مؤلفات اهل اليمن في بيبليوغرافية كوركيس عواد

[عمر خريص]

المؤلفات اليمنية في بيبليوغرافية كوركيس عواد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا يغفل أحد من الباحثين والدارسين والمطلعين، اهمية البيبليوغرافية في مجال البحث والدراسة والاطلاع ، لذا فقد تبؤات مكانة عالية في اهتماماتهم الاولية في هذا المجال الخصب الواسع ، وقد تبلور وتطور هذا العلم على ايدي الغربيين فوضعوا له الاسس والمبادي واغنوه بالبحث والدراسة وافاضوا فيه ، في حين كان العرب في غفلة من الزمان ، رغم ان اسلافهم كانوا قدوة في هذا المجال الحيوي المهم ، ومازال الفضل يخص ابن النديم على كتابه (الفهرست ) ، ثم تلاه في الفضل صاحب (كشف الظنون ) ومن تلاه ايضا بعده ، وفي القرن الميلادي الفائت كان كوركيس عواد(1908 ـ 1992م) في العراق من اهم البيبليوغرافيين العرب وكان له القدح المعلي في هذا المجال ، حتى نال شهرة عالمية بما قدمه من اعمال بيبليوغرافية عظيمة ، ومن اعماله هذه :ـ
1. جمهرة المراجع البغدادية (بالاشتراك مع عبدالحميد العلوجي) نشرته وزارة الثقافة والاعلام العراقية ـ مطبعة الرابطة ـ بغداد 1962م .
2. معجم المؤلفين العراقيين في القرنين التاسع عشر والعشرين 1800 ـ 1969. مطبعة الارشاد ـ بغداد.، وله عليه تكملة لازالت مخطوطة .
3. المباحث االسريانية في المجلات العربية ـ مطبعة الشعب ـ بغداد 1976م.
4. اقدم المخطوطات العربية في مكتبات العالم : المكتوبة منذ صدر الاسلام حتى سنة 500هـ (1106م) . مطابع كويت تايمز ـ الكويت 1982م.
وقد جمع الاستاذ (جليل العطية ) اعمال كوركيس عواد واثاره المنشورة في المجلات والجرائد والدوريات في سفر ضخم سماه ( الذخائر الشرقية ) في 8مجلدات نشرته دار الغرب الاسلامي ـ بيروت ـ الطبعة الاولى (1999م) ، وخص الجامع المجلد الاول والثاني باعمال العواد البيبليوغرافية ، وهذا مانحن بصدده في هذه المقالة اذ احتوت القوائم البيبلوغرافية على بعض المؤلفات اليمنيةالتي نود ان نلقي الضوء عليها وليطلع عليها ايضا جمهور القراء في اليمن وخصوصا اهل الاختصاص منهم ،
ففي قائمته (المؤلفات العربية القديمة ومانشر منها في سنة 1940،المنشورة في الرسالة ـ القاهرة ـ العدد 10 في 1942.قال :ـ
(الاكليل : للحسن بن أحمد بن يعقوب بن الحائك اليمني (334هـ) الجزء الثالث في وصف آثار اليمن وبقايا ابنيتها وقصورها وسدودها التي شاهدها المؤلف ، نشره الاستاذ نبيه أمين فارس ، بمقدمة وتعليقات وفهارس ، مستندا الى الطبعة السابقة بعد معارضتها ببعض النسخ الخطية ، وكان الاستاذ النبيه قد نقل هذا الجزء الى الانكليزية سنة 1935 وارفقه بحواش تاريخية وبلدانية ولغوية (مطبعة جامعة برنستن بالولايات المتحدة الامريكية 12+247).
قال خليل عطية بالهامش (يتألف كتاب الاكليل من عشرة مجلدات ، يعرف منها اليوم : الاول والسادس والثامن والعاشر نشرها (عدا العاشر ) محمد بن علي الاكوع ــ صنعاء ) .
قلت ، المجلد العاشر نشرته الدار اليمنية في طبعة محققة فيه محافد همدان وانسابها .
ولا زلنا في شوق لبقية الاجزاء المفقودة عسى ان يعثر عليها ويتم تحقيقها ونشرها.
وفي قائمة عام 1941 في نفس عدد الرسالة كتاب :ـ
( رؤيا اليمن : وهي الرحلة التي قام بها المستشرق يوسف هالوي Halevyj(1828 ـ 1916) في بلاد نجران سنة 1870م . الفها دليله حييم حبشوش باللهجة العربية الصنعانية ، وكتبها بحروف عبرية ، وقد نشرها بهذه الحروف مصدرة بمقدمة انكليزية مطولة ومعجم الالفاظ العامية الواردة فيها : المستشرق غوتين S.D Goitein بعنوان Travels in Yemen (مط الجامعة العبرية بالقدس 138+102 ص ).
ويوجد في ثبت عواد لمنشورات عام (1971) كتاب :ـ
(السيل الجرار المتدفق على حدائق الازهار : لمحمد بن علي الشوكاني ، ت 1250هـ ــ 1834م . تحقيق قاسم غالب أحمد ، محمود أمين النواوي ، محمود ابراهيم زايد ، بسيوني رسلان (ج2:مط الاهرام التجارية ـ الفاهرة 1971، 504ص ) منشورات المجلس الاعلى للشئون الاسلامية )
قلت : اطلعت على نسخة من هذه الطبعة التي اصدرتها وزارة الاوقاف وهي اربعة اغلفة ضخمة ، ويوجد لهذا الكتاب اكثر من طبعة لدور نشر مختلفة في مجلدات اربعة .
وفي ثبت (الاسطرلاب وماألف فيه من كتب ورسائل في العصور الاسلامية ) المنشور في سومر 13(1957) كتاب :ـ
( رسالة في الاسطرلاب : لجمال الدين أبي علوي محمد بن ابي بكر بن أحمد بن ابي بكر بن عبدالله الشلي الحضرمي ، المتوفي سنة 1093هـ ذكرها اهلورد عرضا في الرقم 5815 من مخطوطات برلين . كما ذكرت عرضا في الصفحة 179 من الفهرست :
Abdul l-Kadir e-Sarfaraz A Descriptive Catalogue of the Arabie Persian and urdu Mss . in the Library of the University (Bombay 1935) ).

