حضرموت وتاريخ القصور السلطانية بين عهدين

[أبوعوض الشبامي]

.

هذه سقيفة تختص بمواضيع التاريخ والتراث على الأخوان الإلتزام بالموضوع الرئيس ،فمن عنده اضافة ضمن سياق الموضوع فأهلا وسهلا بها ، وأي خروج عن سياق الموضوع سيتم حذفه ...!!



.

.

[أبو صلاح]

أيها الأعزاء المتداخلون في هذا الموضوع القيم جميعا حياكم الله
ارحب بكم ومعي الأستاذ العزيز أبو عوض الشبامي وأود أن أقول ان الموضوع المثار حوله النقاش تاريخي أصلا وفصلا وانه من الطبيعي أن تحدث وجهات نظر مختلفة فيه وهذا من الصحة ،إلا أن الأتهامات المجازفة بيننا في حق الماضون من السلاطين أو غيرهم من الحكام قد تنشأ بسبب الموقف السياسي الذي يتخذه الواحد منا أتجاه هذه الشخصية أو تلك وهذه من الأتجاهات والميول الشخصية والقناعات لانستطيع أن نحد منها طالما الخلاف سيظل قائما بيننا في اي مسالة قد تنشأ من الحوار حول جزئية تاريخية معينة 0
فالسلاطين هم وطنيون حضارمة لهم إيجابيات ولهم سلبيات ،فنحن لسنا بصدد تقييمهم هنا 0
فعلى الأخوة عدم الخروج من التاريخ وهو المطلوب إلى المواقف السياسية مع شكري العميق للمشرف على القسم أبو عوض الشبامي0

[محب الحق]

[مكابر أو حاقد [/SIZE]

[أبو صلاح]

عزيزي دقم الدريف
حق الرد مكفول ،فمن الواجب عليك أن توضح ماقصدته من عمالة السلاطين أو ماذا تقصد من هذا ؟

[دقم الدريف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو صلاح [ مشاهدة المشاركة ]

عزيزي دقم الدريف حق الرد مكفول ،فمن الواجب عليك أن توضح ماقصدته من عمالة السلاطين أو ماذا تقصد من هذا ؟

أذا كان حق الرد مكفول للجميع فلماذا قمتم بحذرف ردي عليكم أول وثاني أما عمالة القعطه مع بريطانيا فهي معروفه للجميع وأقول لك هل تعرف ان اول من لقب القعيطي سلطان ؟ أصدرت حكومة الهند أمر بذالك عام 1902بتعيين الجمعدار عوض بن عمر وفي 13فبراير 1888وقع القعيطي معاهدة الحمايه مع بريطانيا اما المذابح التي ارتكبها القعطه في حق الشعب الحضرمي من اجل تثبيت سلطتهم الاستعماريه فحدث ولا حرج فهي تحتاج الى حلقات كثيره

[سالم اليمان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دقم الدريف [ مشاهدة المشاركة ]

أذا كان حق الرد مكفول للجميع فلماذا قمتم بحذرف ردي عليكم أول وثاني أما عمالة القعطه مع بريطانيا فهي معروفه للجميع وأقول لك هل تعرف ان اول من لقب القعيطي سلطان ؟ أصدرت حكومة الهند أمر بذالك عام 1902بتعيين الجمعدار عوض بن عمر وفي 13فبراير 1888وقع القعيطي معاهدة الحمايه مع بريطانيا اما المذابح التي ارتكبها القعطه في حق الشعب الحضرمي من اجل تثبيت سلطتهم الاستعماريه فحدث ولا حرج فهي تحتاج الى حلقات كثيره

لا علاقة بين ما ارتكبه القعطة من مذابح كما تضخمها أنت بالعمالة
وهذه شأن الدول والحرب خدعة وسيسألون عنها يوم القيامة
ثم ما هذه المذابح لعلك تقصد مذبحة الحموم وحادثة القصر أما غيرها فكانت حربا بين الطرفين يقتل من هؤلاء وهؤلاء
نعم غدر السلطان بالحموم وهذه عيبة في حقه لكنه كان متأولا فالحموم أقلقوا السلطنة آنذاك فرأى السلطان أن يدعوهم للصلح ثم غدر بهم هذه عيبة
وأما حادثة القصر فقد نفذها بن صميدع ولاعلم للسلطان بها وكان مكرها على ذلك
هناك تعاون بين القعيطي وبريطانيا اعترفت به بريطانيا سلطانا عام 1902 فرضه الواقع آنذاك لقوته ولأنه بدأ يجمع حضرموت
نعم وقع المعاهدة 1888 ثم الحماية والاستشارة في عهد صالح وكان متأولا يريد أن يستند بقوة عظماء ولو استند واعتمد على الله لكفاه وهذا ربما كان من أسباب سقوطه
ثم أن الدول إلى اليوم تدخل مع الغرب والشرق في تحالفات كبيرة وخطيرة فلماذا الضجة على القعطة فقط أخي
لاتجعل للحقد على قلبك دليلا

[دقم الدريف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم اليمان [ مشاهدة المشاركة ]

