حصن الغراب من معالم مملكة حضرموت القديمة

[أبو صلاح]

حصن الغراب من معالم مملكة حضرموت القديمة

لعل الكثير منا قد سمع بهذا الحصن الذي ينتصب شامخا على قمة جبل فوق ساحل البحر العربي بالقرب من ميناء "قنا"أشهر ميناء في جنوب الجزيرة العربيةوهو ميناءحضرموت القديم الذي أشتهر في كتب التاريخ في العالم 0 يقول الدكتور جواد علي المؤرخ العربي العراقي المشهور في كتابه المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام 3/ 160: (وميناء "Cana" "قنا"، هو موضع "حصن غراب" "حصن الغراب". وهو سوق اللبان الذي يزرع داخل البلاد، يؤتى به إلى ذلك الميناء على ظهور الجمال، أو في الأرماث المصنوعة من الجلد، وفي القوارب. وهو ميناء تجارة كذلك مع مدن الساحل البعيد، مع بعض مدن الهند، وميناء "عمانه" "Umana" "عمان" والموانئ التي على الخليج. وتقع "قنا" على مرتفع، قريب من "ميفع"5، و"ميفع"، قرية على الساحل، و"ميفعة"، بلدة بين "ميفع" و"أحور"، إلا أنها ليست على الساحل، بل بينهما مرحلة ). قلت :وهو ينقل عن مصادر غربية باللغة الإنجليزية موقع حصن الغراب وتاريخ إكتشافه : تتكون قنا من الميناء، والحصن المقام على قمة الجبل الواقع في الجهة الجنوبية الشرقية من الميناء , والذي يرجع اكتشافه إلي صباح يوم (16/5/ 1834 م )، عندما ألقى بحارة السفينة الإنجليزية ( بالينورس ) المرساة في ممر ضيق قصير مغلق من أحد جانبيه بجزيرة منخفضة ومن الجانب الآخر بصخرة قائمة وعرة عليها بقايا حصن قديم ، وقال لهم البحار العربي المرافق لهم ، إن هـذا المكان هو ( حصن الغراب ) ، وكان البحارة الإنجليز ثلاثـة هم ( ولستد و هاملتن و كروتندن ) ، قد أوكل إليهم مهمة استكشاف الساحل الجنوبي للجزيرة العربية ، ولكن البحارة شاهدوا على قمة حصن الغراب خـرائـب وأطلال وأبراج ومنازل كثيرة ، وانتشار آثار عديدة على المنحدر ، فقد كان معظم الخرائب مبنياً من أحجار الصخور الجبلية نفسها وقضضت بملاط مصنوع من الصدف المتحجر ، وفي الطريق الصاعد إلى قمة جبل حصن الغراب عُثر فيه على كتابة أثرية 0 وجـدوا عـلى القمـة صهريجاً (كريف) للماء وبقايا تحصينات ، منها أبراج ضخمة مربعة الشكل تتجه للبحر ، ومن ذلك تبين لأولئك البحارة أنه عبارة عن حصن يحمي الميناء من جهة البحر، وقـد نـسـخ ( ولستد) تلك الكتابـات التي وجدها هو (وهنيس) في الطريق الصاعد إلى قمة حصن الغراب وهما النقشين الموسومان بـ (CIH.728 , CIH. 621 ) وقد أشتهر النقش الموسوم بـ ( CIH. 621 ) بين علماء الآثار والنقوش القديمة باسم نقش حصن الغراب ، وهـو مـن أهـم النقوش التي نشراها ،كونه يؤرخ لأهـم فـتـرة مـن فترات التاريخ اليمني قـبـل الإسـلام ، إذ أنه مؤرخ في العام ( 640 من التاريخ الحميري ) الذي يقابل سنة ( 525 ميلادية ) 0 (أنظر كتاب المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام للدكتور جواد علي 3/160 ) نقش حصن الغراب : نقل لنا الأستاذ كرامة مبارك سليمان بامؤمن في كتابه الشهير (الفكر والمجتمع في حضرموت الطبعة الثالثة ص87) كلاما مفيدا خلاصته أن ساكني هذه المنطقة الساحلية من ساحل الشحر حتى ميفع حجر وبئر علي وبلحاف وعين بامعبد -جنوب محافظة شبوة حاليا- قد كانت مساكن قوم عاد الثانية بعد هلاك عاد الاولى في الصحراء ونقل ترجمة للنقش الذي وجد في الحصن مفاده أن اثر التوحيد والإيمان بالله وباليوم الآخر وأتباع شريعة النبي هود عليه السلام واضح في نص هذا النقش الذي كتب بلغة أهل حضرموت الجنوبية القديمة والخط المسند الحميري0 ماهو سبب بناء هذا الحصن: وأما سبب بناء هذا الحصن والتحصينات من قبل الحضارمة