قلت : المؤلف من المشاهير وهو صاحب كتاب ( المشرع الرؤي في مناقب السادة الكرام آل ابي علوي ) قال عن نفسه في كتابه هذا ( كان مولدي منتصف شعبان سنة ثلاثين والف ) قال عنه الشاطري في التقديم ( وقد ترجم له المحبي في كتابه : خلاصة الاثر في اعيان القرن الحادي عشر ) والزركلي في الاعلام ج6/ص 59- 60 ط دار العلم للملايين عام 1979م ، وتوفي رحمه الله ـ سنة 1093 هـ 1682م بمكة المكرمة ). وللمؤلف مؤلفات كثيرة لم يعتنى بها ذكرها في كتابه المذكور .
وفي الاسطرلاب ايضا ورد كتاب :ـ
( منهج الطلاب في العمل بالاصطرلاب : للملك الاشرف أبي الفتح عمر بن الملك المظفر يوسف بن عمر بن رسول ، احد ملوك الدولة الرسولية في اليمن . أوله ( الحمد لله الذي لا يبلغ اذا حمده الحامدون ..) منه نسخة في الخزانة التيمورية ) .
قال جليل العطية بالهامش ( نشر David d Aking رسالة في الاسطرلاب لعمر بن يوسف الرسولي (ت 696هـ ) : مجلة تاريخ العلوم العربية والاسلامية ــ فرانكفورت ــ المجلد الثاني ــ 1406هـ ــ 1985م ــ 23ص (99- 122).