لا علاقة بين ما ارتكبه القعطة من مذابح كما تضخمها أنت بالعمالة وهذه شأن الدول والحرب خدعة وسيسألون عنها يوم القيامة ثم ما هذه المذابح لعلك تقصد مذبحة الحموم وحادثة القصر أما غيرها فكانت حربا بين الطرفين يقتل من هؤلاء وهؤلاء نعم غدر السلطان بالحموم وهذه عيبة في حقه لكنه كان متأولا فالحموم أقلقوا السلطنة آنذاك فرأى السلطان أن يدعوهم للصلح ثم غدر بهم هذه عيبة وأما حادثة القصر فقد نفذها بن صميدع ولاعلم للسلطان بها وكان مكرها على ذلك هناك تعاون بين القعيطي وبريطانيا اعترفت به بريطانيا سلطانا عام 1902 فرضه الواقع آنذاك لقوته ولأنه بدأ يجمع حضرموت نعم وقع المعاهدة 1888 ثم الحماية والاستشارة في عهد صالح وكان متأولا يريد أن يستند بقوة عظماء ولو استند واعتمد على الله لكفاه وهذا ربما كان من أسباب سقوطه ثم أن الدول إلى اليوم تدخل مع الغرب والشرق في تحالفات كبيرة وخطيرة فلماذا الضجة على القعطة فقط أخي لاتجعل للحقد على قلبك دليلا

أنت ذكرت بعض جرائم القعطه ايام الاستعمار البغيض وأنكرة عليهم ذالك العمل المشين أشكرك على هذا الموقف ولاكن لاتبرر تخلق لهم الاعذار المجرم لابد ان يلاحق ويحاكم على جميع افعاله سواء على غدره باالامير الكثيري عندما عزمه في بيته في شبام وقام بقتله او معركة المدحر مع بعض قبائل الباديه وكذالك تعاونه مع الانجليز في ضرب الغرفه باالطائرات والدبابات وقتل المواطنيين العزل داخل المدينه وأجلا بن عبدات منها وتهجير قبيلة ال عمر باعمر حكام الغيل واجلائهم من بلادهم والاستيلا على اراضيهم ومزارعهم بتواطئ من الانجليز ماذا تسميه انت أليس هذه جرائم بحق الانسانيه دفاعي عن بلادي ماهو حقد على اي انسان ياعزيزي فحضرموت غاليه علي ولم تقدر بثمن يجب ان تعي ذالك

[سالم اليمان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دقم الدريف [ مشاهدة المشاركة ]

أنت ذكرت بعض جرائم القعطه ايام الاستعمار البغيض وأنكرة عليهم ذالك العمل المشين أشكرك على هذا الموقف ولاكن لاتبرر تخلق لهم الاعذار المجرم لابد ان يلاحق ويحاكم على جميع افعاله سواء على غدره باالامير الكثيري عندما عزمه في بيته في شبام وقام بقتله او معركة المدحر مع بعض قبائل الباديه وكذالك تعاونه مع الانجليز في ضرب الغرفه باالطائرات والدبابات وقتل المواطنيين العزل داخل المدينه وأجلا بن عبدات منها وتهجير قبيلة ال عمر باعمر حكام الغيل واجلائهم من بلادهم والاستيلا على اراضيهم ومزارعهم بتواطئ من الانجليز ماذا تسميه انت أليس هذه جرائم بحق الانسانيه دفاعي عن بلادي ماهو حقد على اي انسان ياعزيزي فحضرموت غاليه علي ولم تقدر بثمن يجب ان تعي ذالك

أخ دقم
أنا لا أبرر لأحد وقد قلت لك عندالله تجتمع الخصوم
أما ما ذكرت من غدر القعيطي بالكثيري فالبادئ أظلم
وهو تغدى به قبل أن يتعشى به كان الكثيري مبيت الغدر بالقعيطي
واقرأ التاريخ صح وأنصحك أن تقرأ كتاب صفحات من التاريخ الحضرمي لباوزير ستجد بغيتك
ما ذكرتها أخطاء دول تقع لكنها عند غيرها هينة وهي خطأ قطعا

[أبو صلاح]

أيها الأخوة :قد أنتهى أمر سلاطين حضرموت إلى ما أنتهى أليه من هم قبلهم وبعدهم .... ولله ثم للتاريخ ولو انهم وضعوا مصلحة حضرموت وأهلها بمختلف أطيافها وشرائحها وأوجدوا نوعاً من الأتحاد أو الوحدة الحضرمية قبل أن يقع الفأس في الرأس ،لما شهدنا شمالاً أو جنوباً .....ولكنها النظرات الأنانية القبلية الضيقة خدعتهم بغبارها... وهي لم تحم أصحابها ،قد أطاحت بالقوم بأسرع وقت ممكن وهذا ممكن حدوثه حتى لمن هم على شاكلتهم في أي يوم .
هوكوا .............قولوا عادت حضرموت لأهلها
وأتركوا أيها الأخوة ما شان هولاء وغيرهم من قوم فأشهد ... اللهم أني قد بلغت !!!

[خذني معاك]

أبــــــ صــــلاح ـــــو

- إننا متعشمين خيراً فيك وفي الأخ أبو عوض الشبامي حول التاريخ والتراث

- الذي يجعلنا نفتخر بما تسطرونه هنا وهذا شيء يهم الجميع .

- طلبي الأن بعد أعتزال اخونا أبو عوض الشبامي وأن شاءالله لايكون أعتزاله الأخير ؟

- لكن نتطلع دائماً بحضورك هنا في هذا القسم وقم مشكوراً بما تجود به نفسك من عطاء

- لهذا القسم ( التراث والتاريخ ) بأطرح ما بجعبتك هنا لكي نتابع ونستفيد وليس كل شخص

- هنا لديه الخبرة الكافية فالبعض يتدخل ويكون إنتقاده غير أدبي فلا تقيس شخصيتك بأي شخصية

- جاهلة ينقصها كيفية الأعتراض أو النقد : مهما كان أعتراضه :

- نحن نرحب بالنقد من ذات الشخصيات التي توعى ما تسطر هنا وما تقوله للطرف الآخر ,

- اشكر جهدك ومجهودك على كل ما تسطر هنا : ولا هناك إنسان معصوم عن الخطأ .

- لك تحياتي وودي ,,,