المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > سياسة وإقتصاد وقضايا المجتمع > سقيفة الحوار السياسي
سقيفة الحوار السياسي جميع الآراء والأفكار المطروحه هنا لاتُمثّل السقيفه ومالكيها وإدارييها بل تقع مسؤوليتها القانونيه والأخلاقيه على كاتبيها !!
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


عباس بن فرناس (( المساوى )) حاول يطير برمز النظام فتكسرت جناحيه ....!!

سقيفة الحوار السياسي


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-20-2009, 03:44 PM   #1
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي عباس بن فرناس (( المساوى )) حاول يطير برمز النظام فتكسرت جناحيه ....!!

.

البارحة تابعت البرنامج المشهور (( الاتجاه المعاكس )) في قناة الجزيرة وكانا ضيفا الحلقة (( النقيب )) جنوبي غيور .... و (( عباس المساوى )) بوقا مأجورا للنظام ومشعوذا متقاعد ...!!

ولكن من يكون هذا (( المساوى )) الذي حاول أن يكون (( عباس بن فرناس )) النظام واراد أن يطير بالنظام والفساد من أرض الواقع الى سموات (( الجمهورية الفاضلة )) إلا أنه تكسرت جناحيه وأنكب على وجه منذ اللحظة الأولى التي واجهه الكاميرا في الاتجاه المعاكس ؟؟؟

تقول المعلومات عن عباس المساوى أنه ينتمي الى عائلة (( آل مساوى )) التي قدمت من بلاد فارس الى حضرموت وأدعت بنسبها الى السادة العلويين بحضرموت ولازال نفرا قليلا من هذه العائلة في سيئون...؟؟؟

كان والد عباس (( المساوى )) يزاول العلاج والطب البديل والروحاني ... (( الشعوذة )) وتعلم عباس شيئا من ذلك من ابيه ... هجرت اسرته الى عدن وبعد الاستقلال هربت الاسرة الى شمال اليمن ... وهاجر (( عباس المساوى )) الى الامارات للبحث عن فرصة عمل والسعي للحصول على الجنسية الاماراتية ... إلا أن وصوله كان متأخرا بعد أن توقفت أوامر التجنس ، فسعى في عام 2004م بواسطة إداعائاته أنه معالج وطبيب روحاني (( الشعوذة )). وفي اعتقاده بأنه بهذه الطريقة والوسيلة الرخيصة يستطيع التسلل الى قصور اصحاب القرار من الشيوخ الحكام في الامارات ، وذلك بواسطة النساء اللواتي يعتقدن كثيرا في هذا العلاج والشعوذة ... والحصول منهن على توصية للشيخ المعالج والشواف صاحب (( البركات )) ...؟؟؟
ولكن المذكور (( عباس المساوى )) فشل فشلا كطبيب روحاني ومعالج شعبي .. فاتجه الى الصحافة يكتب باسمه غير انه لم يكتب ابدا تحت اسمه سوى (( صحفي وكاتب )) خلافا على كتاب الصحف في الامارات الذين يكتبون مثلا : صحفي سوداني ... صحفي مصري .... صحفي لبناني ...)) في كتاباته تناقضات كثيرة ... وما سمعتموه منه البارح وما ستقرؤنه تحت هذه الروابط سيتبين لكم (( شعوذته وكذبه )) وتقلب مواقفه .. واضطراب شخصيته ...!!


مقابلة مع (( الشيخ عباس المساوى )) تاريخ 9/7/ 2005م صحيفة الراية القطرية


أشهر سيفي لمحاربة السحرة

في دولة الإمارات العربية المتحدة تنشط هذه الفئة من الناس وهناك العديدممن يسمون بالمعالجين بالقرآن الكريم ونشاطهم علني ويلقي رواجا وإقبالا من سكان الامارات علي مختلف أعراقهم.

وللوقوف علي كل ذلك نستضيف في هذا اللقاء واحدا من أبرز المعالجين بالقرآن في الامارات والذي كانت له وماتزال صولات وجولات علي القنوات الفضائية الاماراتية بدءا من قناة ابوظبي التي استضافته في العديد من البرامج الحوارية وانتهاء بقناة عجمان التي خصصت له درسا يوميا خلال شهر رمضان مرورا بالعديد من الصحف والمجلات الاماراتية التي اما استضفاته في حوارات او فتحت له صفحاتها لكتابة أعمدة فيها، انه الشيخ عباس المساوي الذي زارته الراية في مقر اقامته بمدينة العين وأجرت معه هذا الحوار الذي نأمل ان يسلط بعض الضوء علي موضوع العلاج بالقرآن والتأصيل الشرعي للأمر من وجهة نظره.

أشكر الراية الاسبوعية علي اتاحة هذه الفرصة لي لأتحدث الي اخواننا في قطر العزيزة علي قلبي وعلي قلب كل عربي بهذه الجملة بدأ الشيخ المساوي حديثه عن سر اهتمامه بالعلاج بالقرآن الكريم وممارسته له فيقول: لقد حث الإسلام علي مساعدة الغير وتقديم النفع لهم، ونحن نعيش في بيئة انتشر فيها السحر والشعوذة والحسد والاصابة بالعين وانه لا يخلو جسد من حسد ، وحيث أن القرآن والسنة وفعل سلف الأمة يدعونا الي الاسترقاء والتحصن بالأذكار النبوية كان لابد لي ان أشهر سيفي وأوجه طاقتي لمحاربة السحرة وكشف خبثهم وتعليم الناس خطر هذا الفعل وكذلك تقديم العلاج لهم لتخليصهم من هذا البلاء ومن هذا المنكر، والحمد لله لقد نفع الله بأيدينا خلقا كثيرا فله الحمد والمنة.

وعن السحر وأقسامه، وكيفية حدوثه وسبل العلاج منه يقول الشيخ المساوي:

أولا : السحر من الأمور الثابتة شرعا ونصا، وقد سحر سحرة فرعون موسي وخيل إليه أن حبالهم حيات تسعي وكذلك سحر نبينا محمد صلي الله عليه وسلم بيد اليهودي لبيد بن الأعظم والقصة معروفة والحديث مشهور، ولا أريد ان أخوض في ذكر الأدلة في هذا الأمر فهي معروفة ويسهل الرجوع إليها.