[عمر خريص]

وفي ثبته المسمى ( مشاركة العراق في نشر التراث العربي ) المنشور في مجلة المجمع العلمي العراقي 17 ( بغداد 1969) .كتاب :ـ
( أبو مخرمة (بامخرمة ) عبدالله الطيب بن عبدالله (947ــ 1540م) : تاريخ ثغر عدن ، مع نخب من تواريخ ابن المجاور والجندي والاهدل . اعاد نشره بالاوفست : قاسم محمد الرجب ، عن طبعة لو فكرين في ليدن ( 1ـ 2 : 1936).
قلت : في مكتبتي نسخة من طبعة ليدن هذه ، وهي صورة في طبعة ثانية لمكتبة مدبولي ــ القاهرة ـ 1411هـ 1991م . ولا اعرف لهذا الكتاب طبعة ثانية رغم اهميته ، وهو جدير بالتحقيق والعناية ، اذ يعد مرجعا تاريخيا مهما .
ولم يأتي في الكتاب ترجمة او ذكر للمؤلف وذكره المؤرخ سعيد عوض باوزير (1915ــ 1978م) في كتابه ( الفكر والثقافة في التاريخ الحضرمي ) ص 141 قائلا ( الطيب بامخرمة 870 ـ 947 ، الفقيه المؤرخ الطيب بن عبدالله بن احمد بامخرمة تولى قضاء عدن في محرم سنة 934هـ وكان فقيها بارعا ومؤرخا واسع الاطلاع ألف عدة كتب قيمة منها :
1. النسبة الى المواضع والبلدان .
2. ثغر عدن
3. تاريخ شامل مطول مرتب على الطبقات والسنين بداه أول الهجرة .
4. شرح صحيح الامام مسلم زاد فيه تحقيقات على شرح النووي .
له ولدان يدعى احدهما محمد توفي بتعز سنة 933هـ ويعد من مشاهير الفقهاء وآخر اسمه عبدالله كان فقيها محدثا خطيبا توفي سنة 975هـ .) .
قلت : اشكل علي اسم المؤلف على غلاف الكتاب ، ولا اعرف اهو الكتاب للطيب ام لابنه عبدالله ، ولم يترجم صاحب (النور السافر) للابن عبدالله ولم يذكره في وفيات سنة 975هـ ، في حين ترجم للطيب (والده) ولم يذكر له (تاريخ ثغر عدن) ،ربما في سبيل الايجاز لا الحصر . واجزم ان المشكلة تحتاج الى تحقيق وتدقيق .



وفي نفس الثبت اورد كتاب :ـ
( الزبيدي : محمد مرتضى (1205 ـ 1791م) :
تاج العروس من جواهر القاموس : تحقيق :د مصطفى جواد (ج1 : بيروت ، دت . صدر منه 556 ص ، ولم يتم )
قلت : تاج العروس تعددت طبعاته ولم تكمل بعضها : ماعدا طبعة الكويت في 25 مجلدا اهتمت بطباعته الحكومة الكويتية .

وفي الثبت ايضا كتاب ( العرشي : حسين بن محمد (بعد 1330ــ بعد 1912م)
بلوغ المرام في شرح مسك الختام في من تولى ملك اليمن من ملك وامام .
نشره : الاب أنستاس الكرملي (القاهرة 1939).
قلت : الكتاب اعادت نشره دار الندوة الجديدة ـ بيروت ـ بدون تاريخ نشر ــ وهو صورة من طبعة الاب انستاس ماري الكرملي .
وفي الثبت ايضا كتاب : ـ
( عمارة اليمني :نجم الدين (569هـ ــ 1174م)
النكت العصرية في اخبار الوزراء المصرية . أعاد نشرها بالاوفست : قاسم الرجب ، عن طبعة درنبورغ في باريس 1897).
وذكر في الثبت ايضا كتاب:ـ
( العيدروس : عبدالقادر ( 1038هــ ــ 1628م )
النور السافر عن اخبار القرن العاشر . نشره : محمد رشيد الصفار (بغداد 1934).
قلت : اصدرت دار صادر ببيروت الكتاب في طبعة جديدة محققه بتحقيق : الدكتور احمد حالو و محمود الارناوؤط و اكرم البوشي في طبعتها الاولى (2001م).

