"6" أغنيات محضارية في ديوان بلفقية

[ابن ميمون]

باسالم راعي التيوس والبرابر أصاب في بعض ماطرح ولم يصيب في بعضه فالمحضار هو الذي شق لبلفقيه طريق النجاح والشهرة وليس العكس بدليل مانجح بلفقيه غير في اغنيات المحضار وماعداها بطيخ عالمشمش تسمعها او لاتسمعها لاتؤثر في المستمع الفطن .

[بن سـالم]

دفاعا عن وجهة نظر الاخ باسالم للاخ ابن ميمون ..

المحضار غنت له اسماء كثير لقصائده الغنائية .. الى درجة ان البعض من الفنانين ليس لديه سوى اغاني المحضار يغنيها .. وياكثرهم اللي نزلوا اشرطة ( محضاريات )

هؤلاء جميعهم .. بكافتهم اذا قارناهم بأبو اصيل .. فنجد ان ليس هناك مجالا للمقارنة .. من نواحي عديدة وكثيرة يفهما الكثير ..
ابو اصيل تعدى الحدود الحضرمية ...
وظهر اسم المحضار وابو اصيل كثنائي .. مدهش جدا جدا ..

فالثنائي الجميل لا يستطيع احد ان يقول للاخر انت لك الفضل والاخر ليس له الفضل عليه ..
وهذا خطأ كبير ..

اضافة الى ماقلتم .
هناك اغاني عدنية وصنعانيه تغنى بها ابو اصيل .. ومازالت في ذاكرة الجميع انها من روائع الاصيل حقا .. ويتمنى كل محب لابو اصيل ان يجدد الاغاني وخصوصا العدنية منها

أضف الى هذا قصائد حداد بن حسن .. الرائعه جدا وبكل ماتعنيه الكلمة ..
ابو اصيل حقيقة شكل ثنائي مع المحضار ولكنه لم ينسى الشعراء الاخرين الحضارم ..
ابو اصيل لو ارد ان يغني للامراء السعوديون وشيوخ الخليج وهو في عقر دارهم ويصبح احد فنانيهم ويرفع بذلك أسهمه على المستوى الاعلامي الذي يستوي عليه هؤلا .. لفعل هذا

ولكن حبه وعشقه لفنه ووطنه وشعراء وطنه .. لم تجعله يتنازل عن هذه الامور ابدا
وان كان هناك له اغاني من شعراء خليجيين فهي تعد بالاصابع .. ونعرف تماما سبب غنائه لها ..
وهي تستحق ان تغنى بصوته حقا ..
لكنه لم يكن يوما احد فنانيهم كما هو حال الكثير ..

بعد هذا كله ..
يقال ان ابا اصيل مغرور .. ويقال ويقال ويقال
وهذه المقولات ليست محرمة بان ينتقد شخص اخر .. ولكن صدقوني هي مقبولة عندما تأتي من اخرون ولكن عندما تأتي من ابناء الوطن واخص ابناء حضرموت واخص اكثر ابناء العمومة له وهو في مقام الوالد لكثير منهم اجدها مسيئة جدا جدا ..
ويبقى الانسان منصفا عندما يعدد محاسن شخص ويذكر عيوبه .. ولكن ان يضرب بعرض الحائط كل مافعله بالسنين وما انجزه ولم ينجزه احد غيره .. فلا اقول سوى على الدنيا السلام حقا

[ابن ميمون]

اقتباس :

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن سـالم بعد هذا كله .. يقال ان ابا اصيل مغرور .. ويقال ويقال ويقال وهذه المقولات ليست محرمة بان ينتقد شخص اخر .. ولكن صدقوني هي مقبولة عندما تأتي من اخرون ولكن عندما تأتي من ابناء الوطن واخص ابناء حضرموت واخص اكثر ابناء العمومة له وهو في مقام الوالد لكثير منهم اجدها مسيئة جدا جدا .. ويبقى الانسان منصفا عندما يعدد محاسن شخص ويذكر عيوبه .. ولكن ان يضرب بعرض الحائط كل مافعله بالسنين وما انجزه ولم ينجزه احد غيره .. فلا اقول سوى على الدنيا السلام حقا

