قصيده للشاعر حسن باقديم الى الاستاذ الكبير ابوعوض الشبامي

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

( يقول المشرف انعم واكرم ) ويقول باقديم مايلي اكرم وانعم تسبل النعمه وتنزل عاعقيل = ينعم عليك الله ويكرمك من فضله الجزيل عاظهرها تسلم من النزعه ومن سؤ السبيل = دعوتي لك بااليسر والخيرات والعمر الطويل غزه ترافق بن ربيعه مشرف الصرح الجميل = وغوامض التعبير في الدقه لها مكحل وميل كحلوا عيوني حسني موجوع لي فتره عليل = لوتنطبق دوعن بليسر والمحره باالسفيل والقاع تلشع باالسماء ماجيت متمدح ذليل = ولاتفلسف باالمعاني غازل المشرف عقيل لاوالف لا ... لا والف لا بحلف وبقسم باالجليل = في كل شي خلوني التالي بقاموس الدليل الحفظ عاالموروث والتاريخ والنهج الاصيل = هذا الهدف والمنتدى اسس على هذا القبيل وعاالحوار الهادف البناء وعاالخلق النبيل = والعدل والميزان والمكيال ذمه عاالدخيل من لاتزودبه صبح من صرحكم شاد الرحيل = ماله محل في العاليه والسيف فوقه والصميل والكذب والتضليل عارموز الاداره والطبيل = لاجزعت به عااهل الضلاعه مايوصلك المسيل ولاالعلاقه والزماله والرسائل والصهيل = باتقلب الصوره وحال الله على من بايحيل بغدي بحلقك سلسله والحق في الدنيا سبيل = وقت المصيبه العقل نعمه في النعم ماله مثيل لاذا ولاهاذاك نصبته على دفاعي وكيل = غافل ويحرس نيتي الرحمن من هذا الضجيل قفلوا ملفات الزعل والجرح يكفي من عويل = وصياح ونزاعات ماترضي غني ولا بخيل نعوش تسحب للثرى والباقي الله والجميل = ذي ماسرت به سرحته الصبح في شمس المقيل يابوعوض دمرت حشواني ولامعي شي بديل = وان جاء البدل ماجاء على هاجسي ومزاحه ثقيل هذه القصيده لحسن باقديم واي خطاء فهو منا وليس من القائل

خلال هذا الأسبوع تفجرت ينابيع الشعر الشعبي الحضرمي وربما لم تشهد السقيفة زخما بحجم هذا الزخم ، ومن خلال تلك القصائد التي تطالعونها في هذه الصفحات التي خصصت للقاء الكبار تقفون على مدرسة قوية من مدارس الشعر الشعبي ، جمعت جزالة اللفظ ، وحسن السبك ، وجمال الصورة ، وقوة المفردة العامية ، جاراها شعراء لهم باع في نظم القصيد...!!

وأمام هذا الزخم والقوة تخلفت كل ( ركيكة ) ذلك من طبع الركاك أن تتخلف في آخر القطار ، أو ربما ( تزنع ) وما أكثر الركاك في مضمار الشعر الشعبي . وهذه الصفحات خلت من الشعر الركيك ومن المتنطعين عليه .




.

[حسن محمد سالم باقديم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخوف [ مشاهدة المشاركة ]

اخواني الجميع انا اكره خروج اي موضوع عن مساره النقاش الهادف يثري المواضيع هناك نقد بناء من الصيقه لانرى له جواب ياليت يكون لكل سؤال جواب من المعنيين به لمابقي خلاف بين اثنين في نظري ولكن الصدف والهروب هو اساس البلاء انا اتفق مع من يقول ان ابوعوض كاتب ومثقف وله مواضيع جميله في السقيفه الى جانب كتاب ايضالهم مالهم من ابداع ولكن اتمنى من كل كاتب وشاعر ان لاتتغلب عليه الحماقه والغرور وان يوزن نفسه قبل ان توزنه الناس حتى يكسب رضاهم ويدخل قلوبهم بما قدمه من جميل اعماله اما مواضيع استغلال السلطه في تشذيب وحذف ومسح واغلاق المواضيع بخاتمه سيئه من المعني بها تخدمه ولاتعطي المجال للرد عليه تعتبر بحد ذاتها تجني على الأدب والفن وانانيه شخصيه قذره تحط من قدر الشخص ذاته وكما قال احد المتداخلين لئن تبقى كل المداخلات حتى ترى الناس من اساء ومن لم يسئ فهذا عقاب للمسئ بحد ذاته ان كان ذو نصب وعزه اما السؤال الذي يقول ماذنب ابوعوض ؟ نعم انا ارى ان ابوعوض وغير ابوعوض يسعده ويشرفه كل من يمتدحه او يثني عليه اذا كان اهلا لذلك وعمل مايستحقه اما ان تكيل له العبارات الفارهه وهو دون ذلك من فعل وعمل ففي نظري انها مذمّه له وليس مديح فكل واحد يعرف قدر نفسه واعتقد ان ابوعوض لم يطلب من احد ان يمتدحه اويثني عليه حتى في جل اعماله لقناعته بماقدمه ويقدمه للقارئ فهو يعرف قدر نفسه ولايربه اي عبث او ثناء في غير مكانه بقدر ماتكون كلمة حق من محق تصدر فيه فيكبر في عينه قائلها وهذا هو الحال المحمود لكل الناس