أما أقسام السحر فالثابت بالقرآن : سحر التفريق وسحر التخيل، وسحر المنع او الربط عن الزوجة وهو ثابت بالسنة ايضا. ولكل من هذه الأنواع أعراض معينة، فسحر التفريق بين الزوجين تتمثل أعراضه في : انقلاب الأحوال فجأة من حب الي بغض، ورؤية أحد الطرفين او كلاهما للآخر بمظهر موحش ومفزع، واذا دخل أحدهم البيت او نظر أحدهما الي الآخر تضايق.

أما سحر الربط وهو الذي يقصد من خلاله منع الرجل من إتيان زوجته مع سلامته طبيا.

اما سحر التخيل فيخيل للرجل شيء علي غير حقيقته كما في قصة موسي عليه السلام. وما يحصل اليوم من فعل السحرة بزعم قدرتهم علي مضاعفة الأموال. وينشأ عن هذا الأمر وهو الأهم أنواع أخري من السحر وهي كثيرة وانتشرت انتشارا كبيرا حبا للانتقام والسيطرة وأقصد بذلك سحر الصد عن الزواج وسحر المحبة ويسمي شرعا التوله وقد ذكر في السنة أنه شرك. ويتم من خلال هذا السحر منع الفتاة عن الزواج فيتقدم لها الخطاب ولا يتم الأمر اما برفض غير مبرر او قد لا يتقدم لها أحد.

ويصاحب هذا الأمر أعراض في اليقظة والمنام منها التضايق جدا اذا تقدم لها الخاطب او ان تري في المنام رؤيا مفزعة تنفرها منه او العكس وصداع شديد ونوبات من البكاء والأحلام المزعجة.

وهناك قصة عجيبة مرت علي من عشرات القصص إنما سأذكر هذه القصة لغرابتها : جاء إلي رجل وقال لي ان له ثمانية من البنات لا ينقصهن شيء من علم او أدب او أصل او جمال.. ويتقدم لهن كثير من الخطاب ولايتم شيء. سألته عن الأعراض التي تنتابهن فذكر لي كثير من الأعراض سالفة الذكر، فاستعنت بالله وبدأت اقرأ عليهن القرآن، وكنت كلما كررت الآيات التي تتحدث عن السحر يتقيئن شيئا أحمر وأخضر حتي فرغت من القراءة فقلن لي أنهن يشعرن براحة كبيرة ثم غادرن، وبعد فترة من الزمن اتصل بي والدهن يبشرني بأن أربعا منهن تزوجن في أسبوع واحد وعلمت فيما بعد ان جميعهن تزوجن والحمد لله .

اما عن سحر المحبة فغالبا ما تقدم عليه النساء من أجل الحفاظ علي أزواجهن او ربما تنشأ علاقة بين رجل وامرأة فتقوم المرأة بعمل سحر للرجل من اجل ان يحبها الرجل ويتعلق بها اكثر وينشأ عن هذا خراب للبيوت وتفريق للأسر خاصة اذا كان الرجل متزوجا ويقيم علاقات غير شرعية خارج البيت والعياذ بالله.

أما عن العين والحسد وأضرارهما فيقول الشيخ المساوي: إن العين والحسد امران ثابتان شرعا وعقلا ولهما أضرارهما والروايات كثيرة والأحاديث والآيات في هذا الباب متعددة واقرأ ان شئت سورة الفلق ، وحديث سهل بن حنيف وعامر بن ربيعة والله سبحانه وتعالي يقول في كتابه (وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون).

ولعلك قرأت قصة إخوة يوسف عندما أرسلهم أبوهم الي مصر وأمرهم ألا يدخلوا من باب واحد وان يدخلوا من أبواب متفرقة فقد قال المفسرون انه خاف عليهم من العين.

وعن كيفية علاج هذا الأمر يقول الشيخ المساوي: أولا ينصح المرء بالالتزام والتبريك علي كل ما وقعت عليه عينه او أعجبه والقناعة كنز لا يفني أما بالنسبة للعلاج فالقراءة علي المصاب او القراءة علي الماء والاغتسال منه او اذا عرف الكاتب يؤمر بالوضوء ويرش علي المعيون كما دلت السنة علي ذلك.

وعن حقيقة الصرع او المس من الجن يقول الشيخ المساوي : في الحقيقة ان مثل هذه الأمور تهول كثيرا وينسج حولها كثير من القصص والحكايات وهذا لا يعني ان المس من الجن لا يقع بل انه يقع رغم ان بعض أهل العلم عارض ذلك لكنهم كانوا علي خطأ وقد قال الإمام ابن تيمية في رسالته المعروفة الدليل والبرهان في صرع الجان للانسان ان دخول الجان في بدن الانسان ثابت بالكتاب والسنة ومن أنكر ذلك فقد أنكر الشرع.

ولا أريد ان أدخل في ذكر الأدلة من القرآن والسنة لأن الأمر معروف شرعا وهو محسوس ومشاهد.

ويختتم الشيخ المساوي حديثه المقتضب لالراية بتوجيه نصائح لعموم الناس فيقول : أخص بنصيحتي هذه كل مسلم ومسلمة ان ينتبهوا لخطر السحرة والعرافين الذين يدعون علم اليقين الغيب لا يعلمه إلا الله وأخص بالتحذير النساء لأنهن أكثر من يقع في شرك هذا الأمر والنبي صلي الله عليه وسلم يقول في الحديث من ذهب الي كاهن او عراف فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل علي محمد . والنصيحة الأخري علي الانسان ان يعلم انه لن يكون له إلا ما قد كتبه الله فعليه ان يبتعد عن الحسد وان يتق الله ربه وان وقع نظره علي شيء فليبرك ويقول ما شاء الله، تبارك الله .