وفي ثبت ( كتب المئات في الادب العربي القديم والحديث ) المنشور في مجلة المجمع العلمي العراقي المجلد 38ـ شوال 1407هـ حزيران 1987م ، ذكر كتاب :ـ (السناء الباهر بتكميل النور السافر في اخبار العاشر : تاليف : جمال الدين محمد الشلي الحضرمي ، ت 1093هـ ـــ 1682م )
جعله ذيلا على كتاب : النور السافر للعيدروس (راجع هذه المادة ) . مخطوط في الخزانة التمورية بدار الكتب المصرية ، في 800 صفحة ، اضاف اليه احمد تيمور فهارس هجائية في 51 صفحة ( ظ : الاعلام الزركلي 8(ط4) ص 314) وانظر : بروكلمان : Gal. Ii.383
قلت : في مكتبتي صورة من هذا المخطوط ، الا ان بها طمس في بعض الصفحات
، والكتاب مرجع مهم ويحتاج الى من يحققه ويخرجه لتعم الفائدة ، ونسخه المخطوطة كثيرة منها مايوجد في مكتبة الاحقاف ـ بتريم .
وفي نفس الثبت ايضا كتاب :
( عقد الجواهر والدرر في اخبار القرن الحادي العشر :
تأليف : جمال الدين الشلي الحضرمي ، ت 1093هـ ــ 1682م
مخطوط : في رامبور (1: 641 (173) ، وفي بانكيبور (12: 807ــ 809) .
قلت : ذكره الشلي في سيرته فقال ( وجمعت تاريخا في أخبار القرن الحادي عشر كتبت منه مجلدا ) والمخطوط عزيز المنال ،وانما نشرت منه منتخبات في كتاب العلامة (عمر بن علوي بن ابي بكر الكاف ) المسمى ( خلاصة الخبر عن بعض اعيان القرنين العاشر والحادي عشر : منتخب من . السناء الباهر وعقد الجواهر والدرر ) طبعته دار المنهاج ـ بجدة : الطبعة الاولى 1423هـ ـــ 2002م ) .
وفي الثبت ايضا كتاب :ـ
( نيل الوطر من تراجم رجال اليمن في القرن الثالث عشر :
تأليف : محمد بن محمد بن زبارة الحسني اليمني الصنعاني ، ت 1381هـ ـ 1961م . (1-2 القاهرة 1348 – 1350هـ ،800 ص) . وانظر في شأنه ، ماكتبه عارف النكدي في ( مجلة المجمع العلمي العربي ) (10(دمشق 1930) ص 508) .
قلت : الكتاب طبعته اخيرا دار الكتب العلمية ـ بيروت في مجلدين وبصف جديد .
وفي الثبت ايضا كتاب :ـ
( لامية نبلاء اليمن الذين ماتوا بالقرن الرابع عشر للهجرة :
تأليف : محمد بن محمد بن يحى زبارة ت : 1381ــ1961م
ذكره خير الدين الزركلي في الاعلام (7(ط4) ص 85).
قلت : لم اقف عليه .
وفي الثبت ايضا كتاب :ـ
(نزهة النظر في تراجم اعيان القرن الرابع عشر : لزبارة ايضا
ذكره الزركلي (الاعلام 7:85) وقال (بخطه ، ثلاثة مجلدات ، بوشر تحقيقها ونشرها ) .
وفي الثبت ايضا كتاب :ـ
(البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع :
تأليف : محمد بن علي الشوكاني ، ت 1250هـ ــ 1834م
ضمنه تراجم علماء جملة قرون ، من القرن الثامن حتى منتصف القرن الثالث عشر للهجرة .
( 1/2 :مط السعادة ـ القاهرة 1348هـ ـ 20+528ـ12+376ص) .
قلت : الكتاب مشهور ومنه طبعة دار المعرفة ــ بيروت 1975م ، ولا يزال هذا الكتاب يحتاج الى عناية به اذ لم يحقق بعد .
وفي الثبت ايضا كتاب :ـ
( الروض الناضر في من اسمه عبدالقادر من اهل القرنين التاسع والعاشر:
تاليف : عبدالقادر بن شيخ العيدروس ، ت 1138هـ ــ 1628م
( مخطوط . ظ : الاعلام للزركلي 4 (ط4) ص 39.
قلت : المؤلف صاحب كتاب ( النور السافر) والروض لم يطبع بعد .

