المحضار..وإضاءات حول«أيش تبي عاد»

[باشراحيل]

اقتباس :

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحروس شكرا لك اخي باشراحيل على كل المعلومات القيمه كل معلوماتك صحيحه عملية ان المحضار وضع بيتين وكمل الباقي بلفقيه بحسب المقال ان المضار قال ذلك طيب لم يسال المحرر المحضار لماذا لم يكمل القصيده نحن نعود هنا الى اساس الاغنيه انها لم ترى النور الا لما اكملها بلفقيه طيب لماذا ثم لماذا ثم لماذا لم تكتمل القصيده بكلمات المحضار هنا فيه سر وسبب المحضار لم يكن عاجزا وتوقفت قدرته عن اكمال القصيده اعتقد ان المحضار اتى بقصائد صعبة المنهج والمعاني وصعب ان ياتي احد بمثلها وسهلة الفهم والحفظ حاجه عجيبه والموضوع شائك .. لقد ترك لنا المحضار مثل يقول عكها يامعكي بتها يامبتي =============== للجميع التحيه والتقدير عبدالله محروس الخنبشي .

مداخلة رائع جدا اخي الفنان القدير عبدالله محروس الخنبشي....

وأسئلة مشروعة أثرتها تدل على ثقافة فنية لرجل له باع طويل في الوسط الفني...

عارف بدهاليزه ومنعطفاته وفقره وغناه ومحاسنه ومساوئه ...

أضم صوتي الى صوتك يافناننا للتساؤل ؟؟ لماذا لم تستكمل القصيدة في حينها ؟؟

وعند اهل الربط والحل الخبر اليقين ...

وتقيل تحياتي وتقديري .

[باشراحيل]

اقتباس :

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب باتيس النعماني بارك الله فيك وفي امثالك اخي الكريم رياض باشراحيل واشكرك على اهتمامك وعطاك الدايم

والشكر والتقدير والاحترام لك أخي طالب باتيس النعماني (ابوراضي)...

شاعر السقيفة المعروف لتعقيبك ودمت بكل محبة وود .

[باشراحيل]

اقتباس :

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمعون اشكرك باشراحيل على الايضاحات وعلى اهتمامك لللدفاع عن حقوق شاعرنا المحبوب المحضار لك كل الشكر والتقدير

ولك خالص المحبة والتقدير اخي الكريم سمعون...

على مرورك وتعقيبك ودمت في رعاية الرحمن .

[الشبامي]

اقتباس :

ولا يغرب عن بالنا تميز العلاقة التي تربط المحضار بفناننا الكبير أبوبكر سالم ذلك التميز الذي ربما حدا بصديقه الحميم فناننا بلفقيه أن يتجرأ على قصيدة صديقه ورفيق دربه من باب العلاقة المتينة التي تجمعهما فأضاف لها ما أضاف عن طيب نية وأريحية وقصد حسن .إلا أن الشاعر المحضار رغم طبيعته السمحة ومشاعر المحبة التي تجمعه بصديقه بلفقيه كان يرنو لهذا الأمر بجدية ، ويصرح للصحافة وهو شاخص إلى إبداعه ، ويعبر عن آرائه فيها بتأكيد حقه المشروع في شعره وفنه، فتصريحه كما فهمته فيه رفض للأبيات المضافة دون علمه ، وامتناع عن الاعتراف بها رغم وجودها بدليل تأكيد حقه في العمل الغنائي. إذن شاعرنا يعتبرها أبياتاً «غير شرعية» حيث لو علم بالحاجة إلى الإضافة لصاغ عشرات الأبيات المميزة بالعمق والقوة والرفعة والخالية من السطحية والضعف والركاكة. هذا كما يبدو لي هو موقف المحضار عموما من هذه القضية ، ولأبدع فالمحضار يمثل شخصية المبدع الحضرمي واليمني المعتز بنفسه وبإبداعه ، الواثق من مواهبه الفذة ، الواعي بمكانته الكبيرة وقامته الفنية العالية بين قومه ، لذا فهو يذود عن كرامته و كرامة إبداعه بهذا الموقف الشامخ لأن الصمت والتنازل عنهما إهانة للمبدع .

في الأمور التوثيقيه لايوجد شئ اسمه علاقه او صداقه او حسن نيه اما حقي او حقك!!!
حيث ان المحضار قالها في حياته وبالفم المليان حقي وبما بلفقيه حيا يرزق ويسمع ويرى مايقوله المحضار دون اعتراض فأذن لامجال للجدال في انها حق بومحضار وايضا لاجدال ايضا في ان مقولة فلان نظم بيتين من قصيده ما وقمت بأكمال الباقي وبالتالي فالقصيده لي اصبحت هذه المقوله باطله وفاسده ولايعول عليها بأي حال من الأحوال!!!
نأمل من الجميع اثراء هذا الموضوع بالنقاش الموضوعي حتى تعم الفائده،،،

[باشراحيل]

اقتباس :

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة attila رائع كعادتك ياباشراحيل

شكرا لأهتمامك اخي الكريم أتيللا بالمرور بالموضوع وتعقيبك ..

ودمت بكل محبة وود .

[باشراحيل]

اقتباس :

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن طالب 2007 شكرا للاخ الاستاذ القدير ريا ض با شراحيل على هذا المجهوود التحري عن الحقيقه وبيان امور من التراث للعامه مشكور اخي على هذا التميز .

والشكر والتقدير لك أخي بن طالب 2007 على مرورك الكريم ...

بالموضوع والتفاعل والمشاركة فيه .. وتقبل تحياتي .

[باشراحيل]

اقتباس :

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو يوسف بن شحبل المكرم باشراحيل المحترم موضوع جميل وشيق للنقاش بس لا تتعب نفسك يا باشراحيل الجماعة شكلهم متفقين عليك وإنت الله يشهد إنك بلغت إلي عليك من وفاء للمحضار أبويوسف بن شحبل

خالص المحبة والشكر والتقدير لك أخي أبو يوسف بن شحبل ...

والمهم كما تفضلت أخي ابو يوسف نعمل بالتوجيه الإلهي في ...

الآية الكريمة " ولاتلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وانتم تعلمون "...

هذا وما في القلوب يعلمه علام الغيوب ...

ودمت بالمحبة والتقدير .

[بن سـالم]

شي عجيب فعلا ماتتحدث به يا باشراحيل ..

لكن ..
اقدم لك كلمات الاغنية كاملة
ونتمى منك ان تعطينا منها ماهي ابيات المحضار وماهي ابيات ابو اصيل

-----------

وش تبي عاد سلمتك مفاتيح قلبي
وانطباعات حبي
والمحب فوق هذا ايش يعطي حبيبه
بعت حبي غريبه .. منك والله غريبه

بعت انا بعت ماقد تاه عقلي ولبي
فيك ياكل حبي ..
واستغليت احساسي وقلبي وطيبه
بعت حبي غريبه منك والله غريبه

بحت لي قلت لي انك على العهد باقي
وقت صفوا التلاقي
يوم عاهدتنا ماكان عهدك غصيبه
بعت حبي غريبه منك والله غريبه

الهوى ايش له معنى بمقياس حبك
او لمن هو يحبك ؟
ياترى هل ترى .. ان المحبة صعيبه
بعت حبي غريبه منك والله غريبه

عين ياعين زاد الشوق ياعين صبي
حسبي من الحب حسبي
ياحبيبي ترى دمعي تكاثر صبيبه
بعت حبي غريبه منك والله غريبه



-----------

الشي الغريب فعلا ان الجملة التي تتكرر هي بيتين للمحضار وثلاثة ابيات لابوبكر
وين البيتين حق المحضار ووين الثلاثة ابيات حق ابو اصيل ؟
انا اشوف انها اكثر من كذا
على اية حال ننتظر ردك ..
ولنا عودة لاحقا

[ابن ميمون]

الشي الغريب هو حديثك انت يابن سالم شكلك ماتريد ان تفهم او تتغابى وتدعي بالذكاء علينا باشراحيل لم يقول ان بيتين للمحضار وثلاثة ابيات لبلفقيه انما المحضار هو الذي قال وباشراحيل نقل كلام المحضار فقط وابرز وثيقة حديث المحضار لعكاظ تؤكد مصداقيته والا انت يابن سالم نظرك ضعيف ان كان كذلك عليك بالنواضير وياماأكثرهن عند المساجد يبيعونهن هذا الذي تعرفه الناس القضية واضحة يابن سالم ومعاد ترقع بذيلها ولعاد باتصطرت الثرثرة واللف والدوران باشراحيل كان امين مع بلفقيه ومع المحضار ولكن الحق يعلو ولايعلى عليه اللهم وفقنا للحق آمين .

[بن سـالم]

كاد المريب ان يقول خذوني ..

باشراحيل هنا يتكلم عن قضية
فاذا كان يجهل هذه القضية فلا يحتاج ان يدلي ويتحدث ويطول الكلام ..
انا اتساءل اين البيتين واين الثلاثة ابيات .. التي كما قال في الجريدة المحضار وكما نقل باشراحيل ..

أهذا التساؤل محرم ..
القصيدة كما نراها ليست خمسة ابيات .. وهي اكثر ..
واذا كان مطلعها للمحضار فما تبقى منها لأبو اصيل .. واعترف ابو اصيل ان مطلعها للمحضار ..
اذا اين القضية ؟
مازال السؤال مقدم للاخ باشراحيل ..
وانا ما اعنيه هنا .. ان باشراحيل وجب عليه حقا توضيح الامور بحكم انه صاحب هذه الحملة التي يقودها ضد ابو اصيل ..
وانا هنا لا ادافع عن ابو اصيل ولا مساندا لباشراحيل انما انا اريد تتضح الصورة
الحديث في الكلام السابق لباشراحيل بيتين وثلاثة ابيات من قضية وش تبي عاد ؟
وين البيتين والثلاثة اللي يقصدوهم ؟
اذا باشراحيل مافهم العبارة تمام ولا عرف ايش المقصود تماما ..
فمن العارف ؟ وهو الذي فتح الموضوع على مصراعيه وخصص موضوع خاص بقضية وش تبي عاد لاثبات انها للمحضار ..

مازلت بانتظار رد الكاتب باشراحيل .. حتى يتبين لنا الامر واضحا وعن وجهة نظره

واتعجب ياميمون انك تدافع وكأنني تهجمت على باشراحيل ..
وتقول ان الكلام للمحضار وليس لباشراحيل ..
وانا هنا اتساءل واسأل باشراحيل نفسه حتى يوضح الصورة كما هي عليه .. بحكم انه صاحب الادعاء للدفاع عن حقوق السيد المحضار .. فلا داعي لكلامك الذي يخيل للجميع انني كنت خارجا عن نطاق صلب الموضوع ولم اقرا الموضوع ولم افهمه ..
نحن ننتظر صاحب الادعاء لتعريفنا بما هو مطلع المحضار وماهي الابيات الاثنين الذي له والثلاثة المتبقية لأبو اصيل ..

دمتم بود جميعا