من هو ابن الجنوب العربي؟

[حد من الوادي]

ناطق الإصلاح : أن تحالف اللقاء المشترك قد مات فعليا مع زيادة الفجوة بين أحزابه


14/08/2017 14:19:36


حضرموت برس / متابعات

كشف حزب التجمع اليمني للإصلاح عن تحالف سياسي جديد يتم التحضير للإعلان عنه قريبا بعد يومين فقط من إعلان أحزاب سياسية أخرى تؤيد الشرعية عن تكتل سياسي جديد لا يضم الاصلاح.

وقال نائب الدائرة الإعلامية في التجمع اليمني للإصلاح عدنان العديني في تصريحات صحفية إن الإصلاح لديه خط سياسي واضح مبني على احترام الشرعية وإنقاذ الشعب اليمني من ويلات الحرب التي فرضها الانقلاب الإمامي وإعادة الاعتبار للسياسة وأدواتها السلمية.
وأضاف "على هذا الأساس نخوض حوارا سياسيا مع مختلف الأحزاب السياسية المؤيدة للشرعية من أجل إعادة بناء تحالف يساهم في إنجاز تلك المهمة وكنّا قطعنا شوطا كبيرا مع هذه الأحزاب وكدنا ننتهي من البرنامج التنفيذي ونفاجأ بمثل هذا الإعلان -
في إشارة الى اعلان القاهرة - الذي أربك ممثلي هذه الأحزاب في اللجنة التحضيرية لهذا التحالف فبالنسبة للتحالف المعلن لم نطلع عليه في الإصلاح ولا على أهدافه"
وأردف "نحن في الإصلاح ولأننا نعرف المهمة بأنها استعادة الدولة، وليس المنافسة على الذهاب إلى الحكومة فقد دفعنا هذا للعمل على إيجاد دور متحد للقوى السياسية من أجل استعادة الدولة ومن ناحية أخرى من أجل تثبيت فكرة الشراكة السياسية
ومن ناحية ثالثة من أجل تجاوز ثقافة الإقصاء والاستبعاد التي شوهت التجربة السياسية اليمنية في الفترة الماضية". العديني أعرب عن استغرابه من إعلان القاهرة واعتبره بمثابة رد على تحالف القوى الوطنية ولا يؤسس لمسار سياسي داعم لعملية التحرير

وأردف "في الإصلاح لن نؤسس لعمل يفتت الكتلة السياسية الداعمة للشرعية فالبلاد بأمس الحاجة إلى توحيد جهود كل الطاقات لا إلى بعثرتها".
واعتبر العديني تلك المواقف تؤيد الآراء الذاهبة إلى أن تحالف اللقاء المشترك قد مات فعليا مع زيادة الفجوة بين أحزابه

ويشير إلى أن هذا الأمر يؤكد أن المرحلة القادمة ستشهد ميلاد العديد من التحالفات الجديدة التي تعيد رسم الخارطة السياسية للأحزاب اليمنية بما يتلاءم مع المتغيرات المتسارعة التي تشهدها الساحة اليمنية

وقال بأن الإصلاح يريد التخلص من ثقافة الإقصاء والتهميش وتعزيز الشراكات الوطنية ولذلك "حرصنا على عدم الانفراد بأي تحالف ولم نمضِ في طريق إلا والجميع حاضر معنا في كل خطوة"، وفق تصريحه

ويرى العديني بأن التجربة السياسية اليمنية التي تعرضت لهزات عنيفة بحاجة لتقوية المشتركات حتى لا تتمزق آوتتلاشى الأحزاب السياسية
وسيكون الرابح بالطبع قوى غير وطنية ولا تنتمي للعمل السياسي. وأعلنت احزاب بينها الناصري والاشتراكي من القاهرة السبت الفائت عن تكتل سياسي جديد قيل ان الامارات تقف خلفه.
مأرب برس

[حد من الوادي]

لازالت اثار الوحدة قائمة وبأركانها الاربعة الرياض . ابوظبي .صنعاء . عدن ؟؟!!


الجمعة 18 أغسطس 2017 11:24 مساءً
حسن العجيلي


الذي لا يدرك ماذا تعني كلمة سياسية ولا يفهم اسسها وقواعدها وإسرارها ونسب نجاحها ومقومات فشلها عليه ان لا يدخل في اتون معتركها وللأسف كثيرون ممن يتعاطون مع السياسة وكأنها مصدر رزق فقط وملاذ امن لنامين للمصالح الشخصية العامة والخاصة .

وهنا تمكن المسالة نحن في الجنوب نقاتل الحوثي كعدو رئيسي في المعركة دينيا وطائفيا وعقيدة وهذه حقيقة لا مناص لنا منها وغيرنا يحارب في الاعلام فقط ومن على قناة العربية الناطق الرسمي في جبهات الكذب والدجل للتحالف والجيش الواطي والمقاومة الشعبية الهشة ثم تضيف الرئيس المخلوع على عبدالله الى فصول المعركة اعلاميا فقط ولم نعلن ما هي خسارته او نسبة هزيمته الحقيقة عدا الكلام العام وننسى انه هو الحاكم والموجه وليس الحوثي ثم نعلن بأننا قد دمرنا كل طاقات ومقومات الحرس الجمهوري عصاه التي يتوكى بها وقضينا على جميع مقدراته وافرادة وكل مؤسساته ومنشاته وكذا الفرقة الاولى مدرع التابعة للجنرال العجوز علي محسن الاحمر وطهرنا ارض الجنوب كلها من دنس الغزاة ونجسهم والحقيقة تقول عكس ذلك. بينما هولا لايزالون واقفين يدا بيد اهدافهم واضحة وخلافاتهم واحدة ايضا متفق عليها مسبقا ولهم تواجدهم في اراضي الجنوب العربي الشرقية بكاملها هدفا ورأيا وقوة حيث تمثل بالنسبة لهم حق مكتسب وشرعي حيث تؤمن لهم كل احتياجاتهم النفطية والغاز لكل محافظات الشمال واهتمامهم بها نظير ثرواتها الهائلة وسعة مساحتها الجغرافية ومتنفس لضيقتهم السياسية بينما الواقع يقول انهم هم الشرعية الحقيقة على الارض والأمر واضح ولا يحتاج عدسات مكرسكوبات لتكبيرة .

واذا كان الرئيس المخلوع يسيطر على صنعاء وبقية المحافظات الشمالية فعليا وتواجده على الارض ملموس ويشكل رقم رئيسي في المعادلة السياسية وعنصر هام في الازمة ثم جعل من الحوثي حصان طروادة وعامل بالأجر اليومي كذلك على التنسيق المباشر مع الجنرال علي محسن في مأرب والرياض الذي يبني هناك قوة ضاربة في مارب للمحافظة على بقاء الوحدة وغزوا الجنوب للمرة الثالثة ..

ثم يظل الجنوب تحت السيطرة والرقابة الشمالية وان يبقى قطعة من الشمال وخيمة تجمع كل الشماليون والجنوبيون الوحدويون وبائعي الجنوب في السابق واللاحق معا .

وان يكونوا جميعا في اطار الوحلة ومن خلال اكذوبة الاراضي المحررة التي يقودها للأسف قيادات عسكرية جنوبية استسلمت للشيطان مع عناصر تحتكم لعلي محسن وهادي وصالح وحزب الاصلاح بالإضافة الى العناصر التي كانت تسمى قاعدة وأنصار شريعة وداعش والمتخرجين من مران وصعده الملتحقة بمعسكرات الحليلي وقرقرر ومحمد علي محسن والمرحوم محمد اسماعيل الوزير ومهدي مقوله وبعلم وعناية الرئيس المخلوع صالح والجنرال العجوز علي محسن الاحمر قائد الغرقة الاولى مدرع في صنعاء التي تخرج منها كل من يحمل اليوم في عدن ومكنى اسم ورتبة عسكرية فخرية وموازنة وسلاح ثقيل وخفيف وعتاد عسكري متنوع وقوى بشرية ويشغلون مناصب حساسة في عدن مستعدون للهجمة منى ما تحددت ساعة الصفر من مارب وصنعاء اومن الشرعية في الرياض والدعم جاهز اليوم في مأرب وحضرموت وشبوه وابين ولحج وعدن المستهدفة الة اولى ..

