يا قمندان لحج يا إشتراكيي الجنوب...الى متى الإمتعاض وقد حان يوم الإتعاض؟؟

[ابوحضرموت الكثيري]

لم تعد بخافية على احد المسؤلية الكاملة للحزب الاشتراكي على هذا الاحتلال الذي جرة على الجنوب العربي ولم يعد بخافياً على أن زمام الحزب الاشتراكي ومصيرة بيد الحجرية اليمنيين ولم تعد بخافية على احد سلبية الاعضاء الجنوبيين في الحزب الاشتراكي ولم تعد بخافية على احد حسرتهم وإمتعاضهم على عدم قدرتهم على تحريك حزبهم صوب القيام بمهامه وتحمل مسؤلياته في تحرير الجنوب العربي وفك ارتباطة عن وحدة الإحتلال اليمني المغدورة .ولم تعد بخافية الخيوط العنكبوتية التي وقع فيها الأعضاء الجنوبيون في الحزب الأشتراكي اليمني والتي سارت بوطنهم الجنوب العربي للوقوع لقمة سائغة للاحتلال اليمني وكل ماجرى لم يكن الا لكونهم قد تغافلوا عن كون الاشتراكي قد قام في الاساس بفكر ومنظورالحجرية اليمنا الذين كانوا ولازالوا يعانون من التهميش والاضطهاد في اليمن الشقيق ويردون ذلك الى طبيعة النظام السياسي .ويعتقدون بضرورة قيام نظام يحمل معول الهدم والتشتيت للتركيبة الاجتماعية التقليدية وبضرورة محاربة القبائل التي يصفونها بالرجعية وذلك انطلاقاً من حاجة ومصلحة فئتهم االقبلية التي تأتي في أسفل السلم الاجتماعي في اليمن .وذلك ماعملوا على تطبيقه في الجنوب منذوا إنقلابهم على الجبهة القومية في العام 1969م رغم ان الجنوب العربي كان في وقتها يختلف اختلافاً حضارياً وكلياً عن المجتمع الذي قدموا منه. وإن كانت توجد في الجنوب العربي القبائل والفيئات الاجتماعية التقليدية كأي مجتمع عربي الا انها كانت تتسم بالتعايش الحضاري فيما بينها الا ان الحجرية اليمنا حاولوا إفراغ عقد النقص والاحقاد التي يكنونها للقبائل في مجتمعهم اليمني على القبائل والفيئات الجنوبية العريقة وحاولوا إستمالة الجنوبيين من غيرالمنضوين اليها وإستثارتهم ضدها وهم بذلك كانوا يتمحكون زوراً الى انهم يعملون على إرساء قواعد النظام والقانون ومجتمع المدنية والمؤسسات ... كيف ذلك وهم يستعدون الفئات العريقة ويعلون من سلطة الفئات الجديدة والتي يطلقون عليها فئات العمال والفلاحين وليس اي عمال وفلاحين بل كانت نقاباتهم تدقق في مسألة التمييز بين من هم عمال وفلاحين أباً عن جد ولاينتمون الى اي من الفئات العريقة في المجتمع الجنوبي اي القبائل والسادة العلويين.لذا فهكذا هي تركيبة الحزب الاشتراكي بالأمس وهي نفسها تركيبته اليوم وترى اعضاء الجنوب في الأشتراكي اليوم (وليس الاشتراكيين السابقين) ينتظرون ولا يأتمرون لداعي الجنوب وتحرير الجنوب بل هم منتظرون القرار والتوجيه من قيادة الحزب المركزية وكأنهم لايفقهون ولايتعظون وترى في قلوبهم غلف وبالوهم مُخلدون وراء دسائس اليمنيين من ابناء الحجرية... وكفى في الاشتراكي فلم ولن يكون للجنوبيون وللجنوب لن يعود ، فكيف وهوعائد الى أصلة وهويته ووطنة ووطن مؤسسيه ومتوليي الزمام للأمرفيه وليس لتسببه في جرالجنوب العربي للاحتلال والضم والإلحاق لليمن فحسب بل لكونة عاد بين أهلة وذوية .
ابوحضرموت الكثيري 31 /12/2009م

[ابوحضرموت الكثيري]

فليكن حزبنا هو الجنوب ولاحزب لنا من دونه حتى يكتب الله لنا الفرج والنصر المبين ..والخير كل الخير في الجنوبيون جميعاً والقادمات من الأيام سوف تثبت لنا هبة النخوة وثورة الشهامة في من تبقى من اخواننا الجنوبيون .. وانشاء الله يجمعنا الجنوب قريباً وقد بزغت علية اطلالة فجر الحرية والاستقلال من جديد ..
وتقبلوا تحيتي

[وحدوي الى الابد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحضرموت الكثيري [ مشاهدة المشاركة ]

فليكن حزبنا هو الجنوب ولاحزب لنا من دونه حتى يكتب الله لنا الفرج والنصر المبين ..والخير كل الخير في الجنوبيون جميعاً والقادمات من الأيام سوف تثبت لنا هبة النخوة وثورة الشهامة في من تبقى من اخواننا الجنوبيون .. وانشاء الله يجمعنا الجنوب قريباً وقد بزغت علية اطلالة فجر الحرية والاستقلال من جديد .. وتقبلوا تحيتي

تعجبني مواضيعك كثيراً .. لكن اخالفك في رايك من الفاظ ( الحجرية اليمنيين ) مثلاُ ..

