أسرار نعمة البصر

[الدكتور أحمد باذيب]

يحب أن نعلم أن العين لكي ترى الشيء يجب أن تتوافر فيه أربعة شروط:
الضوء الكافي + الطول الكافي للرؤية + المدة الكافية حتى يرتسم الخيال على الشبكية + طول الموجة الكافية حتى يمكن للعين أن ترى، لأن العين لا ترى كل الموجودات.
فإذا زاد طول موجة الضوء أو نقص عن حد معين، لم تعد العين ترى شيئاً وحدود طاقة العين في الإدراك هي في أطوال الموجات ما بين 0.4 ـ 0.8 ميكرون، و(الميكرون كما مر هو جزء من ألف من المليمتر).
ومستقبلات الضوء في قعر العين مثل (دش) الريسيفر، في عشرة طبقات منضدة فوق بعضها البعض، في العمق منها يوجد نوعان من مستقبلات الضوء المخاريط والعصيات؛ اختصت الأولى بالألوان والنور القوي، وهي في المركز وعددها ثلاثة ملايين في كل قعر عين. وفي المحيط تتوزع بقية مستقبلات الضوء على شكل عصيات الجزر وهي 200 مليون مختصة بالنور الضعيف والعادي.
لقد وجد أن الصوت والضوء يمشيان بشكل أمواج كأمواج البحر الدافقة، ولكن بشكل منتظم، بحيث إن كل الموجات متشابهات، وطول الموجة هو البعد ما بين مرتفعين متتاليين، لقمتي الموجتين المتتاليتين، أو المسافة بين منخفضين متتاليين لموجتين متتاليتين وهكذا.
وهذا الشيء مهم لتبين فكرة أساسية، وهي أن العين ليست بمقدورها رؤية كل شيء في الكون، فإذا زادت حدة ضيائه عن القدر المحدد، أو نقصت عن القدر المحدد، لم تعد العين ترى شيئاً، كما أن الشيء إذا تناهى في الصغر عجزت العين عن الرؤيا.
وهذا يذكرنا بتجربة موسى حين خر صعقا لما طلب رؤية الله وتجلى ربه للجبل!
لقد وصل البشر إلى تركيب (المجهر الإلكتروني) الذي يكبر الأشياء (300) ألف مرة، ومع ذلك لم يستطع رؤية الذرة لأن أبعاد الذرة تحتاج إلى تكبير أشد.
ويتفاءل العلماء برؤية الذرة، فيما إذا وصلوا إلى اختراع المجهر البروتوني الذي يكبر (800) ألف مرة وحتى المليون مرة.
ولكن ماذا سيفعلون برؤية القوة الكهربية والمغناطيسية والجاذبية!
كذلك فإن العين تكل عن الرؤية فيما إذا كان وقت انطباع الخيال غير كافٍ، ومبدأ السينما إنما يقوم على أساس تتابع الأخيلة، بحيث يشعر المشاهد وكأنها أحداث متلاحقة مع أن المناظر مقطعة، وسببها التحكم في سرعة عرض المناظر المتتالية، بما يكفي لرسم منظر متتالي على الشبكية قبل أن يزول أثر المقطع الأول، فتفهمه وبعده بزمن لا يزيد ولا ينقص يلحقه منظر آخر ( هي التي تجعل المنظر السينمائي متتالياً) وهكذا فإذا بالمشاهد تتلاحق الصور وكأنها الحياة العادية بين يديك.
وكل الأمر بني على القاعدة الثالثة التي ذكرناها (علم الإنسان ما لم يعلم).
وأما المبدأ الرابع وهو المبدأ الموجي فعلى أساسه تمكن الرؤية الملونة، فإذا عكس الجسم كل النور المسلط عليه ظهر بلون أبيض، وهي جميع الأشعة التي بعثها!
وإذا امتص الجسم الذي يسلط عليه النور كل الأشعة، لم تعد العين ترى شيئاً وكان اللون الأسود، وأما إذا امتص الجسم جميع الأشعة إلا اللون الأحمر، ظهر منظر الجسم أحمر، مقلوبا؟
وهكذا إذا امتص الجسم كل الألوان إلا اللون الأخضر ظهر اللون أخضر، وهكذا بقية الألوان، وأما اللون الرمادي فهو الوسط ما بين الأبيض والأسود.
ورؤية الألوان بشكل كامل يمتاز بها الإنسان فهو يرى من الألوان مالا يقع تحت العد والحصر.
والكلب يرى العالم بدون ألوان أسود وأبيض مثل السينما القديمة غير الملونة.. فلنحمد الله على نعمه.. وهو الذي خلق لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون .
خالص جلبي 18/2/1429
25/02/2008