والذي يتحدث عكس ذلك يعيش في وهم مطبق لا يدرك ماذا بدور من حوله الجنوب الان محاط بقوات علي محسن وصالح وهادي وحزب الاصلاح ومن يحكموه هم الرئيس هادي والرئيس المخلوع والجنرال الذي علي محسن الاحمر وحزب الاصلاح الذي كفر الجنوب في العام ١٩٩٤ والذي لن يتخلى عن الجنوب مهما كلفهم الامر من تضحيان اربعة اركان ثابتة وهي صنعاء .الرياض .مأرب . عدن . وتركيا الركن الخامس اما الحوثي ومليشياته فهم شقاه فقط وملحقين كواجة للصراع ويعملون بالآجر اليومي لدى من صنعوهم واتوا بهم من مران مرورا بعمران وصولا الى صنعاء وتسليمهم مقاليد الامور ظاهريا برغم انهم نهبوا كل مؤسسات الدولة والشركات والبنوك .

وحتى القادة العسكريون الذين يعملون مع التحالف والشرعية المصنوعة من القش والتي تذر الرماد في عيون الجنوبيون بعد ان صنعوا لهم مقاومة شكلية غير المقاومة الجنوبية الحقيقة التي فرضت نفسها في الميدان لكنها للآسف لم تكن تمتلك راس عسكري محنك خرج من واقع ارض المعركة يعمل لصالح انتصارات الجنوب والحفاظ على لحمة المقاومة من الشرذمة والسماح بتقسيمها وتوزيعها داخل الوليتهم ومعسكراتهم بطرق الالتفاف السياسي والعسكري وتمكين عناصر علي محسن وصالح وهادي والإصلاح من حكم عدن والجنوب كله .

ولأنه لاتوجد شرعية حقيقة ولا مقومانت جيش وطني لا في الجنوب ولا في الشمال وبعد تفريغ المقاومة الجنوبية الحقيقة وتوزيعها وتشتيتها الكل اصبح مرتهنون ويعملون مع الاربعة الاركان التي توفر لهم مساحات الكر والفر في الميدان وتجعل منهم محررين الارض وحتى يظلوا ابناء الجنوب وقيد لهذه الحرب الكاذبة والتخلص منهم. بصورة رسمية كما ان هناك اتفاقات مسبقة على تحرير التبة وإسقاط المعسكر ويكون الحوثي هو في المواجهة وهناك اعلام يغربل المسائل ويخرجها وكأنها حقيقة ؟!!

الاشقاء يدركون هذا اللعب جيدا وان كان هناك تجار حروب متمرسون وان يكون هناك برنامج استنزاف مباشر للموارد المالية والعتاد العسكري والهدف من اطالة فترة النزاعات هنا وهناك علما بان الاشقاء الذين هم ايضا لهم حساباتهم في هزلية المعركة ويدركوا انهم يدفعون للكل برضاء نفس وحسن نية خوفا ان لأتطور الامور وينفجر الوضع وتصل النيران الى المياه الدافية .

وحنى الخلافات المعلن عنها بين السعودية والإمارات خلافات سطحية متفق عليها وتقسيم للأدوار بينهم لكن اخوانا وأبناءنا الذين يقاتلوا ويقتلوا في الجبهات لم تتضح لهم الرؤيا لأنهم وجدوا ان الجبهات ملاذ للهروب من المتابعة والملاحقة والاعتقال ومنهم من يبحث عن لقمة العيش الشريفة ليكتب عسكري لكي يحصل على راتب التحالف ليصرف منه على اسرته ومنهم من يقاتل في اطار حماية الدين والعرض ويبحث عن الشهادة وضمن مجاميع اهدافها محددة ومعروفة ومرسومة وترتبط ارتباط مباشر بخط السعودية والإمارات السلفي وليس لها تطلع الى السلطة او الاهتمام بها وتتبع الشرعية الرباعية ومن خلال وضؤ اخضر من الداعم والممول .

كما توجد تشكيلات من خارج الجيش الوطني الذي يعتبر الوعاء لكل المكونات والعناصر المرتبطة بالرئاسي المخلوع علي عبدالله صالح والجنرال علي محسن الاحمر وحزب الاصلاح والرئيس هادي الذي يملك اللويه جهادية جهزها من اغلبية اقرب الناس اليه مستفيدا من بعض الصلاحيات الحاصل عليها من قبل العالم بتوصية ودعم من المملكة العربية السعودية والإمارات العربية وتحت مظلة عاصفة الكذب والدجل المسمى بعاصفة الحزم سنتان ونصف من الوقت مرت والوضع يزداد سؤ وتعقيدا وتغيب القضية الجنوبية كثير عن الحلول وليس هناك اي بوادر في الافق تشير بان القضية الجنوبية حاضرة ومتواجدة في هذا الخضم من التناقضات والاختلافات والإخفاقات .

وهنا ما يؤكد ان ما يدور من دعايا اعلامية حول هزائم تحدث في مناطق النزاع ماهي اصناف استراحة محارب يأخذ قسط من الراحة من عناء الانتظار والإحباط الذي يعش معه دون ان يظهر له ولو شفف بسيط من شقوق الازمة المحيطة بالجميع لكن الحلو والممتاز الاوراق التي تكشفت الكل طلع يعرف بعضه البعض والشراكة في البيع طال الطرف والأرصفة والمتنزهات .

لقد نجحوا من اتوا بكم في تقسيمكم انماء عليكم مراجعة حساباتكم قبل الوقوع في الخطيئة ويحدث الانفجار والمواجهة التي لن يستفيد منها الا هم الثوابت الاربعة عالجوا قضاياكم بالعقل والمنطق وعودوا الى جنوبكم المحتاج لجهودكم جميعا وثرواته تكفي كل ابناء الجنوب بل زيادة ..

نتمنى لكم التوفيق والنجاح وفي جمعكم تكبر قوتكم وتتضح امور قضيتكم وفي تفرقكم يستفيدوا الاعداء وبرغم ان الوحدة لازالت قائمة وبكل مقوماتها وأصولها العلم يرفع في عدن وفي الجنوب الريال اليمني يصرف في مكان المطوعات والشعار يتعالى كل مقرات الجنوب ولا يزال النظام قائم حنى وان فلتت الدولة وسقطت وأصبحت الالتزامات تجاه متطلبات الشعب شبه معدومة في الجنوب على وجه الخصوص عدن .

وهنا قد يكون الشمال هزم في المعركة في الجنوب لكنه نجح في زعزعت الوضع الخدماتي والعسكري والأمني والاقتصادي ولا يزال يهيمن حتى اللحظة على كثير من مفاصل القرار والله ولي الكل ..


جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year}

[حد من الوادي]

إلى فخامة الرئيس علي ناصر محمد (حفظة الله) الصراع الثالث صراع الجناح اليساري مع علي ناصر محمد رئيس الجمهورية


السبت 26 أغسطس 2017 12:05 مساءً
عياش علي محمد


الصراعات السابقة التي ألمت بالجنوب ، صنعت من الرئيس علي ناصر محمد رجل سياسة من الطراز الأول ، ودفعت به للحياة السياسية نجما لامعا في ظلمة تحجب حقائق الصراع ويطمح لبناء وطن وإنسان ظل ينشد أن العدل والمساواة والاستقرار الأمني والمعيشي ففلم يجداه .

أصبح السيد علي ناصر محمد رئيسا لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ، وأمينا عاما للحزب الاشتراكي اليمني بعد الإطاحة بحكم الرئيس (سالمين) وبعد إحالة الرفيق عبد الفتاح إسماعيل للتقاعد السياسي ، ليقضي فترة تقاعده السياسي كلاجئ سياسي في موسكو في 30 ابريل 1980م.

وكانت احدي أسباب تخلي منظمة الحزب الاشتراكي اليمني لأمينها العام تقوقعه في صومعته واتهمه عدد من أعمدة الحزب الاشتراكي القوية انه (قليل العمل) بمعنى انه (لا يشتغل ) وكانت هذه الحجة المعلن هاما التبرير الأخر لأحالته للتقاعد السياسي هو تجاوزه للخطوط الحمراء عند أمر بإحالة وظيفة المخابرات العسكرية للجيش الجنوبي إلى وزارة أمن الدولة التي كانت إحدى حصونه المنيعة.

