فضل ليلة النصف من شعبان وسر احتفال المسلمين بهذا الشهر

[ســــــعــــــود]

في مثل هذا الشهر الكريم حصلت احداث لم يعرف بها البعض منا وللفائده اكتب لكم هذا الموضوع لتعم الفائده للجميع واطلب منكم
الدعاء لي ولكافة المسلمين احياء واموات0

سئل الباقر عن فضل ليلة النصف من شعبان ، فقال :
هي أفضل ليلة بعد ليلة القدر ، فيها يمنح الله تعالى العباد فضله ، ويغفر لهم بمنّه ، فاجتهدوا في القربة إلى الله فيها ، فإنها ليلةٌ آلى الله تعالى على نفسه أن لا يرد سائلاً له فيها ، ما لم يسأل معصيةً .
وإنها الليلة التي جعلها الله لنا أهل البيت بإزاء ما جعل ليلة القدر لنبينا فاجتهدوا في الدُّعاء والثناء على الله تعالى عزّ وجلّ ، فإنه من سبّح الله تعالى فيها مائة مرة ، وحمده مائة مرة ، وكبره مائة مرة ، غفر الله تعالى له ما سلف من معاصيه ، وقضى له حوائج الدُّنيا والآخرة ما التمسه منه ، وما علم حاجته إليه ، وإن لم يلتمسه منه كرماً منه تعالى ، وتفضلاً على عباده

قال الصادق : لما كانت ليلة النصف من شعبان ، وظنت الحميراء أن رسول الله قام إلى بعض نسائه ، فدخلها من الغيرة ما لم تصبر ، حتى قامت وتلفّفت بشملةٍ لها ، وأيم الله ما كان خزاً ولا ديباجاً ولا كتانا ولا قطناً ، ولكن كان في سداه الشعر ، ولحمته أوبار الإبل .. فقامت تطلب رسول الله في حُجر نسائه حجرة ًحجرة ً، فبينا هي كذلك إذ نظرت إلى رسول الله ساجداً كالثوب الباسط على وجه الأرض ، فدنت منه قريباً فسمعته وهو يقول :
"سجد لك سوادي وجناني ، وآمن بك فؤادي ، وهذه يداي وما جنيت بهما على نفسي ، يا عظيم ُ يرجى لكل عظيم !.. اغفر لي الذنب العظيم ، فإنه لا يغفر الذنب العظيم إلا العظيم " ثم رفع رأسه ثم عاد ساجداً فسمعته وهو يقول :
" أعوذ بنور وجهك الذي أضاءت له السماوات والأرضون ، وتكشّفت له الظّلمات ، وصلح عليه أمر الأولين والآخرين ، من فجاءة نقمتك ، ومن تحويل عافيتك ، ومن زوال نعمتك .. اللهم !.. ارزقني قلباً تقياً نقياً من الشرك ، بريئاً لا كافراً ولا شقياً " .
ثم وضع خده على التراب وقال :أُعفّر وجهي في التراب ، وحقٌّ لي أن أسجد لك ، فلما همّ بالانصراف هرولت المرأة إلى فراشها.

فأتى رسول الله فراشها ، وإذا لها نفسٌ عالٍ .. فقال لها رسول الله : ما هذا النفس العالي ؟.. أما تعلمين أي ليلة هذه ؟.. إن هذه الليلة ليلة النصف من شعبان فيها يُكتب آجالٌ ، وفيها تُقسم أرزاقٌ ، وإن الله عزّ وجلّ ليغفر في هذه الليلة من خلقه أكثر من عدد شعر معزى بني كلب ، وينزل الله عزّ وجلّ ملائكةً إلى السماء الدُّنيا وإلى الأرض بمكة

مولد الامام الحسين عليه السلام
في مثل هذا اليوم ولد الامام الحسين السبط عليه السلام فاسرع رسول الله الى دار علي وفاطمة عليهما السلام فأخذ الحسين الوليد وضمه اليه واذّن في اذنه اليمنى واقام في اليسرى ثم قال لعلي: (اي شيء سميت ابني؟) فاجابه علي: (ماكنت لاسبقك باسمه يارسول الله). وهنا نزل الوحي على رسول الله حاملا اسم الوليد من الله تعالى، فالتفت الرسول الاعظم الى علي قائلا: سمّه حسيناً.