في هذا المكان في تاريخ المملكة الحضرمية القديمة يقول الدكتور جواد علي : (و"حصن غراب"، وقد بني على، مرتفع من صخر أسود على لابة بركان قديم، يشرف على المدخل الجنوبي الغربي لخليج أقيم عليه الميناء، فيحميه من لصوص البحر ومن الطامعين فيه.) وقد لوحظ إهتمام الباحثين والسياح به فقد زاره بعض من السياح، مثل "ولستيد" فوصفه. وزاره B. Doe سنة "1957" وتحدث عنه0 وكان هذا المكان يعرف كما في كتابات سبئية قديمة أكتشفت بأسم "عرمويت" "عر ماوية" وموضع "جلع" في جملة ما بلغتها من أرضين. و"جلع" قرية على الساحل شمال غربي "بلحاف" في الزمن الحاضر. وقد وجد "ولستيد" Wellsted في "حصن غراب" الكتابة التي وسمت بـCIH 728 وقد جاء فيها أن "رصيد أبرد بن مشن" "مشان"، كان مسئولًا عن "بدش" "باداش"، وعن "قنا"، وقد كتب ذلك على "عر مويت" "عر ماوية"، أي حصن "ماوية"، "قنا"0 وهو اسم الميناء الشهير، وأما الحصن الباقي أثره حتى اليوم، فيسمى "حصن ماوية" وأما "باداش"، فإنه ما زال معروفًا حتى اليوم، ولكن بشيء من التحريف. {أي باداس } وفي هذا المكان يعيش قوم رعاة يعرفون بـ "مشايخ باداس" ويضيف الدتور جواد علي في المفصل السالف الذكر :(000 وقد جاء هذا الاسم من "باداش القديم"، وهكذا حصلنا من النص المذكور على اسم ميناء حضرموت الذي كانت الموارد "الكلاسيكية" هي أول من وافتنا به.)أنتهى وفي مقال عن للدكتور عبد الله بن إسحاق عن حضرموت قبل الإسلام ودورها الحضاري والإنساني وإسهاماتها الأمر الذي جعلها محط أنظار الباحثين منذ زمان ماضي وحتى اليوم لما تختزنه أرضها من كنوز عظيمة وشعبها وتجدد طاقته عبر الأزمنة والعصور قال الدكتور بن إسحاق : (فحضرموت محط أنظار الباحثين والرواد يقصدونها من أرجاء الأرض لدراسة تاريخها وحضارتها التي لم تصارع في ماديتها أو في مضامينها الإنسانية والفكرية حضارة غيرها من أقطار العالم القديم .) ويشير أيضا إلى أبرز من ذكر الحضارمة وحضارتهم من هولاء الكتاب الذين عاشوا في العصور أبان عصر الرومان واليونان في أوربا وانهم أكثر ماذكروا في كتبهم وخرائطهم القديمة الحضارمة وبلاد حضرموت وقال : ( إن أكثر كتاب اليونان ذكرا للبلاد العربية أمثال (سترابون-بلينيوس-وبطليموس)فلقد ذكروا الحضرميون بلغتهم(chatramotitae)وإنهم كانوا أكثر تفوقا من أوربا علميا وثقافيا وصناعيا وزراعيا وعسكريا. ) ثم أضاف إيضا إلى الأدلة العلمية التاريخية المكتشفة عن قدم المنطقة وحضارتها بالنسبة للعالم وقال ( ولقد أثبتت الحفريات الأثرية إن الإنسان القديم قد استوطن هذا الجزء من العالم وتم العثور على أدوات حجرية كان يستخدمها الإنسان البدائي في حياته وذلك في مناطق مثل القزة بوادي دوعن وأربعه وديان نهرية واسعة وهي وادي دهر ووادي رخية ووادي الكسر ووادي العين . ) واشار أيضا إلى ميناء قنا وهو الشاهد على الأهمية التي يحظى بها في التاريخ القديم وقال:( كما أظهرت الحفريات ركام معبد آلهة القمر (سين)على مساحة 8في 10متر،إلى جانب مدينة قنا وميناءها الرئيسي لجنوب الجزيرة العربية والذي يعود تاريخ بناء الميناء الواقع في الجانب الغربي للمدينة إلى أواخر القرن الأول قبل الميلاد. ) كما تناولها ابن خلدون والأصفهاني وابن كثير وابن الأثير والمسعودي وكثيرا من المؤرخين العرب.ونورد هنا ماأوردة ابن خلدون:(أنة كان في حضرموت ملوك يقارب ملوك التبابعه في علو الصيت).وقال المستشرق المستر وندل فلبس:(قامت اقتصاديات أربع من الممالك الهامة في جنوب الجزيرة العربية ،فقد كانت القوافل تنساب من غابة البخور في حضرموت متجهة نحو الشمال على طول الجزيرة ثم تعود محملة بالذهب والفضة.