وحاول الرئيس علي ناصر محمد التقليل من تدخل الدولة في الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية إلى الحد الأدنى والضروري للمحافظة على السلم الاجتماعي.

وانتهج سياسة (انفتاحية ) على الدول الشقيقة والصديقة وحاول إبطال تلك السياسات الهجومية التي كانت تقلق الجيران بشعاراتها المتطرفة التي هدفت نحو تصدير الثورة إليها .. فأقدم على ترسيم الحدود بين سلطنة عمان (كعربون) لصدق النوايا الخاوية والمحبة بين الدولتين الشقيقتين والشعبين الشقيقين.

الرئيس علي ناصر محمد كان شخصية جذابة استطاع كسب القلوب قبل العقول ، بهدوئه وأسلوب حواره ، وتواضعه وأخلاقه وذكائه ، واستطاع بهذه المواصفات تلقي العديد من المساعدات والهبات المالية والاقتصادية، أتشابها العديد من المنشآت السكنية والتعليمية والطبية والفندقية.

ودعم الكوادر الجنوبية بإعطائهم عدد من الامتيازات كانوا محرومين منها، فدعمهم بسيارات الكادر ، والاثاث وفتح لهم الشقق السكنية ، وشجع النمو الثقافي والإعلامي والفكري فتحصل العديد من الأدباء والشعراء ولفنانون على حقوقهم في طباعة كتبهم ونشر مقالاتهم والمشاركة في المؤتمرات العلمية والفنية والأدبية والحصول على مستحقاتهم المالية.

وقد عارض ذلك الأمر عدد من القيادات الحزبية بما في ذلك حتى من كانوا مناصرين له في كل تلك الصراعات الماضية ، حيث اعتبروا تلك الخطوة خطوة ضارة بمصالحهم في الجيش والسلطة، وبسبب ذلك قاموا بأول خطوة جريئة استبعدوا فيها خدمات عبد الفتاح إسماعيل ، وأرغموه على مغادرة عدن لقضاء إجازة سياسيه طويلة الأمر ، حتى يأخذ الجنوب قسطا من الراحة يتعافى فيها من تلك الصراعات التي دمرت بلادهم وكأنهم يشيرون بذلك إلى السبب الرئيس في تلك الصراعات ، وربما توصلوا إلى المعادلة السياسي هالت يتقول تطوير الشمال مقابل تدمير الجنوب.

حاول الرئيس علي ناصر محمد في بداية حكمة أن يتبنى سياسات إصلاحية ينفذ فيها مشروع وبرنامج إصلاح سياسي واقتصادي وثقافي على شكل (برلسيتر ويكا جنوبيه) ينقذ فيها البلاد من حالات الجمود الثقافي والركود الاقتصادي والمواقف المتطرفة التي تقود بلاده نحو التخلف.

وكانت سياسته تكاد أن تكون (ليبراليه) محالا إعطاء الحرية الاقتصادية للفرد، والحد من معدلات القمع والاضطهاد حين ألغى حكم الإعدام بالذين كانوا مناصرين للرفيق (سالمين) والذين احتجزوا عقب الإطاحة به وأخرجهم من السجون ، ليعيشوا الحرية الجديدة التي منحها لهم الرئيس علي ناصر محمد.

وأعطى للجمال الرياضي مدى أوسع في مشاركاته الإقليمية والدولية وانتشرت الفرق الرياضية والفنية والفلكلورية وأقام بينهم تنافس وشجعهم على الإبداع كاتجاه للتحرر من القيود التقليدية التي حاولت تجميد تلك النشطات واختصاره فقط في الامتثال للمركزية وخضوع الأقلية للأكثرية والنقد الذاتي.

وانتشرت في عدن العاصمة (النوافير) المائية التي أظهرت جمالية عدن ونظافتها وكانت تحول في تفكير العامة من الناس بأن هذه النوافير تمثل الاتجاه الجديد نحو التقدم الاجتماعي والقافي وعلامة برزة لتغلب العنصر الحضاري على العنصر الضاربة أطنابه في التخلف.

قاد الرئيس علي ناصر محمد رئيس جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وأمين عام الحزب الاشتراكي اليمني اكبر عملية إصلاح في بلاده ، فانتعشت حالات الناس وأمالهم وبدأت تظهر علامات فرحه جديدة عندما غطت الأسواق بالملابس العصرية لمختلف الأعمار، وتزايدت معدلات السلع في رفوف المتاجر ، وبدأت حوالات المهاجرين الجنوبيين تصل إلى أهلهم وذويهم ، وبدأت السيارات الوافدة من الخليج تمتلكها الأسر العدنية ، وانتشرت المسارح والحفلات الموسيقية ، واستجاب العديد من الفنانين العرب دعوتهم للمشاركة في الاحتفالات الوطنية ، كما شارك الفنانون الجنوبيون في العديد من احتفالات الدول الشقيقة والصديقة.

هذه الإصلاحات أثاره حفيظة المتشددون في الحزب الاشتراكي ورأوا سوف تهدد مصالحهم في الحزب والدولة ، واستشعروا بخطرها وحاولوا وضع اللمسات الأخيرة في صراعاتهم مع الرفيق علي ناصر وكما هي العادة في الصراعات السياسية الجنوبية أن تبدأ بكسر المألوف فالرئيس علي ناصر رئيسا للجمهورية ، وأمين عام للحزب الاشتراكي ورئيسا للوزراء فأرادوا كسر هذه الحلقات بتجريد الرئيس واحده منها.. فأعطاهم (علي ناصر) رئاسة الوزراء وتحملها المهندس حيدر أبو بكر العطاس ، ثم أرادوا تجريده من الأمانة العامة للحزب الاشتراكي اليمني ، حين طالبوا بعوده الرفيق عبد الفتاح إسماعيل فلم يفلحوا .. حتى أنهم ذهبوا إلى موسكو لكي يدعوا ( إسماعيل ) ليكون مخلصا لهم يعبروا من خلالها إلى أهدافهم المرسومة للإطاحة بإدارة الرئيس علي ناصر محمد.

عودة عبد الفتاح إسماعيل إثارة زوبعات وأثاره أحقاد ومنغصات قادت الجميع إلى مواقف متناثرة ولم تكن عودته لجمع الشمل وتجاوز أخطار المماحكات ووحدة القوى السياسية في الجنوب .

بل زادت الأمور سوءا وأدت إلى إحداث 13 يناير 1986م حيث انقسمت البلاد إلى قسمين متنافرين قسم يمثل المنطقة الوسطى وشبوة وحضرموت والقسم الآخر يافع وردفان والضالع ، ومني العديد من الناس حتفهم ، وخسرت البلاد قادتها السياسيين وكوادرها الفنية والعالمية والثقافية.

والقي بالعديد من بناء المنطقة الوسطى(أبين) في السجون وكادت أن تنصب لهم المذابح لولا قدرة الله حين من على اليمن الجنوبية شخصية سياسيه ممثله بوزير امن الدولة ( سعيد صالح) الذي أطلق سراح معظم المعتقلين ومنحهم السلم والأمان وأعاد البسمة إلى أهاليهم والى وجه عدن الباسم .

في ظهر يوم أحداث 13 يناير 1986م أذاعت راديو (بون) الألمانية الناطقة بالعربية في نشرتها الإخبارية الرئيسية حول أحداث يناير ، أشارت فيها أن أحداث عدن سوف تتبلور عن ظهور نجوم جدد على الساحة اليمنية ، وواصلت نشرتها بالقول أن موسكو لم تكن راغبة في محبه لا علي عنتر ولا عبد الفتاح إسماعيل ولا علي ناصر محمد.

ٍبينما أدانت وكالة (شانخوا ) الصينية تدخل السوفيت في أحداث عدن ، وطالب البنتاجون الأمريكي بتدخل روسيا في أحداث عدن والحسم للمعركة ، وجاء الأسطول الملكي البريطاني ليقوم بحملة إنقاذ للفارين من جحيم المعارك في عدن، ووصف السفير الفرنسي بعدن أحداث يناير (عدن ) بأنها مدينة أشباح.منح الرفيق علي سالم البيض بعد أحداث يناير 1986م منصب الأمين العام للحزب الاشتراكي اليمني .. وسافر إلى موسكو للاستشفاء بعد إصابته برصاصتين في الصدر جراء أحداث يناير .

