مطــاعم المحشـي

[عفاف]

;baw

أأقول خذلني ؟
وألقاني من عليائي ... وأهان كرامتي ؟؟
لا لن يسقطني من عرشي
سأظل في قمّة مجدي....
أميرة ... على الأريكة
تظنني أترك قصري وأجلس مع الجـــــــــــــواري ؟؟
ليس هذا مجلسي ولا مكاني ..... !!!

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

عهدناك فوق أريكة يا صوفيا أنت الآن هنا............... وسط دخّان نكرة ، في هذا المكان نكرة لم يا حبيبتي أنت في هذا المكان؟

أنظر إلى القوس قزح وأنت تنظرين مثلي ولكن إلى قميص ثعبان ...

الفضاء يبحث عنك ... لا يستويان من هو ينظر إلى السماء ... إلى العلياء ، ومن هو مكبّ على الأرض كالباحث عن درهم وقع.

الدرهم يساوي صفرا عند تحطيم القضبان

لا تشتكيني ولا تشتكي دهرك ... للدّهر عضّـات وعضّـات ، فأيّ الخلق من العضّاتِ في أمان؟

إيه ... يا صوفيا لقد زلّت بنا الأقدام حينما احتلّ الظّلام نفوسا ، لكنك مشرقة الجبين ، من ضياء نفس ... يمتد الإشعاع إلى أبعد مدى وأنت لا تعلمين لأنّك مكبّة إلى الأرض ، تقسمين اليمين بأنّك ضحيّة.

ومن يحادثك وأنت في ذات المكان وحيدة ، شاردة والثعبان الثاني قادم ليجدد قميصه ...؟

[مستر كيمو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

شكرا لك يا أخ مستر كيمو تذكّرني بأستاذ هو: Master Key كان هنا معنا وكنا معه فغاب عنا وليته يعود. تحياتي

هكذا هو حال الدنيا استاذي
هذا يذهب وهذا ياتي واخر يغيب ثم ما لبث ان عاوده الحنين ليكتب او قل لينثر ما يراه بداخله من خواطر
الست معي بان الانسان كتله من الاحاسيس
مرهف هو في حين
ثم غليظ قاس
ضعيف امام جوامح رغباته لكنه جريء في القرب منها
انه ذلك المخلوق العجيب
تحياتي

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستر كيمو [ مشاهدة المشاركة ]

الست معي بان الانسان كتله من الاحاسيس مرهف هو في حين ثم غليظ قاس ضعيف امام جوامح رغباته لكنه جريء في القرب منها انه ذلك المخلوق العجيب تحياتي

ربما تطغى التجربة على التفسير النظري ويقال: إسأل مجرّب:
الإنسان إحساس ، وما كل إنسان إنسان وما كلّ إحساس إحساس ، وإن من يمثل النفوس جميعا هو من يسلك سلوكا قاعدته:

" لا ضرر ولا ضرار "
" أحب لأخيك ما تحبّ لنفسك "

ولا يمكن بأيّ حال من الأحوال أن يسلك المرء سلوكا إنسانيّا تلقائيا منشؤه هذا القاعدة ما لم يكن مرهف الحس أصدقه بالفطرة وعلى السّجيّة إلى جانب التربية السليمة ، ولعل هذه القاعدة هي التي تميّز الإنسان عن الإنسان قبل أن يميّزه دين أو مذهب أو مبدأ.

العبد لله هكذا ينظر:
ليس بالحكم التّعصب لدين ما لم يكن المتديّن أدميّا بل من الضرورة التّعصب للآدمية ولو لم نجتمع على دين.
تأتي حياة التفاعل ، وهي بالحكم والضرورة: إحساس تبادلي ، تلقائي لا تسيّره محاضرات ولا خطاب بقدر ما يسيّره السلوك التلقائي.

مثال:
لو كنا ثلاثة نشاهد آدميا يقتل ظلما وعدوانا وافترقنا بعد نشرة الأخبار ، وكل منا ذهب في حال سبيله ، يا ترى من منا سيستمع إلى أغنية أو سيفكر في رقص بعد المشهد البشع مباشرة ، ومن منا سيصمت ويظل المشهد عالقا في ذهنه ، ومن سيتطوع إلى نصرة أسرة المقتول المظلوم؟ . هذه السلوك وهذه المواقف أعتقد أنها قادمة من حس صفه بالمرهف أو بالصدق ، إنما أنا أصف الآدمي في مجمله بالإنسان الطبيعي ، السليم ، المتوازن.


نأتي إلى التعبير عما في الخواطر:
أعتقد أن الطفح الآدمي المدفوع بإحساس صحّي هو الذي سيكون المحتوى والمضمون الذي يلامس القلوب ويقال: " كلمة الصدق تصل من القلب إلى القلب " . لا حط معي أننا أشرنا ضمنيا من بعيد إلى قلب وقالب حينما تكلمنا عن الآدميه وعن المعتقد الديني أو المبدأ أو المذهب أو أيّ آيدولوجية . إن القوالب هي تلك تتواجد في الخطاب وإن المضمون هو ذاك الذي يسطّره السلوك.
إنني أكره الإزداوجية في حياة الإنسان ولا أقبل أن يحدّثني امرء من خلال نصوص الدين ليحدثني عن قيم وفضائل وهو مزدوج الشخصية.


المعاناة في المراحل الأولى من حياة الإنسان إذا ما رافقتها موهبة وآدمية وسلوك بتوجيه تربوي سليم فلا تسأل عن قوّة التعيبر وتأثيره سواء جاء عن طريق الفعل أو القول أو الكتابة لأنه صادق .
يأتي دور المنمقات من جماليات القول والمحسّنات البديعية ، هذه لن تعطي حسّا وإن تزيّت بها الصور الظاهرية.