ان للامام الحسين عليه السلام مكانة عظمى في عالم الاسلام تتجلى من خلال الكثير من آيات القرآن الكريم والاحاديث الواردة عن رسول الله بطرق الفريقين. فعندما نزلت الآية الكريمة (قل لا اسئلكم عليه اجراً الا المودة في القربى)، سأل الصحابة قائلين: يارسول الله من قرابتك الذين وجبت علينا مودتهم، قال : (علي وفاطمة وابناهما). وروى سلمان الفارسي قال: سمعت رسول الله وهو يقول: (الحسن والحسين ابناي من احبهما فقد احبني ومن احبني احبه الله ومن احبه الله ادخله الجنة، ومن ابغضهما ابغضني ومن ابغضني ابغضه الله، ومن ابغضه الله ادخله النار على وجهه).

ومن القاب الامام الحسين عليه السلام: ابي الاحرار وسيد الشهداء بعد ان ضرب اروع الامثلة في الفداء والتضحية والثورة ضد الظلم والانحراف والطغيان حتى استشهد في كربلاء سنة احدى وستين للهجرة وعمره 57 عاماً فاصبح بذلك قدوة للاحرار ونهجاً للثوار ورفض الظلم والطغيان.

4 شعبان عام 26 للهجرة

مولد سيدنا ابي الفضل العباس ابن الامام علي
هو العباس ابن الامام علي بن ابي طالب عليه السلام وامه ام البنين بنت خالد بن حرام الكلابية واسمها فاطمة. ويكنى بابي الفضل ويلقب بالسقاء وقمر بني هاشم وهو صاحب لواء اخيه الحسين في كربلاء. وكان العباس وسيماً جميلاً يركب الفرس المطهم ورجلاه يخطان في الارض. وقد استشهد في كربلاء عام 61 للهجرة وله من العمر 35 سنة واستشهد معه اخوته من امه وابيه وهم عبدالله وجعفر وعثمان.

ويروى ان الامام علي طلب من اخيه عقيل وكان عارفاً بانساب العرب ان يختار امرأة ولدتها الفحولة من العرب ليتزوجها فتلد غلاما شجاعا ينصر اخاه الحسين في كربلاء، فكانت ام البنين وكان العباس، نعم الام ونعم الولد ونعم الناصر لاخيه الحسين يوم كربلاء.

5 شعبان عام 38 هجري

مولد الامام السجاد علي بن الحسين
في ايام خلافة الامام علي بعث اليه واليه على المشرق (حريث بن جابر الحنفي) بابنتي (يزدجرد) آخر ملوك الفرس فزوج الامام علي (شهربانو) من ابنه الامام الحسين وزوج الاخرى تلميذه محمد بن ابي بكر. فولدت السيدة (شهربانو) في الخامس من شعبان سنة 38 من الهجرة ابناً مباركاً ذلك هو علي ابن الحسين عليهما السلام الملقب بالسجاد وزين العابدين لشدة سجوده وكثرة عبادته وتضرعه الى الله تعالى.
وكان الامام السجاد قد حضر مأساة كربلاء ولكن الحكمة الالهية اقتضت بقاءه حياً ونجاته من القتل الذي حل برجالات اهل البيت ليقود المسيرة الاسلامية حتى استشهاده في 12 محرم عام 95 للهجرة وله من العمر 57 سنة.

11 شعبان عام 33 للهجرة

ولادة علي الاكبر ابن الامام الحسين
اتفق المؤرخون على ان علي الاكبر ولد قبل الامام السجاد باربع او خمس سنين، وكان عمره يوم استشهد مع ابيه الحسين في كربلاء سبعاً وعشرين سنة. واُمه هي ليلى بنت ابي مرة بن مسعود الثقفي وهي من بيت شرف ومنعة. وتلتقي ليلى مع المختار ابن ابي العبيد الثقفي في مسعود الثقفي.