اين حيدره مسدوس .. اين صالح عباد مقبل .. اين سالم صالح محمد .. اين انيس حسن يحيى .. اين واين واين .. الخ

هل صار حزب الاشتراكي اليمني محصوراً على هذه الفئة فقط استاذ ابو حضرموت الكثيري .. ودمت بخير

[ابوحضرموت الكثيري]

جزيل شكري وتقديري لإطرائك الجميل الذي أعتز به كما أعتز بأخوتك ورجاحة تفكيرك يا إبن الأجاويد اخي وحبيبي وحدوي الى الابد، وهذا الموضوع بالفعل قد أدرجته لمناشدة النخوة والشهامة فيمن تبقى من اخواننا الجنوبيين في فلك الإحتلال اليمني ومن باب الأولى أخواني وربيعي في حضرموت وأنا وأنت نعتز ونفتخر بهويتنا وأنتمائنا الى الحضارمة وهي لنا ليست مجرد هوية اوانتماء فحسب بل هي إرث فكري وحضاري عريق مبني على قواعد متينة من القيم والتقاليد الإنسانية الراقية وتميز سلوكي وأخلاقي رائد ومتمدن منذ القدم ، والحمدلله أن جعلنا من الحضارمة ومن هذا المنظور في الأصل الراقي تراني أدعوك الى وقفة متأنية للبحث في مصيرنا وواقعنا السياسي بعيداً عن شعارات الساسة والعهود السياسية الزائفة في مجملها ، أدعوك دعوة الصدق للصدق دعوة الحق الى الحق المنطق الى المنطق فهل تقبل وتعاهدني عهد الله على الصدق مع النفس والعدل مع الحق والفضيلة مع المنطق؟؟؟ وأن لانخرج او نكف عن هذا الموضوع الا وقد عاد احدنا الى الأقتناع برؤية الآخر بمعنى ان كنت على خطأ حاول ولاتيأس من إقناعي بالرجوع عن خطأي وان كنت أراك مخطئاً فلن تأخذني لحظة يأس عن محاولة إقناعك على تصويب رؤيتك .. كما ان دعوتي موصلة ايضاً الى اخي الحبيب جابرعثرات الكرام وكل من يجد في نفسة ميل الى قبول هذه الدعوة من اخواننا الجنوبيون
وتقبل ودي وإحترامي اخي الحبيب وحدوي الى الابد وكذا جزيل إحترامي وتقديري لاخي الحبيب جابرعثرات الكرام ..

[ذهب]

اخونا ابو حضرموت الكثيري كل ما قلتة صحيح ولكني لم افهم ما سر توجيهك بعنوان الموضوع لقمندان لحج وهو مراسل الحراك في لحج وينقل الاحداث اولا باول الى منتدى الضالع وموقفة جنوبي خالص وليس مع الوحدة الزائفة ,بل اقول هنا اننا نوجة كلامنا لمن هم في قمة السلطة اسميا وهم لا يملكون من تنفيذ اي امر ووجودهم في صنعا هو من يثبت دعائم احتلالنا من قبل سلطة صنعاء.
ان ما يريحني هو بان حراكنا لا زال سلمي وطالما والقبائل الجنوبية لم تحمل سلاحها وتوجههة نحو السلطة فدالك يعني بان الحراك لا زال مسيطرا على الامور وينتظر صحوة عالمية لما يجري في يمن الظلم وارض اختلاق الاكاذيب
اما الاشتراكي كايدلوجية لم يكن موجودا اصلا وانت دعمت هدا في مقالك وعللت الاسباب ونحن هنا نقول طالما وان صرخة التحرير واصلاح المسار والحراك السلمي او سمها ما شئت قد ولدت من رحم الحزب الاشتراكي وقام بالمناداة بها اهل فكر ونظرة تحررية كالاخ مسدوس والمناضل الكبير حسن باعوم وفيرهم من بعد الدين نادوا بفصل الحزب الاشتراكي الجنوبي عن الحزب الاشتراكي اليمني المتامر على الجنوب العربي نقول هنا بانة لا ضرر من التسمية طالما الهدف والغاية معروفة
وكل قيادات الحراك الان هم كانوا في صفوف الحزب لانة كان التسمية السياسية الوحيدة الموجودة في الجنوب وهم من سيقودون الكفاح المسلح ضد الاحتلال متى امرت قيادات الحراك ممثلة بالرئيس علي سالم البيض

[ابوحضرموت الكثيري]