وفي الثبت ايضا كتاب :ـ
( نشر العرف لنبلاء اليمن بعد الألف ، الى سنة 1357هـ .
تأليف : محمد بن محمد بن زبارة ( 1/2 : القاهرة 1359هـ ــ )
قلت :الكتاب ايضا نشرته دار الكتب العلمية ــ بيروت في مجلدين (1995م).
هذا ماذكره (كوركيس عواد ) اذا لم يفتني شيئا منها ، لعل الدارس والباحث والقاري يجد بغيته في بعض مما نقلته وعلقت عليه .

[شيخ القبايل.]

بذلت جهدك اخي

شكرا

لنا عودة

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد الشحري [ مشاهدة المشاركة ]

المؤلفات اليمنية في بيبليوغرافية كوركيس عواد ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لا يغفل أحد من الباحثين والدارسين والمطلعين، اهمية البيبليوغرافية في مجال البحث والدراسة والاطلاع ، لذا فقد تبؤات مكانة عالية في اهتماماتهم الاولية في هذا المجال الخصب الواسع ، وقد تبلور وتطور هذا العلم على ايدي الغربيين فوضعوا له الاسس والمبادي واغنوه بالبحث والدراسة وافاضوا فيه ، في حين كان العرب في غفلة من الزمان ، رغم ان اسلافهم كانوا قدوة في هذا المجال الحيوي المهم ، ومازال الفضل يخص ابن النديم على كتابه (الفهرست ) ، ثم تلاه في الفضل صاحب (كشف الظنون ) ومن تلاه ايضا بعده ، وفي القرن الميلادي الفائت كان كوركيس عواد(1908 ـ 1992م) في العراق من اهم البيبليوغرافيين العرب وكان له القدح المعلي في هذا المجال ، حتى نال شهرة عالمية بما قدمه من اعمال بيبليوغرافية عظيمة ، ومن اعماله هذه :ـ 1. جمهرة المراجع البغدادية (بالاشتراك مع عبدالحميد العلوجي) نشرته وزارة الثقافة والاعلام العراقية ـ مطبعة الرابطة ـ بغداد 1962م . 2. معجم المؤلفين العراقيين في القرنين التاسع عشر والعشرين 1800 ـ 1969. مطبعة الارشاد ـ بغداد.، وله عليه تكملة لازالت مخطوطة . 3. المباحث االسريانية في المجلات العربية ـ مطبعة الشعب ـ بغداد 1976م. 4. اقدم المخطوطات العربية في مكتبات العالم : المكتوبة منذ صدر الاسلام حتى سنة 500هـ (1106م) . مطابع كويت تايمز ـ الكويت 1982م. وقد جمع الاستاذ (جليل العطية ) اعمال كوركيس عواد واثاره المنشورة في المجلات والجرائد والدوريات في سفر ضخم سماه ( الذخائر الشرقية ) في 8مجلدات نشرته دار الغرب الاسلامي ـ بيروت ـ الطبعة الاولى (1999م) ، وخص الجامع المجلد الاول والثاني باعمال العواد البيبليوغرافية ، وهذا مانحن بصدده في هذه المقالة اذ احتوت القوائم البيبلوغرافية على بعض المؤلفات اليمنيةالتي نود ان نلقي الضوء عليها وليطلع عليها ايضا جمهور القراء في اليمن وخصوصا اهل الاختصاص منهم ، ففي قائمته (المؤلفات العربية القديمة ومانشر منها في سنة 1940،المنشورة في الرسالة ـ القاهرة ـ العدد 10 في 1942.