[عبدالله غريب]

شكرا على المعلومات حول ميناء حضرموت القديم الواقع ببئرعلي - حاليا - وبالتأكيد ان هذا الميناء القديم ضمن مواني كثيرة تقع على الساحل الحضرمي

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو صلاح [ مشاهدة المشاركة ]

حصن الغراب من معالم مملكة حضرموت القديمة لعل الكثير منا قد سمع بهذا الحصن الذي ينتصب شامخا على قمة جبل فوق ساحل البحر العربي بالقرب من ميناء "قنا"أشهر ميناء في جنوب الجزيرة العربيةوهو ميناءحضرموت القديم الذي أشتهر في كتب التاريخ في العالم 0 يقول الدكتور جواد علي المؤرخ العربي العراقي المشهور في كتابه المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام 3/ 160: (وميناء "Cana" "قنا"، هو موضع "حصن غراب" "حصن الغراب". وهو سوق اللبان الذي يزرع داخل البلاد، يؤتى به إلى ذلك الميناء على ظهور الجمال، أو في الأرماث المصنوعة من الجلد، وفي القوارب. وهو ميناء تجارة كذلك مع مدن الساحل البعيد، مع بعض مدن الهند، وميناء "عمانه" "Umana" "عمان" والموانئ التي على الخليج. وتقع "قنا" على مرتفع، قريب من "ميفع"5، و"ميفع"، قرية على الساحل، و"ميفعة"، بلدة بين "ميفع" و"أحور"، إلا أنها ليست على الساحل، بل بينهما مرحلة ). قلت :وهو ينقل عن مصادر غربية باللغة الإنجليزية موقع حصن الغراب وتاريخ إكتشافه : تتكون قنا من الميناء، والحصن المقام على قمة الجبل الواقع في الجهة الجنوبية الشرقية من الميناء , والذي يرجع اكتشافه إلي صباح يوم (16/5/ 1834 م )، عندما ألقى بحارة السفينة الإنجليزية ( بالينورس ) المرساة في ممر ضيق قصير مغلق من أحد جانبيه بجزيرة منخفضة ومن الجانب الآخر بصخرة قائمة وعرة عليها بقايا حصن قديم ، وقال لهم البحار العربي المرافق لهم ، إن هـذا المكان هو ( حصن الغراب ) ، وكان البحارة الإنجليز ثلاثـة هم ( ولستد و هاملتن و كروتندن ) ، قد أوكل إليهم مهمة استكشاف الساحل الجنوبي للجزيرة العربية ، ولكن البحارة شاهدوا على قمة حصن الغراب خـرائـب وأطلال وأبراج ومنازل كثيرة ، وانتشار آثار عديدة على المنحدر ، فقد كان معظم الخرائب مبنياً من أحجار الصخور الجبلية نفسها وقضضت بملاط مصنوع من الصدف المتحجر ، وفي الطريق الصاعد إلى قمة جبل حصن الغراب عُثر فيه على كتابة أثرية 0 وجـدوا عـلى القمـة صهريجاً (كريف) للماء وبقايا تحصينات ، منها أبراج ضخمة مربعة الشكل تتجه للبحر ، ومن ذلك تبين لأولئك البحارة أنه عبارة عن حصن يحمي الميناء من جهة البحر، وقـد نـسـخ ( ولستد) تلك الكتابـات التي وجدها هو (وهنيس) في الطريق الصاعد إلى قمة حصن الغراب وهما النقشين الموسومان بـ (CIH.728 , CIH. 621 ) وقد أشتهر النقش الموسوم بـ ( CIH. 621 ) بين علماء الآثار والنقوش القديمة باسم نقش حصن الغراب ، وهـو مـن أهـم النقوش التي نشراها ،كونه يؤرخ لأهـم فـتـرة مـن فترات التاريخ اليمني قـبـل الإسـلام ، إذ أنه مؤرخ في العام ( 640 من التاريخ الحميري ) الذي يقابل سنة ( 525 ميلادية ) 0 (أنظر كتاب المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام للدكتور جواد علي 3/160 ) نقش حصن الغراب : نقل لنا الأستاذ كرامة مبارك سليمان بامؤمن في كتابه الشهير (الفكر والمجتمع في حضرموت الطبعة الثالثة ص87) كلاما مفيدا خلاصته أن ساكني هذه المنطقة الساحلية من ساحل الشحر حتى ميفع حجر وبئر علي وبلحاف وعين بامعبد -جنوب محافظة شبوة حاليا- قد كانت مساكن قوم عاد الثانية بعد هلاك عاد الاولى في الصحراء ونقل ترجمة للنقش الذي وجد في الحصن مفاده أن اثر التوحيد والإيمان بالله وباليوم الآخر وأتباع شريعة النبي هود عليه السلام واضح في نص هذا النقش الذي كتب بلغة أهل حضرموت الجنوبية القديمة والخط