طرحك جميل ورائع اخي بن سالم هذا هو الحوار الموضوعي الهادي والهادف اما قضية نقد الاخطاء في الفنان او غير الفنان فانني اخالفك الرأي فيها لأن هذا النقد يجب ان يظهر من الاقربين قبل الاباعد لأن فيه تصحيح لخطأ وقع فيه من أحبه لذا فان كنت ناصحا معه وصادقا ومحبا فان الصدق والمحبة تتطلب المواجهة بالنصح آملا في تجنب الخطأ لا أستر هذا الخطأ حتى يأتي الآخرون ويهوون بسيوفهم على مطرب بلادنا الكبير وهذا هو مافعله اخينا باشراحيل بنصحه وعبر عنه في موضوعه المنصف لبلفقيه والمحضار عد الى الموضوع اخي بن سالم او حتى عد لمشاركة الاستاذ سالم الجرو في هذا الموضوع وتعقيبه ستجد فيه افكار وتعابير انصاف باشراحيل لبلفقيه وتقبل تقديري .

[عيسى بن عثمان]

شكرا يعطيك العافيه

[الشيخ الحضرمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن سـالم

دفاعا عن وجهة نظر الاخ باسالم للاخ ابن ميمون .. المحضار غنت له اسماء كثير لقصائده الغنائية .. الى درجة ان البعض من الفنانين ليس لديه سوى اغاني المحضار يغنيها .. وياكثرهم اللي نزلوا اشرطة ( محضاريات ) هؤلاء جميعهم .. بكافتهم اذا قارناهم بأبو اصيل .. فنجد ان ليس هناك مجالا للمقارنة .. من نواحي عديدة وكثيرة يفهما الكثير .. ابو اصيل تعدى الحدود الحضرمية ... وظهر اسم المحضار وابو اصيل كثنائي .. مدهش جدا جدا .. فالثنائي الجميل لا يستطيع احد ان يقول للاخر انت لك الفضل والاخر ليس له الفضل عليه .. وهذا خطأ كبير .. اضافة الى ماقلتم . هناك اغاني عدنية وصنعانيه تغنى بها ابو اصيل .. ومازالت في ذاكرة الجميع انها من روائع الاصيل حقا .. ويتمنى كل محب لابو اصيل ان يجدد الاغاني وخصوصا العدنية منها أضف الى هذا قصائد حداد بن حسن .. الرائعه جدا وبكل ماتعنيه الكلمة .. ابو اصيل حقيقة شكل ثنائي مع المحضار ولكنه لم ينسى الشعراء الاخرين الحضارم .. ابو اصيل لو ارد ان يغني للامراء السعوديون وشيوخ الخليج وهو في عقر دارهم ويصبح احد فنانيهم ويرفع بذلك أسهمه على المستوى الاعلامي الذي يستوي عليه هؤلا .. لفعل هذا ولكن حبه وعشقه لفنه ووطنه وشعراء وطنه .. لم تجعله يتنازل عن هذه الامور ابدا وان كان هناك له اغاني من شعراء خليجيين فهي تعد بالاصابع .. ونعرف تماما سبب غنائه لها .. وهي تستحق ان تغنى بصوته حقا .. لكنه لم يكن يوما احد فنانيهم كما هو حال الكثير .. بعد هذا كله .. يقال ان ابا اصيل مغرور .. ويقال ويقال ويقال وهذه المقولات ليست محرمة بان ينتقد شخص اخر .. ولكن صدقوني هي مقبولة عندما تأتي من اخرون ولكن عندما تأتي من ابناء الوطن واخص ابناء حضرموت واخص اكثر ابناء العمومة له وهو في مقام الوالد لكثير منهم اجدها مسيئة جدا جدا .. ويبقى الانسان منصفا عندما يعدد محاسن شخص ويذكر عيوبه .. ولكن ان يضرب بعرض الحائط كل مافعله بالسنين وما انجزه ولم ينجزه احد غيره .. فلا اقول سوى على الدنيا السلام حقا

بن سالم انا معك والله في كل ما قلته ...

انا لدى شعور بان البعض .. يتكلم بغرض الاساءة لبوبكر ولتاريخه الطويل وللمحضار في نفس الوقت .

