قصيده للشاعر حسن باقديم الى الاستاذ الكبير ابوعوض الشبامي

[الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

أنعم وأكرم بك وبأبي عوض الشبامي عمدة سقيفة الشبامي !! قصيده رائعه ودرّه تفخر بها سقيفتنا العامره أتت من شاعر له باع كبير في هذا المجال !! توالت القصائد تاليا من هامات شعريه كبيره في صرحنا الشامخ وأبت إلا ان ترد التحيّه بتحيه أحسن منها !! البدايه موفقه وأسلوب الردود كان أكثر توفيقا ، في تظاهره جميله رائعه !! شكرا لشاعرنا الكبير باقديم وشكرا للمتريّث على هذا الطرح وأرحب به في بيته سقيفة الشبامي ، وشكرا مرات ومرات لكل مبدع وضع بصمته هنا في هذا الموضوع وشكرا للمهدي له هذه الدرّه الجميله أبوعوض الشبامي !!

( يقول المشرف انعم واكرم ) ويقول باقديم مايلي

اكرم وانعم تسبل النعمه وتنزل عاعقيل = ينعم عليك الله ويكرمك من فضله الجزيل
عاظهرها تسلم من النزعه ومن سؤ السبيل = دعوتي لك بااليسر والخيرات والعمر الطويل
غزه ترافق بن ربيعه مشرف الصرح الجميل = وغوامض التعبير في الدقه لها مكحل وميل

وأكررها هنا وفي كل مكان أنعم وأكرم بك وبكل مبدع في سقيفتنا العامره والحر حرّ في كل زمان ومكان وأنت حر وتعرف الأحرار وقدرك وإحترامك كبير بيننا ياشاعرنا الكبير ، بل ياهامه من هامات شعرنا الحضرمي وسقيفتنا العامره عرين الإبداع والمبدعين !!

والقاع تلشع باالسماء ماجيت متمدح ذليل = ولاتفلسف باالمعاني غازل المشرف عقيل
لاوالف لا ... لا والف لا بحلف وبقسم باالجليل = في كل شي خلوني التالي بقاموس الدليل
الحفظ عاالموروث والتاريخ والنهج الاصيل = هذا الهدف والمنتدى اسس على هذا القبيل

ونحن نقول لك صدقت القول ورب الكعبه صدقت القول ياباقديم ، فلست بالمتزلّف او المتمدّح ، إطلاقا بل أنت محب للتراث ولكل خادم للتراث وأبوعوض منهم وهذا تعبير أخوي صادر من القلب للقلب ممايحفّز أبي عوض وغير أبي عوض على تقديم المزيد والمزيد ، وحبّذا لو يقتدي بك شعراؤنا الكرام ومبدعينا الأكارم فالتشجيع والكلمه الطيبه لها أكبر الأثر على دفع كل مبدع لتقديم المزيد والمزيد وهو في المحصله النهائيه فائده لنا ولإبنائنا مستقبلا وهذا هو الهدف الذي أُسّس من أجله هذا المنتدى!!

وعاالحوار الهادف البناء وعاالخلق النبيل = والعدل والميزان والمكيال ذمه عاالدخيل
من لاتزودبه صبح من صرحكم شاد الرحيل = ماله محل في العاليه والسيف فوقه والصميل

حوار هادف بنّاء !
خُلُق نبيل !
عدل وميزان !!
كلام يّبروز بالذهب وهو ديدننا ماأستطعنا الى ذلك سبيلا !!