قال :ـ (الاكليل : للحسن بن أحمد بن يعقوب بن الحائك اليمني (334هـ) الجزء الثالث في وصف آثار اليمن وبقايا ابنيتها وقصورها وسدودها التي شاهدها المؤلف ، نشره الاستاذ نبيه أمين فارس ، بمقدمة وتعليقات وفهارس ، مستندا الى الطبعة السابقة بعد معارضتها ببعض النسخ الخطية ، وكان الاستاذ النبيه قد نقل هذا الجزء الى الانكليزية سنة 1935 وارفقه بحواش تاريخية وبلدانية ولغوية (مطبعة جامعة برنستن بالولايات المتحدة الامريكية 12+247). قال خليل عطية بالهامش (يتألف كتاب الاكليل من عشرة مجلدات ، يعرف منها اليوم : الاول والسادس والثامن والعاشر نشرها (عدا العاشر ) محمد بن علي الاكوع ــ صنعاء ) . قلت ، المجلد العاشر نشرته الدار اليمنية في طبعة محققة فيه محافد همدان وانسابها . ولا زلنا في شوق لبقية الاجزاء المفقودة عسى ان يعثر عليها ويتم تحقيقها ونشرها. وفي قائمة عام 1941 في نفس عدد الرسالة كتاب :ـ ( رؤيا اليمن : وهي الرحلة التي قام بها المستشرق يوسف هالوي Halevyj(1828 ـ 1916) في بلاد نجران سنة 1870م . الفها دليله حييم حبشوش باللهجة العربية الصنعانية ، وكتبها بحروف عبرية ، وقد نشرها بهذه الحروف مصدرة بمقدمة انكليزية مطولة ومعجم الالفاظ العامية الواردة فيها : المستشرق غوتين S.D Goitein بعنوان Travels in Yemen (مط الجامعة العبرية بالقدس 138+102 ص ). ويوجد في ثبت عواد لمنشورات عام (1971) كتاب :ـ (السيل الجرار المتدفق على حدائق الازهار : لمحمد بن علي الشوكاني ، ت 1250هـ ــ 1834م . تحقيق قاسم غالب أحمد ، محمود أمين النواوي ، محمود ابراهيم زايد ، بسيوني رسلان (ج2:مط الاهرام التجارية ـ الفاهرة 1971، 504ص ) منشورات المجلس الاعلى للشئون الاسلامية ) قلت : اطلعت على نسخة من هذه الطبعة التي اصدرتها وزارة الاوقاف وهي اربعة اغلفة ضخمة ، ويوجد لهذا الكتاب اكثر من طبعة لدور نشر مختلفة في مجلدات اربعة . وفي ثبت (الاسطرلاب وماألف فيه من كتب ورسائل في العصور الاسلامية ) المنشور في سومر 13(1957) كتاب :ـ ( رسالة في الاسطرلاب : لجمال الدين أبي علوي محمد بن ابي بكر بن أحمد بن ابي بكر بن عبدالله الشلي الحضرمي ، المتوفي سنة 1093هـ ذكرها اهلورد عرضا في الرقم 5815 من مخطوطات برلين . كما ذكرت عرضا في الصفحة 179 من الفهرست : Abdul l-Kadir e-Sarfaraz A Descriptive Catalogue of the Arabie Persian and urdu Mss . in the Library of the University (Bombay 1935) ). قلت : المؤلف من المشاهير وهو صاحب كتاب ( المشرع الرؤي في مناقب السادة الكرام آل ابي علوي ) قال عن نفسه في كتابه هذا ( كان مولدي منتصف شعبان سنة ثلاثين والف ) قال عنه الشاطري في التقديم ( وقد ترجم له المحبي في كتابه : خلاصة الاثر في اعيان القرن الحادي عشر ) والزركلي في الاعلام ج6/ص 59- 60 ط دار العلم للملايين عام 1979م ، وتوفي رحمه الله ـ سنة 1093 هـ 1682م بمكة المكرمة ). وللمؤلف مؤلفات كثيرة لم يعتنى بها ذكرها في كتابه المذكور . وفي الاسطرلاب ايضا ورد كتاب :ـ ( منهج الطلاب في العمل بالاصطرلاب : للملك الاشرف أبي الفتح عمر بن الملك المظفر يوسف بن عمر بن رسول ، احد ملوك الدولة الرسولية في اليمن . أوله ( الحمد لله الذي لا يبلغ اذا حمده الحامدون ..) منه نسخة في الخزانة التيمورية ) . قال جليل العطية بالهامش ( نشر David d Aking رسالة في الاسطرلاب لعمر بن يوسف الرسولي (ت 696هـ ) : مجلة تاريخ العلوم العربية والاسلامية ــ فرانكفورت ــ المجلد الثاني ــ 1406هـ ــ 1985م ــ 23ص (99- 122).