الرابط http://www.raya.com/site/topics/arti...7&parent_id=42


ولتقرأ تنافضه ايضا تحت هذا الرابط مأرب برس ... بالنبأ اليقين نضع الواقع بين يديك


ولنقرأ تناقضه بين ما قاله البارحة وما كتبه هنا : مأرب برس ... بالنبأ اليقين نضع الواقع بين يديك - هل أدمن النظام اليمني لعبة الشطرنج والكروت المحروقة ؟؟


هل اقتنعتم بأن (( عباس بن فرناس )) المساوى أنه بوق للنظام استلم الأجرة ليدافع عن نظام فاسد ووحدة منهارة ؟؟؟

هل اقتنعتم بأن (( المساوى )) كله مساويء وعيوب ؟؟؟ وانه لا يمثل حتى نفسه ؟؟؟


..
التوقيع :

التعديل الأخير تم بواسطة أبوعوض الشبامي ; 05-20-2009 الساعة 03:56 PM
  رد مع اقتباس
قديم 05-20-2009, 04:20 PM   #2
الفارس الهاشمي
حال قيادي
 
الصورة الرمزية الفارس الهاشمي

افتراضي

فعـلا والله , من يقرأ مقالاته يرى التناقض واضحا جليّا , لعل الحكومة استعجلت واختارت الأخ المساوى لانها كانت مشغولة !!
التوقيع :

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الفارس الهاشمي الزائر رقــم:-
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
لمواضيع الفـارس الهاشمي وردوده
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 05-20-2009, 05:44 PM   #3
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس الهاشمي [ مشاهدة المشاركة ]
فعـلا والله , من يقرأ مقالاته يرى التناقض واضحا جليّا , لعل الحكومة استعجلت واختارت الأخ المساوى لانها كانت مشغولة !!


قال فيصل القاسم بانه خاطب الجهاز المختصة في صنعاء لقبول الحوار فرضوا ... ويبدو انهم وجدوا ضالتهم في هذا المتناقض المضطرب قليل الأدب والذوق ... الذي اعطى صورة سيئة للأنسان العربي
كيف يكون أدب الحوار والتعامل بأدب مع الأكبر سنا ... الم تسمعوه وهو يقول لخصمه الذي يحاوره (( يا ابني )) ...!! وزيادة انه رفض حتى المصافحة حين تواضع له النقيب وقام إليه .؟؟؟
  رد مع اقتباس
قديم 05-20-2009, 05:02 PM   #4
أبو علي
حال جديد
 
الصورة الرمزية أبو علي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]
.
هل اقتنعتم بأن (( عباس بن فرناس )) المساوى أنه بوق للنظام استلم الأجرة ليدافع عن نظام فاسد ووحدة منهارة ؟؟؟

هل اقتنعتم بأن (( المساوى )) كله مساويء وعيوب ؟؟؟ وانه لا يمثل حتى نفسه ؟؟؟


..

جزيت خيراً على كشف حقيقة بوق السلطه المتهاويه الهمجي عباس بن فرناس الغير سوي
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


ليلة في الطويلة خير من الف ليلة
  رد مع اقتباس
قديم 05-20-2009, 05:47 PM   #5
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو علي [ مشاهدة المشاركة ]
جزيت خيراً على كشف حقيقة بوق السلطه المتهاويه الهمجي عباس بن فرناس الغير سوي

ابواق السلطة المأجورين مكشوفين الشرفاء معروفين ... لقد انكشف (( عباس المساوى )) بمساوئه التي هي مساويء السلطة الحاكمة ....!!
يكذب امام العالم يتحدث عن ازدهار وهو مهاجر في ابوظبي ... ناسيا الفوضى والاعتقالات والسجون الخاصة بل لقد انكر كل هذا ؟؟؟


.
  رد مع اقتباس
قديم 05-20-2009, 05:29 PM   #6
الماسه*
شاعرة السقيفه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]
.

البارحة تابعت البرنامج المشهور (( الاتجاه المعاكس )) في قناة الجزيرة وكانا ضيفا الحلقة (( النقيب )) جنوبي غيور .... و (( عباس المساوى )) بوقا مأجورا للنظام ومشعوذا متقاعد ...!!

ولكن من يكون هذا (( المساوى )) الذي حاول أن يكون (( عباس بن فرناس )) النظام واراد أن يطير بالنظام والفساد من أرض الواقع الى سموات (( الجمهورية الفاضلة )) إلا أنه تكسرت جناحيه وأنكب على وجه منذ اللحظة الأولى التي واجهه الكاميرا في الاتجاه المعاكس ؟؟؟

تقول المعلومات عن عباس المساوى أنه ينتمي الى عائلة (( آل مساوى )) التي قدمت من بلاد فارس الى حضرموت وأدعت بنسبها الى السادة العلويين بحضرموت ولازال نفرا قليلا من هذه العائلة في سيئون...؟؟؟
كان والد عباس (( المساوى )) يزاول العلاج والطب البديل والروحاني ... (( الشعوذة )) وتعلم عباس شيئا من ذلك من ابيه ... هجرت اسرته الى عدن وبعد الاستقلال هربت الاسرة الى شمال اليمن ... وهاجر (( عباس المساوى )) الى الامارات للبحث عن فرصة عمل والسعي للحصول على الجنسية الاماراتية ... إلا أن وصوله كان متأخرا بعد أن توقفت أوامر التجنس ، فسعى في عام 2004م بواسطة إداعائاته أنه معالج وطبيب روحاني (( الشعوذة )). وفي اعتقاده بأنه بهذه الطريقة والوسيلة الرخيصة يستطيع التسلل الى قصور اصحاب القرار من الشيوخ الحكام في الامارات ، وذلك بواسطة النساء اللواتي يعتقدن كثيرا في هذا العلاج والشعوذة ... والحصول منهن على توصية للشيخ المعالج والشواف صاحب (( البركات )) ...؟؟؟
ولكن المذكور (( عباس المساوى )) فشل فشلا كطبيب روحاني ومعالج شعبي .. فاتجه الى الصحافة يكتب باسمه غير انه لم يكتب ابدا تحت اسمه سوى (( صحفي وكاتب )) خلافا على كتاب الصحف في الامارات الذين يكتبون مثلا : صحفي سوداني ... صحفي مصري .... صحفي لبناني ...)) في كتاباته تناقضات كثيرة ... وما سمعتموه منه البارح وما ستقرؤنه تحت هذه الروابط سيتبين لكم (( شعوذته وكذبه )) وتقلب مواقفه .. واضطراب شخصيته ...!!
مقابلة مع (( الشيخ عباس المساوى )) تاريخ 9/7/ 2005م صحيفة الراية القطرية