وبعد استشفائه صادف انعقاد المؤتمر العام للحزب الشيوعي السوفياتي في موسكو.. وحضرته أحزاب الكتلة الشرقية . وفي هذا المؤتمر لم يسمح (للبيض) بان يلقي كلمته في هذا المؤتمر كما هو الحال عندما قام مندوبو الأحزاب الشيوعية في بلدا شرق أوروبا .. ولكنه مع ذلك سمح له فقط أن يلقي كلمته اثناء استراحه المؤتمر ، بما معناه ا الحزب الاشتراكي اليمن لم يعد مرغوبا فيه.

وسربت بعض وكالات الأنباء نبأ مفاده الرئيس غرباتشوف أمر الرفيق علي سالم البيض أن يسقط نظام دواة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ، وربما أوعز له بالدخول في وحدة مع الجمهورية العربية اليمنية ، كما حصل للرئيس (هونيكر) رئيس جمهورية المانيا الديمقراطية حين أمره جرباتشوف بان يقوم بتحطيم جدار برلين.



جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year}

[lionasd]

جزاك الله خيرا

[حد من الوادي]

الجنوب العربي.. إلى أين يتجه


السبت 07 أكتوبر 2017 05:37 مساءً
المحامي صالح عبدالله باحتيلي


غالبا ما تكون هناك الكثير من القضايا التي تشكل الرأي العام منها السياسية والاجتماعية والاقتصادية والأمنية ، وفي الغالب يتركز هم المجتمع والرواد على المسائل الأكثر إلحاحا إذا لم تكن جميعها التي تعد مرتكز استقامة المجتمع حسب وجهة نظرهم أو منطلق لإيجاد استقرار في المجتمع يؤدي إلى النهوض والسير نحو المستقبل بشكل آمن يحقق طموحاته التي كانت قد ارتفعت عن المستوى السابق أو لاستعادة حقوق سلبت منه ، و في الغالب يسعى إلى تحقيق توازن في المجتمع يضمن في نهاية المطاف حياة أمنة ومستقرة في كافة المجالات ، ودائما ما تكون عملية التغيير يسيرة على الشعب الذي اكتمل لديه بناء الدولة لأنها من المفترض أن تستهدف قصور في عملية استمرار الدولة وسيرها نحو المستقبل التي ارتفع فيها طموح الناس في كافة شؤون الحياة الاقتصادية والاجتماعية والسياسية .





في الجنوب العربي هناك حالة استثنائية وربما أكثر تعقيدا تسير في المقام الأول باتجاه استعادة الدولة ثم البناء لكن أخذت الكثير من الوقت ربما لقصور في أداء حركة التحرر الجنوبية أو لأسباب أخرى لكن في كل الأحوال مازالت هناك الكثير من الفرص والمزيد من الوقت الذي يمكنها من العمل على كل ما يلامس ويسرع من حالة الانتقال الحتمية التي يسير باتجاهها شعب الجنوب العربي ، وما يتم تداوله في الوسط الشعبي دائما أنهم يبحثون عن شي ملموس بفعل الحركة الجنوبية عبر مجلسها الانتقالي لا أن تسير الإحداث حسب المتغيرات الإقليمية والدولية فقط و وفق أجنده ليس لها علاقة بالشأن الجنوبي ، ثم انه يجب عدم إقناع الناس أنها ثورة صامته ، وهو ما يلاحظ فيما قيل مؤخرا : إن الثورة يجب أن تكون صامتة وفق نظرية سلاح الصمت الجديدة .





لا يوجد أي تأثير يذكر ناتج عن العمل السياسي المتمثل في السير في اتجاه إقناع الأخر للاعتراف بالكيان السياسي للحركة الثورية التي تحمل قضية الحق في استعادة كيان الدولة الجنوبية رغم ما صاحبها من ظروف مناسبة وفرص ذهبية جاءت بسبب تقاطع المصالح الدولية وما توفرت من أدلة و براهين يفترض إن تكون مقنعة للعالم إذا كان هناك قيادة تعمل ، وهذا ربما يؤكد ان القيادة لا تعمل بالشكل الصحيح أولا تسير في الاتجاه الصحيح ولن تسير بالاتجاه الصحيح أيضا إذا لم تستخدم كل وسائل الضغط المتاحة والاستمرار وصولا إلى استخدام القوة في فرض الخطوة الأولى بدون انتظار قبول المحيط الإقليمي أو العالم لهذا المشروع ليصل في المحصلة النهائية إلى الاعتراف إذا كان في الانتظار مضيعة للوقت أو إهدار للفرص وبالتأكيد لن يتأتى ذلك بإتباع سياسة التبعية والارتهان والاستغفال او الصمت كسلاح لمواجه الأعداء . وكلنا يعرف صعوبة الخطوة الأولى فهي من أصعب الخطوات وأهمها والانتصار فيها يعطي فرصة اكبر للنجاح في الخطوات اللاحقة .



ما يحدث في الواقع إنه لم يعترف بالحركة التحررية الجنوبية ومجلسها الانتقالي حاليا احد حتى الإمارات العربية المتحدة ودول الخليج التي ضحى شعب الجنوب من اجلها ورفع عن رقابهم الخطر القاتل لم تتجرءا بل أنهم يعلنون جهارا نهارا أنهم لن يسمحوا بإقامة دولة في الجنوب ، وفي الحقيقة اغلب شعب الجنوب لم يصل إلى قناعة ما إذا كان هؤلاء حلفاء مخلصين أم لا ولا يعرف هل سيحصل منهم على التأييد والاعتراف أم إنها ستتغير مواقفها في لحظات الشدة القادمة ، لذلك يأمل الجميع ان يكون المجلس الانتقال أكثر حرصا على الجنوب ممن سبقوه ولا يكون صمته كصمت من سبقوه تحت شعار لا تسال نحن اعلم بما نفعل تحت سياسة استغفال الناس بشعارات ثورية ثم الانتظار إلى أن يتم التحقق من ذلك بعد ستين عاما كما حدث منذ 1967 مع أكذوبة من طراز جديد ... ثم أكذوبة لنناضل... التي استغرق فيهما انتظار النتيجة للحالتين ستين عاما فوجد الناس في النهاية ولكن بعد فوات الأوان أنها فاشلة وأنها مجرد خداع وان القائمين عليها ليس آهلين ولا مؤهلين لأسباب عدة .

بالمقابل المجلس الانتقالي الجنوبي أكثر ما يبرز من أعماله على السطح انه فقط يتوق إلى جذب الانتباه ولو بالصمت وهذا شي جيد بالنسبة له وهو يعلن مرارا وتكرارا انه يملك القدرة على التأثير في القاعدة الشعبية وحشدها بنسبة الأغلبية وهذا جيد بالنسبة له أيضا ، لكن ماذا بعد ؟ وهي تهيئة الجهاز الإداري وموظفي الإدارة إلى الوضع الجديد بعيدا عن التبعية ، لماذا لا يعمل المجلس الانتقالي بإعداد كتاب يكون على شكل لائحة وتكون انطلاقة البداية الأولى لهذا التوجه من صنع المجلس الانتقالي من خلال إعداد رؤية شاملة متكاملة عن ما تأمله الحركة الجنوبية وشعب الجنوب في تحقيقه من مبادئ ومثل - وليس كما يأمل الأخر - وما يجب أن يكون علية نشاط فروع الوزارات ومكاتبها ابتدأ من مركز المحافظة وانتهاء بمكاتب المديريات ، ثم توزيعها على كل مرافق الدولة و يحتوي على لائحة برؤية الحركة الجنوبية لما يجب ان يكون عليه المرفق العام وهمزة الوصل بينه وبين الشعب في الجنوب ، يجب أن يحتوي على كل ما يلامس حالة الانتقال والتغيير التي يسير باتجاهها شعب الجنوب في كافة مجالات الحياة ، - وليس كما يريد من يعتقدون أنهم يملكون حق الوصاية - يجب أن تكون رؤية متقدمة ونموذجية لتهيئة الجهاز الإداري في الجنوب للمرحلة الحتمية القادمة ، وتهيئة الشارع الجنوبي إلى إن الأمور تسير بالفعل بهذا الاتجاه لا كما يمليه من يعتقدون أنهم يملكون حق الوصاية وتبديد المخاوف التي تولدت من آملات الإعلام المضاد التي يصف الحركة الجنوبية تارة أنها مجرد ظاهرة صوتية وتارة أخرى بالوضع الصامت .

رئيس المجلس الانتقالي هو الرجل الوحيد الذي يعرف إلى أين هو متجه بخلاف وجهة من حوله وقد أكد مرارا في الكثير من المناسبات إلى الحاجة لتقديم المبادرات والتوعية بخطورة الظواهر السلبية التي تضر بمستقبل الجنوب وشعبه وانتقد مرارا المراحل التي تم فيها استغفال الناس ، إن الخوض في كثير من المسائل علنا والعمل على الأرض اقرب إلى المصداقية من سلاح الصمت الذي يراه الشارع الجنوبي اقرب إلى استغفال الناس .

المحامي صالح عبدالله باحتيلي

7/10/2017


جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year}

[حد من الوادي]

بحث : سلطنات وإمارات الجنوب العربي أقدم من ‘‘القومية اليمنية‘‘ في جزيرة العرب .


الأربعاء 08 فبراير 2017 07:51 صباحاً
شبوه برس - خاص - عدن




اليمنيون أضاعوا اعمارهم وهم يحلمون بالاطماع التوسعية لصالح مشروعهم القومي المستحدث والمسمى" باليمن " وهو المشروع الذي يدعي زيفا باستملاكه الجهوية اليمنية التي كما يعرفها منظري هذه "القومية اليمنية " المراد استزراعها في شبه جزيرة العرب لتكون هوية قومية يمنية بديلة عن القومية العربية والتي يحددوا امتدادها من ركن الكعبة المشرفة جنوبا الى شواطىء الخليج وتخوم نجد ، ولم يحسبوا ان العرب لن يقبلوا بقومية غير عربية في وطنهم العربي ، فالقومية العربية لم تعد بعد اﻻسلام غير انتماء ثقافي وهو ما انسحب على باذان وجيشه في صنعاء ومن استوطن بعده هذا الصقع العربي من غير العرب من المسلمين في مختلف عهود الدول اﻻسلامية ، وليس كما كانت قبل اﻻسلام ﻻتعني غير العصبة السلالية لقحطان وعدنان .



ان العالم بعد الحرب العالمية الثانية حسم امره وامر الدول و الحدود الدولية لها . وظهرت دول صغيرة تفرغت لهموم شعوبها وتطوير بلدانها متخلية كليا عن دعاوي بحقوق للتاريخ القديم والتسميات القديمة ودعاوي الحدود ورغبات الاطماع التوسعية ، وصابت النجاح وحققت التقدم والرفاهية لشعوبها رغم صغر مساحاتها وشحة مواردها ، و"اليمن" تعد من الدول القلائل التي حصلت على استقلالها في 2 نوفمبر عام 1918م بموجب استسلام دولة الخلافة العثمانية جبرا عام 1917م ووفقا ﻻتفاقيات مدروس عام 1918م التي منحت الدولة الزيدية اقليم الشوافع اﻻسفل وجزء من دولة امارة اﻻدريسي' ولديها ارض خصبة وموارد متعددة ممتازة ، وعوضا عن التفرغ لهموم شعبها وتنمية بلدها اتجهت الى التسميات "الجهوية" ورجعت الى التاريخ القديم لتجييره باسمها "اليمن " واليمن ليس غير تسمية جهوية يقابلها الشام والجهويتان ليستا هويتين سياسيتين او قوميتين لشعب ودولة بعينها في كلاهما معا، رغم ان هذه الدولة التي اسمت نفسها مملكة اليمن حالفها الحظ باتفاقيات سايكس بيكو التي اوجدتها ومنحتها مساحات جغرافيه لدول مجاورة لها مثل دولة اﻻدريسي، و هي دولة شافعية سنية ،مختلفة عن دولة اﻻمام يحيى الزيديه الشيعيه، فدولة اﻻدريسي هذه كانت ممتده من تهامة الحديدة الى حدود دولة ال عائض في عسير التي توجد فيها دولة ال عائض ، واراضي الدولتين كانت تسمى قديما ارض دوس نسبة الى دوس ذو ثعلبان من بقايا السبئيين "ارام" الذي هرب من حصار الملك الجنوبي اليزني لنصارى نجران اﻻحباش الذي احتلوا الهضبة السعيدة عام 512م ، ثم تلك اﻻجزاء من شبه الجزيرة العربية واسموها ارض الحبشة، حتى نهض الملك ذو نواس يهودي الديانة ومعه ذويزن حمير وكندة من وادي ميفعة من الجنوب وقبائل اﻻرحبيين عام 516م، وحرر تلك الهضبة وجيزان وفرسان وحاصر نجران



(محطة استراحة تجمع القوافل لتجارة الجنوب العربي ارض مملكة حضرموت الكبرى)



عام 518م والتي اعتمدتها الكنيسة كمركز للدعوة النصرانيه واعتبرتها جزءا من ارض الحبشة في الجزيرة العرببة ،لتحويل الجزيرة العربية والخليج العربي تدريجيا الى ارض حبشية ، وقومية غير عربية بنفس طريقة واسلوب اﻻرام المعانيين عام 525 قبل الميلاد والذي استبدلوا اسمهم بعد احتلالهم ارض مأرب التي اسماها ابناء واحفاد سبأ على اسم جدهم سبا بن يشجب بن يعرب 'وهم القوم الذي ذكرهم الله في سورة سبا ، بينما المعانيين اﻻرام اسموا انفسهم سبئيين هنا نسبة الى اﻻرض سبا بعد احتلالهم لها عام 350 قبل الميلاد، وليس طبعا الى السلالة سبا بن يشجب..الخ



وفي اﻻحتلال الحبشي الثاني عام 525م عين اﻻحباش دوس ذو ثعلبان على تلك اﻻرض واسموها على اسمه وتصل الى جبال الحجاز من بلاد غامد وزهران من ارض كهلان ..و في العصر الحديث بعد دخول قوات الملك عبد العزيز الحجاز اثر هزيمة جيوش الشريف ، بدا التنافس بين الدولتين جنوبا حيث عقد الملك السعودي اتفاقيه حماية او وحدة مع دولة ال عائض في عسير ..بينما ظل اﻻمام يحيى يحاول غزو امارة اﻻدريسي مما دفع به أي الادريسي الى ارسال وزيره عبدالله بابقي للتفاهم مع الملك عبد العزيز، وعقد بابقي اتفاقيه حماية مع الملك عبد العزيز ،وعند عودته الى اﻻدريسي في ابو عريش غضب من هذه اﻻتفاقيه واعدمه، بينما تمكن اﻻمام يحيى من احتلال الحديدة وتهامتها من بلاد اﻻدريسي ..وهو ما اعده الملك عبد العزيز عدوانا على حليفه المستجير به اﻻدريسي بموجب معاهدة بابقي، وهاجمت قوات الملك عبد العزيز بموجب تلك المعاهدة قوات اﻻمام يحيى وتمكنت من الحيلوله دون احتلالها لباقي اراضي دولة اﻻدريسي ،واعطى للادريسي اﻻمان ليدخل بما بقى معه من اراضي جيزان وصبيا وابو عريش في نطاق الدولة السعوديه التي كانت تسعى الى وحدة اﻻمة العربية كما ما جاء في كتاب ملوك العرب ، لكن الحرب نشبت عام 1932م بين اليمن الذي اخذ على عاتق قوميته اليمنية تحقيق وحدة اﻻمة اﻻسلامية، والسعودية وتوقفت تلك الحرب بوساطات من شخصبات عربية واسلامية ، ومن ثم تم التوصل الى اتفاقية ومعاهدة الطائف الحدودية عام 1934 وتم وضع ملحق خاص بنجران فيه ان يحكم اﻻمام يحيى الامام عبد العزيز حول احقية ايا من الدولتين بنجران التي يبدو لم تكن خاضعة قبل ذلك ﻻية دولة من تلك الدول ، فحكم الامام عبدالعزيز باحقيتها للسعوديه ، لكن المفاوض اليمني السيد عبدالله بن الوزير سياسي محنك، واليمنيين بطبيعتهم الدهاء والتلاعب بالمفردات واﻻحتيال ، فطلب من المفاوض السعودي اﻻمير خالد بن عبدالعزيز اضافت بندا هو ان تتجدد هذه اﻻتفاقيه كل عشرين سنة، فوافق له بحسن نيه، وبهذا حصل الامام يحيى على اعتراف بدولته اليمنية مع التزامه بتخلية عن اية دعاوي بملكيته للجهوية اليمانية ..