شكرا جزيلاً اخي واستاذي الكريم ذهب كما انوه لعنايتك الى اني دائما في حوار وحوار مع اخي وحبيبي قمندان لحج على صفحات منتديات الضالع ، حول تمسكة بالحزب الاشتراكي القائم اليوم وهو اي القمندان يصر على التعصب لهذا الحزب رغم حجرية الزمام والتأسيس ولكني لم ولن أيأس عن محاولة إقناعة الى ان الحزب الاشتراكي اليمني قد عاد الى أصلة وذوية ،وهكذا وجدت في أسم القمندان عنوانا لتوجية المقال الى اشتراكيي الجنوب الذين لايزالون متمسكين بعضوية الحزب الاشتراكي .. وهي بالفعل كما اسلفت اخي ذهب الى ان الاشتراكي كايدلوجية لم يكن موجودا اصلا ، ولكن لاننسى ان معظم من يتقاعسون عن المشاركة في فعاليات الحراك يتعذرون بميراث الصراعات والاحقاد التي خلفتها سياسات هذا الحزب ولايفرقون بين الحزب كتنظيم او ايديلوجية ولذا ارى انه من الأولى على الجنوبيون التجرد من اي انتماء الى هذا الحزب الاشتراكي وكفى في الاشتراكي فلم ولن يكون للجنوبيون وللجنوب لن يعود ، بعد ان عاد الى أصلة وهويته ووطنة ووطن مؤسسيه ومتوليي الزمام للأمرفيه ،
وتراني ادعوك اخي واستاذي ذهب لمتابعة هذا الموضوع بدءاُ من مشاركة الاخ الحبيب وحدوي الى الابد ..علنا نخرج بحوار اخوي حضاري يقبل بالرأي والرأي الآخر .. فهل لك ان ترد على مشاركته ؟؟؟ لاسيما وان معلوماتك في هذا الصدد اكثر مني..
وتقبل ودي وإحترامي اخي الحبيب ذهب..

[جابرعثرات الكرام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحضرموت الكثيري [ مشاهدة المشاركة ]

جزيل شكري وتقديري لإطرائك الجميل الذي أعتز به كما أعتز بأخوتك ورجاحة تفكيرك يا إبن الأجاويد اخي وحبيبي وحدوي الى الابد، وهذا الموضوع بالفعل قد أدرجته لمناشدة النخوة والشهامة فيمن تبقى من اخواننا الجنوبيين في فلك الإحتلال اليمني ومن باب الأولى أخواني وربيعي في حضرموت وأنا وأنت نعتز ونفتخر بهويتنا وأنتمائنا الى الحضارمة وهي لنا ليست مجرد هوية اوانتماء فحسب بل هي إرث فكري وحضاري عريق مبني على قواعد متينة من القيم والتقاليد الإنسانية الراقية وتميز سلوكي وأخلاقي رائد ومتمدن منذ القدم ، والحمدلله أن جعلنا من الحضارمة ومن هذا المنظور في الأصل الراقي تراني أدعوك الى وقفة متأنية للبحث في مصيرنا وواقعنا السياسي بعيداً عن شعارات الساسة والعهود السياسية الزائفة في مجملها ، أدعوك دعوة الصدق للصدق دعوة الحق الى الحق المنطق الى المنطق فهل تقبل وتعاهدني عهد الله على الصدق مع النفس والعدل مع الحق والفضيلة مع المنطق؟؟؟ وأن لانخرج او نكف عن هذا الموضوع الا وقد عاد احدنا الى الأقتناع برؤية الآخر بمعنى ان كنت على خطأ حاول ولاتيأس من إقناعي بالرجوع عن خطأي وان كنت أراك مخطئاً فلن تأخذني لحظة يأس عن محاولة إقناعك على تصويب رؤيتك .. كما ان دعوتي موصلة ايضاً الى اخي الحبيب جابرعثرات الكرام وكل من يجد في نفسة ميل الى قبول هذه الدعوة من اخواننا الجنوبيون وتقبل ودي وإحترامي اخي الحبيب وحدوي الى الابد وكذا جزيل إحترامي وتقديري لاخي الحبيب جابرعثرات الكرام ..

ابوحضرموت الكثيري

دعوتك للحوار منقوصة وذلك بتحديدك للمتحاورين بمن اسميتهم من تبقى من اخوانك الواقعين في فلك الأحتلال اليمني..بهذه الطريقة أستلبت حقهم في النظر الي دولتهم والتي يؤمنون بها وهي دولة الوحدة التي أظلتهم تحت علمها وقانونها!!؟؟

فكان من الواجب عليك أحترام رأئهم هذا..والبحث عن مخارج للوضع الراهن من دعوتكم للفتنة والتشرذم والكراهية..لن تستطيع أقناع الأكثرية من ابناء الشعب المؤمنون بوحدتهم عن التخلي عنها بأتهامكم لفئة من ابناء لشعب (الحجرية)ووصفهم جميعا بأنهم أصحاب الفكر الماركسي وهنا تقع ايضا في خطأ قاتل من غير أن تدري وذلك بتعميم الأتهام لأخوان وشركاءك في الوطن من دون أي جريرة مرتكبة منهم سوى أنهم ينتمون الي الفئة التي أسلمها من يمثلونكم القياد وجعلهم أئمة يحكمون بأمر ماركس وانجلز والمجدد لينين وماو تسي تنغ!!