يهديك السلام الكثير باقديم وانت ليس الخوف انت رحمه وامان

[الصيقه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصيقه [ مشاهدة المشاركة ]

ياما في السقيفه الشباميه من تزوير واذيه ( 4 ) هل الشاعر الكبير حسن باقديم حقا هو من كتب قصيدة مدح ابو عوض الشبامي؟ اذا اطال الله الاعمار سنعود الى هذا الموضوع على رواق والان مضطرين للخروج

ياما في السقيفه الشباميه من تزوير واذيه
( 4 )

يقول الشاعر حسن باقديم بعظمة لسانه

قـال باقـديـم مــن شتـنــــــه وروس المعـابـر = والمـنـيـع الاشـــم زبـــن الــذيــب والـنـمــاره
فـــي مـعـاقــل جــــدودي والــبــوه والـمـاّثــر = راض قـلـبـــي وحـبـيــت الـجـبــل والـمـغــاره

يفاخر الشاعر بمكان اقامته في صقع بعيد من اصقاع دوعن. ولكن في عاصفه سقيفيه سابقه اتضح لنا او سمعنا او قيل لنا انه يعيش داخل المكلا وان رقم جواله هو كذا كذا. وسواء يعيش في دوعن او المكلا ما هو الرابط بينه وبين ابو عوض ولماذا يمدحه دون معرفه وفي السقيفه من الكتاب والمشرفين والشعرا من يبلع ابو عوض مع مج ماء ولماذا لم يمدح المشرف العام او احد نوابه او رياض باشراحيل مثلا؟

ليس هذا فحسب بل ان حسن باقديم لم يكتفي بمدح ابو عوض الشبامي بل صب جام غضبه على شاعر كبير اخر دون سبب اللهم ان ذلك الشاعر الكبير الاخر بينه وبين ابو عوض ما بين الخضر وابليس. انظرو مثلا لقول الشاعر حسن باقديم:

بـازراره لقـاء فـــي الشـحـر ضـولـه ونـايـر = ياالله احفـظ صحـاب الشحـر مـن بـازراره
وان نـصـحـتــه وذكــرتـــه بــطـــاّه وغــافـــر = صـابـنـي رذم مــنـه مـاسـلـيـت الـطــعـاره
قلـت بـاحـط رحـلـي عــن مثـقـف وشـاطــــــر = خل قلـم بوعـوض يرسـم صحيـح العبـاره

حط بدل الشحر كلمة السقيفه وفورا سيتضح لك أن باقديم يقصد ان هناك شخص ما في السقيفه مسوي دوشه ضد ابو عوض ووصفه باقديم بانه بازراره. من هو بازراره الذي بينه وبين ابو عوض حاليا مشكله وصياح بغض النظر عن من هو البادي او المتلبش وطبعا الحلان قد راو سوابق ابو عوض باستلباش من هب ودب؟ كيف ينحاز باقديم لطرف ضد طرف وهو ما يعرف الطرفين؟ لا يوجد الا تفسير واحد وهو ان القصيده المنشوره هنا تحت معرف باقديم لا يمكن ان يكون باقديم هو قاءلها.