"واليمن السياسي " تسمية مستحدثة فلم يرد في النقوش القديمة او مصادر التاريخ القديم اي ذكر لدولة بأسم اليمن، عدا مملكة اﻻمام يحيى ومستشاريه محمود نديم بك والي صنعاء العثماني وهو من "الدونمة" ومعه اكثر من 20 الف من ضباطه وجنوده اندمجوا في اليمن ' وسالم سعيد الجمل رئيس الجالية اليهودية بصنعاء وبموجب اتفاقيات مدروس اضطرت بريطانيا للانسحاب من موانىء المخاء والحديدة بعد تفاهمات بين بريطانيا والثورة البلشفيه، وارغام اﻻمام على اﻻنسحاب من امارة الضالع الجنوبية بعد ان تمنع عن سحب جيوشه الغازيه ، عنوة بموجب معاهدة الحدود بين دولتي الخلافة العثمانية عن اقليم الزيود اﻻعلى واقليم الشوافع اﻻسفل، وبريطانيا نيابة عن الجنوب العربي او المحميات الموقعة عام 1914م .



من هذا يتضح ان دول الجنوب العربي كانت قائمة منذ مئات السنيين قبل اقتطاع بريطانيا عدن من سلطنة لحج- القائمة منذ نهابة القرن الخامس عشر الميلادي - في عام 1839م ثم عقد اتفاقيات الصداقة وبعدها الحماية ثم اخرها اﻻستشارة، مع سلطنات وامارات ومشيخات الجنوب العربي وهي الدول التي كانت مسيطرة على الجنوب العربي قبل قيام دولة "اليمن " بمئات السنيين وقبل اتفاقيات سايكس -بيكو عام 1916م التي بموجب خطوطها ظهرت دولة "اليمن السياسي" ، التي مازالت تصارع اطماعها التوسعية في ان تكبر بقومية يمنية على حساب التسمية (الجهوية اليمانية وجيرانها) وهو الطمع "الوهم" الذي اضاع المملكة والجمهورية "اليمنيتين" وابقاهما في دائرة التخلف والفقر والحروب ، فهل من رشيد في القوم يتفرغ لحل مشاكل شعبه ووطنه مكتفيا بما قسمه له الله ومطورا لبلده، عاملا على تنميته في نطاق امته العربية اﻻسلامية ؟!!.



*- بقلم : علي محمد السليماني – باحث ومؤرخ



جميع الحقوق محفوظة شبوة برس © 2017

[حد من الوادي]

من وثائق البرلمان البريطاني 1962م .. السكان الأجانب في عدن بما فيهم العمال اليمنيين (7)


الأربعاء 25 أكتوبر 2017 11:33 صباحاً
شبوه برس - خاص - عدن




*-مستعمرة عدن تعداد السكان عام 1962

في جلسة البرلمان البريطاني يوم 17 يوليو 1962م طلب السيد سورنسن عضو البرلمان من السيد دنكان سانديس وزير الدولة للمستعمرات البريطانية ما هو عدد السكان الحالي في مستعمرة عدن؟ العدنيون العرب وعرب المحميات والعرب اليمنيون والصوماليون واليهود والبريطانيون وغيرهم من الأوروبيين، على التوالي؛ وحسب هذا التضمين في تلك الفئات الذي تم تحديده في آخر تعداد ، وفي التقديرات اللاحقة؛ وأيضا ما هو العدد التقديري أو النسبة المئوية للذين تهربوا من التسجيل في آخر تعداد للسكان ؟ ؛ وماهو العدد التقريبي لليمنيين الذين يدخلون ويغادرون المستعمرة سنويا ؟ ؛ وما هي اللوائح التي تتحكم في الهجرة إلى المستعمرة؟



وأجاب السيد سانديس :

بما أن الجواب مطول ويتضمن جدولا بالأرقام، فسأقوم بتعميمه في التقرير الرسمي لاحقا .

السيد سورينسن :

بينما أنا أقدر سبب هذا الجواب، قد أطلب من السيد الوزير ما إذا كان يوافق على أنه لا بد من محاولة تحديد من هم العدنيون ؟ ، وأنه لا يمكن أن يحدث أي تطور دستوري ما لم يكن هناك تعريف واضح من هم العدنيون ، ومن هم اليمنيون وغيرهم من المقيمين في البلاد ولكن لا يحق لهم الحصول على الامتياز؟

فأجاب السيد سانديس بالنسبة لتعريف من هو العدني :

هذا ليس من السهل دائما تأسيسه.

أما بخصوص تعداد السكان في مستعمرة عدن والأسئلة السابقة الأخرى ففيما يلي الجواب:

يقدر عدد سكان مستعمرة عدن تقريبا بما يلي: -



العرب العدنيون 60000

عرب المحميات 35000

العرب اليمنيون 80000

العرب الآخرون 5000

الصوماليون 15000

الهنود والباكستانيون 20000

اليهود 800

البريطانيون الأوروبيون (باستثناء القوات المسلحة) 4500

الأوروبيون الآخرون 700

المجموع الكلي :

221000 نسمة

كان الإدراج في هذه الفئات في آخر تعداد عام 1955 عن طريق أسئلة فردية من قبل العدادين ، وقد حددت هذه الفئات في المقام الأول، وليس كليا، بلد الميلاد البالغ 217 بلدا ، والأرقام التالية هي تقديرات تقريبية استنادا إلى الأدلة العامة.

عدد الذين تهربوا من التسجيل في التعداد الأخير قد يصل إلى 10 في المائة. ولكن لا يوجد أي أساس يمكن بناء تقدير دقيق عليه.

. لا توجد أرقام موثوقة تبين عدد اليمنيين الذين يدخلون ويغادرون المستعمرة سنويا، لأنه لا يمكن عمليا السيطرة على الحركة عبر الحدود البرية للمستعمرة ، ويعتقد أن عدد الذين يدخلون المستعمرة يتجاوز إلى حد ما عدد الذين يغادرون.

تخضع الهجرة إلى المستعمرة لقانون الهجرة لعام 1955، بصيغته المعدلة بموجب المرسومين رقم 3 ورقم 10 لعام 1960م.



ملحوظة : من خلال المعاينة نلاحظ أن عدد أبناء الشمال اليمنيين ( المهاجرين) في عدن يساوي تقريبا عدد الجنوبيين من أبناء عدن والمحافظات الأخرى هذا إن لم يكن اكثر منهم إذا وضعنا في الاعتبار أن غالبية المندرجين في نسبة العشرة في المئة الذين تهربوا من التعداد كانوا من اليمنيين المهاجرين في عدن.



