من ذاكرة التاريخ ـ الدولة القعيطية..

[ابو سراج الهاشمي]

من ذاكرة التاريخ ـ الدولة القعيطية ـ السلطان غالب بن عوض بن صالح القعيطي آخر سلاطين الدولة القعيطية بحضرموت.



خليج عدن ـ مصادر متعددة : -




الدولة القعيطية :


نشأت هذه الدولة بشراء عمر بن عوض القعيطي قرية (الريضة) بالقطن من آل العيدروس سنة 1255هـ (1939م) .
وفي سنة 1275هـ (1858م) اشترى القعيطي نصف مدينة شبام من حاكمها السلطان منصور بن عمر الكثيري .
وفي السنة نفسها قتل القعيطيون السلطان منصور في شبام (44) وأصبحت المدينة خالصة لآل القعيطي .
وفي سنة 1282هـ (1865م) توفي عمر بن عوض القعيطي مؤسس الدولة القعيطية وخلفه على الحكم ابناؤه الخمسة محمد وصالح وعبدالله وعوض وعلي ، وكان عوض ابرزهم.
وفي سنة 1283هـ ( 1866م) آل حكم الشحر الى القعيطي على أثر الحملة المشتركة التي شنها آل القعيطي بمساندة النقيب صلاح بن محمد الكسادي حاكم المكلا . وفي سنة 1299هـ (1881م) استولى القعيطي على المكلا وبروم وبذلك تم القضاء على الامارة الكسادية بمساعدة الانجليز في عهد الامير عمر بن صلاح الكسادي . وابرمت بين القعيطي والانجليز معاهدة صداقة سنة 1300هـ 1883م) .
وفي سنة 1356هـ ( 1937م) ابرم السلطان صالح بن غالب القعيطي معاهدة الاستشارة مع الانجليز .
وفي سبتمبر 1387هـ (1967م) انتهت الدولة القعيطية بالانتفاضة المحلية التي سبقت الجنوب اليمني كله في نهاية نوفمبر 30/11/1967م ــ 28/8/1387هـ . وكان آخر سلاطينها غالب بن عوض بن صالح القعيطي .


الأعلام والرايات :



















وهنا على هذه الصفحة تظهر (فيزا) دخول الممكة العربية السعودية







نبذة مختصرة عن آخر سلاطين الدولة القعيطية :