المسند الحميري0 ماهو سبب بناء هذا الحصن: وأما سبب بناء هذا الحصن والتحصينات من قبل الحضارمة في هذا المكان في تاريخ المملكة الحضرمية القديمة يقول الدكتور جواد علي : (و"حصن غراب"، وقد بني على، مرتفع من صخر أسود على لابة بركان قديم، يشرف على المدخل الجنوبي الغربي لخليج أقيم عليه الميناء، فيحميه من لصوص البحر ومن الطامعين فيه.) وقد لوحظ إهتمام الباحثين والسياح به فقد زاره بعض من السياح، مثل "ولستيد" فوصفه. وزاره B. Doe سنة "1957" وتحدث عنه0 وكان هذا المكان يعرف كما في كتابات سبئية قديمة أكتشفت بأسم "عرمويت" "عر ماوية" وموضع "جلع" في جملة ما بلغتها من أرضين. و"جلع" قرية على الساحل شمال غربي "بلحاف" في الزمن الحاضر. وقد وجد "ولستيد" Wellsted في "حصن غراب" الكتابة التي وسمت بـCIH 728 وقد جاء فيها أن "رصيد أبرد بن مشن" "مشان"، كان مسئولًا عن "بدش" "باداش"، وعن "قنا"، وقد كتب ذلك على "عر مويت" "عر ماوية"، أي حصن "ماوية"، "قنا"0 وهو اسم الميناء الشهير، وأما الحصن الباقي أثره حتى اليوم، فيسمى "حصن ماوية" وأما "باداش"، فإنه ما زال معروفًا حتى اليوم، ولكن بشيء من التحريف. {أي باداس } وفي هذا المكان يعيش قوم رعاة يعرفون بـ "مشايخ باداس" ويضيف الدتور جواد علي في المفصل السالف الذكر 000 وقد جاء هذا الاسم من "باداش القديم"، وهكذا حصلنا من النص المذكور على اسم ميناء حضرموت الذي كانت الموارد "الكلاسيكية" هي أول من وافتنا به.)أنتهى وفي مقال عن للدكتور عبد الله بن إسحاق عن حضرموت قبل الإسلام ودورها الحضاري والإنساني وإسهاماتها الأمر الذي جعلها محط أنظار الباحثين منذ زمان ماضي وحتى اليوم لما تختزنه أرضها من كنوز عظيمة وشعبها وتجدد طاقته عبر الأزمنة والعصور قال الدكتور بن إسحاق : (فحضرموت محط أنظار الباحثين والرواد يقصدونها من أرجاء الأرض لدراسة تاريخها وحضارتها التي لم تصارع في ماديتها أو في مضامينها الإنسانية والفكرية حضارة غيرها من أقطار العالم القديم .) ويشير أيضا إلى أبرز من ذكر الحضارمة وحضارتهم من هولاء الكتاب الذين عاشوا في العصور أبان عصر الرومان واليونان في أوربا وانهم أكثر ماذكروا في كتبهم وخرائطهم القديمة الحضارمة وبلاد حضرموت وقال : ( إن أكثر كتاب اليونان ذكرا للبلاد العربية أمثال (سترابون-بلينيوس-وبطليموس)فلقد ذكروا الحضرميون بلغتهم(chatramotitae)وإنهم كانوا أكثر تفوقا من أوربا علميا وثقافيا وصناعيا وزراعيا وعسكريا. ) ثم أضاف إيضا إلى الأدلة العلمية التاريخية المكتشفة عن قدم المنطقة وحضارتها بالنسبة للعالم وقال ( ولقد أثبتت الحفريات الأثرية إن الإنسان القديم قد استوطن هذا الجزء من العالم وتم العثور على أدوات حجرية كان يستخدمها الإنسان البدائي في حياته وذلك في مناطق مثل القزة بوادي دوعن وأربعه وديان نهرية واسعة وهي وادي دهر ووادي رخية ووادي الكسر ووادي العين . ) واشار أيضا إلى ميناء قنا وهو الشاهد على الأهمية التي يحظى بها في التاريخ القديم وقال كما أظهرت الحفريات ركام معبد آلهة القمر (سين)على مساحة 8في 10متر،إلى جانب مدينة قنا وميناءها الرئيسي لجنوب الجزيرة العربية والذي يعود تاريخ بناء الميناء الواقع في الجانب الغربي للمدينة إلى أواخر القرن الأول قبل الميلاد. ) كما تناولها ابن خلدون والأصفهاني وابن كثير وابن الأثير والمسعودي وكثيرا من المؤرخين العرب.ونورد هنا ماأوردة ابن خلدونأنة كان في حضرموت ملوك يقارب ملوك التبابعه في علو الصيت).وقال المستشرق المستر وندل فلبسقامت اقتصاديات أربع من الممالك الهامة في جنوب الجزيرة العربية ،فقد كانت القوافل تنساب من غابة البخور في حضرموت متجهة نحو الشمال على طول الجزيرة ثم تعود محملة بالذهب والفضة.

