المبالغة في الشعر وليست مبالغة في البصل .....!!

[بانصيب]

رجاء رجاء ..رفعة الجلسة ويغلق الموضوع .

[عاشق الظبي]

ونتواصل من جديد في طرح بعض النماذج لهذا المتشاعر, وبعد أن تحملت عناء البحث بين روائح أشعاره اليكم هذا النموذج والذي يظهر حجم هذا المتشاعروقدراتة الشعرية , وسوف نقوم لاحقاً بوضع المزيد مع التعليق عليها لكي تعم الفائدة للجميع , أعانكم الله على تحمل قرأءة هذه الأبيات المتعفنة .

يقول

بكتفي منّك بكلمـه لا إلتحفتيـه الدّثـار(ي)
خلّي الجوّال جنبـك بطلبـك بعـد السّحـور
لجل أقل لك تصبحي عا خير يا أحلى القماري
والغريب إنّه من الجوّال عطرك لـه ذخـور
عبر موجات الأثير الصوت يقطعها البراري
ما سمعنا النوكيا تنقل معا الصوت العطـور!
تقنيه في الغرب حلّت كل متعـذّر وطـاري
ما سوى حب العذارى ريت يسهل له عثـور

[فرانصه]

عيب ياعاشق الظبي عيب ياأخي هاذا كره وحقد وضغينه ماهو نقد ترانا من بلد وحده ومن ديره معروفه وانا متأكد لو تماديتوا بهذه الطريقة سيتحول الرد الى وعد ووعيد وتنفيذ وبايقع الطارف غريم فيكم ,مايصير ماتقولونه على بن مخاشن لو مجازا شعره كما تدعوا ,انقدوه بأدب فأنتم اهل التأدب ياناس .اتظامن مع بن مخاشن اذا تمادوا في الدفاع عن نفسه .

عاجل للشبامي
من فضلك اغلق هذا الموضوع لانه خرج عن هدفه وزاد ماؤه على طحينه جم جم جم جم والعاقبة للمتقين .

[ناصر مبارك]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

قرأت في الشعر الشعبي عبارة ( النبي صلعم ) في أكثر من عشرة أبيات لشعّار عمّت شهرتهم الآفاق وعساني أجد الوقت للبحث والإفادة لحضرتك. ولايوجد أي مانع أن تقول شعرا ( النبي صلعم ) أو ( أبو بكر رض ). والنبي صلعم تعني ( النبي صلى الله عليه وسلم ) في الثقافة الإسلامية يا مستر جون إذا ما عندك علم.

ليس هكذا يكون ادب الحوار والنقاش
هل كلما وضع موضوع للنقاش طالب ابعض الاعضاء بغلقه لأنه لا يتماشى معه او لا يرتاح له ؟

هل يجب غلق موضوع ساخن مطروح للنقاش ؟؟ لا والف لا فهذا هروب من مواجهة النقد.

يجب ان تحذف كل مداخلة خرجت عن أدب الحوار المطروح .

اعود الى نقطة نظام مهمة وهي كلمة (( صلعم )) التي قالها الاخ العزيز الشاعر بن مخاش (( راح صلعم ومن بعده جميع الصّحابه ))

قيل ان النحت في الشعر العربي اجاز للشعار أن يأخذ كلمة من كلمتين ويشتق منها فعلا . إلا أن تأدب المسلمين مع نبيهم صلى الله عليه وسلم لا ينطقون صلعم بعد ذكر اسمه ، ويجيزون في الكتابة فقط ان يكتبوا - صلعم - وملاحظة ان ما كتبه الشاعر بن مخاش هو شعر زامل من المفروض ان يزمل به . فكيف يستقيم الوزن إذا تزمل به وقالوا صلى الله عليه وسلم ؟؟

أو كيف يكون زاملا حين يردد الصف (( راح صلعم ومن بعده جميع الصّحابه )) ؟؟

لن يرضى الشاعر بن مخاش بهذه العبارة ولعلها من عثرات اللسان فكلنا معرضين لعثرات اللسان والخطأ .

تقبلوا جميعا دون استثناء تحياتي الطيبة لكم.

[زوم الزوم]

نحن نطالب بوقف اطلاق قذايف السب والشتم
وفي الحقيقه حرب غير متاكفيه بين الاطراف
الطرف الاول وهم المهاجمين بقيادة ابوعوض الشبامي يصعب محاربتهم لانهم متخفيين ومتنكرين للاصول والاعراف القبيله
والطرف الثاني وهم المدافعين بقيادة الشاعر محمد بن مخاشن وهو طرف يسهل مهاجمته وضربه في الصميم لانه هدف ظاهر اما الملا
لذالك نطالب من الشاعر محمد بن مخاشن وقف الحرب الكلاميه مع هولا المتخفيين حتى يظهرون بصورهم ويكشفون اقنعتهم لانه مايشرفه الخوض في معارك معهم لانهم يفتقدون الشجاعه اصلا ولاهم اهل لها والا ماتخفوا تحت مسميات مستعاره واقنعه مستعاره ايضا
ان مايقوم به ابوعوض الشبامي من هجوم ضالم على شاعر السقيفه ومبدعها محمد بن مخاشن هو هجوم شامل على الابداع والشعر الذي يفتقده ابوعوض واصابته بمرض الغيره والحقد الدفين على المبدعين في السقيفه
ولكن هيهات هيهات يابوعوض لن تطول يدك القصيره هامة السقيفه محمد بن مخاشن مهما قلت ومهما كتبت في الاخير كلام دلال لا يزيد ولا ينقص
سلام

[الدموني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زوم الزوم [ مشاهدة المشاركة ]

نحن نطالب بوقف اطلاق قذايف السب والشتم وفي الحقيقه حرب غير متاكفيه بين الاطراف الطرف الاول وهم المهاجمين بقيادة ابوعوض الشبامي يصعب محاربتهم لانهم متخفيين ومتنكرين للاصول والاعراف القبيله والطرف الثاني وهم المدافعين بقيادة الشاعر محمد بن مخاشن وهو طرف يسهل مهاجمته وضربه في الصميم لانه هدف ظاهر اما الملا لذالك نطالب من الشاعر محمد بن مخاشن وقف الحرب الكلاميه مع هولا المتخفيين حتى يظهرون بصورهم ويكشفون اقنعتهم لانه مايشرفه الخوض في معارك معهم لانهم يفتقدون الشجاعه اصلا ولاهم اهل لها والا ماتخفوا تحت مسميات مستعاره واقنعه مستعاره ايضا ان مايقوم به ابوعوض الشبامي من هجوم ضالم على شاعر السقيفه ومبدعها محمد بن مخاشن هو هجوم شامل على الابداع والشعر الذي يفتقده ابوعوض واصابته بمرض الغيره والحقد الدفين على المبدعين في السقيفه ولكن هيهات هيهات يابوعوض لن تطول يدك القصيره هامة السقيفه محمد بن مخاشن مهما قلت ومهما كتبت في الاخير كلام دلال لا يزيد ولا ينقص سلام

عفوا اخي لاعلاقة بنقد نص شعري بالاسم سوى اسم صريح أو اسم مستعار .

على بن مخاش ان يرد ويدافع عن شعره وزوامله التي دلل الشبامي على ركتها .

[الشبامي]

تم نقل الموضوع لأرشيف المشرف العام بتوجيه مني للأخ خالد بن مهنا لتشذيبه من قبلي هناك وقد كان !!
يعاد الموضوع مره أخرى !!
الرجاء من جميع الإخوان الإلتزام بضوابط الحوار الموضوعي
توجيهي للأخ مشرف القسم والأخوان مشرفي سقيفة عذب القوافي
أي خروج عن الحوار من حيث ورود ألفاظ بذيئه كالشتم والسب او الإستهزاء بالضحك الغير لائق يرجى حذفها فورا !!
الموضوع لايخلو من فائده ولكن أتمنى الا يصبح عديم الفائده بتطعيمه بمداخلات مسيئه
للجميع التحيه !!

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدموني [ مشاهدة المشاركة ]

عفوا اخي لاعلاقة بنقد نص شعري بالاسم سوى اسم صريح أو اسم مستعار . على بن مخاش ان يرد ويدافع عن شعره وزوامله التي دلل الشبامي على ركتها .

شكرا للدموني ولغيره من الذين تركوا بصمة في تعقيبهم على هذا الموضوع ... وشكرا لإدارة السقيفة التي استجابت لشاعر الميزان الرولكسي مقدم العضيدة في عودة الموضوع بع] التشذيب ، إذ أن شاعر البصل احتج على حذف الموضوع وطالب بقوة وشدة رجوعه للواجهة من أجل (( من لادري يدرى )) بضحالة شعر الزامل وشعر المتزملين من امثاله ...!!!

هناك قولا مأثورا قد جاء في الأثر ( لن يفلح قوم ولوا أمرهم إمراة )) ولكن ماذا تقولون في زامل قوم تولت أمر عضيدتهم (( يمامة )) ؟؟؟

هذا هو الزامل (( الليبريالي )) المتحرر من تقاليد احتكار الرجل لقصائد الزامل ، وربما كما قلنا سابقا إنها الحداثة التي اخترعت معها (( الرولكسي )) الألمعي ، واخترعت فكرة تقدم المرأة لعضيدة القوم لكي تزمل وتتزمل مع شعراء في سقيفة وجد البصل والبسباس سوقا له تحت جدرانها . تعالوا نقرأ هذا الشاعر الفحل صاحب الميزان الرولكسي يفتخر بأخواته (( المتزملات معه )) ويشيد بتقدمتهن عليه وحده يقول لافض فوه:


قل لبلقيس يا مرحب بذا قول شافي
كم شنب ما يجيبه والقوافي عكيّـه

اليمامه برجّـالين في شعر كافي
وبثلاثه في الأنساب ذي هي بتيّـه

فهنيئا لقبائل حضرموت التي استفرها ذات يوم شاعر اسمه الأحمدي ، حين قدمت زرافا وهي تتزمل وتتقدم العضيدة شاعرة اسمها (( اليمامة )) ومتشاعر اسمه (( بن مخاش ))...!!
أما جزالة الشعر فأترك الحكم لكم حتى لايقال أني متحامل على صحابه هذا إن رضيتم ان يكون مجازا تسميته شعرا ...!!



.

[باشراحيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

تم نقل الموضوع لأرشيف المشرف العام بتوجيه مني للأخ خالد بن مهنا لتشذيبه من قبلي هناك وقد كان !! يعاد الموضوع مره أخرى !! الرجاء من جميع الإخوان الإلتزام بضوابط الحوار الموضوعي توجيهي للأخ مشرف القسم والأخوان مشرفي سقيفة عذب القوافي أي خروج عن الحوار من حيث ورود ألفاظ بذيئه كالشتم والسب او الإستهزاء بالضحك الغير لائق يرجى حذفها فورا !! الموضوع لايخلو من فائده ولكن أتمنى الا يصبح عديم الفائده بتطعيمه بمداخلات مسيئه للجميع التحيه !!

بناء على توجيهات الأخ المشرف العام ..

ونظرا لأهمية الموضوع لما يختزنه من معلومات ثرية واضافات وشواهد شعرية من التراث ونقد موضوعي جاد لمن اراد ان يستفيد ويطور معارفه ..

امتزج في كثير منه بالسخرية الايجابية التي تبني ولا تهدم , وتسمو ولا تسف , حث الطرف المبدع على الدفاع عن ابداعه ايضا بموضوعية ..

لاتخلو من فائدة للمبدعين والقرأ أمتزجت هي الأخرى بالسخرية والتهكم من الطرف الناقد ..

ومثل هذا الحوار يعد مصدرا مهما من مصادر الثقافة والفن في الابداع الشعري لشعرنا الشعبي الحضرمي ..

سنظل نراقب الموضوع بدقة بناء على توجيهات الأخ المشرف العام ..

وعلى الأخوة المشرفين بسقيفة عذب القوافي اشعاري بأية تجاوزات تسيء الى الموضوع او الى المتحاورين الاعزاء ..

لنعمل على اتخاذ الاجراءا المناسبة حيال اي تجاوز .. حفاظا على نقاء الموضوع , ونظافته , وتعميم الفائدة منه للشعراء والقراء ..


وللجميع تحياتي .

[أبوعوض الشبامي]

.

للشاعر الراحل حسين المحضار دموعا سكبها من شغاف فؤاد يفيض حبا وعشقا وتجلت لنا ولعشاق الفن الحضرمي في ديوانه الخالد (( دموع العشاق )) تلك الدموع التي جاءت في ديوانه الأول أطربتنا وافرحتنا وتسامت أرواحنا محلقة تهيم بين شطآن سعاد الزبينة ، وحيوط الطويلة ، وشعاب عيديد ، ورقمان والحجيرة ... الخ وقطعنا معه الزمان وحلقنا فوق المكان وانتشينا طربا وهمنا شوقا مع شاعر الأغنية الحضرمية الشاعر الكبير حسين المحضار ...!!

ولكن أين الثرى من الثريا ؟؟؟

نعم حين يتجرأ شويعر متسكع بين هذه السقائف ويتجرد تجرءا أن يعلن ان في شعر المحضار علات وكسرات ، ويعلن بملئ فيه أن (( دموع البصل )) اصدق من (( دموع العشاق )) ... ويتحفنا بنسخة من غزليات رديئة اينها من شعر و وجدان شاعر الأغنية الحضرمية حسين المحضار ، كلمات قصيدة ليست (( عصماء )) ولا حتى (( صمعاء )) ولكنها قصيدة (( عرجاء )) حين يقول فيها لافض فوه :



نا يا المحب يومي كما رمضان كم يعبر بطي

في بُعدكم ... والشهر مثل الدّهر يا طوله مهيل


البدر ظنـّــك يا حبيبي بدر ثاني يمتطي

كِبْـد السماء ... والشمس شافت شمس في وقت الأصيل


بالسّحر في خدك أنا مقيود ... عندك ما خِطِـي

وبين أجفانك خبيتي صّرف للصب العليل


رمشك أسرني يا قمر سامر وهمساتك سِـطي

إيقاعهن عا الأذن ما ترضى تبدّل به بديل


يا ريت أنا شاعر كما لطفي المُكنـّــى المفلطي

بوْصف ولو بعض الجمال إللي شبيهه مستحيل


يا ساحرة بابل أنا راضي بظلمك وأربطي

أيداي معْ رجلاي شرط أنظر إلى الخد الأسيل


وإتقبّلي الدّعوه إلى محراب حبّي وأقلطي

نتعبّد الخلاّق سبحانه وصف نفسه جميل


في الحب أنا دكتور عا صدري معلّق مشرطي

وإنتي لي الأستاذ والملهم أبو الباع الطويل


أنا تليميذك في العشقه ألا يا المجرطي

في الأندلس عالم يسمّـونه لأقليدس زميل


ببلع لك الغلطات وإنتي يا غزيّل تصرطي

نزوات عاشق لجل حتفه جاك داحق عا الرّجيل


يا مسهّر العينين يا بخلك ولا تبغى تـْــعِـطِـي

من يحتضر ترياق ... وألاّ تجود عا عابر سبيل


كل ما وعدتي وعد يا خِلـْــفيه وألاّ مطـّــطي

عرقوب جدّك قد ثبت عندي في اللوح الصّقيل


با نذرف الدمعه ألين اليوم لمّـا تهبطي

منها السماء السابعه وتـْـسلـّمي يا إيزْبيل


وألاّ معاليقه قليبي تنقطب والأورَطي

يصبح كما الــ لّي المفذ ّح ماه من عَـرْضَه يسيل


حسنك ذبل يوسف تعدّى الوهم ألا يا مَقـْـعَـطي

سلطان بن سلطان في بندر عمر مالك مثيل


وش هو الكثيري والعوالق كلّهم ذولا خـْــرطي

عندك كما دومة نبق وإنتي كما مِمْـلي النـّـخيل


داخل سعاد الشـّــحر وألاّ الغيل قومي ثبّطي

كل من تظن إن حسنها يشبه لظفرك لو قليل


وألاّ عدن والعاصمه صنعاء أكيد إتخربطي

إحساب كل ورده وكل زهره تفتـّـح في بريل


بعد هذه القصيدة (( العرجاء )) التي اكثر شاعر البصل والبسباس من (( تلخبطي وأخرطي و مخرطي واربطي ومنفلطي وشخبطي و (( ...... وإلا قتلتش لا ما تمطمطي )) ...!!

إنها كوميديا الشعر الحضرمي وملهاة الحداثة التي لم يعاصرها لا (( المجرطي )) ولا (( المنفلطي )) ولا من اراد لها أن (( تنبطحي )) ... حيث رحمهم الله قبل أن يتعذبون بجلد ذائقتهم بواسطة هذا الشعر الذي ننتظره قريبا أن يصدر في ديوان كبير بعنوان (( دموع البصل )) ...!!



.