكم وفضلكم وحسن احساسكم باالكلمه ويلقى على تلك الشاعر تبعه ثقيله من الوفاء والالتزام لهذا المنتدى وهو جدير ان يكون عن حسن رجاله والقايمين عليه ونرجو ان يتفاعل الشعراء في سبيل انجاز مستوى شعري افضل للشعر الشعبي الحضرمي في هذا المنتدى العظيم شكرناْ لكم |
|
التعديل الأخير تم بواسطة الصراحه ; 02-19-2012 الساعة 06:24 PM |
|
|
|
02-19-2012, 06:17 PM
|
#82 |
|
موقوف
|
نخص باالشكر الاخ العزيز الشاعر الشيخ عبد العزيز بن مبخوت بن شريشر النهدي { الواقعي }
على هذه اللفته الكريمه وهو ابن هذه البلد الطيبه التي غذته باالبانها واصالتها وكرمها وعطائها منذوا نعومة اظافره فكان نعم الابن البار الوفي المخلص الذي يعتز باالتعرف عليه وعلى اخلاقه الرفيعه كل رجلأ مخلص وشهم بما يجده فيه من طيب العشره وحسن الاخوه وصدق الضمير وصفاء الكلمه سائلين له من الله دوام الصحه والعافيه ودوام الحضور الادبي والشعري |
|
التعديل الأخير تم بواسطة الصراحه ; 02-19-2012 الساعة 06:28 PM |
|
|
|
|
02-19-2012, 06:33 PM
|
#83 |
|
حال نشيط
|
الف الف مبروك للاخ حسن (عميد شعراء السقيفة ) يستحقها بجدارة من وجهة نظري .مبروك يابن قديم وخلنا نقرأ لك الجديد والمختلف .
|
|
|
|
02-22-2012, 12:15 PM
|
#84 | ||
|
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
لجنة الترشيحات لم يصبها الله بالحول ولا الرّمد ولا غير ذلك من أمراض العيون. المسألة ومافيها أن مشاركات الأخ الكريم حسن محمد سالم باقديم يتم إدخالها في الغالب الأعم من معرّفات أشخاص آخرين. وحتى التي تأتي تحت معرفه يستشف منها أن الذي أدخلها هو شخص آخر ولكن لديه كلمة مرور الشاعر المذكور كأن يذيل المداخلة بملاحظة على غرار ( أي أخطاء أو هفوات فهي مننا وليس من الشاعر ). وبما أن الأمر كذلك فليس أمام لجنة الترشيح إلاّ أن تعتبر مشاركات باقديم (( منقولة )) وليست مداخلات أصلية يحق لها التسابق. هذا هو قانون المسابقة.
نعمل إيه؟ العين بصيرة واليد قصيرة أخي الواقعي ( بصيرة وليست حولاء ). |
||
|
|
|
02-22-2012, 12:28 PM
|
#85 | ||
|
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
منتهى الدبلوماسية والإيتيكيت في الرد يا أبا محمد.
ولا يشك أحد ( إلاّ الواقعي ) في سلامة أعيننا نحن أهل الساحل لكثرة تناولنا للسمك وللحوت ( اللخم ). ومن المعروف أن زيت كبد الحوت ( الصيفة ... الموجود تجاريا في الصيدليات والمعروف بإسم البحار السبعـــــة أو Seven Seas ) هو من أنجع مقويات البصر.  |
||
|
|
|
02-22-2012, 03:43 PM
|
#86 | ||||
|
شخصيات هامه
|
القيتها في حضن الواقعي يالمخشني.! صياد ماهر أنت تبرئ نفسك من التهم التي وجهة لكم ولكن..!! ننتظر رد الرفيق مسرور.. لدحر ما أدعيتموه أو الأقراربه. الميزان الرولكسي مائل ..أو أنا مخطئ؛؛؛؛؛ |
||||
|
|
|
02-22-2012, 06:56 PM
|
#87 | ||
|
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
