قصيده للشاعر حسن باقديم الى الاستاذ الكبير ابوعوض الشبامي

[الخرمان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله غريب [ مشاهدة المشاركة ]

بصورة عامة القصائد جميعها قمة في الابداع الشعري ودون مجاملة شعر حميني رائع وجزل ومن قال غير هذا فهو لا يعرف الشعر وليس من متذوقيه كل قصيدة تنافس لي قبلها شكرا لاخواني الشعراء الذين اتحفونا بدرر الشعر

ياابني هذا ليس حميني هذا نبطي وبحوره معروفه ماتعرف الكوع من البوع
سلم لي على الحرشيات

[مجرّد رأي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

هناك مقولة شائعة يعرفها نقاد المدارس الأدبية الحديثة تقول ب ( موت المؤلف ) ويقصد بها تحليل النص الأدبي ونقده بعيدًا عن تأثير مؤلفه ، بمعنى: كأن المؤلف مات ولا علاقة له بما كتب ، هل يعي المتحرش بكتابة التراث ومدعي النقد والمصاب بداء ( الاسهال الكتابي ) هذه المقولة أو أنه سبقى يضيع وقته في الرغي حول ( المعرفات ) لمن تكون ومن هم اصحابها مع العلم أنه يكتب بأكثر من عشرة معرفات ولا يستطيع أن ينكر ذلك ....!! .

ياسيدي الكريم أولا : هذا فهم مغلوط لما قلت , فمسألة ( موت المؤلف ) في تحليل ونقد النص الأدبي ليس بهذا المعنى , وفهمك لهذه المسألة جعلك تخطئ وتفسّر ذلك تفسيرا مغلوطا مما جعلك تقول : ( كأن المؤلف مات ولا علاقة له بما كتب ) فمن الذي قال لك أن من مات من المؤلفين لاعلاقة له بما تركه من موروث معرفي ؟ فمثل هذه الاطلاقات وقع فيها العديد لقصور في فهمهم لبعض التعريفات والاصطلاحات , فقولهم ( موت المؤلف ) عند تحليل النصوص يعني أن لانستحضر شخصية المؤلف ونوازعه وميوله وسلوكه عند مناقشة أطروحته . أمّا إنتفاء العلاقة بينه وبين ما كتبه فهذا مما يستحيل عقلا ومما لم يأت به أحد قبلك .
ثم أنك عقدت مقارنة خاطئة فالذين يناقشون أو يحللون النص الأدبي عملا ( بموت المؤلف ) انما يناقشون طرحا لمعرفة , وأنت هنا تطرح طرحا لنكرة , بمعنى أن مناقشة نصا أدبيا لاتتم الا في ظل معرفة اسم مؤلفه , اما من يطرح هنا تحت ( الاسماء المستعارة ) فهم نكرات , ولو كنت تكتب بصريح اسم لساغ لك أن تعقد المقارنة في هذا الموضع .

دمتم

[الخوف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجرّد رأي [ مشاهدة المشاركة ]

ياسيدي الكريم أولا : هذا فهم مغلوط لما قلت , فمسألة ( موت المؤلف ) في تحليل ونقد النص الأدبي ليس بهذا المعنى , وفهمك لهذه المسألة جعلك تخطئ وتفسّر ذلك تفسيرا مغلوطا مما جعلك تقول : ( كأن المؤلف مات ولا علاقة له بما كتب ) فمن الذي قال لك أن من مات من المؤلفين لاعلاقة له بما تركه من موروث معرفي ؟ فمثل هذه الاطلاقات وقع فيها العديد لقصور في فهمهم لبعض التعريفات والاصطلاحات , فقولهم ( موت المؤلف ) عند تحليل النصوص يعني أن لانستحضر شخصية المؤلف ونوازعه وميوله وسلوكه عند مناقشة أطروحته . أمّا إنتفاء العلاقة بينه وبين ما كتبه فهذا مما يستحيل عقلا ومما لم يأت به أحد قبلك . ثم أنك عقدت مقارنة خاطئة فالذين يناقشون أو يحللون النص الأدبي عملا ( بموت المؤلف ) انما يناقشون طرحا لمعرفة , وأنت هنا تطرح طرحا لنكرة , بمعنى أن مناقشة نصا أدبيا لاتتم الا في ظل معرفة اسم مؤلفه , اما من يطرح هنا تحت ( الاسماء المستعارة ) فهم نكرات , ولو كنت تكتب بصريح اسم لساغ لك أن تعقد المقارنة في هذا الموضع . دمتم