يرفع الموضوع...........!!

[عفاف]

مجهودات واضحة الله يعطيك العافيه اخونا الفاضل ابو محمد الشحري .

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفــــــــاف [ مشاهدة المشاركة ]

مجهودات واضحة الله يعطيك العافيه اخونا الفاضل ابو محمد الشحري .

رفعنا الموضوع فترة في اشارة لأخينا ابي محمد الشحري لعله يتواصل مع موضوعه ويبدو ان منتديات أهل الشحر صرفته الاهتمام
أو أن ظروف عمله في الغربة اخذت من وقته ؟؟؟ عموما نحن مع الامل في الانتظار..

[عفاف]

في السقيفة مواضيع قــيّـمة من أعضاء يعتبرون كنوز واجب الحفاظ عليهم والسؤال عنهم ....
نترقب عودتهم لننهل من مــداد يراعهم النقــي.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفــــــــاف [ مشاهدة المشاركة ]

في السقيفة مواضيع قــيّـمة من أعضاء يعتبرون كنوز واجب الحفاظ عليهم والسؤال عنهم .... نترقب عودتهم لننهل من مــداد يراعهم النقــي.

فعلا هناك في سقيفة التراث مواضيع قيمة والاخ الشحري من الكتاب الذين اثروا السقيفة بمواضيع رائعة ولكن كما يبدو
ان منتديات جديدة لاهل الشحر سحبته وابعدته عنا نأمل تواصله معنا ...!!


.

[عمر خريص]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

فعلا هناك في سقيفة التراث مواضيع قيمة والاخ الشحري من الكتاب الذين اثروا السقيفة بمواضيع رائعة ولكن كما يبدو ان منتديات جديدة لاهل الشحر سحبته وابعدته عنا نأمل تواصله معنا ...!! .

حياك الله استاذي ابو عوض
وها انا بعد الاستقرار والحياة الجديدة بالشحر اعود الى بيتي الاول سقيفة الشبامي
والسقيفة عامرة بكم استاذي .. وآمل ان افيدكم باذن الله بشي مما يكرمني الله بطرحه حتى نتواصل ونتثاقف معا
الف شكر لك .

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد الشحري [ مشاهدة المشاركة ]

حياك الله استاذي ابو عوض وها انا بعد الاستقرار والحياة الجديدة بالشحر اعود الى بيتي الاول سقيفة الشبامي والسقيفة عامرة بكم استاذي .. وآمل ان افيدكم باذن الله بشي مما يكرمني الله بطرحه حتى نتواصل ونتثاقف معا الف شكر لك .

شكرا للأستاذ العائد الى بيته سقيفة التراث والتاريخ التي افتقدت مثل هذه المواضيع الرائعة والمفيدة منذ زمن .
وكما يبدو للجميع أهمية هذا الموضوع وتميزه ، لهذا سننقله الى سقيفة التميز .


.