حضـارم النت بين ثقافة من معي ؟؟ والتحليل ...!!

[الخليفي الهلالي]

اقتباس :

ربما أن بعض العرب يعطي الضيف ثلاثا ليال بالضيفة ثم يسأله عن حاله وشأنه ؟؟

اجزم يابوعوض أنك ماقد استضفت حد في بيتك ثلاثه ايام وأنته لاتعرفه ...قال ثلاثاليال..!
وسؤال الغريب والآدمي المنكور لابد تسئله (من معي )فلا يمكن ان يقدم اليك شخص كبير في شانه وتضيّفة على قرص مسيبلي ولخم وإذا حد لامك تقول مانشدته (من معي)
الرجال مقامات هناك رجال حتى لولم تعرفها شخصيأ ولكنك تعرف أهلة وسمعت بسيرتهم ومكانتهم فأنه وجب عليك أن تزيد في الأكرام من خلال (من معي)

اقتباس :

تربى الحضرمي في احضان نسوة وعجائز يسثأثر الفضول وحب الفضول حياتهن الخاصة

هذه كبيره جم في حق الحضارم ترفع يابوعوض شف بعضهن مايقعن أنكان لاهذا السالف عندكم.......!!


أو أنا مخطئ ؛؛؛؛؛

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبيدسالم باحنان [ مشاهدة المشاركة ]

يقول ظاهرة يعاني منها البعض منا كثيرا ويقع فيها كثيرا وصفة سيئة يتصف البعض منا بهاألا وهي صفة أو ظاهرة الفضول والفضول قد يكون غريزة أو نزعة بداخلنا تدفعنا لمعرفة شيء نجهله *هذه الرغبة في معرفة المجهول أو الغامض بالنسبة لنا قد تجعلنا وتقودنا للتدخل في خصوصيات الغير بما يحمله هذا من مضايقة لهم وعلينا أن نفرق بين حب الاستطلاع والرغبة في المعرفة وبين ظاهرة الفضول*فكون أن الانسان يسعى أو يرغب في معرفة شيء جديد أو معلومة جديدة فهذا حق مباح ومشروع أما الفضول فهو تدخل في شيء خاص بالغير فكون أن الانسان يسعى أو يرغب في معرفة شيء جديد أو معلومة جديدة فهذا حق مباح ومشروع أما الفضول فهو تدخل في شيء خاص بالغير وقد تتدرج هذه الصفة من حالة حتى تتحول وتصبح في الاخير حالة مرضية وتتعدد وتتنوع أشكال الفضول ومسبباته فتلك إمرأة تسأل جارتها بعد خطبة ابنتها كم دفع العريس مهرا ؟ ومتى سيكون الزواج ؟ وهل سيكون الزواج كبيرا ؟ وفي أية قاعة وتستمر الاسئلة بل قد تتطوع بتقديم بعض الاقتراحات وذاك صديق يسأل صديقه عن راتبه وكيف يصرفه وهل يساعد والديه وهل لديه حساب في البنك وهناك حادث في الطريق رآه البعض فتوقفوا عن قيادة سياراتهم وهرعوا إلى مكان الحادث حاملين معهم العديد من الاسئلة في أحد مات ؟ كم عدد المصابين ؟ من المخطئ ؟ وين الشرطة والاسعاف مافي أحد اتصل بهم ؟ هذا التوقف بما يسببه من إزدحام يتسبب في الكثير من الأضرار فقد يؤدي إلى أعاقة عملية الإنقاذ كما يؤدي إلى الإضرار بالمصابين من جراء التزاحم والتجمع حولهم 0 وذاك شخص أختار لنفسه إسما معينا في الشبكة العنكبوتية فيأتي شخص يلاحقه ويضايقه ويلح عليه في معرفة اسمه الحقيقي وشخص جاء لزيارة صديقة في مكتبه فاخذ يقلب في الاوراق بل ويرد على بعض المكالمات ويتصرف وكانه نفس الموظف امثلة لا عد ولا حصر لها ولو استمريت في سردها لما توقفت ولطال الكلام والدافع واحد الفضول واللقافة فهل هناك من حل أم أن مصيرنا سيكون كالعجوز التي قتلها الفضول المث الفضول قتل عجوز)

صدق عبيــــــــــــد ...!!

كان ذلك في الواقع الملموس والمحموس ... وربما انتقلت تلك الصفات والعادات والسلوك الفضولي الى (( عالم هلامي )) اسمه شبكة النت ... !!


.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كارسيبان [ مشاهدة المشاركة ]

موفق ,, وبيض الله وجهك ’’’ واشكرك كل الشكر على المقطع السيباني الطيب ,,, لك مني كل تحيه وتقدير,,,

مقطع الزامل البدوي يبين في الدقيقة 41 دعوة شاعر (( راس حويره )) مقدرته على التحليل قال : (( حللت في حللت .... )) ...الخ

ليس التحليل هنا تحليلا مختبريا يأتي عن خلفية علمية طبية لمعرفة الأمراض الوراثية والأمراض المنتشرة والتي تكون في الدم ؟؟؟؟ ولكن التحليل هنا يأتي على عواهنه تحليل الكلام ليس إلا ...!!
وهذا الذي يتوافق مع تحليل (( البصمات )) والتي ليست هنا البصمات الوراثية لمعرفة (( الجينات )) الوراثية للإنسان الحضرمي ، بل هي بصمات الكتابة والتي تأتي يلهث الرفيق مسرورووف خلفها ليشبع نقصه في مانقص من ثقافة (( من معي )) ومن هو الآخر الذي يقارعه بالحجج ويوبخه عشية وضحاها .........!!


.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي التريمي [ مشاهدة المشاركة ]

أحيانا يخطر ببالي أن التاريخ الكئيب الذي مر به الحضارمة هو سبب حكاية " من معي "؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لكني لا ألبث حين يطرأ هذا في جيل المثقفين أو المتنورين لا ألبث أن أدفع هذه الخاطرة عن تفكيري التي كنت أظنها في الكبار فقط الذين ورثوا عادات معينة ناتجة من تاريخ ماضي قديم عاش فيه الحضارمةغير آمنين فكان عادة في جيل كبار السن 0 كنت قد تعرضت لإمتحان من عدد غير قليل من الأخوة في السقيفة ومنهم الأخ مسرور فيما أذكر و أبو حمزة وفدعق هداهم الله وآخرون وكان الشاغل لهم فترة طويلة إستكشاف من هو الحضرمي التريمي ؟ لا أعرف يقينا ان هذا الإستجواب الإستفزازي هو جزء من ثقافة الحضارمة عموما في الداخل والخارج إلا بعد أن كتب زميلنا وأخينا أبو عوض الشبامي عن هذا0 حسنا 00 سوف أعدل سؤالي لماذا يتحول حتى هولاء المثقفين إلى ممارسة هذا السؤال " من معي ؟ " لغيرهم يابو عوض ؟ أهو الخوف الدافع الأول لمعرفة من يكلمه ؟ أهو الحسد الدافع للغيرة خاصة بين النساء ؟ أهو الشعور بالدونية أمام المتكلم من أجل الإستعداد للرد ؟ أهو الدافع لمعرفة الفكر أو المذهب أو الإنتماء بكل أصنافه ومن ثم يستعديه أو يصاحبه أو يهادنه ؟ شكرا الأخ أبو عوض الشبامي ولا يعنيني من أنت ؟ سوى أنني أقرأ لك إهتماماتك التاريخية بتراث وتاريخ حضرموت 0

إنها التربية التي جبلوا عليها .. مجتمع تنتشر فيه ثقافة حب الفضول والتطفل على حياة الآخر ...!!

من امثال الحضارم (( فضولي يدخل بين الحمار وشده )) و (( فضول قتل عجوز )) او (( الفضول يقتل )) وربما يأتي المعنى هنا بالقتل ( المعنوي ) وهو أشد من القتل الحسي ... فالفضولي يبقى معذب ذاته كل يوم .
نتيجة هذا السلوك الغير سوي ....!! فلله در الفضول كم قتل أناس ببطء ...!!