الاسم : السلطان غالب بن عوض بن صالح القعيطي
الميلاد : 1948م / 1367هـ
اللغات : العربية والانجليزية والأوردو ، اضافة الى اللغة الفرنسية معرفة عملية لا بأس بها .
المؤهلات العلمية :
1- (1962م-1966م) مدرسة ملفيلد ، استريت سومرسيت ، بريطانيا – شهادة الثقافة العامة البريطانية – منهج جامعة أكسفورد :
· على المستوى العادي : 1964م نجح في 8 مواضيع بما فيها اللغة الانجليزية والرياضيات والفرنسية .
· على المستوى العالي : 1966م تخصص ونجح في 4 مواضيع بما فيها الاقتصاد والتاريخ والجغرافيا واللغة العربية .
2- (1967م-1970م) بكالوريوس من جامعة لندن ، متخصصا في الاقتصاد والتاريخ والحقوق – لم يكمل الدورة بسبب ظروف سياسية في الوطن آنذاك .
3- (1970م-1973م) بكالوريوس وماجستير ( بدرجة الشرف ) من جامعة أكسفورد بريطانيا –متخصصا في تاريخ الدول الإسلامية ( الشرق الأوسط ) .
4- (1973م-1975م) بكالوريوس وماجستير ( بدرجة الشرف ) من جامعة كامبريدج ، بريطانيا - متخصصا في الدراسات العربية .
دورات تخصصية رئيسية :
1- (1981م) كورس مجموعة شل الدولية للتوجيه والتكييف والتعريف بمعالجة النفط في لندن ولاهاي .
2- (1983م) كورس مجموعة شل الدولية في الشئون العامة في لندن لاهاي .
3- (1986م) كورس الغرفة التجارية السعودية في العلاقات العامة ، الرياض .
4- (1988م) دورات مكثفة في التسويق والشئون المالية متعلقة في معهد التسويق البريطاني – كوكهام – بريطانيا .
5- (1988م) دورات نظرية وعملية مكثفة في شئون السكرتارية لمجلس إدارة الشركات ، ويشمل الحقوق والمحاسبة ، بكلية مدلسيكس للأعمال في براوز – بريطانيا .
دورات وهوايات :
1- (1987م) دورة سوذابييز للفنون والتحف والنوادر الإسلامية ( مخطوطات ورسوم وسجاد ونسيج ومسكوكات وأسلحة وأحجار كريمة ومجوهرات ) – لندن .
2- (1988م) دورة منفردة في علم النمياط للدول الإسلامية ودول الجزيرة العربية قبل الإسلام في مدرسة الدراسات الشرقية والافريقية – لندن .
3- (1988م) دورة تخصصية في علم النمياط ( للدول الإسلامية ) في متحف الاشموليون المنتسب إلى جامعة أكسفورد – لندن .
الخبرات :
- وليا للعهد ثم سلطانا للدولة القعيطية الحضرمية .
- حاصل على عدة أوسمة رفيعة من قبل السلطان السابق مقابل الاهتمام والدور والأنشطة للصالح العام .
- مقابلة العديد من الشخصيات السياسية والهامة في تلك الحقبة .
- المشاركة في مؤتمرات ومفاوضات تتعلق بمواضيع عديدة ذات علاقة بالمنطقة وعلى أعلى المستويات .
- المشاركة في عدة محاضرات وندوات في جامعات عالمية .
- على إلمام جيد بالبيئة السياسية والاقتصادية والتجارية للشرق الأوسط .
- معرفة الكثير من الشخصيات العالمية المرموقة سياسيا واقتصاديا .
- خبرة في أوساط الأعمال السعودية والإقليمية والدولية على مستوى مرموق .
- العمل في العديد من الشركات الدولية منها ( شركة شل العالمية ) والأهلية .
المؤلفات :
1- " الحرمين الشريفين والحج والعالم الإسلامي " – تاريخ - من أقدم العصور والروايات إلى 1344هـ (1925م) ،باللغة الانجليزية ، طبع في أمريكا وقد قام المؤلف بترجمته إلى العربية وسيطبع قريبا .
2- " تأملات عن تاريخ حضرموت قبل الإسلام وفي فجره " مع مسح عام عن هجرة ونتائج علاقات الحضارمة عبر الأزمنة بشعوب جنوب وشرق آسيا ، باللغة العربية طبع عام 1996م.
3- لملمة لمجموعة مقالات تاريخية ( باللغة الانجليزية ) طبع عام 1998م .
أيضا عدة مؤلفات عن تاريخ الجزيرة العربية وغيرها تحت الطباعة ، إضافة إلى كتابة عدة مقالات في الصحف المحلية والدولية ، وإعادة طباعة مؤلفات العلامة السلطان صالح بن غالب القعيطي .

يقيم حالياً متنقلاً بين الخليج وأوروبا وامريكا .


قصر السلطان بالمكلا :



ويقع قصر السلطان القعيطي فوق لسان يمتد على الساحل عند بداية مدخل المكلا الرئيسي والذي كان يعرف قديما ببدع السدة ، على ساحل البحر العربي حيث تربض مدينة المكلا عاصمة محافظة حضرموت إلى الشرق من محافظة عدن التي تبعد عنها بنحو (1080 كلم).
وقد أقيم هذا القصر في سنة 1925م في عهد السلطان صالح بن عوض القعيطي ، ويتكون من ثلاثة أدوار يحيط به سور بمساحة كبيرة وبناؤه متأثر بطابع العمارة الهندية الذي كان شائعا في ذلك الوقت ..

