قصيده للشاعر حسن باقديم الى الاستاذ الكبير ابوعوض الشبامي

[الصيقه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

حين تتفجر ينابيع الشعر وتدفق شلالتها من أعلى قمة دقم ( شبربر ) تأتي إلينا عبر حواجز الزمان والمكان، تخترق كل الشبكات العنكبوتية لتستقر في صفحات سقيفة الشبامي تمتع القارئ بقصائد رائعة وجميلة نلتقط في صدر وعجز كل بيت إما حكمة كانت عصارة تجربة إنسانية أو موعظة ذات مسحة دينية ، منها يتعلم اللبيب ، ويدرك كنتها الأريب ، ويتلذذ بها الأديب ، فهي درس من دروس الحياة اختزله شاعرنا في تلك الأبيات التي لم تأت عن عبث أو ثرثرة عابرة . نهنأ السقيفة ونهنأ الشعر الشعبي الحضرمي أن يكن بين ظهرانيه شاعر مفلق ينحت من صخر ، ويغرف من بحر .... شكرا للشاعر حسن باقديم على هذا الثراء في العطاء الخصيب ...!! .

والشكر موصول ايضا للشاعر الذي يكتب باسم حسن باقديم
وما بني على باطل فهو باطل

[الصيقه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

خلال هذا الأسبوع تفجرت ينابيع الشعر الشعبي الحضرمي وربما لم تشهد السقيفة زخما بحجم هذا الزخم ، ومن خلال تلك القصائد التي تطالعونها في هذه الصفحات التي خصصت للقاء الكبار تقفون على مدرسة قوية من مدارس الشعر الشعبي ، جمعت جزالة اللفظ ، وحسن السبك ، وجمال الصورة ، وقوة المفردة العامية ، جاراها شعراء لهم باع في نظم القصيد...!! وأمام هذا الزخم والقوة تخلفت كل ( ركيكة ) ذلك من طبع الركاك أن تتخلف في آخر القطار ، أو ربما ( تزنع ) وما أكثر الركاك في مضمار الشعر الشعبي . وهذه الصفحات خلت من الشعر الركيك ومن المتنطعين عليه . .

ارجو من الشعار الكبار مثل عمر الذيب الحائز على جائزه المليون وكذلك عمر العكبري وطالب باتيس وال ماضي وال حامد وبن عكعوك وبن مهنا وبن احمد وغيرهم سرعة المشاركة لنفي تهمه الركاكه عن انفسهم

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصيقه [ مشاهدة المشاركة ]

ارجو من الشعار الكبار مثل عمر الذيب الحائز على جائزه المليون وكذلك عمر العكبري وطالب باتيس وال ماضي وال حامد وبن عكعوك وبن مهنا وبن احمد وغيرهم سرعة المشاركة لنفي تهمه الركاكه عن انفسهم

من العقل والحكمة عدم الرّد وكلّ معروف والطين في لحية الباحث

[قبع سكر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماذا لو قلت لك يا استاذ ؟
بالتأكيد قلتها لك من باب المجاملة المعنوية والكلمة الطيبة لانها بالتأكيد سترفع من الروح المعنوية بدون مزايدة ولانفاق لاجل ان لاتفقد معناها أو لانني ارى في انك تستحق هذا اللقب
ناهيك عن المجاملات المادية التي تزيد الترابط بين الناس
لماذا لاتمدون جسور الود ؟
ألا يستحق مثل أبوعوض الشبامي تهنئة مع هدية ولو بسيطة معبرة لنعزز احساسه بالتفوق ومكافئة على ماقدمه ولنحافظ على الاقل على مستواه في العطاء
نطالب برجاء المشرف العام بدراسة امر التكريم لمن يراهم خدموا المنتدى وشكرا .

[مجرّد رأي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخوف [ مشاهدة المشاركة ]

ياسلام عليك اخي مجرد رأي وكنت منتظرا لرد لصاحب رأي على هذا الموضوع قبلك لأنه من خلال طرحه يبان انه يقدم طرح اكاديمي وله ردود ولكن لانعلم بظروفه ولكنك اعدت الروح الى الجسد واقصد الحيويه للموضوع اما موت الكائن الحي لايرد روحه اليه الا الله احببت اوضح حتى لايعترض من يعترض ليجد فجوه ومخرج للهروب من كلامك هذا وبكل معنى الكلمه قدااصبت كبد الحقيقه بما اوضحته ولايغطي الشمس المنخال اسجل اعجابي بقلمك المنير وفكرك الراقي ووعيك وفهمك لمابين السطور وشكرا لك