ياسلام عليك اخي مجرد رأي وكنت منتظرا لرد لصاحب رأي على هذا الموضوع قبلك لأنه من خلال طرحه يبان انه يقدم طرح اكاديمي وله ردود ولكن لانعلم بظروفه ولكنك اعدت الروح الى الجسد واقصد الحيويه للموضوع اما موت الكائن الحي لايرد روحه اليه الا الله احببت اوضح حتى لايعترض من يعترض ليجد فجوه ومخرج للهروب من كلامك هذا وبكل معنى الكلمه قدااصبت كبد الحقيقه بما اوضحته ولايغطي الشمس المنخال
اسجل اعجابي بقلمك المنير وفكرك الراقي ووعيك وفهمك لمابين السطور وشكرا لك

[الصيقه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصيقه [ مشاهدة المشاركة ]

ياما في السقيفه الشباميه من تزوير واذيه ( 4 ) يقول الشاعر حسن باقديم بعظمة لسانه قـال باقـديـم مــن شتـنــــــه وروس المعـابـر = والمـنـيـع الاشـــم زبـــن الــذيــب والـنـمــاره فـــي مـعـاقــل جــــدودي والــبــوه والـمـاّثــر = راض قـلـبـــي وحـبـيــت الـجـبــل والـمـغــاره يفاخر الشاعر بمكان اقامته في صقع بعيد من اصقاع دوعن. ولكن في عاصفه سقيفيه سابقه اتضح لنا او سمعنا او قيل لنا انه يعيش داخل المكلا وان رقم جواله هو كذا كذا. وسواء يعيش في دوعن او المكلا ما هو الرابط بينه وبين ابو عوض ولماذا يمدحه دون معرفه وفي السقيفه من الكتاب والمشرفين والشعرا من يبلع ابو عوض مع مج ماء ولماذا لم يمدح المشرف العام او احد نوابه او رياض باشراحيل مثلا؟ ليس هذا فحسب بل ان حسن باقديم لم يكتفي بمدح ابو عوض الشبامي بل صب جام غضبه على شاعر كبير اخر دون سبب اللهم ان ذلك الشاعر الكبير الاخر بينه وبين ابو عوض ما بين الخضر وابليس. انظرو مثلا لقول الشاعر حسن باقديم: بـازراره لقـاء فـــي الشـحـر ضـولـه ونـايـر = ياالله احفـظ صحـاب الشحـر مـن بـازراره وان نـصـحـتــه وذكــرتـــه بــطـــاّه وغــافـــر = صـابـنـي رذم مــنـه مـاسـلـيـت الـطــعـاره قلـت بـاحـط رحـلـي عــن مثـقـف وشـاطــــــر = خل قلـم بوعـوض يرسـم صحيـح العبـاره حط بدل الشحر كلمة السقيفه وفورا سيتضح لك أن باقديم يقصد ان هناك شخص ما في السقيفه مسوي دوشه ضد ابو عوض ووصفه باقديم بانه بازراره. من هو بازراره الذي بينه وبين ابو عوض حاليا مشكله وصياح بغض النظر عن من هو البادي او المتلبش وطبعا الحلان قد راو سوابق ابو عوض باستلباش من هب ودب؟ كيف ينحاز باقديم لطرف ضد طرف وهو ما يعرف الطرفين؟ لا يوجد الا تفسير واحد وهو ان القصيده المنشوره هنا تحت معرف باقديم لا يمكن ان يكون باقديم هو قاءلها. اذن من هو القايل؟ مثلما اشرت سابقا انه حصلت عاصفه سقيفيه سابقه اتضح منها ان باقديم له صهر او قريب عايش هنا في المملكه وباقديم يثق فيه ومعطيه كلمة المرور الخاصه بمعرفه اي معرف باقديم واخينا هذا صهر او قريب باقديم يسي استخدام معرف باقديم لكن في نهايه الامر المسؤؤليه تقع على راس باقديم وعلينا ان نسعا لتنبيه باقديم فانتظرو المفاجاءات.

السوال الكبير هو من قايل قصيدة يقول باقديم من شتنه ومن روس المعابر الخ

ليس السوال يا بو عوض هل هذا شعر حميني او شعر شعبي او شعر كلاسيكي

وليس السوال ان باقديم يقدر يقول 100 بيت ردا على اي شاعر دون تحضير وتجهيز

وليس السوال هل قصيدة يقول باقديم من شتنه وروس المعابر قصيدة زينه ام لا ولكن السوال هل هي تدليس قام به صديقك الذي لديه كلمة مرور معرف حسن باقديم والدليل انها تدليس ان هذه القصيده هي شتم واساءه وقدح في بازراره الذي هو يحاول الابتعاد عن شرك ولكنك متقعد له عند كل كبيره وصغيره. وصديقك المدلس قام بنظم هذه القصيده انتصارا لك ونشرها باسم باقديم والان اتى صديقك المدلس ليقول: جيبو شاعر عنده قصيده 100 بيت وبانجيب لكم حسن باقديم بالصوت والصوره يجاوب عليه ارتجالا. بهذا القول صاحبك المدلس يريد الخروج بالموضوع عن بورة النقاش وكاننا نقول ان باقديم ليس شاعر وصاحبك المدلس يريد ان يثبت لنا ان باقديم شاعر مبدع. لا داعي لكل ذلك ايه المدلس. فقط اعطينا جوال باقديم بالمكلا او جيب باقديم بالصوت والصوره ليقول على الملا: نعم انا حسن باقديم وانا من قال قصيده يقول باقديم من شتنه وروس المعابر وكفا الله المومنين القتال.

اما الحلان والمشرفين وكبار المسؤؤلين في السقيفه الذين مدحهم نفس المدلس ولكن تحت انه هو باقديم فمعذورين انهم لا يعرفون تفاصيل الامور. كل واحد فيهم يشيد بقصيدة التدليس ولا يدري عن بواطن الامور وكذلك كبار الشعار الذين تواصلوا مع قصيده حسن باقديم بطلب منك ما هم داريين وش السالفه

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

يهديك السلام الكثير باقديم وانت ليس الخوف انت رحمه وامان

انت يا من تقول للاخ الخوف ان باقديم يهديه السلام هل لديك الشجاعه الادبيه ان تقول لنا من انت من انت من انت من انت؟ والطامه الكبرى اذا اتضح انك شاعر؟؟ والاخوه الحلان اليس فيكم رجل رشيد يضع علامه استفهام كبرى ويتسائل عن شخص داخل بمعرف حسن باقديم وفي نفس الوقت يفضح نفسه ويقول: شوفو حسن باقديم يهديكم السلام!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اي مداخله او حتى قصيده تظهر باسم حسن باقديم كيف نعرف انها فعلا لحسن باقديم ام لك ايه المجهول





نصيحه نهايئه لباقديم

اعلن تحت معرفك الحالي حسن باقديم ان هذا المعرف لا علاقه لك به بعد اليوم واعمل لنفسك معرف جديد واحذر من اعطا كلمه المرور للمدلسين. اعطاءك كلمة المرور لاحد من المدلسين هو مثل اعطاءك سلاح مسجل في الشرطه باسمك فاذا ارتكب به المدلس جريمه ورما السلاح بجوار القتيل فالشرطه ما تعرف غيرك. واما اذا اصريت على الاستمرار تحت معرف حسن باقديم فانت مشارك ومتواطي مع المدلس في تدليسه.

[الصيقه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

( يقول المشرف انعم واكرم ) ويقول باقديم مايلي اكرم وانعم تسبل النعمه وتنزل عاعقيل = ينعم عليك الله ويكرمك من فضله الجزيل عاظهرها تسلم من النزعه ومن سؤ السبيل = دعوتي لك بااليسر والخيرات والعمر الطويل غزه ترافق بن ربيعه مشرف الصرح الجميل = وغوامض التعبير في الدقه لها مكحل وميل وأكررها هنا وفي كل مكان أنعم وأكرم بك وبكل مبدع في سقيفتنا العامره والحر حرّ في كل زمان ومكان وأنت حر وتعرف الأحرار وقدرك وإحترامك كبير بيننا ياشاعرنا الكبير ، بل ياهامه من هامات شعرنا الحضرمي وسقيفتنا العامره عرين الإبداع والمبدعين !! والقاع تلشع باالسماء ماجيت متمدح ذليل = ولاتفلسف باالمعاني غازل المشرف عقيل لاوالف لا ... لا والف لا بحلف وبقسم باالجليل = في كل شي خلوني التالي بقاموس الدليل الحفظ عاالموروث والتاريخ والنهج الاصيل = هذا الهدف والمنتدى اسس على هذا القبيل ونحن نقول لك صدقت القول ورب الكعبه صدقت القول ياباقديم ، فلست بالمتزلّف او المتمدّح ، إطلاقا بل أنت محب للتراث ولكل خادم للتراث وأبوعوض منهم وهذا تعبير أخوي صادر من القلب للقلب ممايحفّز أبي عوض وغير أبي عوض على تقديم المزيد والمزيد ، وحبّذا لو يقتدي بك شعراؤنا الكرام ومبدعينا الأكارم فالتشجيع والكلمه الطيبه لها أكبر الأثر على دفع كل مبدع لتقديم المزيد والمزيد وهو في المحصله النهائيه فائده لنا ولإبنائنا مستقبلا وهذا هو الهدف الذي أُسّس من أجله هذا المنتدى!! وعاالحوار الهادف البناء وعاالخلق النبيل = والعدل والميزان والمكيال ذمه عاالدخيل من لاتزودبه صبح من صرحكم شاد الرحيل = ماله محل في العاليه والسيف فوقه والصميل حوار هادف بنّاء ! خُلُق نبيل ! عدل وميزان !! كلام يّبروز بالذهب وهو ديدننا ماأستطعنا الى ذلك سبيلا !!

انت طيوب واطيب من الطبيب ايه اللبيب

[الصيقه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

قلتها السنة الماضية في هذه السقيفة ، وقلتها قبل السنة الماضية ، وقبل خمس سنوات ، وقبل عشرة سنوات .... أن المشكلة التي نعانيها هي اهتمام البعض من السطحيين في اهتمامهم عن من كتب هذا النص ( قصيدة كانت أو موضوعا ) ؟؟ ويدور الجدل و ( والاسهال الكتابي عند المتحرش وغيره ) وتتبادل الرسائل والاتصالات والتأويل والتخمين حول شخصية الكاتب الفلاني أو الشاعر الفلاني الذي يكتب بالمعرف الفلاني ، والرمي ظنا بصاحب ( المعرف هذا أو ذاك ) ... !! وهكذا يبقى مع ضياع الوقت والدوران في دائرة مفرغة وبعيدا عن تحليل وقراء النص من أوجه عدة ، ودراسته من وجهة نظر نقدية وفنية . تفيد وتثري ، بغض النظر عن من هو قائل هذه القصيدة أومن يكون كاتب هذا الموضوع ؟؟ هناك مقولة شائعة يعرفها نقاد المدارس الأدبية الحديثة تقول ب ( موت المؤلف ) ويقصد بها تحليل النص الأدبي ونقده بعيدًا عن تأثير مؤلفه ، بمعنى: كأن المؤلف مات ولا علاقة له بما كتب ، هل يعي المتحرش بكتابة التراث ومدعي النقد والمصاب بداء ( الاسهال الكتابي ) هذه المقولة أو أنه سبقى يضيع وقته في الرغي حول ( المعرفات ) لمن تكون ومن هم اصحابها مع العلم أنه يكتب بأكثر من عشرة معرفات ولا يستطيع أن ينكر ذلك ....!! .

هذا اذا كان النص اصلا لمؤلفه المعروف الذي لا تحوم حول مصداقيته اي شبهه اما اذا كان النص من اساسه مختلق ومدلس فلا نقول الا لا حول ولا قوه الا بالله

[الصيقه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

هذه القصيدة الرائعة التي مطلعها ( قال باقديم من شتنه وروس المعابر .......... ) إذا أخذنا بكلام الأخ أو الأخت الصيقة بأنها ليست لباقديم فعلى الصيقة الإجابة على هذا السؤآل: ما مصلحة الشاعر المجهول ( الذي هو ليس باقديم ) في أن ينسب هذه القصيدة الرائعة إلى باقديم وبالتالي يفقد حقه الأدبي فيها؟ لكن من الناحية الأخرى لماذا ينحاز باقديم ( اذا كان هو قائل هذه القصيدة فعلا ) وهو الذي ينقّط طيبة وخلقا حسنا إلى أبي عوض الشبامي ضد بازرارة ولم يمر باللغو الدائر بينهما مرور الكرام؟ سؤآلان محيّران حقا!!!

مصلحته مهاجمة بازراره تحت اسم شاعر قدير مثل باقديم انتصار لابو عوض الشبامي وانظر ايضا مداخلتي رقم 104 في صفحه 11

[الصيقه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

بعيدا عن لماذا .... ومن هو ....؟؟؟ ومن يكون صاحب القصيدة ؟؟؟ أنت أحسنت صنعا حين طلبت منك ضمن نخبة شعراء السقيفة الذين لايتجاوزون اصابع اليد الواحدة بالرد فلبيت ورديت ...!! هل في هذه الصفحات والردود من أعتبر أن ( حسن باقديم ) غير موجود ولن نقول عنه ( ميت ) أطال الله في عمره ، وكتب يناقش القصيدة ويثريها من حيث بنيتها الفنية ومدلولات العبارات فيها ، وثراء اللغة الشعرية في اللغة الحضرمية وثراء الصورة والأخيلة في القصيدة ، هل ناقشنا مدلول الأمكنة في القصيدة ...؟؟ هل ناقشنا بقية القصائد التي جاءت ردا على الشاعر ( بعيدا عن أبي عوض وما أدراك من يكون أبا عوض ) ؟؟ هنا السؤال الذي يجب أن نعطيه حقه من الإجابة . شغلتكم شواغل في ضياع الوقت هل القصيدة هي للشاعر باقديم وهل بازراره هو ( فلان أو علان ) وكل هذا على حساب اظهار الجوانب الفنية للقصيدة والأجوبة التي اعقبتها ..!! . .

تبيين ان القصيده مدلسه ومختلقه من اساسها هو نوع من النقد لها واهم من اظهار الجوانب الفنيه فيها ودلالات الامكنه الخ

[الصيقه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله غريب [ مشاهدة المشاركة ]

بصورة عامة القصائد جميعها قمة في الابداع الشعري ودون مجاملة شعر حميني رائع وجزل ومن قال غير هذا فهو لا يعرف الشعر وليس من متذوقيه كل قصيدة تنافس لي قبلها شكرا لاخواني الشعراء الذين اتحفونا بدرر الشعر

على نياتك

[الصيقه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب شبام [ مشاهدة المشاركة ]

بصراحه القصائد جميعها قمة فلله در شاعرها الشاعر النبيل حسن باقديم تعجز اللسان ان تظيف فوق ماقاله الشاعر فقد امتع محبيه وصح لسانه لاتكفيه شكرا للناقل وننتظر المزيد ان شاء الله من هذه الدرر الجميله النادره في السقيفه

على نياتك