كنت أفضل أن أجيبك بغير هذا الأسلوب لكنني لم أستطع ، فآمل قبول ما كتبته لك دون تكلّف أو رجوع إلى نظرية أو قول آخر ، بل من وحي التجربة ومكنون النفس.
أشكرك لإتاحة الفرصة لثرثرة شقيّ ، مشرّد جريء.

[مستر كيمو]

[COLOR="Red"]أشكرك لإتاحة الفرصة لثرثرة شقيّ ، مشرّد جريء[/COLOR]
دعني اشاركك الشقاء والتشرد الجريء ان كان سيفيض علي بهذالعرض الجميل مع التحفظ على بعض الرؤى
من الضرورة التّعصب للآدمية ولو لم نجتمع على دين
وهل خرجت الادميه يوما عن كونها فطره انشاها الخالق في نفوس الخلق وهل كانت الفطره الا دين الاسلام الذي فطر الله عليه الخلق جميعا
من هنا نتفق على انه من الضروره التعصب للادميه ما دامت الاخيره هي فطره الله التي فطر الناس عليها
إنني أكره الإزداوجية في حياة الإنسان ولا أقبل أن يحدّثني امرء من خلال نصوص الدين ليحدثني عن قيم وفضائل وهو مزدوج الشخصية.
وحين تكون الازدواجيه هي من طبيعه الادمي تطغى احيانا ثم تعود لتعترف وتخضع وتذل ولا ننسى ان كل بني ادم خطا وخير الخطاءين التوابون
واذا لم نقبل ان يحدثنا المرء من خلال نصوص الدين فلمن ننصت اذا
اللهم الا ان ننتظر ذلك الادمي الذي لا يخطئ ابدا حتى نقبل منه
شيء واحد فقط يمكن ان يكون هو مانريد وهو النص الديني الصحيح الصريح بغض النظر عمن حدثنا به والحكمه ضاله المؤمن انا وجدها فهو احق بها
استاذي الكريم
لعل شيئا مما تصفه ثرثره وشقاء قد جعلني ابحث عن ذاتي رغم عدم قناعتي به
وهذا هو ديدن النفس ما ان تستمع لشيء حتى تبدأ في التفكير فيه رغما عنها سلبا او ايجابا لابد من التفكير والتحليل
وهو ما جعلني اسطر كلماتي وكلي امل بان لا تكون ازعجتك بقدر ما اتمنى ان تقبلها من غير تحسس او تمرد
ودمت بود ومحبه

[فاجوان عباس]

رائع ما كتبته استاذ سالم

كنت اتابع موضوع مطاعم المحشي منذ ان بدات في كتابته

وما زلتُ اتابع لك مني كل التقدير والاحترام استاذي

اقتباس :

ليس بالحكم التّعصب لدين ما لم يكن المتديّن أدميّا بل من الضرورة التّعصب للآدمية ولو لم نجتمع على دين.

انت تكتبُ حِكم ... بل هي جواهر

لك مني كل التقدير والاحترام دائما

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاجوان عباس [ مشاهدة المشاركة ]

رائع ما كتبته استاذ سالم كنت اتابع موضوع مطاعم المحشي منذ ان بدات في كتابته وما زلتُ اتابع لك مني كل التقدير والاحترام استاذي انت تكتبُ حِكم ... بل هي جواهر لك مني كل التقدير والاحترام دائما

أين فجوان التي عرفنا؟

غابت عنا

عودي إلينا ... نحبك يا فجوان

شكرا لمرورك ونتطلع إلى قلمك وقفشاتك

[سالم علي الجرو]

يسألني فاضل:

كم ربحت اليوم؟:

تسألني فاضلة:

أتحبّني بجد؟

بجــــد ، لا أطيق الجد في مسائل لا تحتمل الجدْ

وبجدّ لا أمزح في الحبّ لأنه من المحرمات في عرفي ، ولا أطيق المزاح في مسائل تتعلّق بالوجدان

مزاح وجد لا يستويان.

أحبّ في فاضلة نكهة تفوح من كلمة ... من صدق ... من طهر ... من كلمة فيها عذاب ... من جملة ملتهبة ... من شكاوي متفحّمة

آدميّ أنا مثل خلق الله يستهويه الجمال ، حتى جمال القبح ، ومن الجمال:

الإنصات والقراءة باهتمام وبجدْ

[سالم علي الجرو]

أأزعجتكم يا مرايا الجدار؟
أهشّمت منكنّ واحدةً بعد عيبٍ تراءى
على علّة الخلقِ فيّ؟
إليّ
عدوّي الذي في الزّجاج .. إليّ
إليّ
لساني الجريح
فمي
ويديّ
إليّ
إليّ
وكونوا جميعاً دعاءً عليّ
حرامٌ عليّ مدائنكم
من الآن لن أشرب الماء فيها
سأُهدي حياتي إلى جثّتي
وقبري إلى قريتي
وقلبي
إليك
- إذا شئت –
يا وطني
يا عدوّي!

شاعر تونسي

[عفاف]

أنت وأني لسنا من محبّي جلب الهمّ والغم
لنعيش لحظتنا ,,, وننسى الحزن ونتعلم منه
عرفنا السبب , وطابت جروحنا ...
على فكرة :
هي امتداد للأم الحنونة !
الا يحتاج الرجل الى عاطفة وحنان ؟
يقال بأن في داخله طفل صغير مهما بلغ من العمر ...
هي لن تكون مثل الأم المقدّسة ,,, ولكنها تدرك دورها ...
هي امتداد لتلك ,,, يتضوع من تحت عبايتها الطهر والعفاف ...
هنا زخم الأنوثة .... أيضًا .