[عوض بن عاصِب صميله]

قويتوا يارجال ياباشراحيل خل الخرطان حقك السيد حسين المحضار وبلفقيه شفهم شي واحد وماسقط من اللحية يلقفه الشارب ايه الكلام هوذا لي ماله سهب , سرح لبوها تطحن كل ساعه يجي واحد يلقي لنا مصقعره

[الشيخ الحضرمي]

كل ما صفيت غيمت

هذا العنوان المناسبة لهذا الخلاف

يا جماعة ...

ابوبكر والمحضار لم يختلفوا في حياتهم

لماذا تاتي الخلافات الان بعد غياب المحضار

ياريت محضار حسين المحضار يتدخل في الموضوع

وتنتهي هذه المسئلة بعيدا عن الصحافة والكلام المسي

للاثنين ابوبكر والمحضار

[باشراحيل]

اقتباس :

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أميرة الوادي (لقد عاش المحضار لفنه لا من فنه)! يالها من دقة في التعبير أستاذ رياض باشراحيل! وقد قرأت الموضوع باهتمام ، مندهشة من قيام خلاف بهذا الحجم وفي وقت ما زالت الأدلة حية ، ولكن أغلب ظني _ إذا أردت إحسان الظن بالفنان أبو بكر سالم _ أنه لما عدّل في بعض أبياتها بالإضافة، وجد أنه من المناسب وضع اسمه عليها . ولا يجادل أحد في أن الحق الأدبي يستحق الدفاع عنه بما أوتينا من قوة ، وهو ما فعلته يا أستاذ فبارك الله فيك وسدّد خطاك .

أختنا الكريمة الشاعرة الأديبة أميرة الوادي

شكرا جزيلا لمرورك العاطر وتعقيبك الثري وكما اشرتي بأنه .. لا يجادل أحد في أن الحق الأدبي يستحق الدفاع

عنه بما أوتينا من قوة .. وهذا ماينشده الطالب الذي تتلمذ في مدرسة المحضار وتعلم منها القيم النبيلة والحب

والتواضع ممزوجا بالعزة والكرامة والحق .

ودمت في رعاية الرحمن .

[باشراحيل]

اقتباس :