المسألة ومافيها أن مشاركات الأخ الكريم حسن محمد سالم باقديم يتم إدخالها في الغالب الأعم من معرّفات أشخاص آخرين حياك الله يااباصالح ياالحمومي غبت وغياب خير نورت السقيفه بحضورك وطبعاً وصلك السلام مني ومن بن سلوم بوتركي بن مخاشن نعود نتحرش بك باالصدق اولا اغلب قصائدي نشرت بااسمي وراجع متصفحي وعد وانته ريض وقد ابطلت ماادعيته حول النقطه هذه ثاني باب عودين قرض ولا قلابين كرب ثالث بند كل ماادعيت به من حجج اذا عطعطت الميازين عند الدهاه اهل الفطره والذكاء سوف يلغون كل ماادعيت به ... ورابع بند اللجنه ان كانت في الشعر او في اي مجال يورد اليها مايورد فهل بشروط المسابقات او غيره اذا لم يطبقها اي شخص فهل تقولون في نهجكم انه لم يلتزم باالشروط حق المسابقه ان قلتم هكذا وشروطكم بهذا المستوى فاانا شخصياً اعارض ذلك واقول ماعلى الحاجه الراقيه التي تفرض نفسها قيد ولا شرط عند لجنه ولا غيرها ولو كنت احد افراد اللجنه معكم لعارضتكم بشروطكم اذا نظرت التدفق من اي شخص فرض رايه وعمله افرضه وصنعته فرضته فهل نترك الصانع ايهوا اللجان الماهر الذي يجيد النقش ويحكمه ونرمي نقشته وفنه بمزاجيت الشروط ومااشبه من ذلك ونوخذ خشبة متعلم ونوضعها على حلقة القصر وكثير وكثير ( فخلها قل لبوصالح عليها قشاشه ) مع العلم واكرر وازيد التكرير ان سطوري هذه ليس سعي لي بل صلاتي جامعه وما نشرته في قصائد مهداه للعمده والواقعي والخليفي ومسرور فهي حاولت كل ليله تضوي قصيده وحسب ماقال الخليفي الميازين مايله ولعاد شي داعي لخذ وهت واعلم ان جهودي كلها في القصائد حول ( الموروث ) لاان الموروث غالي وبما اشاهده فهي امور تسلط تدمر الموروث ويقول القحوم رحمة الله عليه ( اخر زمن اخفاء النجوم الزهر = واعلى دني اهله وهان الغالي ) حبلك بعنقك وحبلي بعنقي اذا اهتز ميزاننا قيد الشعره ... وذا نقطه جميع قصائد حسن باقديم مسحها الليله وانت بث اي موضوع وانا باسامرك للفجر وفي كل ساعه تاتيك قصيده جديده مني حدد اليوم من المغرب الى الساعه 3 الفجر تسع قصائد كل قصيده تحمل ازيد من ستين بيت عهد ووعد ان شاء الله ولا تحسب كلامي هذا حق تحدي او تفرته بمزاجك انت والقاري على ماتشاون فهل نبقى كذا ادليت باالحجج الداحضه واقول اني على صواب والله اعلم وتعبنا من المناتفه ذي مالها فحوى يااباصالح سعيي وجهودي شعراُ ام نثراُ تصب للموروث ولشعراء في السقيفه يستاهلون ولمواضيع ثانيه والعفو ياالحمومي من اي هفوه وزله الكمال لمولى الكمال واعلموا انا ( الشاعر الواقعي ) الشيخ عبدالعزيز بن مبخوت بن شريشر النهدي ان كل ماقاله في اللجنه صدق وصحيح عند كل من يقول كلمة الحق ( حولا وعميا ) نعم اصاب النهدي ونعم به وسبعة انعام وارتقاء عند المشاهد والمشاهد جدير في التمييز واقول ان الانسان الحشيم الذكي العفيف المؤمن الطيب النزيه يهاب ( 1% ) واحد في المائه ان كانه في مقعد او سمر او غيره ولا يهزه التسعه والتسعين ذي يصفقون على شي مايرضي ويندون من العدل والميزان ويبررون المواقف لهم .... ابري الواقعي وانا رقبتي امامكم ورقاب فوقها انكم سوف تضويكم الغليبه لاحضروا الولاه النخوب وانا خذوها مني على البلاط عن نفسي لااريد تكريم منكم ومشكورين وفي غناء عن اسم او لقب او غيره بل ولن تجد لي رد على ردك او رد اي شخص ثاني معا اني احمل لكم التقدير والاحترام والدعاء الصالح والقلب شاش ولا حنا في شرغه لشي واقول للواقعي بحق باني الطباق اني لا اريد منك اي شي بل اقول بلغ حليه السوم النهدي وجوده بلغ وكل من نقح الصدق ارتقاء عند الر جال والمشاهد ولي بذلك يانهدي عليت شيخ وسيد الرجال اقولها من ضمير حي صدق صدقه مابغينا قفول الجنه من حد ولا بناء شي قهد من حد .. ومن قلب الامور بمزاجه يفعل مايشاء وياعين فوقش عين وانا شربت بسنقوفي وطرحت محك و ظهرت الوقائع منه وكل شي بان اصلحكم الله لكم الخير والدعاء الصالح وهذه رساله للشيخ الخليفي الهلالي وفيت وكفيت وشهرك اربعين ولاحت بروقك عند الرجال حمران العيون الذي يفهمون الشارده والوارده والصادره في السطور قليل في حقك ولعاد تتعب نفسك انت والواقعي جهودكم في الافاق تتلمع بروقها وفيتم وكفيتم والهدف ذي يسعى له باقديم بلغه هذا واستودعكم الله ويقول ماطر ( تفضل قم ردني لامكاني = وان معك دعوه وجابه قدم عليه من جديد ) وانا رجعت مكاني وقلت في السابق خلها تجهش ياالحمومي من كل فج تغمي ( ونقول .... خبي واشربي باالصميل ) من قال انا كاتب يثبت نفسه ومن قال انا شاعر يثبت نفسه ومن قال انا شيخ قبيله وانا راعي ميزان وعدل يثبت نفسه من كتاب وسنه وخوف من الباري عزوجل عفوا يابوصالح وانت سيد العارفين يابوصالح واعذرني انت وغيرك من اي رد ( ملحق ) وانا ماني بشاعر متهجس كلمه من هنا وكلمه من هناك وانظر في معرفي اقول هذه القصيده لحسن باقديم فقط مااحب كلمة الشاعر لاان كلمة الشاعر تطلق على ( الفحل ) واسئلوا الكتاب والله اعلم واعلم ان جميع قصائدي كتبتها باالجوال وبعضها وانا نمشي رتبها ولا اعتبره قصيد .... بل قصيد الذي يجلس عليه حسن باقديم لم ينشر ذي ندقق فيه ونسحب المعاني ولا مادح ولا متزلف في كل وادي تربي وسر الله في خلقه وهذه هديه للواقعي وللخليفي ... يقول الشاعر
ياالبندق الزين عاالصاحب خطه لاتصيب = نذخ وسرج وخل الحيد يلهب لهيب = راميك صمصوم يرمي بعد ماهو قريب = عاصرف حنان ولا طير جنسه غريب = لاتقول صابت وانا لا مانباها تصيب = بزعل وباقول نبذه لو قروحك عجيب = يوم السلب ينقده كم من قبيلي صليب = ياالواقعي لو دعيت الحيد لك يستجيب= ويقول لبيك ريتك للمشاكل طبيب= واما المدير العام عقيل بن ربيعه راجل طيب عانياته قريناه في السطور له مننا الثناء والشكر والتقدير والود وبروقه لاحت والسلام للباحث العمده وحيابكم يابوصالح ياالحمومي زي مايقولون البدوا
|
||
|
التعديل الأخير تم بواسطة حسن محمد سالم باقديم ; 02-22-2012 الساعة 07:49 PM |
|||
|
|
|
02-22-2012, 09:47 PM
|
#88 | ||||||
|
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
أولا أرحب بعودتك أخي مسرور بعد طول غياب؛ و ... ( من طوّل الغيبات جاب الغنايم ). لكن يبدو أنك أتيت لائم كعادتك ومن دون أي غنائم؛ و ..... ( من فيه شي فيه لو با تصبّه صبيب )!!!