أشهر سيفي لمحاربة السحرة

في دولة الإمارات العربية المتحدة تنشط هذه الفئة من الناس وهناك العديد ممن يسمون بالمعالجين بالقرآن الكريم ونشاطهم علني ويلقي رواجا وإقبالا من سكان الامارات علي مختلف أعراقهم.

وللوقوف علي كل ذلك نستضيف في هذا اللقاء واحدا من أبرز المعالجين بالقرآن في الامارات والذي كانت له وماتزال صولات وجولات علي القنوات الفضائية الاماراتية بدءا من قناة ابوظبي التي استضافته في العديد من البرامج الحوارية وانتهاء بقناة عجمان التي خصصت له درسا يوميا خلال شهر رمضان مرورا بالعديد من الصحف والمجلات الاماراتية التي اما استضفاته في حوارات او فتحت له صفحاتها لكتابة أعمدة فيها، انه الشيخ عباس المساوي الذي زارته الراية في مقر اقامته بمدينة العين وأجرت معه هذا الحوار الذي نأمل ان يسلط بعض الضوء علي موضوع العلاج بالقرآن والتأصيل الشرعي للأمر من وجهة نظره.

أشكر الراية الاسبوعية علي اتاحة هذه الفرصة لي لأتحدث الي اخواننا في قطر العزيزة علي قلبي وعلي قلب كل عربي بهذه الجملة بدأ الشيخ المساوي حديثه عن سر اهتمامه بالعلاج بالقرآن الكريم وممارسته له فيقول: لقد حث الإسلام علي مساعدة الغير وتقديم النفع لهم، ونحن نعيش في بيئة انتشر فيها السحر والشعوذة والحسد والاصابة بالعين وانه لا يخلو جسد من حسد ، وحيث أن القرآن والسنة وفعل سلف الأمة يدعونا الي الاسترقاء والتحصن بالأذكار النبوية كان لابد لي ان أشهر سيفي وأوجه طاقتي لمحاربة السحرة وكشف خبثهم وتعليم الناس خطر هذا الفعل وكذلك تقديم العلاج لهم لتخليصهم من هذا البلاء ومن هذا المنكر، والحمد لله لقد نفع الله بأيدينا خلقا كثيرا فله الحمد والمنة.

وعن السحر وأقسامه، وكيفية حدوثه وسبل العلاج منه يقول الشيخ المساوي:

أولا : السحر من الأمور الثابتة شرعا ونصا، وقد سحر سحرة فرعون موسي وخيل إليه أن حبالهم حيات تسعي وكذلك سحر نبينا محمد صلي الله عليه وسلم بيد اليهودي لبيد بن الأعظم والقصة معروفة والحديث مشهور، ولا أريد ان أخوض في ذكر الأدلة في هذا الأمر فهي معروفة ويسهل الرجوع إليها.

أما أقسام السحر فالثابت بالقرآن : سحر التفريق وسحر التخيل، وسحر المنع او الربط عن الزوجة وهو ثابت بالسنة ايضا. ولكل من هذه الأنواع أعراض معينة، فسحر التفريق بين الزوجين تتمثل أعراضه في : انقلاب الأحوال فجأة من حب الي بغض، ورؤية أحد الطرفين او كلاهما للآخر بمظهر موحش ومفزع، واذا دخل أحدهم البيت او نظر أحدهما الي الآخر تضايق.

أما سحر الربط وهو الذي يقصد من خلاله منع الرجل من إتيان زوجته مع سلامته طبيا.

اما سحر التخيل فيخيل للرجل شيء علي غير حقيقته كما في قصة موسي عليه السلام. وما يحصل اليوم من فعل السحرة بزعم قدرتهم علي مضاعفة الأموال. وينشأ عن هذا الأمر وهو الأهم أنواع أخري من السحر وهي كثيرة وانتشرت انتشارا كبيرا حبا للانتقام والسيطرة وأقصد بذلك سحر الصد عن الزواج وسحر المحبة ويسمي شرعا التوله وقد ذكر في السنة أنه شرك. ويتم من خلال هذا السحر منع الفتاة عن الزواج فيتقدم لها الخطاب ولا يتم الأمر اما برفض غير مبرر او قد لا يتقدم لها أحد.

ويصاحب هذا الأمر أعراض في اليقظة والمنام منها التضايق جدا اذا تقدم لها الخاطب او ان تري في المنام رؤيا مفزعة تنفرها منه او العكس وصداع شديد ونوبات من البكاء والأحلام المزعجة.

وهناك قصة عجيبة مرت علي من عشرات القصص إنما سأذكر هذه القصة لغرابتها : جاء إلي رجل وقال لي ان له ثمانية من البنات لا ينقصهن شيء من علم او أدب او أصل او جمال.. ويتقدم لهن كثير من الخطاب ولايتم شيء. سألته عن الأعراض التي تنتابهن فذكر لي كثير من الأعراض سالفة الذكر، فاستعنت بالله وبدأت اقرأ عليهن القرآن، وكنت كلما كررت الآيات التي تتحدث عن السحر يتقيئن شيئا أحمر وأخضر حتي فرغت من القراءة فقلن لي أنهن يشعرن براحة كبيرة ثم غادرن، وبعد فترة من الزمن اتصل بي والدهن يبشرني بأن أربعا منهن تزوجن في أسبوع واحد وعلمت فيما بعد ان جميعهن تزوجن والحمد لله .