لنا عقول أخي الكريم ونحن شهاد على العصر ..والذين نشروا المبادئ الهدامة هم محسوبون على وطنك القديم الجديد الذي تحلم به ما بعض الطامحين الذين فقدوا هيلمان السلطة..لن ننسى قادة حراككم المشبوه المنتسبين
للحزب البائد من امثال باعوم والشنفرة والبيض وغيرهم و الذي أصاب بالحساسية من ذكر أسماءهم هنا..ولن ننسى المقبورين من أمثال عيال باذيب والسييلي ومقبوري الضالع وردفان ويافع والذين أتخذوا من الشيوعية دين
لهم وطبقوا الأفكار الهدامة على شعبهم ولم يطبقها أخوتنا ابناء الحجرية والذي تتهمهم بفعل ذلك..فهم من نبذ هؤلاء القوم من أوساطهم وتلقفتهم ألأيادي الآثمة من المحسوبين عليكم وعلى نضالكم حيث لا نضال وانما عمالة للناصريين الأشتراكيين والشيوعين الأممين فلا ترمي أخطاءكم على البرئين من ابناء الشعب وتعمم..فأن كان من خطاء حصل في الماضي فعليكم الأعتراف بتحمله والأعتراف بأنكم أنتم من أحتضن الشيوعية ودعمها ونماها وطبق نظرتها وليس أبناء الحجرية كما تقول هم من طبقوا ذلك.

أخي ابوحضرموت أساءل الله أن ينور بصيرتك ويجعلك مؤمنا بحيث لا تلدغ من الجحر مرتان..والعفو أن أدمجتك مع من تدافع وتبيض صفحة سوادهم...أحترامي وتقديري على المستوى الشخصي لك.

[باكرشوم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرعثرات الكرام [ مشاهدة المشاركة ]

ابوحضرموت الكثيري دعوتك للحوار منقوصة وذلك بتحديدك للمتحاورين بمن اسميتهم من تبقى من اخوانك الواقعين في فلك الأحتلال اليمني..بهذه الطريقة أستلبت حقهم في النظر الي دولتهم والتي يؤمنون بها وهي دولة الوحدة التي أظلتهم تحت علمها وقانونها!!؟؟ فكان من الواجب عليك أحترام رأئهم هذا..والبحث عن مخارج للوضع الراهن من دعوتكم للفتنة والتشرذم والكراهية..لن تستطيع أقناع الأكثرية من ابناء الشعب المؤمنون بوحدتهم عن التخلي عنها بأتهامكم لفئة من ابناء لشعب (الحجرية)ووصفهم جميعا بأنهم أصحاب الفكر الماركسي وهنا تقع ايضا في خطأ قاتل من غير أن تدري وذلك بتعميم الأتهام لأخوان وشركاءك في الوطن من دون أي جريرة مرتكبة منهم سوى أنهم ينتمون الي الفئة التي أسلمها من يمثلونكم القياد وجعلهم أئمة يحكمون بأمر ماركس وانجلز والمجدد لينين وماو تسي تنغ!! لنا عقول أخي الكريم ونحن شهاد على العصر ..والذين نشروا المبادئ الهدامة هم محسوبون على وطنك القديم الجديد الذي تحلم به ما بعض الطامحين الذين فقدوا هيلمان السلطة..لن ننسى قادة حراككم المشبوه المنتسبين للحزب البائد من امثال باعوم والشنفرة والبيض وغيرهم و الذي أصاب بالحساسية من ذكر أسماءهم هنا..ولن ننسى المقبورين من أمثال عيال باذيب والسييلي ومقبوري الضالع وردفان ويافع والذين أتخذوا من الشيوعية دين لهم وطبقوا الأفكار الهدامة على شعبهم ولم يطبقها أخوتنا ابناء الحجرية والذي تتهمهم بفعل ذلك..فهم من نبذ هؤلاء القوم من أوساطهم وتلقفتهم ألأيادي الآثمة من المحسوبين عليكم وعلى نضالكم حيث لا نضال وانما عمالة للناصريين الأشتراكيين والشيوعين الأممين فلا ترمي أخطاءكم على البرئين من ابناء الشعب وتعمم..فأن كان من خطاء حصل في الماضي فعليكم الأعتراف بتحمله والأعتراف بأنكم أنتم من أحتضن الشيوعية ودعمها ونماها وطبق نظرتها وليس أبناء الحجرية كما تقول هم من طبقوا ذلك. أخي ابوحضرموت أساءل الله أن ينور بصيرتك ويجعلك مؤمنا بحيث لا تلدغ من الجحر مرتان..والعفو أن أدمجتك مع من تدافع وتبيض صفحة سوادهم...أحترامي وتقديري على المستوى الشخصي لك.

والسلومه ياجابر وايم الغيبه بالصراحه نحن مختلفين معك ولكن اشتقنا لك
اكيد كنت فى مهمه فى صعده سلامات !!!!

[جابرعثرات الكرام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باكرشوم [ مشاهدة المشاركة ]

والسلومه ياجابر وايم الغيبه بالصراحه نحن مختلفين معك ولكن اشتقنا لك اكيد كنت فى مهمه فى صعده سلامات !!!!