شكراً كثيراً لكم أبو صلاح
ولتوضيح الأمر للقاري الكريم فأن حصن الغراب يقع في محافظة شبوه وقد سمعنا كثيراً من بعض الكتاب هنا أن محافظة شبوه هي أسم لقريه شبوه التاريخيه والتي تقع على مشارف محافظة حضرموت من جهة الصحراء وأنها (قرية شبوه) قد سلبت أو سلخت من اراضي محافظة حضرموت لكي يطلق أسم محافظة شبوه على المناطق التي تظم مشيخة خليفه وسلطنة العوالق وسلطنة الواحدي وأمارة بيحان وبلاد بني هلال (مرخه) وما ورد عنكم يدحض أدعاء هؤلا بأن شبوه نسبت لقريه شبوه التاريخيه..

وهنا نؤكد أن محافظة شبوه هي التاريخ والحضاره الحضرميه ماضياً وحاضراً رغم بعض التمويه أو أغفال ذكر محافظة شبوه على أنها هي الأصل والفصل والجامع لتاريخ حضرموت الماضي والحاضر وهذه خطاء قد يسبب اللغط لدى القراء من الجيل الجديد الذي يظن أن حضرموت هي المحافظة الحاليه فقط ..!

ما أريد قوله أن محافظة شبوه اليوم هي راس الهرم لكل حضارات (حضرموت الكبرى)والتي كانت تمتد حدودها من أبين إلى ظفار ومن مارب
إلى الربع الخالي حتى عرق بن حموده.