أخي مسرور ... لم يتمرمط أحد مثل مرمطتي في السقيفة لدرجة أنك إنتصرت لي في يوم من الأيام ولكن ربما خانتك الذاكرة فكيف تضعني ضمن الصف الأول في مسجد بافضل بحي المعاصر؟؟؟ وإقتباس آخر
أخي أبا محمد ... إذا أنت سمعت هذه القصة من السومحي في حياة عبد الله بن سعيد بن مخاشن فأنت شخص مُعَتَّق ومن غرائب الأمور أن تكون عضوا في منتدى مخصص للشباب .ما علينا ... عبد الله بن سعيد هذا هو من آل محمد بن علي وهم صنبرة آل مخاشن ولا تظنني أمدحهم لأنني منهم. كلا أنا من فصيل آخر للمعلومية. وما دام هذه سقيفة للتراث فلا بأس أن يروي كل حال ما لديه من معلومات سماعية. عبد الله بن سعيد هذا كان يشار إليه بين الجالية بأنه ( إللي إشتكى سلطة الإحتلال الإيطالية الفاشستية ) في المحاكم الإيطالية. لا أدري ما هي التفاصيل إنما هو رفع دعوى ضد الحكومة الإيطالية في عز سطوة موسوليني. ولتعرف مدى صعوبة ذلك فما عليك إلاّ أن ترفع دعوى ضد وزارة خارجية دولة الإمارات الآن ونحن في عهد الحرية والديمقراطية والأخوة العربية الإسلامية إلخ إلخ ويكون مضمون دعواك ( كمثال فقط ): لماذا يا دولة الإمارات تحرمون داعي يمني من دخول أراضيكم إلا بشق الأنفس بينما تعطون تأشيرات الدخول للسائحات الأوكرانيات من مطار أبو ظبي؟ وإن وجدت قضية أخرى أفضل تقاضي بها دولة الإمارات فالخير وأهله. بس قبل أن ترفع الدعوى جهّز عفشك .قصدي أقول أن عبد الله بن سعيد وبن كوير وبن جذنان كانوا أعمدة الجالية في صوماليا بل في شرق أفريقيا بشهامتهم وبما بذلوه من حر أموالهم وليس بترشيحات من مباحث وإستخبارات. ماذا في ذلك لو إعترفنا لهم ببعض الفضل؟ لا يصلح الناسُ فوضى لا سُراةَ لهم = ولا سراةَ إذا جهالهم سادوا لا أؤيد بطبيعة الحال أن يكون لهم موضع محجوز في الصف الأمامي في بيت من بيوت الله حتى ولو كانوا هم من بنى ذلك المسجد ( وهو الإحتمال الأرجح وسمي بمسجد بافضل لأن بافضل كان الإمام القائم به ) بالرغم من أنني أسمع أن هذا التصرف موجود إلى اليوم والليلة في مساجد سيئون وتريم!!! ولنعتبر ما قام به أولئك الكرام من اللمم الذي يغفره الله بالحسنات بين الصلاتين وبين الجمعة والجمعة وبين رمضان ورمضان وبين العمرة إلى العمرة إلخ. ولكن قل لي عن الكبائر التي إرتكبتموها بقتل وسحل الأبرياء رغم أن قطرة دم المسلم عند الله أكرم وأفضل من الكعبة ومن يريقها بدون حق فكأنما هدم الكعبة؟ لقد هدمتم الكعبة بما يعادل مليون مرة إذا حسبنا القتلى الأبرياء وحسبنا كم جالون دم في كل منهم.
|
||||||
|
|
|
02-22-2012, 11:25 PM
|
#89 | ||
|
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
المسابقة لا زالت بخير والحليم فهيم؛ لدرجة أننا صرفنا النظر عن الإتصال برجل أعمال أخر شرواكم وعد بالدعم وواسطتنا إليه كان الشيخ صالح بن سالم بن إسحاق شيخ مشائخ الصيعر خاصة وأن الشيخ صالح سافر إلى شرق أفريقيا مؤخرا وعاد في طائرة إخلاء طبي سعودية وهو مرقّد حاليا في المركز الطبي العالمي بشارع حائل بالرويس بجده ( لمن أراد زيارته ) عافاه الله. فلا تقلق أخي مسرور ولا تتشرّط و ... ( ما حد يوخذ عزيمه من سكني )
.وما دعاني لإقتباس مداخلتك هو الشهادة لله أن الواقعي لم يكن يتدخل في أعمالنا لدرجة أننا كنا نتضايق من إعطائة الأذن الصقعاء لنا عندما نطالب بتدخله!!! |
||
|
|
|
02-23-2012, 08:53 PM
|
#90 | ||
|
شخصيات هامه
|
__________________ يا أيها الميزان.... هل خانك البيان وأنت تهدد ضمنيا في لعبة ترحيب ممزوجة بفكاهة؟ يقول المثل الحضرمي: ( الصدق في اطراف الهقل ) وأترك للأخ الواقعي التقييم والتقدير ، وأكتب إلى الأخ مسرور: أهلا بك في السقيفة ولا تذكرنا بهولندا حيث طواحين الهوى العفو منكم جميعا اعتبروها مزحة أو وجهة نظر والإختلاف هنا دائما يفسر على أنه اختلاف في وجهات النظر |
||
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
العرض العادي