شكرا يالكرشمي الصحيح كنت في صعته..أنتبه المره القادمة على أهل الحراك..هههه شكرا على الأشتياق الله يجمعنا على كلمة سوى

[ابوحضرموت الكثيري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرعثرات الكرام [ مشاهدة المشاركة ]

ابوحضرموت الكثيري دعوتك للحوار منقوصة وذلك بتحديدك للمتحاورين بمن اسميتهم من تبقى من اخوانك الواقعين في فلك الأحتلال اليمني..بهذه الطريقة أستلبت حقهم في النظر الي دولتهم والتي يؤمنون بها وهي دولة الوحدة التي أظلتهم تحت علمها وقانونها!!؟؟

بل عرضت رؤيتي فيهم ولهم ان يعرضوا رؤيتهم كيفما يشاؤون ولم أمنعهم من مخالفتها .فأين الأنتقاص في حقهم كما تزعم اخي الحبيب ؟؟؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرعثرات الكرام [ مشاهدة المشاركة ]

لن تستطيع أقناع الأكثرية من ابناء الشعب المؤمنون بوحدتهم عن التخلي عنها بأتهامكم لفئة من ابناء لشعب (الحجرية)ووصفهم جميعا بأنهم أصحاب الفكر الماركسي وهنا تقع ايضا في خطأ قاتل من غير أن تدري وذلك بتعميم الأتهام لأخوان وشركاءك في الوطن من دون أي جريرة مرتكبة منهم سوى أنهم ينتمون الي الفئة التي أسلمها من يمثلونكم القيادة وجعلهم أئمة يحكمون بأمر ماركس وانجلز والمجدد لينين وماو تسي تنغ!!

الى جانب الوقائع التي دارت في الجنوب اليك دليل قطعي وهي احد وثائق الكي جي بي (وكالة الاستخبارات السوفيتية) التي كشف عنها في بريطانيا ضابط المخابرات الروسي فاسيلي ميتروخن تلك الوثيقة التي تؤكد ان دولة الجنوب غدت موطئ قدمم للسوفييت بالمنطقة العربية منذ العام 1969م وذلك بواسطة عميلهم الرفيق عبد الفتاح اسماعيل (بحسب الوثيقة)والتي تؤكد على ان السوفييت وقفوا الى جانبه في صراعاتة المحتدمه على السلطة ضد الرئيس سالمين حتى وصل الى الرئاسة بإنقلاب ناجح بدعم من روسيا وكوبا .
إذن فمن استحضرالماركسية لتكون ايدلوجيا النظام السياسي في الجنوب هوالحجري اليماني الماركسي عبدالفتاح اسماعيل الذي استعان بالسوفييت (الاتحاد السوفيتي) في الانقلاب على النظام الجنوبي في العام 1969م ولكونة يمني شمالي والقيادات العسكرية لاتزال بيد أبناء الجنوب ولكونة حريصاً على نجاح مشروع اليمننة التدريجية للجنوب كان لزاماً عليه ان يرفد منصب الرئاسة لشخصية جنوبية وهو الرئيس (حتى ان اختيارة للرئيس سالمين لم يكن يخلوا من الخبث الفتاحي إذ حرص على ان يكون هذا الرئيس الجنوبي فاقد الإنتماء القبلي اوالاصول الجنوبية العريقة )حتى لايكون امام الرئيس سالمين فرصة للإستقواء بالنفوذ القبلي بعد ان يجد نفسة مكبلاً وفاقد الصلاحية والسطوة على النفوذ المؤسسي والرسمي الذي إستأثر به عبدالفتاح اسماعيل من خلال تولية منصب الأمين العام للجبهة القومية وترفد بأقرانة من أبناء الحجرية الاعضاء في الجبهة القومية ومنهم سلطان أحمد عمر وسلطان الدوش وعبدالله الخامري (وزير الاعلام)وعبدالله الأشطل الرداعي(عميدالخارجية والسلك الدبلوماسي) وعبدالعزيز عبد الولي وصالح مصلح المريسي (وزيرالداخلية)و محسن الشرجبي (مدير ثم وزير جهاز أمن الدولة في تلك المراحل الفتاحية )وغيرهم من اللوبي اليمني والذين عمل معهم مستفيدين من دعم السفارة السوفيتية بعدن على إحداث التغيرات التنظيمية في داخل الجبهة القومية بالإبعاد والنفي او التهميش والإغتيالات والتصفيات السياسية والقتل والإعدامات وما الى ذلك بتهم اليمين الرجعي والبرجوازية وما الى ذلك من المسميات تمهيداً لتغريس النهج الشيوعي والذي لم يكن لديهم الجرأة بعد بالمجاهرة صراحة بالشيوعية حتى طالت تلك التغييرات الساحة الإجتماعية في الجنوب عامة متجاوزة أطرها التنظيمية وكل ذلك في سبيل تغريس الإيدلوجيا الماركسية والتي لم يتمكن هذا العبدالفتاح اسماعيل من إعلانها رسمياً الا وقد أفرغ الساحة الجنوبية والجبهة القومية من الكوادر والرموز الجنوبية الكفوءة التي كان يراها قد تشكل جبهات مناهظة لهذا العبث الإيدلوجي الماركسي الذي أستعان بأسيادة السوفييت ليوفروا له الدعم والإمكانات في تغريسة وتنفيذ مؤامراته وهكذا حتى أعلن عن تأسيس الحزب الاشتراكي اليمني وأعلن رسمياً عن إنتهاجه للإيدلوجيا الماركسية في العام 1975م .. وخلال تلك الفترة اي منذ الانقلاب على النظام الجنوبي في العام 1969م لم يكن لسالمين الرئيس الجنوبي الا السلطات الإدارية وبصلاحيات صورية صرفه،أما السلطة السياسية والإيدلوجية فقد كانت بيد الأمين العام للجبهة القومية (بتسمياتها المتعاقبة حتى غدت الحزب الاشتراكي اليمني) وخلال تلك المرحلة كان عبد الفتاح اسماعيل يعمل على تدبير موجات الإجلاء والنفي السياسي من داخل الجمهورية العربية اليمنية للعناصراليسارية المحسوبة على الفكر الماركسي ليستقبلها في الجنوب ويعمل على تدبير استيعابها في هيئات الجبهة القومية وذلك بأن شكل لهذا الغرض عنوة مايُعرف بالتنظيم السياسي الموحد للجبهة القومية حتى يبرر لإستيعابها في النظام السياسي لدولة الجنوب مع العلم ان هذا العبدالفتاح اسماعيل هو من دبر لتأسيسها تحت مسمى الجبهة الوطنية الشعبية وهو من عمل على دعمها وتفريخها في داخل حدود الجمهورية العربية اليمنية تحت مبرر دعم حركات التحرر الوطنية .وبالتالي كان لموجات الإجلاء المتعاقبة لتلك العناصر اليسارية والماركسية الى الجنوب دورا بارزاً في تعزيز سلطته وسطوته على تمرير مايحلوا له من قرارات وسياسات على أعضاء اللجنة المركزية والمكتب السياسي (وهي المجالس التي تملك صلاحيات القرارفي البلاد) ويرأسها عبدالفتاح اسماعيل وليس الرئيس سالمين .وحتى ان مصيرالرئيس سالمين نفسة كان بيد هذه المجالس والتي استطاع عبدالفتاح اسماعيل من خلالها تمريرقرار الإقالة والإعدام للرئيس سالمين المتهم بالتخطيط للقيام بانقلاب على النظام والنهج الاشتراكي للبلاد بدعم من الغرب والمملكة العربية السعودية ، وذلك بعدان وصلت البلاد الى مرحلة من التغييرات السياسية بتدابيرهذا العبدالفتاح اسماعيل وبدعم من السفارة السوفيتية في عدن في شحن الأطراف الجنوبية ضد بعضها البعض بحيث يمكن معها ان تقبل به رئيسا وهويمني الأصل وبذلك تمكن عبد الفتاح إسماعيل من الوصول للرئاسة بالأنقلاب الذي أطاح بالرئيس سالمين في يونيو 1978م بمساعدة السوفييت والكوبيين .وفي فبراير1979م عمل على الزج بالقوات الجنوبية في هجوم على الجمهورية العربية اليمنية بداعي فرض الوحدة اليمنية بالقوة وبحسب ماجاء في الوثيقة مانصه ((وبشكل غير مريح لموسكو قال مسؤول كبير في اليمن الجنوبي للسفير الروسي «نعم نحن بدأنا الحرب إذا ربحنا فسنخلق اليمن الكبرى وإذا خسرنا ستتدخلون لحمايتنا».. ولكن الحرب انتهت بشكل عجيب في 27 مارس بمقابلة في الكويت بين الرئيس علي عبد الله صالح وعبد الفتاح إسماعيل )) . وطبعاً تلك المقابلة لمناقشة شروط وقف الحرب والإتفاق على الوحدة اليمنية ،
تلك المفاوضات التي جعلت من بعض القيادات في دولة الجنوب تستفيق وتبدأ تستشعر لخطورة تركهم زمام الامر في بلادهم ودولتهم الجنوبية بيد هذا اليمني(الشمالي)الماركسي العبد الفتاح اسماعيل فعملوا على إرغامة على التنازل عن منصب الرئاسة والسلطة ومغادرة البلاد حيث آثر اللجوء الى ربيبته روسيا في الاتحاد السوفيتي وذلك في أبريل 1980م حيث أنتقلت السلطة الى الرئيس علي ناصر محمد واجهت سياسة السوفيت في الجنوب إنتكاسة كبرى بفقدانهم لسلطات حليفهم ومبعوثهم في التأسيس والتبشير للماركسية في الجنوب عبد الفتاح إسماعيل وإن كان قد بقي ما أسسه لهم من مجد للماركسية من خلال المؤسسات الحزبية ومناهجها المحمية بإقرانة من أبناء الحجرية والمواليين له في هذه المؤسسات الحزبية والتي آثر الرئيس علي ناصرمحمد الجمع بين رئاستها ورئاسة البلاد بمعنى انه كان يشغل منصب رئيس الجمهورية والأمين العام للحزب الاشتراكي ورئيس مجلس الوزراء وذلك حتى يضمن تمتعة بصلاحيات الرئيس الفعلي ويتحاشى الخطأ الذي وقع فيه الرئيس سالمين فكانت فترة الرئيس علي ناصرمحمد (الموالي لدول الجوارالخليجية والأمريكان) أفضل المراحل الجنوبية( نسبياً) من حيث النمووالأنتعاش المعيشي والاستقرار السياسي .
إنقضت بسلام حتى عاد هذا العبد الفتاح إسماعيل من منفاة الروسي بعد خمس سنوات بدعوة من أتباعة والمتحالفين معهم في دولة الجنوب ولم يمكث في الجنوب الا شهوراً معدودات كان منشغل خلالها في إعداد عدته والمتحالفين معه وأتباعة على تنفيذ الإنقلاب الدموي الذي أطاح بالرئيس الجنوبي علي ناصر محمد في العام 1986م بذريعة أن الرئيس علي ناصرمحمد كان يصر على التمسك بجميع السلطات في يدة حتى ينقلب على النهج الاشتراكي في البلاد والى انه كان عميلاً للأمريكان والدول الخليجية التي يصنفونها بدول التخلف والرجعية ، وفيما كان زمام المبادره في تلك الاحداث بيد الرئيس علي ناصر محمد الا إن ذلك لم يمكنة من إفشال محاولة الإنقلاب عليه وفي المقابل لم ينجومن القتل ذلك العبد الفتاح اسماعيل حرقاً بقذيفة من سلاح البحرية فيما كان ينوي الفرار بداخل دبابة مصفحة الا ان اتباعة تمكنوا من الاستحواذ على زمام الأمر في دولة الجنوب وهم من كانوا يحفزون ويجرون الرئيس علي سالم البيض ومنذ العام 1986نحو الإقدام على توقيع الوحدة اليمنية مع الرئيس اليمني وبدواعي انها عقيدة لامناص للإستقرارمن دونها أمام شعبي البلدين الجارين اليمن والجنوب ،ومن دون تأني اوروية اوتقدير للتبعات لم يكن من الرئيس علي البيض الا ان سعى مهرولاً صوب التوقيع على إتفاق الوحدة مع الرئيس اليمني وبالتأكيد بدافع من التركة الثقيلة من ميراث الجهل والتجهيل القومي والماركسي الذي حرص المبشرون لها عبدالفتاح اسماعيل والنصراني الماركسي الفلسطيني نايف حواتمة كمزعوم عقائدي قومي موسوم بـ (الوحدة اليمنية) .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرعثرات الكرام [ مشاهدة المشاركة ]

لنا عقول أخي الكريم ونحن شهاد على العصر ..والذين نشروا المبادئ الهدامة هم محسوبون على وطنك القديم الجديد الذي تحلم به ما بعض الطامحين الذين فقدوا هيلمان السلطة..لن ننسى قادة حراككم المشبوه المنتسبين للحزب البائد من امثال باعوم والشنفرة والبيض وغيرهم و الذي أصاب بالحساسية من ذكر أسماءهم هنا..ولن ننسى المقبورين من أمثال عيال باذيب والسييلي ومقبوري الضالع وردفان ويافع

اخي الحبيب جابر يا أبن الأجاويد ارى انك ترفض أشخاصاً فحسب وأن كنت انا معك بالنسبه للبعض فيمن ذكرت ، ولكن هذا لايستدعي ان أقبل بوطني محتلاً لرفضي اولإعتراضي على بعض الاشخاص في قيادة التحرير لاسيما وأنهم جنوبيون وإن كان هناك وجه شرعي في إعتراضي عليهم فأنه أمر داخلي ولن يبرر لي التنازل في حق وطني وبني وطني في التمتع بالحرية والاستقلال الوطني .. وأضعف الإيمان بان لا أقف في وجه جماهيروطني الثائرة واحراره وأن لا أكون دمية في لعبة البيضة والحجر التي يلعبها المحتلين في استغلال أحقاد الصراعات السياسية وإذكائها ونبشها من مراقدها إمعانا في سياسات فرق تسد الإستعمارية وفي حالتنا هنا الإستحمارية!!.

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرعثرات الكرام [ مشاهدة المشاركة ]

والذين أتخذوا من الشيوعية دين لهم وطبقوا الأفكار الهدامة على شعبهم ولم يطبقها أخوتنا ابناء الحجرية والذي تتهمهم بفعل ذلك..فهم من نبذ هؤلاء القوم من أوساطهم وتلقفتهم ألأيادي الآثمة من المحسوبين عليكم وعلى نضالكم حيث لا نضال وانما عمالة للناصريين الأشتراكيين والشيوعين الأممين فلا ترمي أخطاءكم على البرئين من ابناء الشعب وتعمم..فأن كان من خطاء حصل في الماضي فعليكم الأعتراف بتحمله والأعتراف بأنكم أنتم من أحتضن الشيوعية ودعمها ونماها وطبق نظرتها وليس أبناء الحجرية كما تقول هم من طبقوا ذلك.