وكان لعلي الاكبر منزلة رفيعة عند ابيه الامام الحسين الذي كان يقدمه على غيره من اصحابه واهل بيته الا ابي الفضل العباس. وذكر المؤرخون ان الامام الحسين حين اجتمع ليلة عاشوراء بابن سعد أمر من كان معه بالتنحي عنه الا اخوه العباس وابنه علي الاكبر وكان مع ابن سعد غلامه وابنه حفص.

ودلت الشواهد على ان علي الاكبر كان اشبه الناس بجده رسول الله منها قول الامام الحسين في حقه: (اللهم اشهد انه برز اليهم اشبه الناس خُلُقاً وخَلقاً ومنطقاً برسولك وكنا اذا اشتقنا الى نبيك نظرنا اليه)، فكان بذلك مرآة الجمال النبوي ومثال كماله الاسمى وانموذجاً من منطقه البليغ الرائع.

15 شعبان عام 255 للهجرة

وفي مثل هذا اليوم ولد الامام المهدي المنتظر وقد تواترت الروايات لفظاً ومعنى عن طرق معتبرة لدى المسلمين جميعاً وكلها تظافرت على التصريح والوعد والبشارة بالمنقذ والمصلح المهدي. ومما اشار به القرآن الى ظهور المهدي الموعود الذي جعله تعالى من ولد فاطمة الزهراء هذه الآية المباركة (ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون). ويدل على ذلك ما رواه الفريقان - الشيعة والسنة - عن النبي انه قال: (لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث رجلا صالحاً من اهل بيتي يملأ الارض عدلا وقسطا كما قد ملئت ظلما وجورا). كما قال مالك بن انس ان لم يتحقق بعد مصداق الآية الشريفة (ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثين). وان الامة ما زالت تنتظر من تتحقق على يديه هذه الآية. فالوعد الالهي بتصفية بؤر الشر والفساد وتحقيق الانقلاب الكبير والتغيير الشامل واقامة القسط والعدل يتحقق على يد مصلح البشرية مهدي هذه الامة.

19 شعبان عام 6 للهجرة

غزوة بني المصطلق

وقعت هذه الغزوة بعد ان اغار قوم من بني المصطلق على ناس من بني عبد المطلب. فجهز الرسول الاكرم جيشاً حيث كان الفتح على يديه وقتل الامام علي رجلين منهم وهما مالك وابنه واصاب رسول الله منهم سبياً كثيراً وقسمه بين المسلمين. وكان الامام علي قد سبى جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار فجاء هذا الى النبي بعد اسلام بقية القوم وقال يارسول الله ان ابنتي لاتُسبى لانها امرأة كريمة، فقال له: اذهب فخيرها فقالت: اخترت الله ورسوله، فاعتقها رسول الله وجعلها في جملة ازواجه.




قال الرضا : كان رسول الله يكثر الصيام في شعبان ، ولقد كانت نساؤه إذا كان عليهن صومٌ أخرنه إلى شعبان ، مخافة أن يمنعن رسول الله حاجته ، وكان يقول :
شعبان شهري وهو أفضل الشهور بعد شهر رمضان .. فمن صام فيه يوماً كنت شفيعه يوم القيامة ، ومَن صام شهر رمضان إيماناً واحتساباً ، غُفرت له ذنوبه ما تقدم منها وما تأخّر


هذا والى لقاء مع موضوع جديد نعرف حقيقة اعمال اهل البيت وافضالهم علينا

[ســــــعــــــود]

ولدينا مزيد من فضائل هذا الشهر ولاكن ماحبينا ان نثقل عليكم0

[الزعيم]

عندنا نحن المسلمون سبعة عشر حديث صحيح ياسعود في فضل ليلة النصف من شعبان .. ولان المذاهب الان اصبحت مذاهب سياسيه بدلا من الدينيه المتسامحه فقام البعض حرف فيها وضعفها من اجل جعل الطرف الاخر مبتدع ومخطئ ومشرك ... والعياذ بالله .. واي آيه باترد علينا بها نريد سبب نزولها فقط وتحتل المشكله .....