وربما يعلم اعضاء السقيفة بأني لم يسبق لي أن سألت أحدهم (( من معي )) أو ممكن نتعرف عليك ؟؟ ومن أي منطقة أنت ؟؟

ذلك أني حين أريد أن اعرف احدهم اقرأ له ، ومن قراءتي له أقرأه ...!! وهناك مقولة عند اصحاب المدارس النقدية الأدبية الحديثة تنادي ب (( موت المؤلف )) أي مناقشة النص الإبداعي دون الالتفات لوجود المؤلف . إلا أن هذه المقولة تناقضها في السقيفة مقولة اسمها (( موت النص )) ومناقشة كاتب النص عن من يكون ؟؟ انها ثقافة (( من معي )) التي هزمت الحداثة في الأدب.....!!


.

[الغبه]

عندنا في المكلا كلمة من معي معدومه
ولالها لزمه اساسا
والسبب معروف نحن اهل مدينه وفي السوق من اصناف البشر عد واغلط
ولايمكن لمحدود الدخل في مدينه ان يتعرض عباد الله بمن معي وارحبوا
ناهيك ان السكن في المكلا اذا اتسع للعائله المقيمه بالبيت الواحد خير ونعمه واكثر ديار المكلا لاتتجاوز ثلاث غرف 4×4
اذا لم تكن غرفتين والحمد لله وهذه عادة كل المدن اما مدينة شبام فكما قال الاخ شيخ القبايل كلمة من معي هي مصدررزق للدلل فقط
ولكنها اصبحت ثقافة المجتمع الشبامي .
اخي ابوعوض لاتعمم خصوصية شبام على باقي المناطق الحضرميه .
فكلمة من معي عند القبائل وفي الوديان الحضرميه تختلف عن من معي الشباميه
اسمحوا لي بالخروج
ولي عوده

[ابونورا]

تقابل رجلين من اهل السوط في احدى المدن السعوديه بمحل تجاري لبيع الاقمشه الرجاليه
كان احدهم بائع بالمحل والاخر زبون فعندما دخل الزبون المحل طلب الاخ صاحب المحل من العامل ان يهتم بالزبون وقال له قم شكل الرجال حضرمي من جماعتك
ويوم تقابلوا وتبايعوا سال البياع المشتري
من معي ؟
قال فلان الفلاني والاخ فذكر قبيله غير قبيلته فاندهش صاحب المحل وغادر الزبون
سال التاجر الزبون ليش ماقلت له انك فلان ادمي (اسمك الحقيقي)
قاله بينا وبينهم دم وجدي قاتل ابو هالشخص من 30 سنه ولو عرفني مابنتخارج
ياذبحته ياذبحني.
هنا يتبين لنا ان من معي احيان تودي بداهيه

[السامل بن فهيد]

لقد برع الحضارم في العلم والأدب والمال والسياسة والفكر والتواضع وهمة النفس وحسن الخلق، ولئن تحدث الناس عن اقتصاد الحضارم وترشيدهم للمال فلقد قرأت قصصا وعشتها عن بذلهم، تُذكّرك بكرم حاتم الطائي،
فبعضهم عمّر مئات المساجد، وآخر حفر مئات الآبار للمساكين، وثالث أوقف عقارا واسعا في سبيل الله.




شكرا للعبقرية الحضرمية، وبارك الله في تلك النفوس الكبيرة، التي أخرجت امرأ القيس والمتنبي وابن خلدون وباكثير ومحمد بن لادن ومحمد العمودي وابن محفوظ وبالبيد وبقشان وباخشب وباعشن وبادريق وباسمح، وغيرهم كثير
وأرجو من الإخوة الحضارم أن يخبرونا بكلمة السر في نجاحهم، وأن يدلونا على مفتاح التميز والتفرد في مسيرتهم، وأن يرشدونا إلى البيت الذي جعلهم نجوما في العلم والاقتصاد والسياسة والأدب والفكر، حتى نخبر بذلك الخاملين والنائمين والمحبطين والكسالى أهل التسويف والأراجيف والشائعات والتردد. يحق لمدفعية المجد أن تطلق إحدى وعشرين طلقة احتفاء بالحضارم؛ لأنهم حققوا النجومية في عالم الطموح، والألمعية التي وصلوا إليها بجهادهم وبذلهم وتعبهم وسهرهم
من تلقَ منهم تقُل لاقيتُ سيّدَهم ـ همُ الحضارمُ فانزلْ في مرابعهم
مثل النجوم التي يَسري بها الساري ـ صِيدٌ بهاليلُ حفّاظونَ للجارِ.