الوثيقة التي أرفقتها إليك أعلاه تثبت وبما لايدع مجالاً للشك على أن من بعث الماركسية في الجنوب وبالتحالف مع السوفييت هوالماركسي اليمني عبدالفتاح إسماعيل وهو من أبناء الحجرية احد مناطق محافظة تعزاليمنية وترفد بأقرانة من أبناء الحجرية الاعضاء في الجبهة القومية ومنهم سلطان أحمد عمر وسلطان الدوش وعبدالله الخامري (وزير الاعلام)وعبدالله الأشطل الرداعي(عميدالخارجية والسلك الدبلوماسي) وعبدالعزيز عبد الولي وصالح مصلح المريسي (وزيرالداخلية)و محسن الشرجبي (مدير ثم وزير جهاز أمن الدولة في تلك المراحل الفتاحية )وغيرهم من اللوبي اليمني والذين تدعمهم السفارة السوفيتية في عدن على تنفيذ مآربهم في التبشير للشيوعية والتأسيس لمعبودها الوثني المزعوم بالوحدة اليمنية. فكيف ترفض اخي الكريم عقيدة الشيوعيين وتتمسك بأبرزمابشرت به عقائدهم وهي المزعوم الوثني القومي الماركسي المسمى الوحدة اليمنية ؟؟؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرعثرات الكرام [ مشاهدة المشاركة ]

أخي ابوحضرموت أساءل الله أن ينور بصيرتك ويجعلك مؤمنا بحيث لا تلدغ من الجحر مرتان..والعفو أن أدمجتك مع من تدافع وتبيض صفحة سوادهم...أحترامي وتقديري على المستوى الشخصي لك.

اخي الحبيب انك ماض في التأكيد على أن تخوفك هو من عودة العهد الاشتراكي اوعودة أشخاص كانوا اعضاء فيه وليس من عودة الوطن الجنوبي حرا مستقلاً ، وأما في هذه فدعني الفت عنايتك الى ان الحزب الاشتراكي ضد الحراك الجنوبي الاستقلالي أي الداعي الى فك الارتباط . اما من تعدهم اشتراكيين بالامس وينخرطون في اوساط الحراك وهيئاته بمن فيهم البيض وباعوم فقد اتظح لهم انهم مُغرر بهم بالاشتراكية في عهد الحزب وقد استفاقوا اليوم على الحقيقة المرة ووالله ليس انخراطهم وقيادتهم لجماهير الحراك الجنوبي الا نوعاً من التكفير عن الخطأ الذي اوقعوا اهليهم فيه بحسن نية وإنجراراً وراء شعارات القومية العربية ولك ان تنظر الى اعمارهم السبعينية ويالله بحسن الختام . ثم انظر الى اسمائهم وأصولهم الجنوبية العريقة وكل يعمل بأصلة .. اما الماركسيين بحق وحقيقة كلاب السوفييت وعملائهم فهم ابناء الحجرية الانجاس عبد الفتاح اسماعيل ومن اليه واذنابهم من سفهاء الجنوب فهم ماركسيين الى يوم الدين حتى وان عمل نظام الاحتلال الى استقطابهم للأنخراط في المؤتمر وهم من يحكمونا اليوم ولك ان تتفكر في الناعق ابن دغر كلب الحجرية اليمنا وعميلهم الاول في حضرموت منذ السحل الى يوم الدين .. فهؤلاء هم الماركسيون وهؤلاء هم من يحكمونا اليوم .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرعثرات الكرام [ مشاهدة المشاركة ]

فكان من الواجب عليك أحترام رأئهم هذا..والبحث عن مخارج للوضع الراهن من دعوتكم للفتنة والتشرذم والكراهية

..

أخي الحبيب لما تمعنون في سعي النظام اليمني ودأبه على قلب الوقائع ؟؟ بالله من غزا بقواته الآخر؟؟من أجتاح بجيوشة الجرارة على الآخر؟؟ وبالتأكيد هو هذا الذي لايحرص على وحدة الدين وأخوة الاسلام التي تجمعنا وأياه فقط في سبيل إصرارة على وحدة الحدود السياسية وحتى بعد أن ثبتت لعنتها ووبالها هذه الوحدة في الحدود السياسية على أواصر أخوة الاسلام فليس آبها لوازع اوضمير !! وحدةً وثنية وصنم من الأساس الماركسي الى الى المآل الحالي الذي جرنا الى الاحتلال .
نحن لانحتل وطنه ولم نعمد الى إجتياح حياضه الوطني ولانسعى الى إجتياحه او نطمع فيه وكل مانرجوه ان يرفع احتلاله عن وطننا لاغير .. فليعود الى وطنه وتكون الفتنة التي يوقدها بصواريخه وترساناته من الاسلحة والذخائر قد انتهت وخمدت وسلمت معها ارواح المسلمين وسلمت أواصر الوحدة والأخوة بين المسلمين والتي لاتحول من دونها الحدود الساسية ولاتقطعها الا دروب الصراعات والدماء .
فالأمر إذن بيده لابيدنا . فكيف نكون نحن المفتنون ؟؟!

انتظر ردك اخي الحبيب جابرعثرات الكرام وتقبل جزيل تقديري وتحيتي.

ابوحضرموت الكثيري 07/01/2010م