نظرات ثاقبة بميزان القفال ( الحلقة الثانية )

[محمد سعيد بن مخاشن]

نظرات ثاقبة بميزان القفال
( 2 )

قلنا في الحلقة الأولى أن ميزان ( قال بو محضار قدني ... ) وميزان ( من بنات الفكر أذاود ... ) كالآتي:

قال بو محضار قدني من قديم الوقـــــــــت سالي .......... 1 & 1 1 & 1 1 & 1 1 & 1
من بنات الفكر أذاود فـــــــــي حشاي أربع بنات .......... 1 & 1 1 & 1 1 & 1 1 & ؟


وقلنا أن شطر ناصر الفراعنة ( من بنات الفكر أذاود ... ) غير مكسور رغم أنه ينقص حركة واحدة عن شطر المحضار ( قال بو محضار قدني ... ) وأن ناصر الفراعنة كان بإمكانه أن يجعل شطره مطابق 100% لشطر المحضار بحركة بسيطة لو أراد ذلك. ماهي هذه الحركة؟ هي أن يضيف حرف الألف في كلمة ( بنات ) الثانية فتصبح ( بناتا ) ومن المعلوم أنه يجوز إضافة الألف أو الياء في أواخر كلمات القافية إذا إستساغ الشاعر ذلك تماما مثل إضافة حرف النون للدلالة على التنوين. لو أن الفراعنة زاد حرف الألف في كلمة ( بنات ) الثانية فسيصبح شطره الأول ( من بنات الفكر أذاود في حشاي أربع بناتا ) وسيكون الميزان كالتالي:

قال بو محضار قدني من قديم الوقـــــــــت سالي .......... 1 & 1 1 & 1 1 & 1 1 & 1
من بنات الفكر أذاود فـــــــــي حشاي أربع بناتا ........... 1 & 1 1 & 1 1 & 1 1 & 1


لكن لماذا لم يضف الفراعنة حرف الألف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هناك سبب وجيه جدا وهو أن الشعر العمودي الخليجي لا يقبل في الأغلب الأعم أن يكون طول الصدر أطول أو أقصر من طول العجز!!! لمعرفة ذلك أرجع الآن إلى ميزان صدر وعجز بيت الفراعنة قبل إضافة حرف الألف في كلمة بنات:

من بنات الفكر أذاود فـــــــــي حشاي أربع بنات .......... 1 & 1 1 & 1 1 & 1 1 &
في بَحَرهن كنّـي أطرد حاجت(ن) في بطن حوت ........... 1 & 1 1 & 1 1 & 1 1 &

بينما لو أضاف حرف الألف في كلمة بنات سيكون الميزان:

من بنات الفكر أذاود فــــــــــي حشاي أربع بناتا .......... 1 & 1 1 & 1 1 & 1 1 & 1
في بَحَرهن كنّـي أطرد حاجت(ن) في بطن حوت ........... 1 & 1 1 & 1 1 & 1 1 & ؟


أي سيكون الصدر أطول من العجز بحركة واحدة والخليجيون يعتبرون أن ذلك إخلال بالوزن ويقولون عن القصيدة التي من هذا النوع أنها ((( قصيدتان في قصيدة ))) أي أن الصدر على هيئة والعجز على هيئة أخرى بينما في قصيدة ( قال بو محضار ... ) فعلا الصدر على هيئة والعجز على هيئة من البداية ولكن ذلك يعطي القصيدة وقعا شجيا عندما يتغنَّى بها. والله أعلم.