اذن من هو القايل؟ مثلما اشرت سابقا انه حصلت عاصفه سقيفيه سابقه اتضح منها ان باقديم له صهر او قريب عايش هنا في المملكه وباقديم يثق فيه ومعطيه كلمة المرور الخاصه بمعرفه اي معرف باقديم واخينا هذا صهر او قريب باقديم يسي استخدام معرف باقديم لكن في نهايه الامر المسؤؤليه تقع على راس باقديم وعلينا ان نسعا لتنبيه باقديم فانتظرو المفاجاءات.

[الصيقه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

يهديك السلام الكثير باقديم وانت ليس الخوف انت رحمه وامان

باقديم المطحون مع المطحونين في اصقاع دوعن او جحور المكلا وخمامتها ما يمديه يطلع بهذه السرعه على مداخلة الخوف بل ويجيب عليها
الكهربا مقطوعه والنت ما يدخل الا برقم هاتف ارضي وبجانب الخبه قفا لقمة العيش لازم تحرس دارك من الشرعيه ومن اللاشرعيه من اين لباقديم الوقت للقيام بكل ذلك وتدبيج القصايد الطويله في ناس ما يعرفهم؟
شف ملعوب اخر يا من لديك كلمة مرور معرف باقديم الغافل
وياغافل لك الله

[حسن محمد سالم باقديم]

ابلغنا باقديم بمايدور ويبعث الشكر والتقدير والاحترام للجميع ويقول للصيقه على العين والراس ومقدارك عاالراس يحق الحق ويبطل الباطل وكل بدع وله جواب والبندق والستره والثور والجدره يقول الف لك قصيده تكون لك او استعن بااحد الشعراء وتحت اشراف شعراء هذا الصفحه وكتابها وروادها وشعراءها رتب لك قصيده من 80 بيت او 100 بيت واخفوها لديكم واعملوا رساله لنا بيوم محدد وسوف يحضر باقديم مباشره على الهواء عبر الكاميرا المرئيه والشاشه وقوموا امامه بنثرها وطبعا سوف يسمعها لاول مره ولايعرف القافيه ولاالربط ولامضمونها بعد القاءها يتعهد ويلتزم انه بسرعه في نفس الوقت في ظرف نصف ساعه او اقل يعطي الجواب الشافي الكافي وبدون ترديد القافيه امام الكاميرا وانتم تشاهدوه من شعراء وكتاب وأدباء وجها لوجه صوت وصوره ( اما هذا حجه دامغه وقرصنه وتحدي رغم صاحبنا ليس من اهل التحدي والتفاخر اما هذا اعجاز باهر ) يلجم افواه الفاشلين الذين يحاربون المبدعين من شعراء وكتاب وبحاث التراث ( فهل من مبارز بحكمه وادب واخلاق لا شينه ولا خطيه لدعم هذا الصرح الشاهق ودعم الموروث ) ننادي الاداره والمشرفين والشعراء والكتاب والادباء وغيرهم للفت النظر حول هؤلاء ( الا انه لعاد لبان ولاقران يجيب مثل هؤلاء نقول حسبنا الله ونعم الوكيل )

[الفتاك]

كلام كبار كلام كبار

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

ابلغنا باقديم بمايدور ويبعث الشكر والتقدير والاحترام للجميع ويقول للصيقه على العين والراس ومقدارك عاالراس يحق الحق ويبطل الباطل وكل بدع وله جواب والبندق والستره والثور والجدره يقول الف لك قصيده تكون لك او استعن بااحد الشعراء وتحت اشراف شعراء هذا الصفحه وكتابها وروادها وشعراءها رتب لك قصيده من 80 بيت او 100 بيت واخفوها لديكم واعملوا رساله لنا بيوم محدد وسوف يحضر باقديم مباشره على الهواء عبر الكاميرا المرئيه والشاشه وقوموا امامه بنثرها وطبعا سوف يسمعها لاول مره ولايعرف القافيه ولاالربط ولامضمونها بعد القاءها يتعهد ويلتزم انه بسرعه في نفس الوقت في ظرف نصف ساعه او اقل يعطي الجواب الشافي الكافي وبدون ترديد القافيه امام الكاميرا وانتم تشاهدوه من شعراء وكتاب وأدباء وجها لوجه صوت وصوره ( اما هذا حجه دامغه وقرصنه وتحدي رغم صاحبنا ليس من اهل التحدي والتفاخر اما هذا اعجاز باهر ) يلجم افواه الفاشلين الذين يحاربون المبدعين من شعراء وكتاب وبحاث التراث ( فهل من مبارز بحكمه وادب واخلاق لا شينه ولا خطيه لدعم هذا الصرح الشاهق ودعم الموروث ) ننادي الاداره والمشرفين والشعراء والكتاب والادباء وغيرهم للفت النظر حول هؤلاء ( الا انه لعاد لبان ولاقران يجيب مثل هؤلاء نقول حسبنا الله ونعم الوكيل )

سلم لنا على الشاعر الغايب الحاضر بيننا حسن باقديم ، وقله شاحت وجيه الجبناء عن المنازلة والمناظرة .. ما نسمعه منهم جعجعة تدور في مطابخ المندي ....!!.!!