اما عن سحر المحبة فغالبا ما تقدم عليه النساء من أجل الحفاظ علي أزواجهن او ربما تنشأ علاقة بين رجل وامرأة فتقوم المرأة بعمل سحر للرجل من اجل ان يحبها الرجل ويتعلق بها اكثر وينشأ عن هذا خراب للبيوت وتفريق للأسر خاصة اذا كان الرجل متزوجا ويقيم علاقات غير شرعية خارج البيت والعياذ بالله.

أما عن العين والحسد وأضرارهما فيقول الشيخ المساوي: إن العين والحسد امران ثابتان شرعا وعقلا ولهما أضرارهما والروايات كثيرة والأحاديث والآيات في هذا الباب متعددة واقرأ ان شئت سورة الفلق ، وحديث سهل بن حنيف وعامر بن ربيعة والله سبحانه وتعالي يقول في كتابه (وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون).

ولعلك قرأت قصة إخوة يوسف عندما أرسلهم أبوهم الي مصر وأمرهم ألا يدخلوا من باب واحد وان يدخلوا من أبواب متفرقة فقد قال المفسرون انه خاف عليهم من العين.

وعن كيفية علاج هذا الأمر يقول الشيخ المساوي: أولا ينصح المرء بالالتزام والتبريك علي كل ما وقعت عليه عينه او أعجبه والقناعة كنز لا يفني أما بالنسبة للعلاج فالقراءة علي المصاب او القراءة علي الماء والاغتسال منه او اذا عرف الكاتب يؤمر بالوضوء ويرش علي المعيون كما دلت السنة علي ذلك.

وعن حقيقة الصرع او المس من الجن يقول الشيخ المساوي : في الحقيقة ان مثل هذه الأمور تهول كثيرا وينسج حولها كثير من القصص والحكايات وهذا لا يعني ان المس من الجن لا يقع بل انه يقع رغم ان بعض أهل العلم عارض ذلك لكنهم كانوا علي خطأ وقد قال الإمام ابن تيمية في رسالته المعروفة الدليل والبرهان في صرع الجان للانسان ان دخول الجان في بدن الانسان ثابت بالكتاب والسنة ومن أنكر ذلك فقد أنكر الشرع.

ولا أريد ان أدخل في ذكر الأدلة من القرآن والسنة لأن الأمر معروف شرعا وهو محسوس ومشاهد.

ويختتم الشيخ المساوي حديثه المقتضب لالراية بتوجيه نصائح لعموم الناس فيقول : أخص بنصيحتي هذه كل مسلم ومسلمة ان ينتبهوا لخطر السحرة والعرافين الذين يدعون علم اليقين الغيب لا يعلمه إلا الله وأخص بالتحذير النساء لأنهن أكثر من يقع في شرك هذا الأمر والنبي صلي الله عليه وسلم يقول في الحديث من ذهب الي كاهن او عراف فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل علي محمد . والنصيحة الأخري علي الانسان ان يعلم انه لن يكون له إلا ما قد كتبه الله فعليه ان يبتعد عن الحسد وان يتق الله ربه وان وقع نظره علي شيء فليبرك ويقول ما شاء الله، تبارك الله .

الرابط http://www.raya.com/site/topics/arti...7&parent_id=42


ولتقرأ تنافضه ايضا تحت هذا الرابط مأرب برس ... بالنبأ اليقين نضع الواقع بين يديك


ولنقرأ تناقضه بين ما قاله البارحة وما كتبه هنا : مأرب برس ... بالنبأ اليقين نضع الواقع بين يديك - هل أدمن النظام اليمني لعبة الشطرنج والكروت المحروقة ؟؟


هل اقتنعتم بأن (( عباس بن فرناس )) المساوى أنه بوق للنظام استلم الأجرة ليدافع عن نظام فاسد ووحدة منهارة ؟؟؟

هل اقتنعتم بأن (( المساوى )) كله مساويء وعيوب ؟؟؟ وانه لا يمثل حتى نفسه ؟؟؟


..

أستاذي الفاضل ابو عوض الشبامي حفظك الله

أرجو ان تسمح لتلميذتكم بالتطفل على كتاباتك القيمه ومحاولة فهم ماجاء في جوانبها لعلي استفيد منكم..

كنت قبل يومين وعند وضع احد المواضيع في سقيفة عذب القوافي لتصنيف احد الشعراء على انه شاعر الحكام او النظام سمه ماشئت قد اشرت في احد ردودي بان(( الانسان منظومة متشابكه من المشاعر والاحاسيس والاراء ..التي تتقارب معنا في نقاط وتفترق في الاخرى مهما كانت توجهاتها الحزبية والدينية والسياسية والدينيه))

.وجاء في سياق ردي ايضا ((بمعنى انه لن ينتهج فيها نهجا موحدا وعلى نسق واحد!!فهذا مستحيل تماما!!))..وهذا ماراه الان متجليا في شخص عباس المساوى ايضا!!!وهو تحليل ينطبق على الجميع بحسب رؤيتي المتواضعه..وقد كنت اظن انه بالفعل بوقا من ابواق السلطه الى ان قرات موضوعك اعلاه ..فتغيرت نظرتي تماما للموضوع!!


فعندما رأيت المقابله ليلة الامس شعرت بالشفقة على السيد عباس المساوى عندما ظن انه بصراخه سيسكت السيد عبدالله النقيب..بل هو اثبت على نفسه انه انسان للاسف لايفهم حتى ابجديات لغة الحوار ..واظهر امام العالم بان العرب لايجيدون سوى الخوار وللاسف الشديد ..وأكثر مااثار حفيظتي ضده عندما ذهب اليه السيد عبدالله النقيب في نهاية المقابله ليصافحه فرفض!!!
ونحن قد رأينا العرب شرقا وغربا يضعون ايديهم في ايدي الصهاينة القذرين الذين امتلأت اياديهم بدماء اطفالنا وشهدائنا دون ان ينكر عليهم احد هذا التصافح المقزز!!..ومع ذلك يرفض اخا مسلما يدعي اننا من بلد واحد مصافحة اخيه!!..فياللعار!!


