من الرقصات الحضرمية ( نعيش البقـّاره ))....!!!

[شيخ القبايل.]

استاذنا وعمنا ابو عوض

موضوع رائع يستحق السهر لقرائته

ولعل الرزح صفة للرقصة وليست اسما لها بمعنى انك اذا سألت ما يفعل هؤلاء : يرزحون

وكنا نسمع عن نعيش البقارة فعلا .. ولكن لم نشهد منذ طفولتنا شيئا من هذه الرقصات لعل السبب كونها في نواحي تريم .. وفي المثل الحضرمي نقول

( كما نعيش البقارة )

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخ القبايل. [ مشاهدة المشاركة ]

استاذنا وعمنا ابو عوض موضوع رائع يستحق السهر لقرائته ولعل الرزح صفة للرقصة وليست اسما لها بمعنى انك اذا سألت ما يفعل هؤلاء : يرزحون وكنا نسمع عن نعيش البقارة فعلا .. ولكن لم نشهد منذ طفولتنا شيئا من هذه الرقصات لعل السبب كونها في نواحي تريم .. وفي المثل الحضرمي نقول ( كما نعيش البقارة )

استاذنا وشيخ قبايلنا سلامة عيونك من السهر من نعيش البقارة . ولكن من عادة البقارة أن تكون رقصة نعيش البقارة في النهار
ومن يقرأ عن نعيشهم يسهر به ليل ....!!!!!!!!!!!!
.

[ابو عامر راعي الابل]

مرزحه شلوها على خشاب الكراسي
الرزح ليس رقص خاصا او سرحا خاص اوفنا بقدر ما انه تعبير عن حركة الارجل اثناء الرقص ( ايا كان نوعه )
بالنسبه لرقصات الحرفيين وفنونهم فهي متنوعه لكل حرفه
اهل النوره لهم الرعه
الخابه
اليى يدومون البر لهم الحان خاصة بهم
الزفة حق الوعول
الوريقه وهي خاصة في شهر رمضان في العشر الاواخر يقوم بها المفلح
وغيرها شي علمناه وامور كثيرة خفت علينا.

ولا زالت هذه الكلمات ترن في اذني اسمعها من احدى عجائز حينا ايام طفولتي وهي على الخابة

سرحنا اليوم مسراحنا ياصباحه = وطير السعد من فوقنا رفرف جناحه
كلام الخو لاهو صبر بالقيه حالي =كنان الراس لاهب لزيب والشمالي

وما اذكره من ابيات عمال البناء من بعض ابيات التهكم

الا ليته تكسر ولا جابوه =الجعلا بقيمة بعير ابليس
وهو كان من اول جمل مشهور= يعسعس بالقطيرة بعير ابليس

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عامر راعي الابل [ مشاهدة المشاركة ]

مرزحه شلوها على خشاب الكراسي الرزح ليس رقص خاصا او سرحا خاص اوفنا بقدر ما انه تعبير عن حركة الارجل اثناء الرقص ( ايا كان نوعه ) بالنسبه لرقصات الحرفيين وفنونهم فهي متنوعه لكل حرفه اهل النوره لهم الرعه الخابه اليى يدومون البر لهم الحان خاصة بهم الزفة حق الوعول الوريقه وهي خاصة في شهر رمضان في العشر الاواخر يقوم بها المفلح وغيرها شي علمناه وامور كثيرة خفت علينا. ولا زالت هذه الكلمات ترن في اذني اسمعها من احدى عجائز حينا ايام طفولتي وهي على الخابة سرحنا اليوم مسراحنا ياصباحه = وطير السعد من فوقنا رفرف جناحه كلام الخو لاهو صبر بالقيه حالي =كنان الراس لاهب لزيب والشمالي وما اذكره من ابيات عمال البناء من بعض ابيات التهكم الا ليته تكسر ولا جابوه =الجعلا بقيمة بعير ابليس وهو كان من اول جمل مشهور= يعسعس بالقطيرة بعير ابليس

أولا شكرا لأبي عامر على التعقيب وإن كان هذا الموضوع يتطرق إلى رقصة تسمى نعيش البقارة ... إلا أحب أن أوضح
أن أهل النوره لهم اغاني " السباطة" : التي فيها أيضا تستعمل العصي ليدوم المزارع حبوب الذرة بواسطة مسابيط (أعواد من الخشب) . انظر موضوعي عن صناعة النوره .
أما الرّعة تطلق على أداة من خشب لها اربع مقابض مثبت على مسطح خشبي يستخدم في نقل عجينة الطين المعد لضرب المدر أو البناء ، ويحمل هذه الاداة الخشبية إثنين من العمال . وكانت شائعة الاستخدام
في حضرموت قبل ظهور العربات التي تتحرك بواسطة العجلة.






وكان عمال الرعة حين ينقلون معجون الطين يرزحون ويرتجزون بأغاني الرعه الخاصة بهم وهي ذات ايقاع سريع يرتبط برزحة الأرجل على الأرض .
.

[شيخ القبايل.]

موضوعك عن البقارة حفزني للنقاش مع زميل سوداني .. ومن خلال حديثه تأكد لي ان بقارة حضرموت وبقارة السودان وخاصة ( النعايشة ) منهم .. هم من اصل واحد .. والاغلب ان بقارة السودان هم من عرب حضرموت وان تباعدت الازمان ..

فانظر ماقاله لي الزميل السوداني من معلومات عنهم :

(( قبايل البقارة يرتكز وجودهم في السودان في منطقة كردفان غرب الجمهورية .. وهم بدو رحل .. ونحن ننظر اليهم كما ننظر الى الرشايدة والى الكبابيش .. اي القبايل العربية البدوية الاخرى في السودان .. ويلبسون الزي السوداني .. ويتحدثون العربية .. لكنك قد لاتفهم لهجتهم عند تحدثم فيما بينهم .. ويهتمون بتربية الابقار بشكل خاص وكذا الابل .. وهم يمتطون ظهور الثيران اثناء تنقلهم .. وهم قبايل منعزلة عن بقية النسيج الاجتماعي السوداني .. فلا يتزاوجون الا بينهم .. ويطيل الرجال فيهم شعورهم .. وحتى يلبسون رجالا ونساء الحجول الفضية .. هيئتهم العامة رثة .. لايهتمون بالنظافة .. ومستوى التعليم في اوساطهم متدني ..

يرقصون رقصاتهم الخاصة .. التي يميزها تحرير الشعر وتحريكه في الهواء وضربهم على الارض بقوة ، وانتظام.. وتسمع صوت الحجول اثناء الرقص .. ويستخدمون الات موسيقية بدائية في غنائهم ورقصهم مثل الربابة التراثية والمزمار والطبول .. ولايحيون الحفلات للغير بمقابل او بدون مقابل .. بل تظهر فلوكلورياتهم في مناسباتهم الخاصة ..

وليس للبقارة كتلة سياسية معينة .. بل يكاد يكون تاثيرهم السياسي معدوما .. حيث يؤكدون عزلتهم بالاحتكام فقط في شئؤنهم الى شيخ البقارة ..

من سمات البقارة في السودان ملاحة النساء وطول قامة الاشخاص .. تميل بشرتهم الى السمرة الداكنة .. و لا يعرف عنهم الخلق المسف و هم مسلمون فقط .. ))

هذا ما قاله زميلنا

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخ القبايل. [ مشاهدة المشاركة ]

موضوعك عن البقارة حفزني للنقاش مع زميل سوداني .. ومن خلال حديثه تأكد لي ان بقارة حضرموت وبقارة السودان وخاصة ( النعايشة ) منهم .. هم من اصل واحد .. والاغلب ان بقارة السودان هم من عرب حضرموت وان تباعدت الازمان .. فانظر ماقاله لي الزميل السوداني من معلومات عنهم : (( قبايل البقارة يرتكز وجودهم في السودان في منطقة كردفان غرب الجمهورية .. وهم بدو رحل .. ونحن ننظر اليهم كما ننظر الى الرشايدة والى الكبابيش .. اي القبايل العربية البدوية الاخرى في السودان .. ويلبسون الزي السوداني .. ويتحدثون العربية .. لكنك قد لاتفهم لهجتهم عند تحدثم فيما بينهم .. ويهتمون بتربية الابقار بشكل خاص وكذا الابل .. وهم يمتطون ظهور الثيران اثناء تنقلهم .. وهم قبايل منعزلة عن بقية النسيج الاجتماعي السوداني .. فلا يتزاوجون الا بينهم .. ويطيل الرجال فيهم شعورهم .. وحتى يلبسون رجالا ونساء الحجول الفضية .. هيئتهم العامة رثة .. لايهتمون بالنظافة .. ومستوى التعليم في اوساطهم متدني .. يرقصون رقصاتهم الخاصة .. التي يميزها تحرير الشعر وتحريكه في الهواء وضربهم على الارض بقوة ، وانتظام.. وتسمع صوت الحجول اثناء الرقص .. ويستخدمون الات موسيقية بدائية في غنائهم ورقصهم مثل الربابة التراثية والمزمار والطبول .. ولايحيون الحفلات للغير بمقابل او بدون مقابل .. بل تظهر فلوكلورياتهم في مناسباتهم الخاصة .. وليس للبقارة كتلة سياسية معينة .. بل يكاد يكون تاثيرهم السياسي معدوما .. حيث يؤكدون عزلتهم بالاحتكام فقط في شئؤنهم الى شيخ البقارة .. من سمات البقارة في السودان ملاحة النساء وطول قامة الاشخاص .. تميل بشرتهم الى السمرة الداكنة .. و لا يعرف عنهم الخلق المسف و هم مسلمون فقط .. )) هذا ما قاله زميلنا

شكرا لشيخ القبايل على استقصاءه خلف معلومات ابوعوض عن طبقة البقارة وهذه المعلومات العامة وبالتفصيل موجودة عندي كما ذكرها لك صديقك السوداني
الا ان الموضوع كان عن رقصة اسمها نعيش البقارة ولكن عرجنا في التعريف عن الطبقة التي تمارس هذه الرقصة ، وبدون التوسع عنها كدراسة خاصة ومستقلة لأن الموضوع الرئيسي عن
(( الرقصة )) ... ونضيف أن ايقاعات رقصات نعيش البقارة قد استفاد منها الفنان ابوبكر سالم بلفقيه دون الاشارة اليها ، أما في الشحر هناك فنان شعبي شحري اسمه علي سعيد (توفى مؤخرا)
فقد كان عنده حسا فنيا بعمق الموروث الحضرمي واستطاع قبل وفاته محاولة مزج ايقاع رقصة نعيش البقارة مع الايقاعات الشحرية بعد ان اكتشف مؤخرا العمق التراثي التي تختزنه هذه الرقصة
المجهولة عند المهتمين بالتراث الحضرمي ، ومن هذا المنطلق أفردت هذا الموضوع الذي خصيت به سقيفة التراث وهي معلومات لأول مرة تكتب عن هذه الطبقة أو الفئة في المجتمع الحضرمي
وعن هذه الرقصة نعيش البقارة.وهي محاولة للباحثين الراغبين في نقل تراث هذه الفئة والاسراع في توثيقها صورة وصوتا ..

[q8TiYa]

ابصراحه شكلها رقصه حلوه ... ابتعلمها .. (ايصير خير) الله يعيني عالصداع

شكرا على الموضوع

.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة q8tiya [ مشاهدة المشاركة ]

ابصراحه شكلها رقصه حلوه ... ابتعلمها .. (ايصير خير) الله يعيني عالصداع شكرا على الموضوع .

شكرا على المرور...!!!!!!!!!!!




..

[إحساس حضرمية]

أشكرك استاذي الكريم
*أبو عوض الشبامي*
على هذا الموضوع التراثي الثقافي الجميل..
وأشكرك على مجهودك في إخراجه لنا بهذه الطريقة الجميلة..
أتمنى لو يتم دائماً توثيق معلومات عن تراثنا وحضارتنا ,,
أشكرك سيدي فقد أستمتعت وأستفدت وعرفت معلومات جديدة .
كل تقديري واحترامي وشكري"

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إحساس حضرمية [ مشاهدة المشاركة ]

أشكرك استاذي الكريم *أبو عوض الشبامي* على هذا الموضوع التراثي الثقافي الجميل.. وأشكرك على مجهودك في إخراجه لنا بهذه الطريقة الجميلة.. أتمنى لو يتم دائماً توثيق معلومات عن تراثنا وحضارتنا ,, أشكرك سيدي فقد أستمتعت وأستفدت وعرفت معلومات جديدة . كل تقديري واحترامي وشكري"

شكرا على المرور وكلنا نبحث عن المفيد من بعضنا البعض......!!



.