[ســــــعــــــود]

وانا وشدخلني في الاحاديث الضائعه انتو كلكم ضائعين عليكم بالقراءه
اكثر والبحث عن الحقيقه الغائبه عنكم وعدم التعصب لراي0

[ســــــعــــــود]

الاخ الزعيم اهل السنه والجماعه هم عموم المسلمين بجميع مذاهبهم
ارجو ان تتنبه للامر وعدم التعصب

[أبو محمد الخشامري]

يا سعود .... نحن المسلمين إذا أراد الراحد منا الإستدلال على ما يقول وعلى ما يعتقد يقول : قال الله قال رسوله قال الصحابة ...
ومن عقيدة اهل السنة والجماعة أن الصحابي إذا قال قول خالف فيه قول الرسول صاى الله علية وسلم لا يعد بقوله ونقول في حقة : أجتهد فإخطا .

أما معاشر المرتدين ( الرافضة ) فإنهم لا يستدلون على صحة معتقدهم أو قولهم بقول الله ولا بقول رسولة ولا بقول الصحابة الكريم رضي الله عنهم . وسبب ذلك أن القرآن عندهم محرّف وهذا تكذيب بالقرآن ولا شك أنه كفر . والصحيحين عنهم ليست صحيحة ولا غيرها من كتب السنة كلها عنهم غير صحيحة وهذا يخرم ما تفقت علية الأمة من صحة الإحاديث عند البخاري ومسلم رضي الله عنهما . والصحابة عنهم كفره مرتدين عن الإسلام فلا يؤخذ عنهم بقول الصحابي لأنه مرتد , اللهم إلا بعضهم لم يكفرهم الرافضة .
إذا فعلا هذا فإن الرافضة كفروا وضلوا السبيل لأسباب :
1- قال ان القرآن محرف , تكذيب بقوله تعالى (( إن نحن نزلنا الذكر إنا له لحافظون )) وقولة (( لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد )) . والمكذب باقرآن كافر بلا شك بالأجماع .
2- قالوا ان الصحابة إرتدوا وكفروا بعد الرسول وعلى رأسهم أبو بكر وعمر وعثمان إلا أربعه أو نحو ذلك ,
وهذا تكذيب باقرآن حيث أن الله في كتابه مدحهم وأثناؤ عليهم وعلى تابيعيهم بإحسان . قال تعالى : (( والسافقون الأولون من المهاجرين والإنصار والذين أتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه )) . وقال عن صحابة رسوله ( وما بدلوا تبديلا ))
وكذبوا بقول النبي صلى الله عليه وسلم : (( ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة )) ثم ذدر بقيت العشرة المبشرين بالجنة .
وتكذيب بالقرآن والسنة كفر محض بالأجماع .
وهذا يظهر في كلامك فإنت أستدليت على صحة قولك بقول بعض التابعين وهم من اهل البيت ولم تستدل بالقرآن ولا بالسنة ولا بقول الصحابة _ وقول الصحابي حجة إذا لم يعارض قول الله ورسولة , وإذا لم يعارض بقول صحابي آخر _ لأن في نفسك الخبيثة شي على الإسلام . مع العلن أن الصحابة والتابعين من آل البيت أو غيرهم غير معصومون , لأن المعصوم الوحيد هو الرسول صلى الله علية وسلم في هذه الامة .
فيا سعود نحن مسلمين لسنا رافضة لذلك أستدل على قولك بقول ربنا تبارك وتعالى أو بقول نبينا صلى الله علية وسلم او بقول الصحابة الكرام .... . ولأ كان قولك مردود عليك وشريعتك مردودة عليك لأنها ليست شريعة الله ولا رسولة صلى الله علية وسلم .
والشريعه يأخذ من الكتاب والسنة والأجماع , فإذا أخذت من غير هذه المصادر_ كما هو أستدلالك هنا _ فهو ليس من دين الإسلام بل هو من دين قائلة وواضعه . وقد وضحة ضعفها في موضوعي ( بدع النصف من شعبان ) .
وعلى علم : أجمع المسلمون على صحة القرآن والسنة الصحيحه والغجماع فمن خالف فليس منهم .