جميع الحقوق محفوظة شبوة برس © 2017

[حد من الوادي]

لسنا يمنيين ولا يمن جنوبي نحن الجنوب العربي


الخميس 23 نوفمبر 2017 03:26 مساءً
بأقلامهم




لم يتبق للعدو اليمني المحتل سابقاَ للجنوب العربي سوى مرتزقة مواقع التواصل الإجتماعي الذين يشنون الان حملات التشبث بيمننة الجنوب العربي بزعم أنهم لن يرضوا بفرض هوية الجنوب العربي عليهم وإعتزازهم بيمنيتهم الجنوبية كما يزعمون



مع أن كل الجنوبيين يعلمون أن الجنوب العربي لم ييمن إلا قبل (50 عاماً ) لا أكثر، وقبل تلك الـ50 عاماً كان جنوبنا ونحن وأهلها لايزالون موجودين منذ آلاف السنين فهم اصل العرب وفصلهم وجنوب جزيرة العرب والبحر العربي سمي على إسمهم وعليهم أن يرحلوا فوراَ ليمنهم أو ليخرسوا فلن يفرضوا هم يمنهم على شعب الجنوب العربي بعد اليوم،ويحاولون تحطيم معنويات الجنوبيين بزعم الجنوبيين فاشلين لايستحقون دوله ولايمكن ان يتحدوا مع بعضهم لنقول بان الجنوبيين فاشلين وغير متوحدين مثل يمنهم ومثلهم عليهم أن يرحلوا ليمنهم



عمر جمهورية اليمن الجنوبي الاشتراكية السابقة أقل من 23 عاماً فقط لاغير وبدأت بعد 30-11-1967م و ليست هي بانية عدن ولا أي محافظه جنوبيه،فقط كل عمرها القصير تمثل بالضبط الأمن وتوحيد كل الجنوب العربي بدوله واحدة لاغير وهذا هو منجزها الحقيقي مع طرد الاستعمار من عدن والذي للأسف تم إستبداله بماهو أسوى وهي يمننة الجنوب العربي ثم تسليمها بارده مبرده لليمنه الدحابيش!!



ومن بنى عدن هي بريطانيا ومن بنى بقية الجنوب هي سلطنات وإمارات ومشيخات جنوبيه عربيه،دولة الاشتراكي إستلمت عاصمه تفوق كل الجوار ثم يمننتها وسلمتها للعدو التاريخي لنا الزيود وبراغلهم،كما استلموا بقية الجنوب وفيهم الكثير من مرافق الحياة موجوده قبلهم..؟؟



يجب مع التسامح والتصالح الإعتراف بأن الجنوب وطن حضاري قديم وليس فقط صناعة يمنة الاشتراكي ودولة القانون الاشتراكيه ، وحدهم الجنوبيون الذين فرضوها وليس فتاح ودحابيشه الذين تفرغوا لقمع شعبنا بحجة القانون والأمن ولكنهم حولوا بلادنا مرتعاَ لبني جلدتهم اليمنه؟!



إنفصام شخصية اليمنه شيزوفرنيا دحباشيه

يعلمون تماماَ أن يمنهم هي فقط الجمهورية العربية اليمنية التي ورثت مملكة اليمن المتوكلية الإمامية وأن الجنوب العربي توحدت معهم بمسمى مختلف (يمن جنوبي ديمقراطي) ولكن مسمى (يمن جنوبي ديمقراطي لم يظهر إلابعد رحيل الاستعمار من عدن وتوحد كل الجنوب العربي بجمهوريه واحدة فقط وكل ماقبل 30 نوفمبر1967م لم يكن هناك بكل التاريخ مسمى يمن جنوبي ونتحداهم أن يأتونا بزمن واحد فقط قبلها ظهر فيه هذا المسمى حتى جنوب اليمن هم تعز كانوا يسمونها (اليمن الأعلى واليمن الأسفل)فقط لاغير!!



جمهوريتان إنصهرت في جمهورية واحدة بسرعه وغباء لم ولن يستفيد منها أحد ولا حتى من تسلطوا عليها فتره من الزمن

،الآن تأكد للجميع أن الشعبين في كلا الدولتين ليسوا شعب واحداً ولا يمكن ان يكونوا دوله واحدة أيضا،اكثر من50 عاماً ضاعت على الجنوب العربي كما ضاعت على اليمن ورجع كل لأصله وهويته



لاتوجد أي وحده بين اليمن والجنوب العربي ولا حتى يوجد يمنان كما ماقبل 90 بل عدنا لجنوبنا العربي كما عادوا ليمنهم الزيدي



لم يعد مقبولاَ البقاء مع اليمن بدولة واحدة ، نحن لسنا يمنيين وسنستعيد إسم وطننا وهويتنا الجنوب العربي

ويكفي 50 عاماً من الذل والإهانة التي يشعر بها الشعب من الزعم أنهم يمنه جنوبيين

والسذج الجنوبيين المتمسكين بهوية اليمنة ولن يفرضوا رأيهم كأقليه على شعب جنوبي حر إنتزعوا كرامتهم وحريتهم



جميع الحقوق محفوظة شبوة برس © 2017

[حد من الوادي]

المجلس الانتقالي واستكمال استعادة هوية الجنوب السياسية


أ. بدر العرابي
2018/02/01 الساعة 10:59 PM
الأمناء

قد يغمض مصطلح (هوية الجنوب السياسية) لدى معظم القرَّاء ،وحتى لا يغدو الأمر غامضاً ،فأن قراءَتي للتاريخ السياسي الجنوبي ،قد مخضت هذا المصطلح كصيغة أتوخَّى بها الدقة في التوصيف ،فالهوية السياسية الجنوبية السياسية قد تعرَّضتْ للخطف والتقويض منذ 30 نوفمبر 1967م،وبدافع قومي ،حين تم التوقيع على اتفاقية الاستقلال عن بريطانيا ،وبتواطئ عربي (جمال عبد الناصر) إبان الزخم العربي القومي، وعن جهلٍ سياسي من الطرف الجنوبي الموقِّع على تلك الاتفاقية حينها ،وظلت الحال على هذه الصيغة ،وبهوية سياسية مزورة مخضت بصيغة جمهورية (اليمن الجنوبية الشعبية) مروراً ب(اليمن الديقراطي )وصولاً لصيغة (الجمهورية اليمنية) في عام 1994م.



وفي أثناء تلك التحورات التدريجية المُدلِّسة للحقيقة التاريخية التي كانت شاخصة من خلال صيغة (اتحاد الجنوب العربي )فيماقبل 30 نوفمبر 1967م _كان هذا التدليس المبيت ،قد فعل فعلته في تشقق الهوية السياسية الجنوبية ،وانزياحها شبه النهائي في نظر الإقليم المحيط بالجزيرة العربية والوطن العربي كافة ،وكذا المحيط الدولي إذا ماعلمنا إن المجتمع الدولي ،بل وحتى العرب ،كانوا يرون مُسمى (اليمن) يشير إلى دولة تشطرت ليمنيين (هذا فيما يخص المتابعين المهتمين بالسياسة والجغرافيا )وهم ليسوا بقلَّة في المجتمعات العربية والأوربية وغيرها من العالم .

وانطلاقاً من هذا الاضطراب المفهومي ،تم تغييب الهوية السياسية الجنوبية ردحاً من الزمن يمكن أن نحصره زمنياً من (30 نوفمبر 1967م حتى 30 يناير 2018م)كمخاض لإرهاصات انبثقتْ في الربع الأول من عام 2015م ،وقد دشنت مقولة الرئيس (عبدربه هادي ):"جنوب 2015م ليس كجنوب 1994م" مخاطباً التمرد الحوثي حينها ،ثم توُّجها رئيس المجلس الانتقالي الجنوبي في حواره مع قناة(فرانس 24)في قوله :"إن جنوب 30 يناير 2018م ليس كجنوب ماقبله " ويجب علينا أن نضع خطين عريضين تحت هاتين المقولتين ،بعد أن نقارن ما حققه الجنوبيون منذ مايو 2015م حتى اللحظة الراهنة .

ساعد التمرُّدُ الحوثي وانقلابه على النظام في صنعاء ،مرورا بتأسيس (المجلس السياسي) _ساعد الحركة الجنوبية الشعبية في التوثُّب لضفة تطلُّ على التاريخ السياسي للجنوب ،بعد أن تم استكمال هاجس الشمال الجمعي في إلغاء كل ماهو جنوبي ،وبلغ ذلك ذروته في تقويض شرعية (هادي) بل ومحاصرته واعتقاله ،ووضعه تحت الإقامة الجبرية ،وقبلها اختطاف (أحمد عوض بن مبارك ) ثم تمكُّن (هادي )من الفرار نحو الجنوب (عدن) بعد أن ضاقت به جغرافيا الشمال جميعها ،ولولا التدخل السعودي المباشر لترشيد خطاب (هادي )في اليوم الثاني من وصوله (عدن) عبر إرسال السعودية (العطية) لتبليغ (هادي) بوضع فرامل في خطابه ،قبل مكاشفته الجنوبيين بالمسكوت عنه منذ زمن .