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

( يقول المشرف انعم واكرم ) ويقول باقديم مايلي اكرم وانعم تسبل النعمه وتنزل عاعقيل = ينعم عليك الله ويكرمك من فضله الجزيل عاظهرها تسلم من النزعه ومن سؤ السبيل = دعوتي لك بااليسر والخيرات والعمر الطويل غزه ترافق بن ربيعه مشرف الصرح الجميل = وغوامض التعبير في الدقه لها مكحل وميل وأكررها هنا وفي كل مكان أنعم وأكرم بك وبكل مبدع في سقيفتنا العامره والحر حرّ في كل زمان ومكان وأنت حر وتعرف الأحرار وقدرك وإحترامك كبير بيننا ياشاعرنا الكبير ، بل ياهامه من هامات شعرنا الحضرمي وسقيفتنا العامره عرين الإبداع والمبدعين !! والقاع تلشع باالسماء ماجيت متمدح ذليل = ولاتفلسف باالمعاني غازل المشرف عقيل لاوالف لا ... لا والف لا بحلف وبقسم باالجليل = في كل شي خلوني التالي بقاموس الدليل الحفظ عاالموروث والتاريخ والنهج الاصيل = هذا الهدف والمنتدى اسس على هذا القبيل ونحن نقول لك صدقت القول ورب الكعبه صدقت القول ياباقديم ، فلست بالمتزلّف او المتمدّح ، إطلاقا بل أنت محب للتراث ولكل خادم للتراث وأبوعوض منهم وهذا تعبير أخوي صادر من القلب للقلب ممايحفّز أبي عوض وغير أبي عوض على تقديم المزيد والمزيد ، وحبّذا لو يقتدي بك شعراؤنا الكرام ومبدعينا الأكارم فالتشجيع والكلمه الطيبه لها أكبر الأثر على دفع كل مبدع لتقديم المزيد والمزيد وهو في المحصله النهائيه فائده لنا ولإبنائنا مستقبلا وهذا هو الهدف الذي أُسّس من أجله هذا المنتدى!! وعاالحوار الهادف البناء وعاالخلق النبيل = والعدل والميزان والمكيال ذمه عاالدخيل من لاتزودبه صبح من صرحكم شاد الرحيل = ماله محل في العاليه والسيف فوقه والصميل حوار هادف بنّاء ! خُلُق نبيل ! عدل وميزان !! كلام يّبروز بالذهب وهو ديدننا ماأستطعنا الى ذلك سبيلا !!

قلتها السنة الماضية في هذه السقيفة ، وقلتها قبل السنة الماضية ، وقبل خمس سنوات ، وقبل عشرة سنوات .... أن المشكلة التي نعانيها هي اهتمام البعض من السطحيين في اهتمامهم عن من كتب هذا النص ( قصيدة كانت أو موضوعا ) ؟؟ ويدور الجدل و ( والاسهال الكتابي عند المتحرش وغيره ) وتتبادل الرسائل والاتصالات والتأويل والتخمين حول شخصية الكاتب الفلاني أو الشاعر الفلاني الذي يكتب بالمعرف الفلاني ، والرمي ظنا بصاحب ( المعرف هذا أو ذاك ) ... !!

وهكذا يبقى مع ضياع الوقت والدوران في دائرة مفرغة وبعيدا عن تحليل وقراء النص من أوجه عدة ، ودراسته من وجهة نظر نقدية وفنية . تفيد وتثري ، بغض النظر عن من هو قائل هذه القصيدة أومن يكون كاتب هذا الموضوع ؟؟

هناك مقولة شائعة يعرفها نقاد المدارس الأدبية الحديثة تقول ب ( موت المؤلف ) ويقصد بها تحليل النص الأدبي ونقده بعيدًا عن تأثير مؤلفه ، بمعنى: كأن المؤلف مات ولا علاقة له بما كتب ، هل يعي المتحرش بكتابة التراث ومدعي النقد والمصاب بداء ( الاسهال الكتابي ) هذه المقولة أو أنه سبقى يضيع وقته في الرغي حول ( المعرفات ) لمن تكون ومن هم اصحابها مع العلم أنه يكتب بأكثر من عشرة معرفات ولا يستطيع أن ينكر ذلك ....!!



.

[حسن محمد سالم باقديم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

سلم لنا على الشاعر الغايب الحاضر بيننا حسن باقديم ، وقله شاحت وجيه الجبناء عن المنازلة والمناظرة .. ما نسمعه منهم جعجعة تدور في مطابخ المندي ....!!.!! .

على السلام والعبارات يرد الشاعر حسن باقديم

قل للمسلم واصل اسلامك وخذ مثله ذبل=
حاضر وغائب ذي على قلبك على قلبي نزل=
يعلم به المولى رفيع الكائنه عزا وجل =
وان قلت لي شحت وجوه الجبناء والفسل ذل=
باقول لك قلت حياء والذم من فرع الفشل =
والله وانا قدني تلهف مثل من غب السبل =
مالوا سعف نازل وناظرني وقابل وارتجل =
لوسمعوا النقاد عاالشاشات شي ماله مثل =
ياقرصنه في الراس والمهجوس ملقي لي زجل=
يابوعوض واثن وجادلهم وظهرك لا جبل =
ومن تواضع يرتفع ... مامن لعب سعف السقل=
قدره ومحذوره وشانه عن عباد الله قل =
نجمي ونجمك باالعلاء ونجوم ياكم من بطل=
شعار لاهانو ولا يهونون في وقت القبل =
والثانيه لا كثرة البلوه ذكر ربك وصل =
سألوا الرسول الكون ذي باالنور والخير ارتسل=
من هو اشد بلوه فقال الا نبياء عامن سئل =
والامثل الامثل وانا قلبي على الصبر امتثل=
صبري وجبري مايهزه من طلع ولا نزل =
من جاب سيئه يستلم حسنه ولا جيب الزلل=
ديني بغاء مجهود والدنيا بغت مني عمل =
دعني ودع اسفافهم والصبر مضروب المثل=
وبليس والشيطان ماله في سقيفتنا محل =
وفي حلوله حن يافيجان واهدر ياجمل =
وشربت بو تسعين في واجبه وشربت الجفل =
هذا وانا معجول والمقعد يداحر باالعول =
الفتها معجول والقافي ترتب في عجل =

[محمد سعيد بن مخاشن]

هذه القصيدة الرائعة التي مطلعها ( قال باقديم من شتنه وروس المعابر .......... ) إذا أخذنا بكلام الأخ أو الأخت الصيقة بأنها ليست لباقديم فعلى الصيقة الإجابة على هذا السؤآل: ما مصلحة الشاعر المجهول ( الذي هو ليس باقديم ) في أن ينسب هذه القصيدة الرائعة إلى باقديم وبالتالي يفقد حقه الأدبي فيها؟ لكن من الناحية الأخرى لماذا ينحاز باقديم ( اذا كان هو قائل هذه القصيدة فعلا ) وهو الذي ينقّط طيبة وخلقا حسنا إلى أبي عوض الشبامي ضد بازرارة ولم يمر باللغو الدائر بينهما مرور الكرام؟

سؤآلان محيّران حقا!!!

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

هذه القصيدة الرائعة التي مطلعها ( قال باقديم من شتنه وروس المعابر .......... ) إذا أخذنا بكلام الأخ أو الأخت الصيقة بأنها ليست لباقديم فعلى الصيقة الإجابة على هذا السؤآل: ما مصلحة الشاعر المجهول ( الذي هو ليس باقديم ) في أن ينسب هذه القصيدة الرائعة إلى باقديم وبالتالي يفقد حقه الأدبي فيها؟ لكن من الناحية الأخرى لماذا ينحاز باقديم ( اذا كان هو قائل هذه القصيدة فعلا ) وهو الذي ينقّط طيبة وخلقا حسنا إلى أبي عوض الشبامي ضد بازرارة ولم يمر باللغو الدائر بينهما مرور الكرام؟ سؤآلان محيّران حقا!!!

بعيدا عن لماذا .... ومن هو ....؟؟؟ ومن يكون صاحب القصيدة ؟؟؟

أنت أحسنت صنعا حين طلبت منك ضمن نخبة شعراء السقيفة الذين لايتجاوزون اصابع اليد الواحدة بالرد فلبيت ورديت ...!!

هل في هذه الصفحات والردود من أعتبر أن ( حسن باقديم ) غير موجود ولن نقول عنه ( ميت ) أطال الله في عمره ، وكتب يناقش القصيدة ويثريها من حيث بنيتها الفنية ومدلولات العبارات فيها ، وثراء اللغة الشعرية في اللغة الحضرمية وثراء الصورة والأخيلة في القصيدة ، هل ناقشنا مدلول الأمكنة في القصيدة ...؟؟
هل ناقشنا بقية القصائد التي جاءت ردا على الشاعر ( بعيدا عن أبي عوض وما أدراك من يكون أبا عوض ) ؟؟ هنا السؤال الذي يجب أن نعطيه حقه من الإجابة .

شغلتكم شواغل في ضياع الوقت هل القصيدة هي للشاعر باقديم وهل بازراره هو ( فلان أو علان ) وكل هذا على حساب اظهار الجوانب الفنية للقصيدة والأجوبة التي اعقبتها ..!!


.


.

[صوت سيبان]

... وكتب يناقش القصيدة ويثريها من حيث بنيتها الفنية ومدلولات العبارات فيها ، وثراء اللغة الشعرية في اللغة الحضرمية وثراء الصورة والأخيلة في القصيدة ، هل ناقشنا مدلول الأمكنة في القصيدة ...؟؟

الكلام جزل

اقتباس :

خلال هذا الأسبوع تفجرت ينابيع الشعر الشعبي الحضرمي وربما لم تشهد السقيفة زخما بحجم هذا الزخم ، ومن خلال تلك القصائد التي تطالعونها في هذه الصفحات التي خصصت للقاء الكبار تقفون على مدرسة قوية من مدارس الشعر الشعبي ، جمعت جزالة اللفظ ، وحسن السبك ، وجمال الصورة ، وقوة المفردة العامية ، جاراها شعراء لهم باع في نظم القصيد...!!

وهذا جزل

اقتباس :

وأمام هذا الزخم والقوة تخلفت كل ( ركيكة ) ذلك من طبع الركاك أن تتخلف في آخر القطار ، أو ربما ( تزنع ) وما أكثر الركاك في مضمار الشعر الشعبي . وهذه الصفحات خلت من الشعر الركيك ومن المتنطعين عليه .

هذا عرفناه

اقتباس :

( حراك شعري شعبي ) تجلت لوحاته المعبرة في قصائد لمجموعة من خيرة شعراء السقيفة من الذين اشتركوا في خضم هذا الحراك والذي أتى ليحرك بحيرة ( عذب القوافي ) الراكدة والمحصورة بين متزملين . وهذه القصائد التي بدأ بطرحها الشاعر حسن باقديم اعطت للسقيفة روح متجددة ، وتدفقت قوافي الإبداع من الشعراء . بغض النظر عن الإهداء والقيمة المعنوية له . فإن شعر حسن باقديم في قوة روح الشعر الشعبي الحضرمي التي لازالت تنبض ، وقصائد من ردوا عليه استلهموا من تلك الروح القوة والعطاء في الإبداع والسيطرة على المفردات والعبارات و القوافي فأتت طائعة مطيعة لهم ...!!.

وهذا جزل

اقتباس :

لا زال شلال العطاء يتدفق ، يعطي وسيضل يعطي زخما من القوافي تثري هذه السقيفة بغزارة الشعر الشعبي في حضرموت . وفي كل قصيدة نجد المتعة في قراءتها ونجد الحكمة البليغة في متنها ، ونجد الدرس بين مصارعها ، سلمت وسلم لسان نطقت به .

وهذا كذلك

اقتباس :

حقا شعر أمتزجت فيه قوة وجزالة الشعر بحسن والبيان والحكمة والصدق والشفافية ، سمى الأشياء بمسمياتها ، هناك خيط رفيع بين ( الرجالة والنذالة ) فتجاوز هذا الخيط الرفيع تتحول ( المرجلة ) الى ( منذلة ومرذلة ) ... لذا لاتفيد ( الشكاوي وكثر القيل وسط المحاضر ....) لقد فقد بعض الأشخاص ناموسهم ومقدارهم بسبب ما جنتهم ايادهم .

بعد من الطريق

اقتباس :

ولازالت خيول الشعر مسرجة ، الجمتها بيد كبار شعراء السقيفة ، يمتطون ظهورها ويقودنها حيثما شاءوا ، ويوجهونها كيفما أرادوا ، كل شاعر له وجهته وله هدف ينشده ، والجميع متفقون على إدانة كل قاصر يأتي للدنية ، وكل فاسد محتال يتخذ من الخسة والواضعة سلوكا مشينا له ، ويلجأ للنصب والإحتيال طريقة للسطو على أموال الناس .