لم نقف في هذا الموضوع على نقد وتحليل النص الشعري للقصيدة بقدر ما وقفنا على تفاعل المتداخلين مع هذا النص , وبصرف النظر كلّيا عن مضامين قصيدة باقديم إلاّ ان تداخلات بعض ( الأدعياء ) كانت قد شكّلت إساءة بالغة لهذا العمل وهذا ما يلحظه كل مهتم , فذهب بعضهم لتصحيح الأخطاء الإملائية لبعض منتقديه وهو نفسه قد وقع في العديد من الأخطاء الإملائية بل والنحوية , وبهذا النمط ( الهزيل ) من التصدّي لتحليل النصوص الأدبية وإقامة الدعاوى الجوفاء على المعرفة فقدت الكثير من النصوص الشعرية والمواضيع التاريخية وغيرها في سقيفة الشبامي قيمتها المعرفية .

دمتم

[قبع سكر]

نحن هنا أمام شخصيات زئبقيّة
الله يعينك يا استاذ !!!!!!!!
ويحفظك يامنتدى .

[حسن محمد سالم باقديم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

( يقول المشرف انعم واكرم ) ويقول باقديم مايلي اكرم وانعم تسبل النعمه وتنزل عاعقيل = ينعم عليك الله ويكرمك من فضله الجزيل عاظهرها تسلم من النزعه ومن سؤ السبيل = دعوتي لك بااليسر والخيرات والعمر الطويل غزه ترافق بن ربيعه مشرف الصرح الجميل = وغوامض التعبير في الدقه لها مكحل وميل وأكررها هنا وفي كل مكان أنعم وأكرم بك وبكل مبدع في سقيفتنا العامره والحر حرّ في كل زمان ومكان وأنت حر وتعرف الأحرار وقدرك وإحترامك كبير بيننا ياشاعرنا الكبير ، بل ياهامه من هامات شعرنا الحضرمي وسقيفتنا العامره عرين الإبداع والمبدعين !! والقاع تلشع باالسماء ماجيت متمدح ذليل = ولاتفلسف باالمعاني غازل المشرف عقيل لاوالف لا ... لا والف لا بحلف وبقسم باالجليل = في كل شي خلوني التالي بقاموس الدليل الحفظ عاالموروث والتاريخ والنهج الاصيل = هذا الهدف والمنتدى اسس على هذا القبيل ونحن نقول لك صدقت القول ورب الكعبه صدقت القول ياباقديم ، فلست بالمتزلّف او المتمدّح ، إطلاقا بل أنت محب للتراث ولكل خادم للتراث وأبوعوض منهم وهذا تعبير أخوي صادر من القلب للقلب ممايحفّز أبي عوض وغير أبي عوض على تقديم المزيد والمزيد ، وحبّذا لو يقتدي بك شعراؤنا الكرام ومبدعينا الأكارم فالتشجيع والكلمه الطيبه لها أكبر الأثر على دفع كل مبدع لتقديم المزيد والمزيد وهو في المحصله النهائيه فائده لنا ولإبنائنا مستقبلا وهذا هو الهدف الذي أُسّس من أجله هذا المنتدى!! وعاالحوار الهادف البناء وعاالخلق النبيل = والعدل والميزان والمكيال ذمه عاالدخيل من لاتزودبه صبح من صرحكم شاد الرحيل = ماله محل في العاليه والسيف فوقه والصميل حوار هادف بنّاء ! خُلُق نبيل ! عدل وميزان !! كلام يّبروز بالذهب وهو ديدننا ماأستطعنا الى ذلك سبيلا !!

تسلم وتغنم شكرا بارك الله فيك

[حسن محمد سالم باقديم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب شبام [ مشاهدة المشاركة ]

بصراحه القصائد جميعها قمة فلله در شاعرها الشاعر النبيل حسن باقديم تعجز اللسان ان تظيف فوق ماقاله الشاعر فقد امتع محبيه وصح لسانه لاتكفيه شكرا للناقل وننتظر المزيد ان شاء الله من هذه الدرر الجميله النادره في السقيفه