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ( masterkey ) إن كان ماتركه شيخ البار يستحق الإهتمام فتلك ليست وظيفة رياض باشراحيل وحده .. ألا يوجد غير باشراحيل مهتما بالتراث ؟؟ فإن كان المهتمون بالتراث قد قصّروا وأهملوا شيخ البار فهذا قصور لايتحمّله باشراحيل وحده .. ياسيدي ليس مطلوبا من رياض باشراحيل بالذات الكتابة عن شيخ البار فلربما له نظرة ورؤية خاصة عن شيخ البار وماترك .. فالمسألة ليست إلزام ولا جبرية .. ليس لأحد الحق أن يجبر أو حتى يحث الباحث أو الناقد على الكتابة في أمر بعينه .. فإن كنت ترى بأن شيخ البار وماتركه يستحق الإهتمام فغيرك قد لايرى ذلك .. ولو كانت تلك هي نظرتك في الأمر.. فأنت هنا تريد أن تُلزِم بما لا يُلزِم !!!!! نعم نقيم الدنيا ونقعدها على كل من يفكر بالسطو على حقوق الآخرين .. ولكن هل من الواجب السكوت على إفتئات ابوبكر بلفقيه على حق المحضار لكونه فنان مشهور ؟؟ ماهذا المنطق الأعوج ؟؟ بلفقيه كما أسلفت ثنائي متوائم جداً للمحضار .. ولهم تجربة فريدة وخاصة .. لكن كل ذلك لا يسوّغ لبلفقيه أن يفتئت على حق المحضار جهارا نهارا .. وعلى عينك ياتاجر .. وليس من الحكمة مطلقا تشويه صور الرموز .. ولايجب الإنتقائية في دفاعنا عن موروثاتنا .. ولكن لايجب السكوت عن أمر كهذا من أجل خاطر عيون بلفقيه .. ثم هل من المقبول أن يتعالى بلفقيه أو يغالي فيه محبيه وعشاقه لدرجة أنهم يمنّون به على موطنهم .. ويجعلون له الفضل الأكبر على حضرموت واليمن وأهلها وأغنيتها ؟؟ رياض باشراحيل ليس الوصي الأوحد على الأغنية اليمنية .. وليس الناطق الرسمي لتراث المحضار .. ولا يملك تفويضا رسميا من السيد محضار حسين المحضار .. وليس الشخص الوحيد المهتم بالتراث .. بل هناك العديد ممن يفوقون رياض باشراحيل معرفة ودراية وإهتمام بالتراث .. فما قام به هو مجرّد الإيضاح وتسمية الأمور بمسمياتها الصحيحة .وأحضر الأدلّة على ذلك .. فذهب الكثير ممن يريدون تبرير شناعة وقُبح فعل بلفقيه .. لإختلاق الواهيات من التبريرات على حساب الحق والصراحة ..بل ذهبوا إلى ابعد من ذلك فشخصنوا الحوار والطروحات وشخصنة الطروحات والحوارات ليست من سبيل الباحثين ولا نهجهم .. ولا يلجأ لهذه الأساليب إلا من كان بعيدا عن الموضوعية والحيادية والإنصاف في الطرح .. رياض باشراحيل ليس نبيا ولا ملاكا .. ولا يستبعد أن يكون له أهدافا خاصة ولكن رميه بالتُهم والتشكيك في قصده دون تثبّت تبقى مجرّد تخرّصات فارغة .. فالمسألة هي مجرّد إسكات باشراحيل وهضم حقوق المحضار لصالح رب الأغنية اليمنية الفنان الشاعر البلطجي أبوبكر بلفقيه .. لماذا كل هذه المكابرات والدفاع عن الباطل ؟؟ هل لأن الفاعل أبوبكر بلفقيه .. نتساكت ونتغافل عمّا فعله من بلطجة وسطو فاضح ؟؟ وهل يجوز لبلفقيه ما هو محرّم على غيره ؟؟ فمن الذي يمارس الإنتقائية يارجل ؟؟ فإن كان الذين يتهمون باشراحيل بالإنتقائية وغير ذلك من قدح فها هم يقعون في إنتقائية أبشع منها .. فما قاموا به من إنتقائية تقوم على إستحلال سرقة ظاهرة وتبرير سطو وتعدّي سافر .. بلفقيه إرتكب خطيئة وسرقة واضحة وليس بمستغرب منه .. وأتى بفضيحة مدوّية ليختم بها حياته ومشواره الفني .. وهذه نتائج الغرور والتعالي والإستخفاف .. فالرجل وصل به التعالي والغرور للإستهزاء بالروحيات ومقدسات المسلمين ( ولا داعي أن نفتح أمور يجب أن تبقى في طي الكتمان ) .. فالرجل أصابه الغرور الأهوج ويمارس أستاذيته البلهاء التي لم تسعفه في نطق بعض الألفاظ الصحيحة .. فإعتقد بأنه قد اصبح من حقه أن يغيّر ويبدّل المفردات متى شاء وكيفما شاء .. ثم يأتي هو وبعض الأدعياء من جمهوره الذين يقدسونه ويسبحون بحمده ليبررون له تلك التغييرات .. تحت دعاوى سخيفة وممجوجة لاتثبت عند البحث والتحقيق .. ولم يكتفي بلفقيه بتغييراته وتبديلاته فقط .. بل أوقعه غروره وتعاليه واستاذيته المنفوخة للإقدام مؤخرا على السطو والأفتئات على حقوق الآخرين ..

كل التقدير والاحترام لصاحب الكلمة الصادقة , والموقف العادل , والرؤية النقدية الثاقبة , الناقد الفني المنصف

والنبيل , الأستاذ(ماستركي) ... لقد عرفناك قلما نزيها لاتهادن في الحق ويغيظك الباطل اي كان مصدره فتهب

كالعاصفة والرياح العاتية التي تقتلع الجذور وتهز الجبال العالية سعيا نحو تنقية الأجواء من التلوث الذي يصيب

الحياة بالمرض.

لك كل التقدير والاحترام ودمت سعيدا وفقك الله لما يحبه ويرضاه .

[عبود الشحري]

سمع خوي الشخ الحضرمي
نا باارفع الموضوع مره تانيه منشان ندكر اليماعه به
وان معك اثباتات تلغي كلام ود باشراحيل يبها وان كانه الا طقاع وخراط خل بوه عندك قال المحضار ملك اليميع قال
ملك اليميع منشان تبرر سرقة بلفقيه لصاحبه بعد موته
قال شاعر قبل الطرب سارق قبل الطرب وانت الصادق لاتخلي عمك عبود يفضح المغطى
هيا في امان الله