(( الجزبرة )) والخبيط بين دلالات الأمثال عند البعض ...!!!

**أبوعوض الشبامي** · 05-26-2009, 09:09 AM

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق [ مشاهدة المشاركة ]

هذا اللفظ متداول في عدن ويقال دومآ في حالات مشابهه لما ذكرت أعلاه وتستخدم بالذات من أهل عدن القح ., وحقيقة كان معناها معلوم لدي ولكن مصدرها ومعناها اللغوي الصحيح ومشتقاتها لم تكن معلومة إطلاقآ لذلك شكرآ على هذ التوضيح ..

يقال : مالك تتخر -وع ! او بطٌٌٌٌّ - طل خر-وعه ., أي بطّل جنان .

وبخصوص ( المحبس - بفتح الحاء ) هذه تقال في بعض البلدان على دبلة أو خاتم الخطوبة ( محابس ) في إعتقادي في بعض دول الشام .! حيث يقال كل شي جاهز حتى المحابس ..والله أعلم

لك جزيل الشكر على هذا التوضيح عمنا ابوعوض .
.

شكرا لشاعرنا السيد عبدالقادر فدعق على المعلومة (( العدنية )) عن الخروعة ...!!
ولعلك الناصح للبعض هنا والرادع لهم من الأعمال والسلوك الذي ربما يقودهم نحو (( الخروعة )) أو الخراع وإن كانت الخروعة تبدو عليهم ،،، !!!

...

**عبدالقادر صالح فدعق** · 05-26-2009, 09:13 PM

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

شكرا لشاعرنا السيد عبدالقادر فدعق على المعلومة (( العدنية )) عن الخروعة ...!!
ولعلك الناصح للبعض هنا والرادع لهم من الأعمال والسلوك الذي ربما يقودهم نحو (( الخروعة )) أو الخراع وإن كانت الخروعة تبدو عليهم ،،، !!!

...

إن كانت المسألة لاتتعدى الخروعه فالأمر قد يكون هيّن حيث يحجر على المتخر-وع او المصاب بالخراع ولكن عندما يصل الأمر الى الصر-وعه فهنا تكمن المشكلة لأنه ليس هناك من حجر يسمح به على المصروع ..

وتقابل لفظة الخر-وعه او تقارب لها لفظة ( الصر-وعه ) وهي تطلق في عدن على الشخص الذي تحس ان فيه صرع في حركته والذي دومآ مايكون غير موفق ومتعجل في تصرفاته وغضبه وكل قراراته خطأ.. وأعتقد انها مشتقة من مرض ( الصرع ) ! أي كأنه مصروع !

وهناك لفظة ( الهن-فله ( بفتح الفاء والهاء ومعناها البلاهه ) وهي تقال للشخص الأبله ويقال فلان ( يتهنفل ) أي يتبهلل .. والحقيقة الذين يتهنفلون علينا صارو كثر .

وهناك لفظة ( المهشله - بفتح جميع الحروف ) ومعناها ( المخرطه -اي خراط أي زناط أي كذاب ) ويقال فلان يتمهشل علينا ( أي يخرط علينا ويقابلها باللهجة السعودية (خرطي ) وتقارب في لفظها في إعتقادي ( يتبغدد علينا وأحنا من بغداد ) أو مثلما ذكرت انت سابقآ في أحد مواضيعك ( يتحضرم علينا وأحنا من حضرموت ! اي ينسب الى نفسه أشياء ونحن نعرف انها غير حقيقية !

وفي إعتقادي ان جمع ( مهشله ) هي مهاشل والحقيقة يوجد الكثير من المهاشل الذين يمارسون علينا المهشله في هذا الزمن العجيب ., ويحتاجون بعض الأحيان الى ( قز-وعه ) حتى يعودون الى صوابهم .! والقزوعه من القزع والقزع مشتق من لعبة ( الفتاتير ) وفي السعودية تدعى ( البرجونه ) وهي رمي البرجونه من بعيد لتصيب رأس واحدة من مجموعة البرجونات الموضوعه على الأرض في محيط دائرة تبعد مترين او ثلاثة .... والمقزّ-وع صفة تطلق دومآ على الشخص الحريّف الذي لايخطئ هدفه ., وتطلق على الشخص الذي يصيب هدفة ويظهر مكامن العيب في الآخرين .

موضوع رائع وسمح لنا ان نشارك فيه بقدر مانستطيع ولك التحية ياعمنا

ملحوظة : جميع التفاسير هذه تستند الى التفاسير العامية المتداولة بين العامة ( في عدن ) ونتمنى ان يبحث الباحثون ان وجدو لها بعض الدلائل في ترجمانات اللغة .

.
.