ومع انني اعيب عليه موقفه بشده.. الا انني متأكدة بان اخلاصه للوحدة هو مادفعه للخروج عن طوره الا ان ذلك لايعطي له اي عذر ..فالانسان اذا لم يملك نفسه في الغضب فمتى يملكها؟؟
على العموم لست اعيب عليه تعصبه بالتمسك بالوحده فالوحدة شيء جميل ((اذا)) قام على اسس سليمه.. ولم يرفضها من قبل حتى من يرفضونها الآن!!..وانما تم رفض ربط الوحدة بالاستغلال والظلم والقهر ..فاذا كان هذا الظلم لايزول الا بزوال الوحده ففي نظرهم يجب زوالها طالما ليس مايربطنا بهذه الوحدة الا الدمار والخراب والموت ..منطق مفهوم ولكنه عسير على النفس ان تتقبله لان املنا مازال في الله كبير..
في كل الظروف فإن آخر العلاج هو الكي وارجو من الله ان لانصل الى هذه الحد ابدا ومهما كانت الظروف...وان يتم حل المشكله بما يضمن حقوق جميع الاطراف.


بالنسبة لما قد جاء في الروابط وهي عبارة عن موضوع واحد منشور في موقعين مختلفين..فللحق والامانه لم ار فيه مايعيب او يخرج عن شرع ومنهاج الله وسنة نبيه محمد عليه الصلاة والسلام.. وكونه مارس العلاج بالرقية الشرعية لايوجب علينا الحقد عليه دون مبرر او اتهامه في نسبه لان ذلك سيترتب عليه قذف محصنين ومحصنات والعياذ بالله ولايجوز ابدا الانجرار الى مثل هذه المواضيع حتى لانكون من دعاة اشاعة الفاحشه لاسمح الله..مما سيفتح الباب على مصراعيه لكل من اراد ان يصفي حسابات شخصيه او سياسيه بالطعن في الانساب التي نهانا عنها رسولنا الكريم صلوات ربي وسلامه عليه ..
واما النية فلا يطلع عليها الا رب العزة جل وعلا.


في الاخير كنت اتمنى عليك سيدي عدم نقل اقوال ليست لها اي دلائل وانت الباحث الحصيف الذي لايقبل بغير الدليل والنقل الثابت الموثق من كتب التاريخ..وكان من الافضل ان تركز على اخطائه اثناء المقابله لاعلى حسبه ونسبه..فانا اؤمن ايمانا قطعيا بان اي انسان عادي لايكون كله عيوب ومساويء وانما يتم تصنيفه اما كسيء او كطيب بحسب مايرجح من عمله من سوء او طيب كنسبة وتناسب ..هذا هو رأيي المتواضع بكل صراحه ..والمعذره على الازعاج ..

تقبل مني اسمى احترامي وتقديري لشخصك الكريم.
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

التعديل الأخير تم بواسطة الماسه* ; 05-20-2009 الساعة 06:20 PM
  رد مع اقتباس
قديم 05-20-2009, 05:52 PM   #7
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماسه* [ مشاهدة المشاركة ]
[SIZE="4"]

أستاذي الفاضل ابو عوض الشبامي حفظك الله

أرجو ان تسمح لتلميذتكم بالتطفل على كتاباتك القيمه ومحاولة فهم ماجاء في جوانبها لعلي استفيد منكم..

كنت قبل يومين وعند وضع احد المواضيع في سقيفة عذب القوافي لتصنيف احد الشعراء على انه شاعر الحكام او النظام سمه ماشئت قد اشرت في احد ردودي [COLOR="Red[SIZE="5"]"]((بان الانسان منظومة متشابكه من المشاعر والاحاسيس والاراء ..التي تتقارب معنا في نقاط وتفترق في الاخرى مهما كانت توجهاتها الحزبية والدينية والسياسية والدينيه)).[/SIZE
].وجاء في سياق ردي ايضا ((بمعنى انه لن ينتهج فيها نهجا موحدا وعلى نسق واحد!!فهذا مستحيل تماما!!))..وهذا ماراه الان متجليا في شخص عباس المساوى ايضا!!!وهو ينطبق على الجميع بحسب رؤيتي المتواضعه..وقد كنت اظن انه بالفعل بوقا من ابواق السلطه الى ان قرات موضوعك اعلاه ..فتغيرت نظرتي تماما للموضوع!!
فعندما رأيت المقابله ليلة الامس شعرت بالشفقة على السيد عباس المساوى عندما ظن انه بصراخه سيسكت السيد عبدالله النقيب..بل هو اثبت على نفسه انه انسان للاسف لايفهم حتى ابجديات لغة الحوار ..واظهر امام العالم بان العرب لايجيدون سوى الخوار وللاسف الشديد ..وأكثر مااثار حفيظتي ضده عندما ذهب اليه السيد عبدالله النقيب في نهاية المقابله ليصافحه فرفض!!!ونحن قد رأينا العرب شرقا وغربا يضعون ايديهم في ايدي الصهاينة القذرين الذين امتلأت اياديهم بدماء اطفالنا وشهدائنا دون ان ينكر عليهم احد هذا التصافح المقزز!!..ومع ذلك يرفض اخا مسلما يدعي اننا من بلد واحد مصافحة اخيه!!..فياللعار!!