هذه شهادة للحضارم من الغير ولكل متفق عليها لذلك ليس بغريب اي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[العائد1]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ ابو عوض الشبامي طرقت موضــــــــــوع طوبل عريض مع انك اختصرته بكلمة "من معي؟"وجعلت منها مدخلا
للحديث عن الحضارم وثقافتهم. الحضارم عرب والعرب من عاداتها السوال عندما يلتقي احدهم شخص اخر (غريب)
لايعرفه فيبدى بالسوال من معي؟ فاذا عرّف كل منهم نفسه استطاعا ان يتحدثا ويتحاورا بحريه وان يتجنب كل منــــــهم
اي حديث عن اي موضوع قد يسيء الى من يخاطيه وهذا من اداب الحديث "ان لا تواجه اخاك بمايكره". كما ان هناك
اعراف متوارثه وهي بمثابة القوانين التي تسير وتحكم حياة الناس قبل ظهور الدوله ومنها ان بعــــــرف اهل المنطقه
القادم اليها من هو وما هدف قدومه لكي يتنجنبوا ويحذروا ان كان بين قبيلته وبن احدى القبائل اواحد ســـــكان المنطقه
من غير القبائل اي مشكله وكذا حفاظا على الممتلكات من اللصوص فيتم اكرامه حسب مقامه وهذا مـــــــــوروث ثقافي
لاينكره الا من يتحرّج من ذكر اصله ومن شعوره بالدونيه التي هي ايضا موروث ولكن ممقوت , ومع تطور المجتمعات
واثنا انتقال المجتمع من مرحله الى اخرى ليس كل قديم سيء وليس كل جديد صالح فيؤخذ ماهو صالح من القدبم ويؤخذ
ما يمكن تطبيقه من الجديد وفقا لخصوصية المجتمع ويجب ان لا يوصف موروثنا بثقافة العجزان اوثقافة ســـــوق الغنم .
هذا جانب ليس له دخل بعنوان موضوعك ولكن من خلال الردود لامسه بعض الاخوان وانجــــــــــــر لخلط الحابل بالنابل
وهذا غير صحيح فالحضارم يعتزوا ويفتخروا بموروثهم الحضاري واي شيء من هذا الموروث لايواكب المــــــــــرحله
ليس من الضروري الاخذ به ولكنه يبقى جزؤ من موروثنا الثقافي.
فيما يخص النت وثقافة "من معي"انا لا الوم من يسال فكثير من الافكار والمواضيع التي يكتبها الكثيرين في المنتديات
تحت معرفات مجهوله ولما لهذه المواضيع من اهميه وملا مستها قضايا وهموم لايتجراء على طرحها الكاتــــب الا ان
يكتب تحت معرف مجهول وسببها الخوف الناتج عن ارهاب فكري تجد ان البعض يتلهف ويتشوق لمعرفة من هــــــــذا
لان الكل يبحث عن راس ولا يريد احد ان يكون راسا .