لا زالت الجزالة
ما عرفنا شي المسابيط ما يحتاج لكن الحب ما بيّن والوجيده حمط
حد فهم شي
فهّمونا وجزاكم الله خير

[عبدالله غريب]

بصورة عامة القصائد جميعها قمة في الابداع الشعري
ودون مجاملة شعر حميني رائع وجزل ومن قال غير هذا فهو لا يعرف الشعر وليس من متذوقيه

كل قصيدة تنافس لي قبلها شكرا لاخواني الشعراء الذين اتحفونا بدرر الشعر

[محب شبام]

بصراحه القصائد جميعها قمة فلله در شاعرها الشاعر النبيل حسن باقديم
تعجز اللسان ان تظيف فوق ماقاله الشاعر فقد امتع محبيه وصح لسانه لاتكفيه
شكرا للناقل وننتظر المزيد ان شاء الله من هذه الدرر الجميله النادره في السقيفه

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

على السلام والعبارات يرد الشاعر حسن باقديم قل للمسلم واصل اسلامك وخذ مثله ذبل= حاضر وغائب ذي على قلبك على قلبي نزل= يعلم به المولى رفيع الكائنه عزا وجل = وان قلت لي شحت وجوه الجبناء والفسل ذل= باقول لك قلت حياء والذم من فرع الفشل = والله وانا قدني تلهف مثل من غب السبل = مالوا سعف نازل وناظرني وقابل وارتجل = لوسمعوا النقاد عاالشاشات شي ماله مثل = ياقرصنه في الراس والمهجوس ملقي لي زجل= يابوعوض واثن وجادلهم وظهرك لا جبل = ومن تواضع يرتفع ... مامن لعب سعف السقل= قدره ومحذوره وشانه عن عباد الله قل = نجمي ونجمك باالعلاء ونجوم ياكم من بطل= شعار لاهانو ولا يهونون في وقت القبل = والثانيه لا كثرة البلوه ذكر ربك وصل = سألوا الرسول الكون ذي باالنور والخير ارتسل= من هو اشد بلوه فقال الا نبياء عامن سئل = والامثل الامثل وانا قلبي على الصبر امتثل= صبري وجبري مايهزه من طلع ولا نزل = من جاب سيئه يستلم حسنه ولا جيب الزلل= ديني بغاء مجهود والدنيا بغت مني عمل = دعني ودع اسفافهم والصبر مضروب المثل= وبليس والشيطان ماله في سقيفتنا محل = وفي حلوله حن يافيجان واهدر ياجمل = وشربت بو تسعين في واجبه وشربت الجفل = هذا وانا معجول والمقعد يداحر باالعول = الفتها معجول والقافي ترتب في عجل =

حين تتفجر ينابيع الشعر وتدفق شلالتها من أعلى قمة دقم ( شبربر ) تأتي إلينا عبر حواجز الزمان والمكان، تخترق كل الشبكات العنكبوتية لتستقر في صفحات سقيفة الشبامي تمتع القارئ بقصائد رائعة وجميلة نلتقط في صدر وعجز كل بيت إما حكمة كانت عصارة تجربة إنسانية أو موعظة ذات مسحة دينية ، منها يتعلم اللبيب ، ويدرك كنتها الأريب ، ويتلذذ بها الأديب ، فهي درس من دروس الحياة اختزله شاعرنا في تلك الأبيات التي لم تأت عن عبث أو ثرثرة عابرة .
نهنأ السقيفة ونهنأ الشعر الشعبي الحضرمي أن يكن بين ظهرانيه شاعر مفلق ينحت من صخر ، ويغرف من بحر .... شكرا للشاعر حسن باقديم على هذا الثراء في العطاء الخصيب ...!!

.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب شبام [ مشاهدة المشاركة ]

بصراحه القصائد جميعها قمة فلله در شاعرها الشاعر النبيل حسن باقديم تعجز اللسان ان تظيف فوق ماقاله الشاعر فقد امتع محبيه وصح لسانه لاتكفيه شكرا للناقل وننتظر المزيد ان شاء الله من هذه الدرر الجميله النادره في السقيفه

لايختلف إثنان حول تفوق هذه الدرر التي تناثرت في هذه الصفحات ، وحاز شعراءها على السبق في الارتقاء بالقصيدة العامية . وشكلت قصائدهم مدرسة نستفيد منها ويستفيد منها جميع شعراء السقيفة .


.