تسلم وتغنم بارك الله فيك الف شكر

[حسن محمد سالم باقديم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

على السلام والعبارات يرد الشاعر حسن باقديم قل للمسلم واصل اسلامك وخذ مثله ذبل= حاضر وغائب ذي على قلبك على قلبي نزل= يعلم به المولى رفيع الكائنه عزا وجل = وان قلت لي شحت وجوه الجبناء والفسل ذل= باقول لك قلت حياء والذم من فرع الفشل = والله وانا قدني تلهف مثل من غب السبل = مالوا سعف نازل وناظرني وقابل وارتجل = لوسمعوا النقاد عاالشاشات شي ماله مثل = ياقرصنه في الراس والمهجوس ملقي لي زجل= يابوعوض واثن وجادلهم وظهرك لا جبل = ومن تواضع يرتفع ... مامن لعب سعف السقل= قدره ومحذوره وشانه عن عباد الله قل = نجمي ونجمك باالعلاء ونجوم ياكم من بطل= شعار لاهانو ولا يهونون في وقت القبل = والثانيه لا كثرة البلوه ذكر ربك وصل = سألوا الرسول الكون ذي باالنور والخير ارتسل= من هو اشد بلوه فقال الا نبياء عامن سئل = والامثل الامثل وانا قلبي على الصبر امتثل= صبري وجبري مايهزه من طلع ولا نزل = من جاب سيئه يستلم حسنه ولا جيب الزلل= ديني بغاء مجهود والدنيا بغت مني عمل = دعني ودع اسفافهم والصبر مضروب المثل= وبليس والشيطان ماله في سقيفتنا محل = وفي حلوله حن يافيجان واهدر ياجمل = وشربت بو تسعين في واجبه وشربت الجفل = هذا وانا معجول والمقعد يداحر باالعول = الفتها معجول والقافي ترتب في عجل =

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

حين تتفجر ينابيع الشعر وتدفق شلالتها من أعلى قمة دقم ( شبربر ) تأتي إلينا عبر حواجز الزمان والمكان، تخترق كل الشبكات العنكبوتية لتستقر في صفحات سقيفة الشبامي تمتع القارئ بقصائد رائعة وجميلة نلتقط في صدر وعجز كل بيت إما حكمة كانت عصارة تجربة إنسانية أو موعظة ذات مسحة دينية ، منها يتعلم اللبيب ، ويدرك كنتها الأريب ، ويتلذذ بها الأديب ، فهي درس من دروس الحياة اختزله شاعرنا في تلك الأبيات التي لم تأت عن عبث أو ثرثرة عابرة . نهنأ السقيفة ونهنأ الشعر الشعبي الحضرمي أن يكن بين ظهرانيه شاعر مفلق ينحت من صخر ، ويغرف من بحر .... شكرا للشاعر حسن باقديم على هذا الثراء في العطاء الخصيب ...!! .

شكرا وتسلم وتغنم بارك الله فيك

[مجرّد رأي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبع سكر [ مشاهدة المشاركة ]

نحن هنا أمام شخصيات زئبقيّة الله يعينك يا استاذ !!!!!!!! ويحفظك يامنتدى .

من اليسير إطلاق النعوت والألقاب على من لايملكون أدنى مقومات ما وُصِفوا به , فالأساتذة هم الذين يستحقون لقب الأستاذية لا أولئك الذين لايحسنون الكتابة ومن ثم نجدهم ينتقدون غيرهم فيقعون فيما هو أدهى وأطم , شهادتك بأستاذية الأستاذ مجرّد شهادة أُعطيت من غير أهلها فالشهادات لايمنحها إلاّ من يملكون القدرة على ذلك , فأي أستاذ هذا الذي لايعرف الفاعل من نائب الفاعل والمفعول به ؟ أنظر إلى ما كتبته يد من وصفته ( جهلا ) بالأستاذ .

هل رأيت كيف كتب من تصفه بالأستاذ التالي ( أتقدّم بالشكر للشاعر حسن باقديم والذي أعطى أبو عوض ) أستاذك ياهذا لم يميّز الفاعل من المفعول به , هل يكتب المفعول به ( أبو عوض ) ؟ أم أنه يكتب ( أبا عوض ) ؟ وهل هكذا يكتب الأساتذة ؟ وهل رأيت كيف كتب الأستاذ لفظ ( كُنه ) فلم يفرق بين حرف الهاء والتاء المربوطة , فما أسهل الالقاب والشهادات عندما يطلقها من لاشأن لهم بها .

هل أزيدك من أخطاء الأستاذ ؟ تفضّل .

هل رأيت أستاذاً لا يحسن كتابة الهمزة ؟ ولا يعرف حركة الحرف الذي سبقها ؟ لاحظ كيف كتب هذه العبارة , كتب الأستاذ ( نهنأ السقيفة ونهنأ الشعر الشعبي الحضرمي ) فهل تُكتب الهمزة كما كتبها أستاذك ؟ سأصحح لأستاذك اللفظ وهو كالتالي : ( نُهنِّئ السقيفة ونُهنِّئ الشعر الشعبي الحضرمي ) هكذا تُكتب يامن تمنح الألقاب ولا تدري شيئا عن الأستاذية , ان من أكبر ما أبتليت به سقيفة الشبامي هو إقامة مثل هذه الدعاوى الجوفاء وإطلاق النعوت والألقاب على السراب .

دمتم