.

[طالب النعماني]

صح لسان شاعرنا الكبير والمبدع حسن باقديم
وكلام حسن باقديم مميز وله اسلوب خاص لايمكن لحد ان ينتحل شخصيته في القصيد
ولا اعتقد حد يستطيع ان يقلد باقديم في كيقية نظم القصيد
تحياتي وتقديري للشاعر الكبير حسن باقديم وللكاتب الاديب الكبير ابوعوض الشبامي

[الغرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

ابلغنا باقديم بمايدور ويبعث الشكر والتقدير والاحترام للجميع ويقول للصيقه على العين والراس ومقدارك عاالراس يحق الحق ويبطل الباطل وكل بدع وله جواب والبندق والستره والثور والجدره يقول الف لك قصيده تكون لك او استعن بااحد الشعراء وتحت اشراف شعراء هذا الصفحه وكتابها وروادها وشعراءها رتب لك قصيده من 80 بيت او 100 بيت واخفوها لديكم واعملوا رساله لنا بيوم محدد وسوف يحضر باقديم مباشره على الهواء عبر الكاميرا المرئيه والشاشه وقوموا امامه بنثرها وطبعا سوف يسمعها لاول مره ولايعرف القافيه ولاالربط ولامضمونها بعد القاءها يتعهد ويلتزم انه بسرعه في نفس الوقت في ظرف نصف ساعه او اقل يعطي الجواب الشافي الكافي وبدون ترديد القافيه امام الكاميرا وانتم تشاهدوه من شعراء وكتاب وأدباء وجها لوجه صوت وصوره ( اما هذا حجه دامغه وقرصنه وتحدي رغم صاحبنا ليس من اهل التحدي والتفاخر اما هذا اعجاز باهر ) يلجم افواه الفاشلين الذين يحاربون المبدعين من شعراء وكتاب وبحاث التراث ( فهل من مبارز بحكمه وادب واخلاق لا شينه ولا خطيه لدعم هذا الصرح الشاهق ودعم الموروث ) ننادي الاداره والمشرفين والشعراء والكتاب والادباء وغيرهم للفت النظر حول هؤلاء ( الا انه لعاد لبان ولاقران يجيب مثل هؤلاء نقول حسبنا الله ونعم الوكيل )

مالفت نظري ان المعرف امامنا بإسم حسن محمد سالم باقديم ولكن الكلام ليس هو من كتبه ولاندري هو فعلا قاله او قيل عنه بدليل انه يقول الكاتب :ابلغنا باقديم بمايدور ويبعث الشكر والتقدير والاحترام للجميع ويقول للصيقه على العين والراس ومقدارك عاالراس يحق الحق ويبطل الباطل 0000000الى اخر الكلام
نستنتج منه ان هناك شخص نقل مايدور الى باقديم واستلم الرد من باقديم ونقله للحلان على الصفحه !! ممايدل ان هذا الشخص عنده الرقم السري لمعرف باقديم ودخل به وهذا مايؤكد ماذهبت اليه الأخت الصيقه في سياقها
كان من المفروض ولبعد الشبهه والقال والقيل ان يعرف بنفسه الشخص ويقول انا فلان الفلاني نظرا لبعد باقديم فقد اعطاني رقمه وكلفني بهذا الرد الى اخر الكلام وهذا طيب جدا منه ومشروع وفيه من المصداقيه الشئ الكثير علما ان هناك قصائد قد نقلها له كثير اعضاء آخرين
او يدخل بمعرف غير معرف باقديم ويكتب كلما قال له باقديم ولاعليه اي خلاف اما انه يدخل باسم باقديم ويقول قال باقديم حاجه ملفته وفيها من الشبهه ماقد يؤكد ماذهبت اليه الأخت الصيقه ووجه الشبه كبير فيما ذهبت اليه من خلال المداخله التي امامنا والله اعلم
تحياتي وشهادتي مجروحه في الشاعر الكبير حسن باقديم وهو قدها وقدودها شاعر كبير واتمنى ان يكون حاضرا بهذه الدرر التي لاينافسه احد عليها من شعراء السقيفه فعلا فقد طعمنا طعم الشعر الدوعني مثل العسل الدوعني من خلاله وهو اهل لذلك وينحدر من اسره شعراء فليس متعدي على الشعر فهو يجري له مجرى الدم

