|
01-11-2011, 10:36 PM | #1 | |||||||
حال متالّق
|
-------------------------------------------------------------------------------------------------- من هو على السنة ويدور مع الدليل ويعتصم بالكتاب والسنة ويدعو الناس إلى ذلك مامن شك أنه يرى في الفتنة التي حدثت بين الصحابيين الجليلين سيدنا علي بن أبي طالب وسيدنا معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما وعن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ،وأن الحق مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهذا تجده في قولنا عند عرض الموضوع فأنت لم تأتي بجديد غير أنك تعرض بالصحابي الجليل معاوية رضي الله عنه ولم نجدك تترضى عنه وهذا مسلك المتأثرين بالروافض من العلويين في حضرموت والحجاز وحسن السقاف في الأردن وغيرهم ولا ضير في هذا وما جاء في صحيح البخاري وماصح عند أهل السنن والمعاجم والمسانيد كلها عند السلفيين موضع تصديق لاتكذيب و ففي هذا القتا الذي جرى بين الصحابة رضي الله عنهم منهم من هو مجتهد ومنهم من هو مصيب وقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الفريقين كلهم في الجنة وأخبر صلوات ربي وسلمه عليه بفضائل علي بن أبي طالب وأخبر أيضا بفضائل معاوية رضي الله عنه وهي في الصحيحين وخارجهما صحيحة إلا أن الخاسر من هذا الرهان هم الروافض والنواصب والفائزون هم اهل السنة والجماعة فما يحب الرجل المسلم أن يضع قدمه في أ ي هذه الفرق ؟ فرق الضلال التي لا تترضى عن معاوية رضي الله عنه وتبغض أهل الأثر المتمسكين بالسنة والحديث أو مع أهل السنة والجماعة الذين قالوا( وماجرى بين الصحابة عنه نسكت ) ؟ وأما حديث :(فَوَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ هَذَا كُلَّهُ فِي بَيْتِكَ يَا مُعَاوِيَةُ 000 ) وهو عند أهل السنن وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في صحيح وضعيف النسائي وابي داوود فأنظر في الحديث وفي شرحه فهو لم يكن بكافر ولا مشرك ولا منافق وهو غير معصوم من الوقوع في الذنب كغيره من البشر ! ومن كان في بيته من أبنائه أو عشيرته هم من لبس الحرير وتختم بالذهب ولبس جلود السباع وهو في منطوق الحديث ، وهذا كله منهي عنه لكن هل فهمت من انه هو الذي كان يلبس الحرير ؟ لا أظن ذلك ذهب فهمك غلى هذا وعلى كلٍ فالمقدام صاحب القصة من أهل حضرموت وكذلك خالد بن معدان رضي الله عن الجميع وأنظر نهاية الحديث : ( فَقَالَ مُعَاوِيَةُ قَدْ عَلِمْتُ أَنِّي لَنْ أَنْجُوَ مِنْكَ يَا مِقْدَامُ قَالَ خَالِدٌ فَأَمَرَ لَهُ مُعَاوِيَةُ بِمَا لَمْ يَأْمُرْ لِصَاحِبَيْهِ وَفَرَضَ لِابْنِهِ فِي الْمِائَتَيْنِ فَفَرَّقَهَا الْمِقْدَامُ فِي أَصْحَابِهِ 000 : |
|||||||
01-11-2011, 11:17 PM | #2 | |||||
حال جديد
|
اشفعوا تؤجروا
أخبرنا هارون بن سعيد قال أنبأنا سفيان عن عمرو عن بن منبه عن أخيه عن معاوية بن أبي سفيان أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ان الرجل ليسألني الشيء فأمنعه حتى تشفعوا فيه فتؤجروا وإن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال اشفعوا تؤجروا
قال الشيخ الألباني : صحيح |
|||||
01-12-2011, 10:40 PM | #3 | |||||||
حال متالّق
|
جزاك الله خيراً نعم الصحابي معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه من رواة الحديث ومن كتاب الوحي |
|||||||
01-13-2011, 06:37 PM | #4 | ||||||||||||||
شخصيات هامه
|
|
||||||||||||||
01-14-2011, 12:13 AM | #5 | ||||||||||||||||
حال متالّق
|
جزاك الله خيراً يابو نورا وجعل الجنة مثوانا ومثواك فأعلم يا أخي أبو نورا نور الله قبرك أن أهل العلم يقولون أن من سهلت عليه ذمة هذا الصحابي الحواري كاتب الوحي في التكلم فيه والتعريض به فمن السهل أن يلج من باب سباب الصحابة رضي الله عنهم ولسان حاله الطعن في من نقل للعالم هذا الدين ونشره وعلمه للناس ألا وهو القرآن والحديث 0 |
||||||||||||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|