لذا وجب التنويه والسلام؛؛؛؛؛

[أبو صلاح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله غريب [ مشاهدة المشاركة ]

شكرا على المعلومات حول ميناء حضرموت القديم الواقع ببئرعلي - حاليا - وبالتأكيد ان هذا الميناء القديم ضمن مواني كثيرة تقع على الساحل الحضرمي

عزيزي / عبد الله غريب شكراً لمرورك والميناء والبلد نعمة من نعم الله تعالى علينا مرة أخرى أرحب بك وأهلا وسهلا

[أبو صلاح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

شكراً كثيراً لكم أبو صلاح ولتوضيح الأمر للقاري الكريم فأن حصن الغراب يقع في محافظة شبوه وقد سمعنا كثيراً من بعض الكتاب هنا أن محافظة شبوه هي أسم لقريه شبوه التاريخيه والتي تقع على مشارف محافظة حضرموت من جهة الصحراء وأنها (قرية شبوه) قد سلبت أو سلخت من اراضي محافظة حضرموت لكي يطلق أسم محافظة شبوه على المناطق التي تظم مشيخة خليفه وسلطنة العوالق وسلطنة الواحدي وأمارة بيحان وبلاد بني هلال (مرخه) وما ورد عنكم يدحض أدعاء هؤلا بأن شبوه نسبت لقريه شبوه التاريخيه.. وهنا نؤكد أن محافظة شبوه هي التاريخ والحضاره الحضرميه ماضياً وحاضراً رغم بعض التمويه أو أغفال ذكر محافظة شبوه على أنها هي الأصل والفصل والجامع لتاريخ حضرموت الماضي والحاضر وهذه خطاء قد يسبب اللغط لدى القراء من الجيل الجديد الذي يظن أن حضرموت هي المحافظة الحاليه فقط ..! ما أريد قوله أن محافظة شبوه اليوم هي راس الهرم لكل حضارات (حضرموت الكبرى)والتي كانت تمتد حدودها من أبين إلى ظفار ومن مارب إلى الربع الخالي حتى عرق بن حموده. لذا وجب التنويه والسلام؛؛؛؛؛

أسعدني مرورك ياخليفي ولك تحياتي على تعقيبك 0
والتاريخ ماضي وكلنا نتفق على هذا
فحضرموت لاشك في ذلك كانت أكبر ممالك الجزيرة العربية هذا مايؤكده كثيرا من المؤرخين ،وتعرضت لغزو أكثر من مرة وإحتلال من الدول اليمنية المجاورة التي عاصرتها ، ونزوح الأعراب من شمال ووسط الجزيرة العربية أليها ومن ثم الإستيطان والتوسع في اطرافها المجدبة وحتى تسنى لهم الإستقرار في العمق الحضرمي ،والتغير حادث ومستمر والتاريخ ماضي قديم والسياسة فن الممكن 0
ومحافظتي شبوة حضرموت وسلاطينهما وحكامهما ، الملكيون والجمهوريون اليساريون واليمينيون القبليون والمدنيون كلها تقسيمات إدارية حادثة تتغير وهذه من سنن الله، ويبقى التاريخ ، تاريخ ، وحضرموت هي حضرموت تتسع ولا تضيق بأهلها0

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو صلاح [ مشاهدة المشاركة ]

أسعدني مرورك ياخليفي ولك تحياتي على تعقيبك 0 والتاريخ ماضي وكلنا نتفق على هذا فحضرموت لاشك في ذلك كانت أكبر ممالك الجزيرة العربية هذا مايؤكده كثيرا من المؤرخين ،وتعرضت لغزو أكثر من مرة وإحتلال من الدول اليمنية المجاورة التي عاصرتها ، ونزوح الأعراب من شمال ووسط الجزيرة العربية أليها ومن ثم الإستيطان والتوسع في اطرافها المجدبة وحتى تسنى لهم الإستقرار في العمق الحضرمي ،والتغير حادث ومستمر والتاريخ ماضي قديم والسياسة فن الممكن 0 ومحافظتي شبوة حضرموت وسلاطينهما وحكامهما ، الملكيون والجمهوريون اليساريون واليمينيون القبليون والمدنيون كلها تقسيمات إدارية حادثة تتغير وهذه من سنن الله، ويبقى التاريخ ، تاريخ ، وحضرموت هي حضرموت تتسع ولا تضيق بأهلها0