ثم يأتي اتحاد الجنوب في اصطفاف شعبي منقطع النظير للدفاع عن أرضه في أثناء الغزو الحوثعفاشي _ليمتِّن مؤشرَ استعادة الُلحمة الجنوبية ،ويتوُّج ذلك بتحرير الجغرافيا الجنوبية كافة ،مع بقاء جغرافيا الشمال تحت سيطرة الإنقلابيين حتى يومنا هذا ،ثم يأتي الملمح الجنوبي الجديد فيمابعد عبر تأسيس (المجلس الانتقالي الجنوبي )الذي بدأ بتأسيس الأطر السياسية الجنوبية ،كالجمعية الوطنية ،والقيادات المحلية للمحافظات والمديريات ،ثم قبل ذلك امتلاك الجنوب لقوة عسكرية جنوبية محضة ،مخضت بعد في أثناء وبعد المواجهات مع القوات الشمالية الحوث عفاشية ،فاكتسب الجنوب وجهاً سياسياً ووجهاً عسكرياً ،أفضى لأن يفرض الجنوب قراراته ،التي توُّجها بدعوته إسقاط الحكومة الفاسدة وطردها من الجنوب ،ويعدُّ هذا الحدث _وعلى الرغم من إبراز غاياته المموُّهة بإسقاط الحكومة _منعطفاً تاريخياً ،فرَضَ كياناً جنوبياً سياسياً ،يصعب تجاوزه من الداخل اليمني الحالي ومن الإقليم (الخليج )والعرب كافة ،وكذا المجتمع الدولي ،بعد أن برز الجنوب كقوة سياسية ،يمثلها المجلس الانتقالي المدعَّم بالرؤية السياسية والقوة العسكرية الميدانية ،التي لو تم تجاوزها في الصراع العسكري والسياسي الحالي _لتقوَّضت كل الجهود الإقليمية والدولية التي تسعى لاستعادة استقرار الوضع في اليمن ،سواءً عن طريق إسقاط التمرد الحوثي عسكرياً أو عبر تسوية سياسية .

يمكن القول (ومن وجهة نظري على الأقل) إن خطوة المجلس الانتقالي في منح الرئيس (هادي) أسبوعاً لتغيير حكومة (بن دغر) _قد وضعتْ أول مداميك وملامح (هوية الجنوب السياسية ) التي تم استعادتها كاملة من مخض من نتائج على الأرض ،ويمكن إجمالها فيمايلي :
1- إبراز الوجه السياسي التفاوضي للجنوب ،المتمثل بكيان (المجلس الانتقالي) كقوة سياسية جنوبية حليفة للتحالف العربي ،متماهياً وموازياً لإي حليف يوجد داخل كيان مسمى (التحالف العربي) بمافيها الشرعية اليمنية .

2_بروز الجنوب مُمثَلاً بالمجلس الانتقالي ،كحليف للمجتمع الدولي، ساهم ويساهم بفعالية في نشر السلام ومكافحة التنظيمات المتطرفة ،بعد اشتراطة وقيامه بتفكيك المليشيات التي انتظمت عسكرياً في (عدن) بعد تحرير الجنوب ،والتي كانت تحمل صبغة أيديولوجية متطرفة ،وتمتلك سلاحاً فتَّاكاً وتمويلاً من خارج التحالف والشرعية اليمنية ،ولعلنا نعرف الممول جيداً ،إذ نجح المجلس الانتقالي في مهتمة تلك ،والتي لاتخلوا من كونها مهمة دولية (من وجهة نطري) تدخل ضمن مايعرف في مكافحة الإرهاب وتجفيف منابعه ،وتفكيك قوته العسكرية .


3_بروز المجلس الانتقالي الجنوبي، كطرف جهوي ،يوازي المجلس السياسي الحوثي في الشمال ،ولكل مجلس من المجلسين جغرافيته الجهوية، على الأقل في اللحظة الراهنة ،فإذا كان المجلس السياسي ،يحمل رسالة وطنية سياسية شعبية في الشمال ،حسب إدعائه ،وحسب رضاء الشعب كافة في الشمال عنه ،وقد برز ذلك الرضاء جلياً للتحالف والمجتمع الدولي برمته ،من خلال عدم تولُّد قناعات أو مصداقية لدى الشمال بكل فئاته السياسية والاجتماعيةلمقاومته وإسقاط تمرده ،في الوقت الذي وفَّرت دول التحالف العربي ،كل الوسائل والدعم ،التي يسهِّل مهمة إحباطه وهزيمته ،لكنها وصلت (دول التحالف) لقناعة راسخة باستحالة ذلك _ فكذلك المجلس الانتقالي يحمل رسالة جهوية (جنوبية) فوضَهُ لها الشعب الجنوبي في مليونيات شعبية متواترة ،آخرها تلبية دعوته للنزول الشارع والاعتصام ،بل واستعداد الشعب في الجنوب لحمل السلاح ،لولا رفض قيادة المجلس الانتقالي لذلك ،وتحمله حماية الشعب المحتج الذي اعتدت عليه الشرعية ،ثم انتصاره للإرادة الشعبية ووصوله لقصر معاشيق بتكتيك عسكري ميداني عجزت قوات الشرعية عن مواجهته ،فأعلنت القوات جميعها الاستسلام .

4_ارتقاء المجلس الانتقالي وبشكل جهوي ،لمرتبة حليف ومفاوض جهوي ،صكَّ معه المجتمع الدولي المتمثل بالتحالف العربي_ أولَ اتفاق تاريخي
مخض عنه الاستعداد لمساعدة الشمال في استعادة صنعاء ومناطق الشمال ،موازيا لغاية وهدف التحالف العربي ،بل وقد غدا المجلس الانتقالي الممثل للشعب الجنوبي ،حليفاً مُعترفاً بهويته السياسية والعسكرية ،وأكثر فعالية من الشرعية المخترقة بالفساد والمواربة والتدليس على التحالف واستنزافه دون جدوى .


وخلاصة القول ،فأن خطوات المجلس الانتقالي وحنكة قيادته ،قد استعادت تشكيل هوية الجنوب السياسية المخطوفة منذ 30نوفمبر 1967م حتى 30يناير 2018م،وأصبحت لفظة (الجنوبي) لاحقة لفظية (للمجلس الانتقالي) في لحظة من تشظي صيغة (الجمهورية العربية اليمنية) (وجمهورية اليمن الجنوبية الشعبية )ثم الانفراط العقدي لمصطلح (الجمهورية اليمنية) الذي مخض عنه كيانان سياسيان جديدان هما: (المجلس السياسي )شمالاً و(المجلس الانتقالي )جنوباً .

[حد من الوادي]

سياسي خليجي: انضمام الجنوب العربي لمجلس التعاون في خدمة الأمة العربية وتقدمها


15 فبراير, 2018 FacebookTwitterGoogle+LinkedInمشاركة عبر البريدطباعة يافع نيوز-


خاص قال السياسي والمستشار السعودي د. أنور عشقي أن إنضمام الجنوب العربي لمجلس التعاون سيكون في خدمة الأمة العربية وتقدمها. وقال عشقي في تغريدة نشرها في “تويتر” أن ” الوحدة محبة لا تسلطاً, لهذا ظل انفصال سوريا عن مصر حتى الان 56 عاماً”. وأضاف ” ارجو ان ينضم الجنوب العربي الى مجلس التعاون هبا لاكرها ، وهذا سيكون في خدمة الامة العربية وتقدمها”.

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة يافع نيوز للإعلام 2018 ط³ظٹط§ط³ظٹ ط®ظ„ظٹط¬ظٹ: ط§ظ†ط¶ظ…ط§ظ… ط§ظ„ط¬ظ†ظˆط¨ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹ ظ„ظ…ط¬ظ„ط³ ط§ظ„طھط¹ط§ظˆظ† ظپظٹ ط®ط¯ظ…ط© ط§ظ„ط£ظ…ط© ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹط© ظˆطھظ‚ط¯ظ…ظ‡ط§ | | ظٹط§ظپط¹ ظ†ظٹظˆط² .