وتعرف مدينة المكلا التي أقيمت في منطقة سهلية بين البحر والجبل بتاريخها الضارب في القدم حيث بدأ ظهورها وتاريخها في مطلـع القرن الخامس الهجري ـ الحادي عشر الميلادي ، إذ بدأ تأسيسها أو بمعنى آخر الاستقرار في موقعها في السنة (1035 ميلادية) عندما بدأت تتوارد أخبارها في المصادر الإخبارية.



ويرجع المؤرخ الحضرمي صالح الحامد أن هذه المدينة هي المدينة التي بناها الملك المظفر الرسولي بعد سنة (670هـ) ، وجعلها مدينة حصينة إذ قام ببناء الحصون حولها والأسوار الضخمة المنيعة ، وكانت تسمى قديماً بـ " الخيمة " في المصادر التاريخية ، ولم تعرف باسمها الحالي (المكلاء ) إلا عند إنشاء الإمارة الكسادية في سنة (1115هـ) ، ثم ازدادت شهرتها ومكانتها عندما اتخذتها السلطنة القعيطية حاضرة لها في سنة ( 1915م) ، وأقام بها السلطان واتخذها مقراً للحكم.

وتمتاز المكلا بطابعها المعماري المميز بروعة مآذنها ومبانيها البيضاء التي ترتفع إلى أربعة طوابق مشرفة على حافة شاطئ البحر ، ثم ترتفع هذه المباني تدريجياً متسلقة الجبل الذي يقف وراءها شامخاً ، ويعرف بقارة المكلا وقد حباها الله بشواطئ رملية فضية ناعمة محاطة بالبساتين الخضراء المريحة للناظرين .
وبالنسبة لقصر السلطان فقد تم استغلاله مؤخراً كمتحف يضم قطعاً أثرية إضافة إلى مخلفات سلاطين الدولة القعيطية ، حيث ينقسم إلى قسمين من حيث العرض المتحفي وهي كالتالي:



أ - قسم الآثار القديمة : ويضم كثيراً من القطع الأثرية والنقوش والعملات القديمة التي يعود تأريخها إلى عصور ما قبل الإسلام ، وهي التي عثر عليها من مواقع مختلفة من محافظة حضرموت ، ومنها قطع أثرية عثر عليها أثناء حفريات البعثة الأثرية اليمنية الفرنسية في مدينة شبوة القديمة ، وقطع أثرية عُثر عليها وجلبت من حفريات البعثة الأثرية الجنوبية السوفيتية أثناء مسوحاتها الأثرية في مستوطنات وادي حضرموت القديمة والمهرة.
ب - القسم الخاص بالسلطان : يحتوي هذا القسم على جناح السلطان القعيطي الذي يستقبل فيه الوفود ، ويعقد فيه الاجتماعات الخاصة بمجلس إدارة الدولة ، وقاعة العرش ، وهي تحتوى على نماذج من التحف النادرة وأدوات كانت متعلقة بشخصية السلطان ومعظمها مصنوعة من الفضة مثل كرسي العرش ، ومنها تحف مطرزة بالذهب وغيرها .

وحتى نستعيد بعض ذكريات سلاطين السلطنة القعيطية وما كان لهم من مكانه بين الناس انذاك نرفق لكم قصيدة القعيطي الذي ارسلها للمحضار ومن ثم قصيدة المحضار للقعيطي وبعد ذالك رد القعيطي على قصيدة المحضار مرة ثانيه تباعاً ..
قصيدة اسمها الغضب للسلطان صلاح القعيطي وقد ارسلها من حيدر اباد بالهندالى حضرموت للوزير حامد المحضار وقد كان المحضار يمثل الدوله القعيطيه وكان صلاح القعيطي يعرب عن غضبه واستنكاره في القصيده عندما اقدمت بريطانيا على احتلال حضرموت فكان معارضاً وبقوه لهذا التدخل . فرد الشاعر الوزير حامد المحضار على قصيدة القعيطي وفيها يشرح الاوضاع والهدو الذي عم حضرموت بعد قدوم بريطانيا اليهاوخاصه ان حضرموت شهدت فوضى وقتال وسلب ونهب قبل دوخول بريطانيا ..


ملاحظه : حسين بن حامد المحضار هو جد الشاعر الكبير الراحل حسين المحضار لوالده .


قصيدة الغضب للقعيطي المرسله للمحضار


ابديت بك وادعــــــــوك ياجيد وغيرك مــــــــا يـجـــود

ياحي ياقيوم يامطـــــــــــلق مــــــن الساق القيــــــود

اسالك غفرانك إذا بيتت وحــــــــــــــدي في اللحــــود

قال القعيطي طول ليلي ماتـهنيت الــــــــــــــرقـــــود

لا هم من دنيا ولا مــــــــــــن عشق منسوع الـجــعـود

شيبه في التسعين متــــــــــــوجه الى دار الـخـــــلـود

عسى يقع مسكني في الجنة ووعالـحوض الـــورود

ولا علي قاصــــــــــر ولا السركالي يطلــبني نـــقود

ساكن في الدكه بلــــــــــد عجمان سلطان الـهـــنـود

سلطان بن سلطان بن سلطان عالــــعزة يجـــــــــــود

لكنني تأثرت مــــــــن خفض الشرف بعــد الصـعـود

أخبار بلغت ماتسر القلب من ارض النـــجـــــــــــود

راحت جهة لـحقاف لحمة فاس سرحت بالبـــــــرود

راحت مــــــــع الصاحب بلا قيمة ولاعسكر يقــــود

وشيدوا فيها الكنائس والبراكس للجـــــنــــــــــود

آه على الاوطان ياغبني علــــــى مثوى الجـــــدود

كم صحت كم ناديت قد بينت به قبل الوجـــــــــــود

لكننا معذور واحـــــــــــــد عود مامني وقــــــــود

اين الدول اين آل عبدالله وهمــدان الأســــــــــــود

وأين ابن مطلق وين ربعه وين بن سالم عـــــــــبو د

اين القعيطي اين يافع لي تطرح في الربـــــــــــود

ذي يعرضون السيل محرى يطلعونه في سنـــــــود

اللي لهم عادات بالجودات من عاد او ثـمــــــــــــود

وين التميمي والمناهيل وين بن عبدالـــــــــــــودود

اين الشنافر اين نـهد اللي يزرون الشـــــــــــــــدود

اين الجعيدي اين كندة لي تعزوا بن كنــــــــــــود

والعبوثاني هم وياسيبان شــرحان الحــــــــــدود

واين باصرة وبن صالح محمد بو عمــــــــــــــــود

اين الذي قالوا حمــيناها بأسرار الجــــــــــــدود

هم حضروا البيعة وهم كانوا على البيعة شـهــود

وبايعادون المدارس والمساجد والســــــجــــــود

والخمر في لسواق باتبسط به افراخ اليـــهــــــود

وتبرجت حرات في لسواق حلوات الخــــــــــــدود

ياحر جوفي ياحياة الذل يامــر الكـــــــــــــــبود

احسـن المسراح والمسكن يقع بارض الزيـــــود

والا الى مكة ونترعوي لفيصل بن ســعـــــــــــود

ابن الأمام العادل المنصف على رغم الحســـــــود

وجاور الكعبة وزور المصطفى فخـر الـوجـــــود

عليه صلى الله دائم عد حــنات الرعــــــــــــــــود

لما بلغت القصيدة وزير السلطنه القعيطيه المحضار رد
على هذه القصيده باعتبار انه الوزير المفوض خاصة
ان الموضوع رسمي ويمس سيادة الدوله

رد السيد المحضار:

ابديت بك وادعــــــــــــوك ياجزل العطايا ياودود

يافاتح الابواب ياوهـــــــــــاب تشملنا بجـــــود

ثم قال مــــــــــن امسى يدير الفكر ماجاه رقود

جاته قصيده زعلت به مــــــــــــــل منظوم العقود

من لحمدي شيخ القبيله لي عمد في ارض الهنود

يهرج عايافع وعـــــــــــــاهمدان والشيبه عبود

مشتق من السيل لي عم التهايم والنجـــــــــــــود

رحمة بها وادي عجل يرقـــص وينعش بالبرود

كثرت بها الافــــراح وارتاحن حسينات الخدود

والى الفنى زال البلاء والحـــــــق قائم عالعمود

زانت وزانت لــــــــرض من نجران لما قبر هود

امـــــــان ضافي يمسي الراكب بنفسه والنقود

من بعد ماكانت تمل خافه مـــــــن جور البدود

الظلم عـــــــــــــــم والغدر ولاحد يوفي بالعهود

كم مــن برء يسعى على عياله وفي الدنيا يرود

يتمو عياله ورملــــوا زوجته وامسى في اللحود

احــــوال شنيعه منكره ياخوي تقشعر بالجلود

حتى عيالك تيه شقوا لبليس حنات الـــــــرعود

وش بايقع لو عود في وادي غلط صك عـــــــود

مـــــــــــــــن بايرد الميل شي دوله قويه باتنود

وان شي غضب مابا يخص بل باتقع صيحة ثمود

ماظن بك ياشيخ يافع ذو البلاده والجمــــــــــود

تكره لنا التامين والانصاف لي غاض الحســـود

هذا انجرامز لي جبال الارض من خوفه تنـــــود

بالهيبه اصلحها بلا عسكر ولاضـــــــــــوله تقود

قيد ذئابتها وبايحكم بتقييد الاســـــــــــــــــــود

والكاف بو سقاف لي جاب الجميله له يســـــــود

كاتب وخاطب وامست الفتنه بسعيه في خمـــود

والسيل جــــــارف في ربا شفه رابط بالحيـــود

وان مــــــــاوقع ذا بايقع اذلال عند زحم الوفود

واللي عرفته خيرمن مولى الحبش له ما يعـــود

ومــــــــاذكرته يارفيقي في حكومة بن سعود

دعــــــوة الهي صدق بالتغضب بها انف الحسود

والصـــــــــــدق ما يكرهه حد يابوعمر الا اليهود

ومدحت في عثمان وبالغت الثناء اقصى الحدود

هل شي معه قوة ترد الماء اذا عمد سنـــــــــود

وذكرت في يافع ومرجعهم وهمدان الاســـــود

قولك سوى لكن مضى لو قلت في وقت الجدود

ما حد ركض في منتزه ربيوا على بيع الفــرود

خمسين عام اليوم مرت عالوثيقه والشهــــــــود

قد وقع الشيبه عوض لي هـــــــو عالعزه يذود

هذا جوابك في قوافي ياصلاح احمد شـــــرود

ان زدت زدنا وان عودت باتناقش بانعـــــــــود

والختم عالهادي صلاتي في قيامي والقعــــود


قصيده السلطان المرحوم صلاح احمد القعيطي الثانيه
رد على الوزير حسين بن حامد المحضار

سبحان باريها تسبح الخلائق والرعـــــــــود

الله جل الله قهار الشياطين المـــــــــــرود

خضعت لعزته الرواسي والسلاطين العضــــــــود

قال الذي يصفح عن المذنب ولاطبعه حقـــــــود

ذا فصل ياحيا عدد ابيات بلغت في الوجـــــود

بلغت الينا ماعرفنا من محب او من حســـــــود

يعذل عايافع وهمدان القواسم والعمــــــود

قم يارسولي الخاص من حيدر اباد ارض السعــود

ارض الرخاء والعدل وتحصيل النقـــــــــود

من خيرها كل ملا جيبه ورحلوا للنجـــــــود

واتسلطنوا والقوا حكومه حلم في الدنيا تســـود

وارخوا خطمها حولها اهل الطماعه والوعـــــود

هذا سخا الدكه وهذا جودها ياخير جـــــود

عندي كلام الصدق بايشهد به الخصم اللــــــدود

هيهات من باينتقد عثمان ولا بن سعـــــــود

اللي عمد مكه اقام العدل فيها والحـــــدود

ياناظم الابيات ذا سيفك موفق في الغمــــود

روض شوي عالهجن لاتلغب وتبرك في المقـــود

راعــــــي المجورة لاتشهر عاد للشاره ردود

صبت الغرض في البعض وما البعض جاوزت الحدود

كله كلامك في القبائل صدق ما منه جحــــود

ذلت شجاعتهم ونذفوا بالميازر والفـــــــرود

وغيرهم صاروا كماهم في الجهاله والجمــود

بلوى مع لعور بلاحجه ولافيها شهــــــــود

ولعاد حاجه خل بقعه مستره يابن حمـــــود

والعدل مايشناه عاقل من كذب له مايعــــود

واللي ذكرته في عيالي صوب ماجابه كمــود

ماانكرك في بعضه ولاصادقك في بعض البنود

هبت على الاحقاف نفلة باتيبس كل عـــــود

والبخس عالتجار وعالشيبان لي فيها قعــود

مانا في التسعين على المعكاز وعيوني صهود

والضيف لي جاكم مقايس شي في الخطه صيود

ماشي متن واوراك ذلا عظام غبراء في جلــــود

كله وطنكم شبر سبخه هامله بين الحـــــيود

واما الشريعه يارفاقي باتوارى في اللحـود

والشاب بايفلت وبايفلتن حلوات الخــــــدود

كل من حفر حفره لغيره في وسطها بايعود

وتقول في شعرك صلاح احمد شــــــرود

اغلطت في قولك جبل سيبان ماجاه الركود

والله عالم من طوى فـــــرشه وبكر بالبرود

لو عاد بوغالب مابايذلين الاســــــــود

يومه اذا قال نودي يالشوامخ باتنـــــود

والكاف بو سقاف بحره ماتبلده البلــــود

من قام في حجه يصيب الامر غصبا بالجهود

والله العالم بالسرائر والضمائر والقصــــود

ماظنها الا حذفة شقف جات من لندن تقـــود

والامر نافذ قده ذلا جات رزحه عالربـــود

عاد الامل في الله ياشاعر وصالح في الوجود

ايضا ولاتنسى بفضله كلها الامه شهـــــود

حيث المغاره يصلح الهفوات في اليوم العنـود

له ذهن ثاقب يخرج المحرا مع وقت البــرود

هو ياعلي منصور في المجرا وفي المعنى سدود

خو جعفر المعروف بالحكمه يفككها عقود

وانشد عالمحضار حامد قله المجلس يعود

بيني وبينه عهد والاجواد توفي بالعهود

وان بايخاصمنا وله شي مصلحه مانا حسود

عسى بها تغفر ذنوبي لي انكتبت في الرصود

[سرحةالجامع]

شكرا لك

[محمد عبدالله باسويدان]

موضوع شيق وجميل

الله يعطيك العافية يا أبو سراج الهاشمي

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[عرض مسمار]

تسلم يمينك اخوي على النقل الرااائع

[ابوحسن]

اوفيت واديت جزاك اللة خير ماقصرت شكرا لك

[ابو سراج الهاشمي]

شكرا على مروركم جميعا

تحياتي للجميع

[محب الحقيقه]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[ابو سراج الهاشمي]

يااخوان لاننسى ان الموضوع منقول لان البعض راح يزعلوو ويسووو اشكلات في غناء عنها
وهذا من حقهم

تحياتي للجميع