ياسيدي كما تعلم أن التسميات التاريخيه للمناطق قد تركت أثر عند المؤرخين ولكنها لم تكن على المستوى المطلوب لدى الأجيال الجديده ربما لأنها لا تقرأ التاريخ كما يجب؛ فـعلى سبيل المثال حضرموت هي بالأصل أسم لمنطقة صغيره ولكن الأسم عمم على كل المناطق التي كانت تحت لواء ممالك حضرموت المتعاقبه عبر التاريخ القديم ولكننا اليوم نسمع اصوات نشاز تنادي بعزل محافظة حضرموت الحاليه تحديداً عن فروعها (شبوه المهره) وانت تعلم أن محافظة حضرموت الحاليه هي الكميم الضميم لكل مناطق حضرموت تاريخياً.فلا مناص لكم للهروب من ما هو ملقى على عاتقكم من مسؤليه تاريخيه أمام سكان حضرموت الكبرى؛ هذا موثق يابوصلاح

أعطيك مثال ..مصر ...............

وأنت تعلم سيدي الكريم أن أسم مصرتاريخياً يطلق على القاهره ومحيطها الصغير ولايشمل صعيد مصر والصعيد مساحة جغرافيه هائله وسكانيه كبيره؛ فعندما يريد شخص من أبناء صعيد مصر الذهاب إلى العاصمة المصريه القاهره فماذا يقول عندما يودع أهله وأقربائه..؟
يقول أنا ذاهب أو أنا مسافر إلى مصر؛وكذا الحال بالنسبة للجزائر أو تونس؛هنا يجب أن يعلم الأبناء والأحفاد أن حضرموت الكبرى تشمل المساحة الجغرافيه من مارب إلى شبوه إلى المهره هذه هي حضرموت التاريخ...

ومثال آخر وهو رابط قوي فيما بين سكان محافظة شبوه وحضرموت كــ محافظات مستحدثه إدارياً.

أسماء العوائل الشبوانيه التي تحمل لقب (با) هنا في محافظة شبوه ما يعد ولا يحصى ..
منها؛باجيل؛ بانافع؛ بازمول؛باشبع؛ باصياح؛بافتاح ؛باعلي ؛باصران؛با شاذي باحاج ؛باضريس ؛باعوم والكثير من أسماء العوائل التي لاتحضرني في حينه ؛ولن يستطيع أحد فصلها عن موطنها حضرموت الكبرى ومن هنا أريد أن أقول أننا حضارم ونحب حضرموت كما تحبونها فلا تتركوا منفذ للدخلاء أن يوسعوا بيننا الفجوه الأداريه المستحدثه.


طبتم؛؛؛؛؛

[أبو صلاح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

ياسيدي كما تعلم أن التسميات التاريخيه للمناطق قد تركت أثر عند المؤرخين ولكنها لم تكن على المستوى المطلوب لدى الأجيال الجديده ربما لأنها لا تقرأ التاريخ كما يجب؛ فـعلى سبيل المثال حضرموت هي بالأصل أسم لمنطقة صغيره ولكن الأسم عمم على كل المناطق التي كانت تحت لواء ممالك حضرموت المتعاقبه عبر التاريخ القديم ولكننا اليوم نسمع اصوات نشاز تنادي بعزل محافظة حضرموت الحاليه تحديداً عن فروعها (شبوه المهره) وانت تعلم أن محافظة حضرموت الحاليه هي الكميم الضميم لكل مناطق حضرموت تاريخياً.فلا مناص لكم للهروب من ما هو ملقى على عاتقكم من مسؤليه تاريخيه أمام سكان حضرموت الكبرى؛ هذا موثق يابوصلاح أعطيك مثال ..مصر ............... وأنت تعلم سيدي الكريم أن أسم مصرتاريخياً يطلق على القاهره ومحيطها الصغير ولايشمل صعيد مصر والصعيد مساحة جغرافيه هائله وسكانيه كبيره؛ فعندما يريد شخص من أبناء صعيد مصر الذهاب إلى العاصمة المصريه القاهره فماذا يقول عندما يودع أهله وأقربائه..؟ يقول أنا ذاهب أو أنا مسافر إلى مصر؛وكذا الحال بالنسبة للجزائر أو تونس؛هنا يجب أن يعلم الأبناء والأحفاد أن حضرموت الكبرى تشمل المساحة الجغرافيه من مارب إلى شبوه إلى المهره هذه هي حضرموت التاريخ... ومثال آخر وهو رابط قوي فيما بين سكان محافظة شبوه وحضرموت كــ محافظات مستحدثه إدارياً. أسماء العوائل الشبوانيه التي تحمل لقب (با) هنا في محافظة شبوه ما يعد ولا يحصى .. منها؛باجيل؛ بانافع؛ بازمول؛باشبع؛ باصياح؛بافتاح ؛باعلي ؛باصران؛با شاذي باحاج ؛باضريس ؛باعوم والكثير من أسماء العوائل التي لاتحضرني في حينه ؛ولن يستطيع أحد فصلها عن موطنها حضرموت الكبرى ومن هنا أريد أن أقول أننا حضارم ونحب حضرموت كما تحبونها فلا تتركوا منفذ للدخلاء أن يوسعوا بيننا الفجوه الأداريه المستحدثه. طبتم؛؛؛؛؛