مع تحياتي

[ابونورا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العائد1 [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم الاخ ابو عوض الشبامي طرقت موضــــــــــوع طوبل عريض مع انك اختصرته بكلمة "من معي؟"وجعلت منها مدخلا للحديث عن الحضارم وثقافتهم. الحضارم عرب والعرب من عاداتها السوال عندما يلتقي احدهم شخص اخر (غريب) لايعرفه فيبدى بالسوال من معي؟ فاذا عرّف كل منهم نفسه استطاعا ان يتحدثا ويتحاورا بحريه وان يتجنب كل منــــــهم اي حديث عن اي موضوع قد يسيء الى من يخاطيه وهذا من اداب الحديث "ان لا تواجه اخاك بمايكره". كما ان هناك اعراف متوارثه وهي بمثابة القوانين التي تسير وتحكم حياة الناس قبل ظهور الدوله ومنها ان بعــــــرف اهل المنطقه القادم اليها من هو وما هدف قدومه لكي يتنجنبوا ويحذروا ان كان بين قبيلته وبن احدى القبائل اواحد ســـــكان المنطقه من غير القبائل اي مشكله وكذا حفاظا على الممتلكات من اللصوص فيتم اكرامه حسب مقامه وهذا مـــــــــوروث ثقافي لاينكره الا من يتحرّج من ذكر اصله ومن شعوره بالدونيه التي هي ايضا موروث ولكن ممقوت , ومع تطور المجتمعات واثنا انتقال المجتمع من مرحله الى اخرى ليس كل قديم سيء وليس كل جديد صالح فيؤخذ ماهو صالح من القدبم ويؤخذ ما يمكن تطبيقه من الجديد وفقا لخصوصية المجتمع ويجب ان لا يوصف موروثنا بثقافة العجزان اوثقافة ســـــوق الغنم . هذا جانب ليس له دخل بعنوان موضوعك ولكن من خلال الردود لامسه بعض الاخوان وانجــــــــــــر لخلط الحابل بالنابل وهذا غير صحيح فالحضارم يعتزوا ويفتخروا بموروثهم الحضاري واي شيء من هذا الموروث لايواكب المــــــــــرحله ليس من الضروري الاخذ به ولكنه يبقى جزؤ من موروثنا الثقافي. فيما يخص النت وثقافة "من معي"انا لا الوم من يسال فكثير من الافكار والمواضيع التي يكتبها الكثيرين في المنتديات تحت معرفات مجهوله ولما لهذه المواضيع من اهميه وملا مستها قضايا وهموم لايتجراء على طرحها الكاتــــب الا ان يكتب تحت معرف مجهول وسببها الخوف الناتج عن ارهاب فكري تجد ان البعض يتلهف ويتشوق لمعرفة من هــــــــذا لان الكل يبحث عن راس ولا يريد احد ان يكون راسا . مع تحياتي

كمان كلامك جدا معقول ورأي يعتد به اخي الشاعر الكريم

[المدودي]

عمنا أبو عوض اليوم يتطرق إلى موضوع "من معي" من خلال ربط التربية الحضرمية .. وأبعادها في البحث عن الهوية!!

ومن أجل ذلك أقول .. أن ما تشربناه خلال تربيتنا كحضارم إبتداءاً بسؤال الطارق .. مروراُ بجواب الهاتف .. وإنتهاءاً بمعرفات المنتديات .. شي لا عيب فيه .. بل جانب إحترازي لتجنب الوقوع في الخطأ !!

فالطفل عندما يسأل طارق الباب "هو من؟؟" يأمن بذلك شر القادم .. فإن كان الصوت مألوفاً تم فتح الباب .. وإن كان غير ذلك .. تبعه سؤال "بغيت من؟؟" وبعد الجواب .. تتم دعوة الشخص المعني.

وكذلك الهاتف .. حتى لا يتم الخوض في حديث لا يُعلم من المتلقي له.

وعن المنتديات فأظن أن الأمر راجع لشخصية الباحث .. فلا أخفيك عمي أبو عوض أنني من المهتمين بمعرفة من تكون .. لأنني أرى أن تخفيك وراء الاسم المستعار قد لا ينزلك منزلتك ولا يعطيك حقك .. ولا يعني إهتمامي بالبحث عن شخصيتك .. انني سأحتفل بنشر تفاصيل تلك الشخصية .. بل قد أزيد تكتماً عنها وذوداً عما قد يدل عليها .. وهنا في المنتدى قد تعرفت على مجموعة من أصحاب الأسماء المستعارة ـ ممن أهتم لمعرفتهم ـ وسرهم مازال في عين بير. >> مقدمة حتى تطمأن وتقول من أنت وتفك علينا <<

للأسف البعض يتسخدم "من معي" بأسلوب الإعتلاء والتكبر .. لظنه أنه في درجة لا تسمح له بالتبادل مع من هم دون تلك الدرجة .. وهذا مرض نسال الله أن يعافينا منه.

على فكرة أبو عوض شفنا توصلت بعض الشي لشخصيتك .. ومنها أنك تستخدم خط إنترنت ذا سرعة عالية .. والدليل أنك وضعت رابط لفيديو يزيد عن 41 دقيقة .. وقد تكون غلطة مطبعية منك (لم أستطع مشاهدة الفيديو لضعف النت حالياً) .. وكل ذا بفضل تقنية BIOMETRICS

تحياتي