[النعنع]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصيقه [ مشاهدة المشاركة ]

ياما في السقيفه الشباميه من تزوير واذيه ( 4 ) يقول الشاعر حسن باقديم بعظمة لسانه قـال باقـديـم مــن شتـنــــــه وروس المعـابـر = والمـنـيـع الاشـــم زبـــن الــذيــب والـنـمــاره فـــي مـعـاقــل جــــدودي والــبــوه والـمـاّثــر = راض قـلـبـــي وحـبـيــت الـجـبــل والـمـغــاره يفاخر الشاعر بمكان اقامته في صقع بعيد من اصقاع دوعن. ولكن في عاصفه سقيفيه سابقه اتضح لنا او سمعنا او قيل لنا انه يعيش داخل المكلا وان رقم جواله هو كذا كذا. وسواء يعيش في دوعن او المكلا ما هو الرابط بينه وبين ابو عوض ولماذا يمدحه دون معرفه وفي السقيفه من الكتاب والمشرفين والشعرا من يبلع ابو عوض مع مج ماء ولماذا لم يمدح المشرف العام او احد نوابه او رياض باشراحيل مثلا؟ ليس هذا فحسب بل ان حسن باقديم لم يكتفي بمدح ابو عوض الشبامي بل صب جام غضبه على شاعر كبير اخر دون سبب اللهم ان ذلك الشاعر الكبير الاخر بينه وبين ابو عوض ما بين الخضر وابليس. انظرو مثلا لقول الشاعر حسن باقديم: بـازراره لقـاء فـــي الشـحـر ضـولـه ونـايـر = ياالله احفـظ صحـاب الشحـر مـن بـازراره وان نـصـحـتــه وذكــرتـــه بــطـــاّه وغــافـــر = صـابـنـي رذم مــنـه مـاسـلـيـت الـطــعـاره قلـت بـاحـط رحـلـي عــن مثـقـف وشـاطــــــر = خل قلـم بوعـوض يرسـم صحيـح العبـاره حط بدل الشحر كلمة السقيفه وفورا سيتضح لك أن باقديم يقصد ان هناك شخص ما في السقيفه مسوي دوشه ضد ابو عوض ووصفه باقديم بانه بازراره. من هو بازراره الذي بينه وبين ابو عوض حاليا مشكله وصياح بغض النظر عن من هو البادي او المتلبش وطبعا الحلان قد راو سوابق ابو عوض باستلباش من هب ودب؟ كيف ينحاز باقديم لطرف ضد طرف وهو ما يعرف الطرفين؟ لا يوجد الا تفسير واحد وهو ان القصيده المنشوره هنا تحت معرف باقديم لا يمكن ان يكون باقديم هو قاءلها. اذن من هو القايل؟ مثلما اشرت سابقا انه حصلت عاصفه سقيفيه سابقه اتضح منها ان باقديم له صهر او قريب عايش هنا في المملكه وباقديم يثق فيه ومعطيه كلمة المرور الخاصه بمعرفه اي معرف باقديم واخينا هذا صهر او قريب باقديم يسي استخدام معرف باقديم لكن في نهايه الامر المسؤؤليه تقع على راس باقديم وعلينا ان نسعا لتنبيه باقديم فانتظرو المفاجاءات.

والله انا اعتبر صاحب هذه الردود الممله والمكرره من حيث المضمون مريض يعاني من حاله نفسيه
والا ايش اللي جعله يشكك في قصائد باقديم اليوم وامس في نزاهة اللجنه وقدرات الشعراء
بالله عليكم ايش دخله من وين باقديم يعرف ابوعوض هذا كلام وهذه حجه بوعوض كلنا مانعرفه الا عبر النت وماتعرفنا عليه الا من خلال مواضيعه الهادفه
نسال الله ان يهديه وان يشفيه