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

الحقيقة أنا على يقين من صحة ماتقول في هذا الترابط للتركيب الإنثو- إجتماعي للحضارمة خاصة الحضر في كلا المحافظتين وهذا لامناص لإحد من الإعتراف به ؛ وصحيح هناك دعوات ضيقة لجعل حضرموت فقط هما السلطنتين الكثيرية والقعيطية سابقا وهذا غير صحيح على إطلاقه بهذا المعنى فإن تيسر لمشروع "حضرموت الكبرى" أن يقوم الذي يضم مناطق ممتدة على الساحل الجنوبي قريبا من أبين وهويشمل جنوب شرق محافظة شبوه كلها وحتى ظفاروفي الغرب من صيهد شرق مأرب( بلد السبئيين قوم شمريرعهش الذي أحتل حضرموت ودمر مدينة شبوة عاصمتها كما هو معلوم في التاريخ اليمني ) فالمفهوم الجغرافي هذا لحضرموت كما هو متعارف عليه من التاريخ القديم وتأليفات جغرافيىّ العصور الوسطى يشمل في نطاقه أوسع من حدود سلطنتي الكثيري والقعيطي ولسنا بصدد ترسيم إعادة الحدود السابقة الان فهذا ممتنع حصوله بشكله القديم لتغير الظروف والأزمان ،و إنما تقدر أن تقول هذا جزء من مشروع الجنوب السياسي وهو أقرب للتحقيق من مشروع حضرموت الكبرى دونما بقية آراضي الجنوب في هذا الزمان وهذه قضية الساعة0
ولعل سبب الدعوة لحضرموت السلطنتين السابقة الذكر فقط يندرج تحت فكرة التخلص من الإرتباطات باليمن ومشكلاته وبقية محميات الغرب التي باتت تعرف في المصطلح السياسي الإستعماري قبل عشية الإستقلال عن بريطانيا بهذا الإسم في المفهوم السياسي وهذا لربما أريد به الإستعاضة عن مشروع "حضرموت الصغرى" وتحديداً حضرموت التي تشمل بلادي الواحدي والمهرة إضافة إلى دولتي القعيطي والكثيري السابقتين ظناً منهم أن هذا المشروع متيسر تحقيقه عن حضرموت الكبرى وهناك مايجمع سكانهما عدداً من الصفات البارزة والخصائص 0
وفي هذا رد وتوضيح لبعض القضايا التي أثرتها في تعقيبك 0
وفي كل الأحوال إن لم تكن محافظة شبوة المحافظة الرابعة التي عرفت من قبل بهذا الإسم في زمن الرفاق فماذا تكون المحافظة التي جمعت بين آراضي كبيحان إمارة الأشراف والسلطنة العولقية في نصاب وخورة وعبدان، وضرى ،وجباه و الصعيد وهذه ليست حضرمية من الأساس التاريخي الذي قد أتفقنا حوله ولا تشابه للصفات والمكونات الإجتماعية التي قلت أنه حضرمية ؛ خلافا الجزء الشرقي من عرما ودهر وجردان وعتق وخمر والجابية وكل الجنوب من المحافظة وعلى راسهما حبان ، وحوطة الفقيه وميفعة ورضوم وحبان ولماطر وعين بامعبد وبلحاف وبئر علي لا ينازع في حضرميتها أحد 0أرجو أنني قد وفقت في الرد بمايقتضيه التعقيب ونكل سرائرنا جميعاً إلى الله العليم الخبير0