[عوض بن عاصب صميله]

قويتوا
سمع ياولدي ياسعود بارك الله فيك. قلي من عو هوذا الصادق
ومن هو الباقر بغيت بعرف الله يبارك فيك انا مخلوق عامي من العوام .

وبعدين هذه الليله ياخير ليله يقولون انها من الليالي المباركه
ونحن ندور لخير ربنا .

وياولدي يالزعيم كيه الا انتوا بس اهل السنه ونحن الا اهل ايه
معاد بغيتوا الدين الا لكم بس . ماهو سوى ياولدي منك شفنا تابعت مواضيعك وشفت كلامك وقر في حصى كنك شليت السنه وخليت العربان بلاش ( لبوها تطحن )
وانته ياولدي يابومحمد الخشامري . سمع نصيحة عمك عوض شفك تجيب كلام مخيط بصميل ماافطنه رح خل خرطانك ذه لحد غيرنا ياولدي تكلم سوى . ايه بغيت بالعلم وانته من خشامر.

[الزعيم]

ياعم عوض نحنا وانتم وجميع المسلمين لي مانكفر حد ونشعر دائما انه مهما عملنا لن نقول عملنا صح بل نقول يالله بحسن الخاتمه ..الا من كفر مسلم فقد باء بها كما قال الرسول والعفو ......ولا تنسى اصحاب الشرك الخفي المرائين .....

اما المسميات الاخرى فهي مسميات لايدبولجيات سياسيه لها برامجها بس مغلفه ظاهريا بالدين والعفو عمي ...

[عوض بن عاصب صميله]

قويتوا

ياولدي يالزعيم صدقت مايجوز التكفير. ولاسمعنا من اول شئ تكفير
الا من يوم ظهرت الشعور الفاله. زقور مبدلين ماحصلولهم مهره
ولامشغله لقولهم لحى وجابولهم دين مستورد الي بلادنا ( لبوها تطحن )

[أبو محمد الخشامري]

يا لزعيم من قالك ان كل من قال لا إله إلا الله من أهل السنة والجماعه
من أين اتيت بهذه القاعدة المنخرمة التي لا تأتي إلا عن إنسان جاهل ليسله باع في العلم ولا في طرفه ....
أسمع يالزعيم ولا أدري من قالك ومن كذب عليك أنك زعيم ؟؟؟؟؟
1- المنافقون في المدينة يقولون : لا إله إلا الله . ويبطنون الكفر . فهل هؤلاء من أهل السنة ؟؟؟؟؟؟
2- الخوارج الذين قال فيهم النبي صلى الله علية وسلم : هم كلاب أهل النار . يقولون لا إله إلا الله . فهل هم من أهل السنة ؟؟؟؟
3- المعطلة والمشبهه والرافضة والجهمية يقولون لا إله إلا الله . فهل هم من أهل السنة ؟؟؟؟؟
4- المعتزله والفاطميين والباطنيين وكلّلابيين والصوفية غيرهم من اهل البدع يقولون لا إله إلا الله . فهل هم من أهل السنة ؟؟؟؟؟؟
5- العلمانيين والناصريين يقولون : لا إله إلا الله . فهل هم من اهل السنة ؟؟؟؟؟؟
علماً : بأن كل هذه الفرق الذين تقدموا يقولون : لا إله إلا الله .مع هذا كفرهم أهل العلم من المتقدمين والمتأخرين وخاصة الغلاة .
لكن على قولك الباطل : أنهم مسلمين , بل ليس مسلمون فحسب بل من اهل السنة والجماعة .
فائدة : فليس كل مسلم هو من أهل السنة والجماعة السلفيين . لأن بعض المسلمين عندهم بعض المخالفات في العقيدة لا تخرجة عن دائرة أهل السنة والجماعة في الجملة . مثل بعض وليس كل أصحاب الأحزاب والجمعيات .
فإقول لك ولي أمثالك : ( ثبِّت عرشك ثم أنقش )