ومع انني اعيب عليه موقفه بشده.. الا انني متأكدة بان اخلاصه للوحدة هو مادفعه للخروج عن طوره ولكن لا عذر له في ذلك فالانسان اذا لم يملك نفسه في الغضب فمتى يملكها؟؟
على العموم لست اعيب عليه تعصبه بالتمسك بالوحده فالوحدة شيء جميل ((اذا)) قام على اسس سليمه.. ولم يرفضها من قبل حتى من يرفضونها الآن!!..وانما تم رفض ربط الوحدة بالاستغلال والظلم والقهر ..فاذا كان هذا الظلم لايزول الا بزوال الوحده ففي نظرهم يجب زوالها طالما ليس مايربطنا بهذه الوحدة الا الدمار والخراب والموت!!..منطق مفهوم ولكنه عسير على النفس ان تتقبله لان املنا مازال في الله كبير..
في كل الظروف فإن آخر العلاج هو الكي ..وارجو من الله ان لانصل الى هذه الحد ابدا ومهما كانت الظروف...وان يتم حل المشكله بما يضمن حقوق جميع الاطراف.
بالنسبة لما قد جاء في الروابط وهي عبارة عن موضوع واحد منشور في موقعين مختلفين..فللحق والامانه لم ار فيه مايعيب او يخرج عن شرع ومنهاج الله وسنة نبيه محمد عليه الصلاة والسلام.. وكونه مارس العلاج بالرقية الشرعية لايوجب علينا الحقد عليه دون مبرر او اتهامه في نسبه لان ذلك يترتب عليه قذف محصنين ومحصنات والعياذ بالله ولايجوز ابدا الانجرار الى هذه المواضيع حتى لانكون من دعاة اشاعة الفاحشه لاسمح الله..واما النية فلا يطلع عليها الا رب العزة جل وعلا.
في الاخير كنت اتمنى عليك سيدي عدم نقل اقوال ليست لها اي دلائل وانت الباحث الحصيف الذي لايقبل بغير الدليل والنقل الثابت الموثق من كتب التاريخ..وكان من الافضل ان تركز على اخطائه اثناء المقابله لاعلى حسبه ونسبه..فانا اؤمن ايمانا قطعيا بان اي انسان عادي لايكون كله عيوب ومساويء وانما يتم تصنيفه اما كسيء او كطيب بحسب مايرجح من عمله من سوء او طيب كنسبة وتناسب ..هذا هو رأيي المتواضع بكل صراحه ..والمعذره على الازعاج ..

تقبل مني اسمى احترامي وتقديري لشخصك الكريم.
[/SIZE[/COLOR]]


بالعكس ياشاعرة السقيفة كلنا نكمل بعضنا البعض ونفضح المزيفين وابواق النظام الظالم وما هذا المساوى الا نموذجا يمثل مساويء النظام السيء .. في حواراته وكذبه وهمجيته وسوء أدبه ...!!
تعالوا نقرأ التناقض 180 درجة بين ما قاله البارحة وما كتبه عن القرصنة .. وكيف اشار الى صحيفة الحزب الاشتراكي مرجعا ومصدرا بينما احتسب حزبها حزب الخونة ...!

اقرأوا ماجاء بامضلل باللون الأزرق !


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة




ط§ظ„ظ‚ط±ط§طµظ†ط© ط§ظ„طµظˆظ…ط§ظ„ظٹظˆظ† ظˆط£ط±ط¬ظˆط/////ط© ط§ظ„طھط¯ظˆظٹظ„ ظپظٹ ط§ظ„ط¨ط/////ط± ط§ظ„ط£ط/////ظ…ط± ط¨ظ‚ظ„ظ…:ط¹ط¨ط§ط³ ط§ظ„ظ…ط³ط§ظˆظ‰ - ط¯ظ†ظٹط§ ط§ظ„ط±ط£ظٹ

التعديل الأخير تم بواسطة أبوعوض الشبامي ; 05-20-2009 الساعة 05:58 PM
  رد مع اقتباس
قديم 05-20-2009, 06:27 PM   #8
الماسه*
شاعرة السقيفه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

بالعكس ياشاعرة السقيفة كلنا نكمل بعضنا البعض ونفضح المزيفين وابواق النظام الظالم وما هذا المساوى الا نموذجا يمثل مساويء النظام السيء .. في حواراته وكذبه وهمجيته وسوء أدبه ...!!
تعالوا نقرأ التناقض 180 درجة بين ما قاله البارحة وما كتبه عن القرصنة .. وكيف اشار الى صحيفة الحزب الاشتراكي مرجعا ومصدرا بينما احتسب حزبها حزب الخونة ...!

اقرأوا ماجاء بامضلل باللون الأزرق !


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة




ط§ظ„ظ‚ط±ط§طµظ†ط© ط§ظ„طµظˆظ…ط§ظ„ظٹظˆظ† ظˆط£ط±ط¬ظˆط/////ط© ط§ظ„طھط¯ظˆظٹظ„ ظپظٹ ط§ظ„ط¨ط/////ط± ط§ظ„ط£ط/////ظ…ط± ط¨ظ‚ظ„ظ…:ط¹ط¨ط§ط³ ط§ظ„ظ…ط³ط§ظˆظ‰ - ط¯ظ†ظٹط§ ط§ظ„ط±ط£ظٹ

أستاذي الفاضل ابو عوض الشبامي حفظك الله

لست اعلم بالمطلق حقيقة دوافعه في هذا التضارب الا ان يكون من باب ان ((ناقل الكفر ليس بكافر))نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

تقبل وافر ودي وتقديري.


ملحوظه توضيحيه: لم اقصد ان ماجاء اعلاه يمثل وجهة نظري الشخصيه وانما احتمال لاسباب هذا التضارب والازدواجيه لدى السيد عباس المساوى.

التعديل الأخير تم بواسطة الماسه* ; 05-20-2009 الساعة 06:30 PM
  رد مع اقتباس
قديم 05-20-2009, 10:25 PM   #9
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماسه* [ مشاهدة المشاركة ]
أستاذي الفاضل ابو عوض الشبامي حفظك الله

لست اعلم بالمطلق حقيقة دوافعه في هذا التضارب الا ان يكون من باب ان ((ناقل الكفر ليس بكافر))نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

تقبل وافر ودي وتقديري.


ملحوظه توضيحيه: لم اقصد ان ماجاء اعلاه يمثل وجهة نظري الشخصيه وانما احتمال لاسباب هذا التضارب والازدواجيه لدى السيد عباس المساوى.

شي ليس بغريب على نظام الرمز الطالح ان يدفع برجل قزم بحجم عباس المساوى ليكذب فمنذ ظهوره و الكذب واضح على وجهه ونيته مبيتة عن الباطل واهله

كل هذا مقابل مبلغ اعطوه له ليظهر ويدافع عن النظام الفاسد وكلنا سمعنا ماقاله فيصل القاسم حين قال انهم لهم اسبوع بلياليه وهم يريدوا احد المسولين المشاركه ولكنهم يرفضوا

فهم قاموا باختيار هذا الشخص الذي لا يوجد عنده ذره احترام وادب للحوار ولكن الرجل خذلهم وخسروا كثيرا امام العالم بظهوره في حوار لم يحسن الطرح ولا الأدب ...!!




...
  رد مع اقتباس
قديم 05-20-2009, 07:34 PM   #10
جابرعثرات الكرام
حال قيادي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]
.

البارحة تابعت البرنامج المشهور (( الاتجاه المعاكس )) في قناة الجزيرة وكانا ضيفا الحلقة (( النقيب )) جنوبي غيور .... و (( عباس المساوى )) بوقا مأجورا للنظام ومشعوذا متقاعد ...!!

ولكن من يكون هذا (( المساوى )) الذي حاول أن يكون (( عباس بن فرناس )) النظام واراد أن يطير بالنظام والفساد من أرض الواقع الى سموات (( الجمهورية الفاضلة )) إلا أنه تكسرت جناحيه وأنكب على وجه منذ اللحظة الأولى التي واجهه الكاميرا في الاتجاه المعاكس ؟؟؟

تقول المعلومات عن عباس المساوى أنه ينتمي الى عائلة (( آل مساوى )) التي قدمت من بلاد فارس الى حضرموت وأدعت بنسبها الى السادة العلويين بحضرموت ولازال نفرا قليلا من هذه العائلة في سيئون...؟؟؟

كان والد عباس (( المساوى )) يزاول العلاج والطب البديل والروحاني ... (( الشعوذة )) وتعلم عباس شيئا من ذلك من ابيه ... هجرت اسرته الى عدن وبعد الاستقلال هربت الاسرة الى شمال اليمن ... وهاجر (( عباس المساوى )) الى الامارات للبحث عن فرصة عمل والسعي للحصول على الجنسية الاماراتية ... إلا أن وصوله كان متأخرا بعد أن توقفت أوامر التجنس ، فسعى في عام 2004م بواسطة إداعائاته أنه معالج وطبيب روحاني (( الشعوذة )). وفي اعتقاده بأنه بهذه الطريقة والوسيلة الرخيصة يستطيع التسلل الى قصور اصحاب القرار من الشيوخ الحكام في الامارات ، وذلك بواسطة النساء اللواتي يعتقدن كثيرا في هذا العلاج والشعوذة ... والحصول منهن على توصية للشيخ المعالج والشواف صاحب (( البركات )) ...؟؟؟
ولكن المذكور (( عباس المساوى )) فشل فشلا كطبيب روحاني ومعالج شعبي .. فاتجه الى الصحافة يكتب باسمه غير انه لم يكتب ابدا تحت اسمه سوى (( صحفي وكاتب )) خلافا على كتاب الصحف في الامارات الذين يكتبون مثلا : صحفي سوداني ... صحفي مصري .... صحفي لبناني ...)) في كتاباته تناقضات كثيرة ... وما سمعتموه منه البارح وما ستقرؤنه تحت هذه الروابط سيتبين لكم (( شعوذته وكذبه )) وتقلب مواقفه .. واضطراب شخصيته ...!!



..

لقد كفت هذه الديباجة ياشيخ الأنفصاليين... السيد عباس المساوى..أن يكون حادا مع خصمه فله العذر في ذلك فالعداء قديم وقد هجر على ماتقول وتدعي من وطنه ..فالظلم سئ والظالم لا يشد على يديه بل يتف في وجهه ..صحيح لقد أنفعل السيد الكريم عندما سمع تطاول القزم على أسياده وهو الذي رأى مافعله زبانيتكم بأهله وناسه ووطنه ولنا في حكم الله عبره قال تعالى:
‏{‏لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا ()إِنْ تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا‏}‏ النساء (148 - 149 )

لم يستطع الهاشمي العفو وهذا لا يحاسب عليه فله أستثناء في آيه صريحة واضحة ‏{‏أَوْ تَعْفُوا عَن سُوءٍ‏}‏ أي‏:‏ عمن ساءكم في أبدًانكم وأموالكم

وأعراضكم، فتسمحوا عنه، فإن الجزاء من جنس العمل‏.‏
لله دره لقد ألجم قردكم حجرا وأن علا الصوت!!

ماذهبت اليه من أمور شخصية تريد أثبات أن خصمك دعئ فمردود عليك لأنك تطاولت عليه وعلى أهله ونعتهم بأبشع الأوصاف..تنكر عليه دفاعه وتتهجم عليه وعلى أهله

ان ترك العدل في الخصومة لايعد من الأشياء الحسنة..هدف في ملعبك أيه الشيخ...سلام
التوقيع :

الشاعر عبدالسلام امين


عندما يختل ميزان العدالة .. يسقط العقل و تختال الجهالة
يصبح الحلم هروبا و استحالة .. و اعتناق الحق بحمقا و ضلالة
انت يا عشق حياتى .. و مماتى .. و فنائى فيك ميلادى لذاتى
كل هذا الكون محراب صلاة .. فأفق يا قلب و استشعر جلاله
انت يا عشق أيا زاد القلوب .. عندما ذوبتنى ذابت ذنوبى
انت مصباحى تجلى فى دروبى .. يا هلالا لاح لى أرجو إكتماله




التعديل الأخير تم بواسطة جابرعثرات الكرام ; 05-20-2009 الساعة 07:40 PM
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سياسيون وإعلاميون: تغيير النظام ضرورة لإخراج اليمن من الأزمة والنفق المظلم حد من الوادي سقيفة الأخبار السياسيه 0 10-24-2009 02:25 AM
اليمــن: مأزق النظام القبلي في الشمال في الوحدة مع الجنوب @ الجرو @ سقيفة الحوار السياسي 3 09-03-2009 02:38 PM


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas