بمثل هذه المرويات من مئات السنين انتجت ماتراه من خضوع وخنوع وعبودية لغير الله من عرب مثلنا لكنهم كقطيع من الأغنام يسوقهم الإمام

[أبو صلاح]

بمثل هذه المرويات من مئات السنين انتجت ماتراه من خضوع وخنوع وعبودية لغير الله
من عرب مثلنا لكنهم كقطيع من الأغنام يسوقهم الإمام

في ﺗﻔﻀﻴﻞ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻗﺒﺮ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻦ ﺣﺞ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻠﻪ
-ﻛﺰﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻮﻕ ﻋﺮﺷﻪ. ﻓﻌﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻉ ﻗﺎﻝ : ﻣﻦ ﺯﺍﺭ ﻗﺒﺮ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ - ﻳﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ , ﻋﺎﺭﻓﺎً ﺑﺤﻘﻪ , ﻛﻤﻦ ﺯﺍﺭ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻋﺮﺷﻪ (ﻣﺴﺘﺪﺭﻙ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺝ10/291 , ﻭﺑﺤﺎﺭ ﺍﻷ‌ﻧﻮﺍﺭ ﺝ98/105 , ﻭﺍﻻ‌ﻗﺒﺎﻝ ﺹ567 ﻟﻌﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﺑﻦ ﻃﺎﻭﺱ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺳﻨﺔ 664ﻫـ , ﻭﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺰﺍﺭ ﻟﻠﻤﻔﻴﺪ ﺹ51 , ﻭﻣﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻤﺘﻬﺠﺪ ﻟﻠﻄﻮﺳﻲ ﺹ771 .)، ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻤّﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ .

ﻭﻛﺬﺑﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ : ﻣﻦ ﺯﺍﺭ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ ﻓﻠﻪ ﺍﻟﺠﻨﺔ" ["ﺍﻹ‌ﺭﺷﺎﺩ" ﻟﻠﻤﻔﻴﺪ ﺹ252].

ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺯﻳﺎﺭﺗﻪ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺒﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎﺩﺗﻪ، ﻭﻳﺄﺧﺬ ﺍﻟﺠﻨﺔ
ﻛﻤﺎ ﺭﻭﻭﺍ ﻋﻦ ﺑﺎﻗﺮ ﺑﻦ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ :ﻻ‌ ﻳﺨﺮﺝ ﻗﻄﺮﺓ ﻣﺎﺀ ﺑﻜﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺇﻻ‌ ﻭﻳﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺫﻧﻮﺑﻪ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺜﻞ ﺯﺑﺪ ﺍﻟﺒﺤﺮ" ["ﺟﻼ‌ﺀ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ" ﻟﻠﻤﺠﻠﺴﻲ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ ﺝ2 ﺹ468].
ﻭ "ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺠﻨﺔ" ["ﺟﻼ‌ﺀ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ" ﺹ464 ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ].
وللإمام الرضا التالي:
من ﺑﻜﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﻓﻠﻪ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺃﻳﻀﺎً ﻛﻤﺎ ﻧﻘﻠﻮﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ : ﻭﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﺆﻣﻦ ﻳﺰﻭﺭﻧﻲ ﻓﻴﺼﻴﺐ ﻭﺟﻬﻪ ﻗﻄﺮﺓ ﻣﻦ ﻣﺎﺀ ﺇﻻ‌ ﺣﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺟﺴﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ" ["ﻋﻴﻮﻥ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﺮﺿﺎ" ﺝ2 ﺹ227].
ﻭﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﺯﺍﺭ ﻗﺒﺮﻩ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﻧﻘﻼ‌ً ﻋﻦ ﺍﺑﻨﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻤﻠﻘﺐ ﺑﺎﻟﺠﻮﺍﺩ - ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﻨﺪﻫﻢ - ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ :
ﻣﻦ ﺯﺍﺭ ﻗﺒﺮ ﺃﺑﻲ ﺑﻄﻮﺱ ﻏﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﻣﻦ ﺫﻧﺒﻪ ﻭﻣﺎ ﺗﺄﺧﺮ - ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭﺿﻊ ﻟﻪ ﻣﻨﺒﺮ ﺣﺬﺍﺀ ﻣﻨﺒﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ (- ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -) ﺣﺘﻰ ﻳﻔﺮﻍ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ" ["ﻋﻴﻮﻥ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﺮﺿﺎ" ﺝ2 ﺹ259].
وينقلون ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ - ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﻨﺪﻫﻢ - ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ :
ﻣﻦ ﺯﺍﺭ ﻗﺒﺮ ﻭﻟﺪﻱ ﻋﻠﻲ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﻌﻮﻥ ﺣﺠﺔ ﻣﺒﺮﻭﺭﺓ، ﻗﻠﺖ - ﺃﻱ ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ - ﺳﺒﻌﻮﻥ ﺣﺠﺔ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ ﻭﺳﺒﻌﻮﻥ ﺃﻟﻒ ﺣﺠﺔ - ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻛﺬﺏ ﺍﻟﻘﻮﻡ، ﻣﺎ ﺃﺷﻨﻌﻪ ﻭﻣﺎ ﺃﻛﺜﺮ - ﺛﻢ ﻗﺎﻝ : ﺭﺏ ﺣﺠﺔ ﻻ‌ ﺗﻘﺒﻞ، ﻭﻣﻦ ﺯﺍﺭﻩ ﺃﻭ ﺑﺎﺕ ﻋﻨﺪﻩ ﻛﺎﻥ ﻛﻤﻦ ﺯﺍﺭ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻋﺮﺷﻪ - ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻘﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﺮﺍﻓﺔ - ﻗﻠﺖ : ﻛﻤﻦ ﺯﺍﺭ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻋﺮﺷﻪ؟ ﻗﺎﻝ : ﻧﻌﻢ" ["ﻋﻴﻮﻥ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﺮﺿﺎ" ﺝ2 ﺹ259].
ﻭﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻭﺍﻷ‌ﺣﺎﺩﻳﺚ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﻔﺒﺮﻛﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼﻄﻨﻌﺔ ، ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺻﻨﺎﻋﻬﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﺴﺒﻮﺍ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﻤﻼ‌ﻳﻴﻦ ﻭﻳﺼﺮﻓﻮﻧﻜﻢ ﻋﻦ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺟﻠﻴﺎ ﻛﺠﻼ‌ﺀ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺒﺪﺭ ، ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﺑﺤﺠﺔ ﺁﻝ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﻣﺤﺒﺘﻬﻢ !.

منقول عن منتدى الشافعية الفقهي مختصراً ووضعت له العنوان