المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الأدب والفن > سقيفة عذب القوافي
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


إضحك تضحك الدنيا معك

سقيفة عذب القوافي


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-27-2015, 07:06 PM   #11
محمد سعيد بن مخاشن
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]
تضحك مع شعور بالخجل وربما الازدراء وأنت تقرأ مفردة:
( قحزوز أو بطيخ ) فيما يسمى بشعر في منتدى اليكتروني
قال أحدهم يصف مفاتن غانية:
" وافخاذ صفراء تشبه البطيخ ما حد له سَنَعْ "
القحزوز: البطيخ قبل نضجه


الظّاهر إنّها ماشِّه بالهُـرُد نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة .
ثم كيف له أن يرى أفخاذها ثم يصفها بأنها صفراء؟ أليس هنا بعض من قلّة الحياء؟ لو وصف قدّها المائس وطولها الفارع وصوتها الهامس وبياض أسنانها الذي يشبه بياض البَرَد لهان الأمر.
وماذا يقصد بـــ ( ما حد له سنع )؟ هل ( ما حد له سنع ) بأن أفخاذها صفراء؛ أم ( ما حد له سنع ) بأنه رأى أفخاذها؟ هذا حشو.

قـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــارن

حجازية العينين نجدية الحشى=عراقيّة الاَّطراف رومّية الكَفلْ
تِهاميّة الأبدانِ عبسيَّة اللَّمى=خزاعيةُ الأَسنانِ دُرية القُبَلْ
ولاعبتُها الشَّطْرَنْجَ خيلي ترادفتْ =ورُخِّي عليها دار بالشاهِ بالعجل
وقد كان لعبي كل دست بقبلة =أقبل ثغرا كالهلال إذا أطل
فقبّلتها تسعاً وتسعين قبلةً=وواحدةً أخرا وكنت على عَجَلْ
وعانقْتها حتى تقطَّع عقدُها =وحتى فصوص الطَّوْق من جيدها انفصلْ
امرؤالقيس الكندي الحضرمي
قبل حوالي 2000 سنة!!!
لم يذكر الأفخاذ الماشّه بالهرد.

التعديل الأخير تم بواسطة محمد سعيد بن مخاشن ; 08-27-2015 الساعة 07:13 PM
  رد مع اقتباس
قديم 08-27-2015, 07:48 PM   #12
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]
الظّاهر إنّها ماشِّه بالهُـرُد نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة .
ثم كيف له أن يرى أفخاذها ثم يصفها بأنها صفراء؟ أليس هنا بعض من قلّة الحياء؟ لو وصف قدّها المائس وطولها الفارع وصوتها الهامس وبياض أسنانها الذي يشبه بياض البَرَد لهان الأمر.
وماذا يقصد بـــ ( ما حد له سنع )؟ هل ( ما حد له سنع ) بأن أفخاذها صفراء؛ أم ( ما حد له سنع ) بأنه رأى أفخاذها؟ هذا حشو.

قـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــارن

حجازية العينين نجدية الحشى=عراقيّة الاَّطراف رومّية الكَفلْ
تِهاميّة الأبدانِ عبسيَّة اللَّمى=خزاعيةُ الأَسنانِ دُرية القُبَلْ
ولاعبتُها الشَّطْرَنْجَ خيلي ترادفتْ =ورُخِّي عليها دار بالشاهِ بالعجل
وقد كان لعبي كل دست بقبلة =أقبل ثغرا كالهلال إذا أطل
فقبّلتها تسعاً وتسعين قبلةً=وواحدةً أخرا وكنت على عَجَلْ
وعانقْتها حتى تقطَّع عقدُها =وحتى فصوص الطَّوْق من جيدها انفصلْ
امرؤالقيس الكندي الحضرمي
قبل حوالي 2000 سنة!!!
لم يذكر الأفخاذ الماشّه بالهرد.

وأفخاذ صفراء تشبه البطيخ ما حد له سنع
إلاّ إن معك بيسات فلّيات للكلمة سَمَعْ
لي تبلغ الطالب من المطلوب من جاء مارجعْ
الجمال هنا:
قولوا لعوض با شاذي سبحان ربك لي صنع
لا طبت فيما طبت من لا يحبك مانفع
وامسى جميلك فيه مثل السيل في البطحاء جزع
التوقيع :
  رد مع اقتباس
قديم 08-27-2015, 08:25 PM   #13
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]
كنتُ في سفر يا أبا لطفي؛ وعندما عدت اليوم وجدت هذا المتصفّح الطيّب فعفوا للتأخير في المشاركة.

من فين ( تَطُق ... على قول أهل وادي العين ) على هذه المقتطفات التي والله كأني أراها لأول مرّة بسبب نسياني لها ولمناسباتها؟

يا ليت بس لو أنك جبت هذه المقتبسات بحيث يمكن الرّجوع إليها في مكانها وسياقها الأصلي.

لكن ما عليك! مقتبسات حلوة جدا وإذا النخل ما فيه قرع وتمر الأيام هذي فلا بأس أن نلجأ إلى المرزوم في الأزيار وننفخ الرّماد الذي عادة يكون فوق رأس الزّير. والحليم فهيم.

الحمد لله على السلامة , عدت وعاد معك جمال الأدب يا مشرف القسم الأدبي ويا شيخ السقيفة .
الطيبة تكتمل بوجودك يا أبا صالح

اقتباس :
وإذا النخل ما فيه قرع وتمر الأيام هذي فلا بأس أن نلجأ إلى المرزوم في الأزيار وننفخ الرّماد الذي عادة يكون فوق رأس الزّير. والحليم فهيم.

• وصلت الرسالة , لكني ملزم بتحديد العنوان وهو:
" الجمال والقبح في الصورة الأدبية "
مثال: لو أنك تحزمت بشرشف وخرجت إلى مصلى العيد , كيف سينظرون الناس إليك؟ , والليب بالإشارة يفهم .
  رد مع اقتباس
قديم 08-27-2015, 09:11 PM   #14
محمد سعيد بن مخاشن
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]
الحمد لله على السلامة , عدت وعاد معك جمال الأدب يا مشرف القسم الأدبي ويا شيخ السقيفة .
الطيبة تكتمل بوجودك يا أبا صالح



• وصلت الرسالة , لكني ملزم بتحديد العنوان وهو:
" الجمال والقبح في الصورة الأدبية "
مثال: لو أنك تحزمت بشرشف وخرجت إلى مصلى العيد , كيف سينظرون الناس إليك؟ , والليب بالإشارة يفهم .

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

= = = = = = = = = = = =

ذكّرتني بسالفة أو هي نكتة في صورة سالفة. قد لا يكون لها علاقة مباشرة بهذا الموضوع ولكنها لها علاقة بإرتداء شرشف لصلاة العيد.
يقال أنه كان هناك رجل مشهور بالبخل والشح والتقتير وشاع عنه ذلك في القرية أو المجتمع المحلي.
في يوم من الأيام جاءه خمسة أو ستة أشخاص من أهل القرية في الصباح الباكر لأمر عاجل.
وجدها أخونا فرصة أن ينفي عن نفسه صفة البخل فدعا إبنه وأعطاه ( أمام الضيوف ) مائتي ريال وقال له: إذهب يا إبني وإشتري لنا بهذا المبلغ فول وتميس لنفطر مع الضيوف.
  رد مع اقتباس
قديم 08-27-2015, 10:43 PM   #15
العسيلاني
موقوف

Thumbs up

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهد الملكه [ مشاهدة المشاركة ]
عنوان هذا المُتصفح : -
إضحك تضحك الدُنياء معاك .
وإنطلاقا من عنوان المُتصفح
إضحكوا مع المشهد التالي : -


هههههههههههههههه هههههههههههههه .
حلوه وفي الجبهه يا شهد الملكه .
  رد مع اقتباس
قديم 08-28-2015, 05:07 AM   #16
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي

مكانك يالملك تفقع بطارك داخل الحضـره = كفانا غدر واستهزاء كفانا كثرة الخرطان
تمسكن خير لك مثلي وكل سكر وقع ذرّه = وحط العقل قدامك وسلم وأدحر الشيطـان

إضحك



اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملك اليمن [ مشاهدة المشاركة ]

أنا ملك اليمن حاشى على نخدع وسط حُفره = وخصمي لا ذُكر إسمي دخل جُحره كما الفيران

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العسيلاني [ مشاهدة المشاركة ]
هههههههههههههههه هههههههههههههه .
حلوه وفي الجبهه يا شهد الملكه .

  رد مع اقتباس
قديم 08-28-2015, 08:29 AM   #17
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي

حاشا تقع نملة أيها السبع , أدبك الجم ما عرفوا قدره


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملك اليمن [ مشاهدة المشاركة ]
أنا ملك اليمن ما با هتز من قبص كتانه = في الميدان متواجد أسد يزًار وسط آزال
وقف ياولد با جحله وصب للكنق فنجانه = ولا تنطق بنص كلمه كلامك كذب يالدجال

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملك اليمن [ مشاهدة المشاركة ]
ترك الحُب لي ما ينفعك يالمغبر = لي يناوط على الزهراء يُمرًغ في الطين
خاب ظن الخليفي فيك يا ذا المزمر = كان وده تزمر له وتعزف تلاحين
مادري إن سبع إشبام يفزع من الكر = حاسبك إسم ع مسمى طلعته مسيكين

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملك اليمن [ مشاهدة المشاركة ]
بالقوانين بنإدبه كُل من تعتور = با نخليه قبل الجيم يتمعن السين
إش لك في الميازر لحترق راس عمًر = من طلب شاذليه صب وعب الفياجين
بعد ما خلص الزامل وصلته مغدًر = ليش ماجيت قبل أهل الرُتب والنياشين

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملك اليمن [ مشاهدة المشاركة ]
نا رفعتك ولا كنك هبل ما تقدر = با تظل في الثراء والكنق فوق الميازين
لا تقع مثل لي خول سويد المصنقر = خنفره والخنافر يالهبل طبعهم شيّن

إضحك

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملك اليمن [ مشاهدة المشاركة ]
صوت الملك كالرعد منه تختفي يا بو بريص = ضبط عجينك زين في الجفنه ووقص للقريًص
من حرص بو سبعه تحقق لا ترقص له رقيص = ما شوف سدي سبع سدي هر يتمغص مغيص

  رد مع اقتباس
قديم 08-28-2015, 12:19 PM   #18
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي

إضحك مع قصيدة حب

أحبك الله يقطع شكلك

حبيبتي
احبك الله يخلف على اهلك

انا بدونك
زي الشارع بدون اناره
زي التقاطع بدون اشاره
زي السياره بدون استماره
زي الحفلة بدون كيك
زي الدباب بدون بريك

اااااااااااااااه ... احـــبــــك...

مما راق لي
  رد مع اقتباس
قديم 08-29-2015, 02:26 PM   #19
مبارك بوشندل
شاعر السقيفة
 
الصورة الرمزية مبارك بوشندل

افتراضي

مع احترامي وتقديري خالفت المنهج العلمي في النقل، لأن عزو النصوص الى أصحابها منهج علمي يعرفه أمثالك، فالقارئ الذي ليس لديه خلفية عن المواضيع المقتبسة سيضيع بين النصوص ولن يفهم شيئاً.
أرجو عزو النصوص ليتجلى الأمر.
  رد مع اقتباس
قديم 08-29-2015, 06:33 PM   #20
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبارك بوشندل [ مشاهدة المشاركة ]
مع احترامي وتقديري خالفت المنهج العلمي في النقل، لأن عزو النصوص الى أصحابها منهج علمي يعرفه أمثالك، فالقارئ الذي ليس لديه خلفية عن المواضيع المقتبسة سيضيع بين النصوص ولن يفهم شيئاً.
أرجو عزو النصوص ليتجلى الأمر.

أين المخالفة؟
" كتبت: مما راق لي " , ولو كان باسم صريح لأوردت اسمه لكنه باسم معرف هلامي . ثم انها هيافة لا يشرفني نقلها لأنها لا تتناسب وذائقتي لكنني حسبتها طرفة في متصفح اخترت له عنوان الضحك الهادف .
ماذا تريد قوله بالضبط؟

التعديل الأخير تم بواسطة سالم علي الجرو ; 08-29-2015 الساعة 06:39 PM
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas