علي ناصر والعطاس والمشترك يناقشون تقسيم اليمن ونباءنيوزتنشرنصها

[حد من الوادي]

لقاءات خاصة بين صالح واليدومي تفضي الى توافق على سد الساحة السياسية على الانفصاليين والتوافق على دخول الانتخابات

صنعاء - المكلا برس - سمير محمد التاريخ: 6/2/2009

كشف مصدر سياسي رفيع بصنعاء طلب عدم ذكر أسمه عن لقاءات يتم التكتم عليها جرت مؤخرا بين الرئيس علي عبدالله صالح رئيس الجمهورية رئيس المؤتمر الشعبي العام ومحمد عبدالله اليدومي رئيس الهيئة العليا للتجمع اليمني للاصلاح .

وقال المصدر للمكلا برس ان هذه اللقاءات تجرى بمعرفة قادة اللقاء المشترك وحضر بعضها الدكتور عبدالكريم الارياني مستشار الرئيس وانها توصلت مؤخرا الى اتفاقات هامة بشأن التوافق على الدخول في الانتخابات النيابية مضيفا انه سيعلن في الايام القادمة عن قرارات جمهورية تتصل باللجنة العليا للانتخابات وقوامها وقرار برلماني بشأن تعديل قانون الانتخابات مؤكدا ان الطرفين وصلا الى قناعة بخطورة الوضع وضرورة تقديم التنازلات من الطرفين لتفويت هيمنة القوى الانفصالية على الساحة السياسية المستفيدة من الانشقاق حد ماجاء على لسانيهما في لقاءهما الاخير .

ونوه المصدر الى ان حدة التهاتر الاعلامي سيتضاعف خلال اليومين القادمين في عملية ايحائية لتزايد الانشقاق حتى يتم وضع اللمسات الاخيرة في اللقاء المرتقب القادم - دون ان يوضح زمانه بالدقة - والذي ينتظر فيه تقديم موافقة نهائية من رئيس الاصلاح عن ماتم التوافق حوله مع الرئيس .
واشار المصدر الى ان وسيطا أوربيا لعب دورا كبيرا في التوافق الاخير .



الأسم:المستغرب التعليق: من ظيع حبيبة يوم يلقاة ويوم ينساة ومن ظيع وطن وين الوطن يلقاة الى كل جنوبي شريف ويعز علية وطنة الجنوب ان لايصدق الاختلاف الذي يحصل بين الشماليين سوا في المعارظة او في الحكومة كل الهدف واحد وهوا سرقةالجنوب واخيرا الانتخابات لاتعنينا نهائيا ءءءشبواني صريح


الأسم:Alzeer Salimالتعليق: هدف الاحتلال العبري اليماني الارهابي الهمجي المتخلف للجنوب العربي وهيكله المزعوم الوحده الصنم هو الاستيلاء على النفط الجنوبي!! الجنوب ليست شركة المنقذ الوهمية ولا جميعة فضيلة يا حميد!!عدنا لأغنيه نسوان الشمال بعد الثوره( جمعه ورا جمعه وبعدها السبت عيحفظ السلأل وينصر البدر)!!عجيب وليس عجب اصبح المنكر معروف والمعروف منكر فالى أولئك اذكرهم بقول اللة (الم يأن للذين امنوا أن تخشع قلوبهم لذكر اللة ومانزل من الحق)!! ان هؤلاء القوم مضحكين جداًيضحكون على انفسهم ثم يقتنعون انهم صادقون ثم يثورون على من يكشف حماقتهم ثم يجاهرون انهم اهل الحق اراهم وكلاء للتخلف بكل كفاءة!!! اتق الله ياشيخ حميد وياشيخ حمود وياعبدالجليل سعيد وردوا للمساكين والارامل والايتام التعويض الذي نهب من شركة المنقذ الوهمية والتى حصلتم على اكثر من مليارين باسم المستضعفين ومن اموال الناس وعوضتهم الدولة وانتم نهبتم التعويض .رد الحقوق قمة الفضيلة وحينها قل ما شئت ولن تغنى عنك الاموال يوم القيامة ولا الف جميعة فضيلة!!

شركة المنقذ الوهمية التي أعلن عنها مجموعة من رجال الشيخ الأحمر وأعلنوا عن شرائهم أراضي من منطقة كالتكس إلى منطقة الحسوة بوثيقة بيع مكتوبة بخط اليد كشف القضاء تزويرها في أول جلسة إلا أن الشيخ الأحمر سحب القضية من القضاء وشكل لجنة تحكيم بقيادة أبنه حميد قررت منح شركة المنقذ تعويض بلغ 2 مليار ريال من ميزانية الدولة. أي أن شركة وهمية تقدمت بورقة مزروة وخسرت القضية فمنح أصحابها 2 مليار ريال يمني وحلوا الشركة الوهمية. ليس من حق اي مواطن في الشمال ان يطالب بحقوقه او بتطبيق القانون او العدل اوالمواطنة المتساوية لانهم في دولة الغاب مأوى كل العصابات. فهولاء الاوباش يعتقدون ان صنعاء عاصمتهم ومدينتهم يعبثون فيها فسادا كما يحلوا لهم??!! الا تعلم ان الفساد اصبح رمز للتجمع اليمني للاصلاح واصبح اعضاء الاصلاح يتعاملون بة في حياتهم اليومية فلن تقوم لهذا الحزب قائمة مادام يستخدمون الدين لتغطية مأربهم واهدافهم الدنيئة!!! انا من رأيي انه من المفترض الحكم عليه على الاقل بالسجن نظرا لما ارتكبه من جرائم ..والا علشان هو حاشدي تخاف منه؟ كلهم نسخة وحده وعلى نفس المبدئ مهما اختلف التفكير والاداء..عصابة فشل وفساد وأزمات وحروب اغتصبت السلطة في الشمال أواخر السبعينات واغتصبت السلطة في الجنوب من خلال حرب 94م!!كل ما يحرصون على حمايته هو آبار النفط وكراسيهم و ... !!!

ياليل ياعين الكل يعرف ان حميد رجل حاشدي اقطاعي طموح عايش على الأعشاب فاقد صوابه ورمز للتخلف والعشوائيه يؤلب علينا في الجنوب محور الشر والمعسكر الشمالي من خلال البحث عن إلصاق العيوب بالحراك السلمي الجنوبي بينما هو والسلطة لديهم من العيوب أكثر مما لدى إبليس!!فكيف ستجدانصاف منهم??!!وما العمل إذا كان الراعي عدو الغنم??!! حميد يمارس كل فنون اللعب يريدك ان تبقي انت وكل الشعب في الشمال مواطنين من الدرجه الثانيه والثالثه وإلي الهاوية ؟وصدقني أنني أقولها لك بمرارة والسبب ليس نكاية بك شفاك الله وشفا الله الشمال من مرض الفساد والمفسدين وغياب النظام والقانون!! فأرهم من نفسك قوة وسترى كيف سينصاعون لك وللقوة وأطلب الموت توهب لك الحياة!! حميد قد يهاجم النظام ولكن تجدهم في الظهر مخزنين سوا؟ الامام يحيى حميدالدين ارسى العدل والمساوة في الشمال وهذا ما يشهد به معمري الشمال ومن ظمنهم من قاتلو ضدالامامة يشهدو ان الوضع كان افضل والعدل والمواطنة موجودان!! عندما انتصر نظام القبيلة على نظام الدولة وجدت الشركات الاحتكارية برموز الفساد وتسابق المتنفذون في فتح مكاتب في العواصم الأوروبية والآسيوية لعقد صفقات مع 78 شركة نفطية

وفي ظل تشجيع الاستثمار الوهمي فقد تم تقسيم المحافظات الجنوبية إلى أكثر من 92 قطاعا نفطيا.السلطة استغلت نفوذها بتوزيع القطاعات النفطية في المحافظات الجنوبية للمقربين والموالين حيث منحت أفراد الأسرة والعشيرة صلاحيات التفاوض والتعاقد مع شركات بصورة شخصية هناك أشخاص حظوا بمكرمات قطاعات نفطية في شبوة وحضرموت باتفاقيات مع شركات أجنبية مقابل الحماية والحصول على المناصفة من إنتاج وعائدات النفط!! هل تستطيع أن تذكر لي شخصية جنوبية تمتلك مزرعة أو أرضية في صنعاء أو ذمار كما هو حاصل في أرض ومزارع الجنوب المنهوبة بقوة النفوذ؟ ما يمارس من تقسيمات وبسط يأسم الوحده الصنم وحدة النهب والسلب، أصبحنا غرباء في أرضنا، هل يستطيع أي جنوبي احتلال شيء في صنعاء؟ سيبزغ نور الثورة في فجر يوم جديد قادم!!!!تحريرالجنوب قادم على أكتاف أبناءة الرجال البواسل المناضليين الحقيقيين الشرفاء!!! لن يبقي للظالمين الأفاكين مصاصي الدماء وتجار الحروب وصانعي الفرقة بين أبناء الشعب الجنوبي الواحد مفتعلي الأزمات زبانية جهنم مكان بيننا،،، نقول للطغاة المستعمرين ونسيج الفساد الحاكم في صنعاء، الشعب الجنوبي الثائر قادم،، ما بعد هذا الظلم من ظلم، ما بعد هذا الفساد من فساد، أننا والله نري اليوم رؤسا قد اينعت و حان للشعب الجنوبي قطافها!!!!


الأسم:اليافعي التعليق: حزب المؤتمر وحزب الاصلاح كلهم سرق ومتفقين على الجنوبين والنيل من حريه ابناء الجنوب والتظيق عليهم والتائمر عليهم وسلبهم حقوقهم المشروعه وعلى كل جنوبي شريف ان يعلم ان الشمالين هم شر البليه وهم فتن بين الجنوبين وهم من قتل الابطال والمخلصين حتى لاينكشف ما يخططون له ضد كل جنوبي شريف ارجوا ان توخذو العبره ان الشمالين هم خطر فتاك واخطر من مرض الايدز


الأسم:المستغرب التعليق: على كل جنوبي شريف وعندة مرجلة ويعرف معنى المرجلة ان يحذر من هذا الفيروس القاتلdhb لان اي جنوبي يصاب بهذا الفيروس خلاص لاتصير عندة ذمة وحب المال الحرام ويؤخذ حقوق الناس باالباطل ويرشي ويرتشي ءءءاخوكم المخلص شبوني صريح


الأسم:الزعيمالتعليق: لانريد وحدة


الأسم:بن عجاج النهديالتعليق: الوضوح مطلوب في تقرير المصير ونحن أبنا حضرموت لا نريد وحدة مع من يسمون أنفسهم أبناء الجنوب فحضرموت على مدار التاريخ كيان مستقل إضافة للمعاناة التي مرت بها في عهد كيان جنوب اليمن وأكثر من ذلك لايوجد تجانس معهم في العادات والتقاليد واللهجة وغيرها الكثير مقومات التوحد .....


الأسم:اليزيديالتعليق: الاصلاح هو نسخه من الموتمر لانه عند تكوبنه كان الشيخ عبدالله بن لحمر هو عضو لجته دائمه بالموتر الشعبي ولكن حتى يقلقو الابواب امام الاخرين وعدم ترك اي فرصه للاخرين وحتى لا تكون هناك احزاب خارج نطاق الهيمنه قررت الاسره الحاكمه ان تغير وتنقل قيادات من الموتمر الى الاصلاح وهو ماتم بالفعل وتم اختيار الشيخ عبدااله رئيس للا صلاح وهدفهم هو الايحا للاخرين انهم مختلفين وان هناك انشقاق في مابيهم وهذا كذب وخداع فهم يد وحده فاتلزيدي هو زيدي اينما وجد وعمر ذيل الكلب مايعتدل


الأسم:الحضرميالتعليق: إلى الأخ النهدي أتفق معك حول حضرموت وتقرير المصير لأبنائها ولكن بشرط أن تتولى القياده في حضرموت قاده ليس لهم المصطلاحات القبليه. أما أن تتقسم القياده لهذا النهدي والسيباني وال... فهذا ما لا نريده. لأن بصراحه الوضع المأساوي لحضرموت سببه المباشر الشخصيات والزعامات القبليه الجوفاء. أنظر إلى قبيلتك ال نهد ما يأتي شمالي الى حضرموت وكان في أستقباله هؤلاء الذين تسمونهم القبائل وهات ياعزومات وجلسات ويفتنون على أهل حضرموت الشرفاء عند الشماليين. أنظر إلى ال نهد المتواجدين في المكلا ستجدهم لصوص وينهبون حتى الأراضي في فوه وروكب ويكفي فضائح الشمالي يأخذ ويعطي أما قبائل حضرموت بعضها تأكل وتلهف مثل أحوات البحر.


الأسم:الاصلاح والمؤتمر واحدالتعليق: الذي كان يعتقد ان هناك خلافات بين الاصلاح والمؤتمر او بين الاسرة الحاكمة فذلك لايفقه شيء في السياسة , الخبرة مجرد يتوزعون ادوار لايهام الاخرين بتلك الخلافات , وحتى ما يطلقون عليهم بالحوثيين وهم بهدف ترويع الجيران وقد انطلت تلك الكذبة المسفوك فيها دماء الجنوبيين , هؤلاء القوم يطبقون التقية / اظهار عكس ما تبطن / ونحن في السنة هذا محرم علينا.


الأسم:جنوبي وافتخرالتعليق: يا اخواننا هل هذا الخبر صحيح وهل انتم متاكدين انا اعتقد انه مش صحيح ولا اعتقد ان الاصلاح بيدخل هذي المره في صفقة الا اذا تنازل الرئيس وخضع لشروط اللقاء المشترك وهذا اللي يهدفون اليه من انشطتهم كلهابصراحه ظننا في الاصلاح كبير ففيه رجال مثل الدكتور بافضل ومحسن باصره والشيخ الزندني وغيرهم من الرجال الشوامخ ربي يعينهم ويجيب لنا الخير


الأسم:ابوالهدى الشعيبيالتعليق: كل خلافات الشمال فيما بينهاليس الا على تقاسم الكيكه في الجنوب المحتل واكبرشاهدحميدالاحمراكثرمن استخدم ورقةالمعارضةالى ان حصل على نصيبه من الكيكه ورمى بالورقه في الزباله


الأسم:من بن مخاشن الى ال////////////////////////////// بن عجاج النهد يالتعليق: مالك دخل في حضرموت واهلها خليك في حالك وانا حضرمي وافتخر بأني من ضمن ابنا الجنوب انت ايها ال////////////////////////////// تريد من ابنا حضرموت ان يكونو منغلقين لاكننا منفتحين مع الناس حفظ الله القائد الحضرمي الاصيل حسن باعوم


الأسم:سعيد بن بشر النهديالتعليق: والللة مقترح تمام منبا اي جنوبي يدخل فينا نحنا الحضارم وشكرا لبن عمي بن عجاج


الأسم:مواطن مقهووووووورالتعليق: يالبيض انطق لوبكلمه باخي ردعلينارميتنارميه الكلاب مع هولاءالزباله ال////////////////////////////// المحتلين ياخي انطق وتجلس ساكت وتشوف شعب الجنوب يندبح ولاهمك انت من ورطنامع احفادالاترك والحبوش ياخي نطق ويكفي سكوت ارحم شعبك الي بعته بالرخيص والله ندبح في اليوم مليون مره من الظلم لي نلاقيه هولاءال////////////////////////////// ليسواأخوان ولامسلمين الله يلعنك ياعلي سلته وياخدك انت وجنودك امييي


الأسم:شبوانيالتعليق: نريد انفصال شبوه عن الجنوب وبس مثل مالحضارم يبون انفصال ليش شبوة بنك تصرف على الدحابشة وبعدهم للضالع وابين لا والف لا


الأسم:بن عجاج النهديالتعليق: الاخوه المكلا برس المصداقية بارك الله فيكم أين ردي على المدعو بن مخاشن ام أنه ليس من حقنا الرد على من ذكرنا بالاسم شاكرين ومقدرين جهودكم البناءة.......


الأسم:الهاشمىالتعليق: مالك دخل في حضرموت واهلها يا/////////////////////////ى خليك في حالك وانا حضرمي وافتخر بأني من ضمن ابنا الجنوب العربي وانت ايها ال////////////////////////////// تريد من ابنا حضرموت ان يكونو منغلقين لاكننا منفتحين مع الناس حفظ الله القائد الحضرمي الاصيل حسن باعوم واخوانه ابناء الجنوب كافه هم الان يد واحده على كيد كل متربص وسارق والنصر قريب ان شاء الله احنا الجنوب من سالف الازمان كيننا واحد لافرق بن شبوانى ولالحجى ولامهرى ولاعدنى ولاابن ابين ولاضالعى كلنا من وطن واحد لاننادى بدوله لكل محافظه ننادى بقوه القنوب فى وحدتهوحضرموت هى الاول تنادى بوحده الكيان الجنوبى الواحد حلم كل جنوبى ان تستقيل من الاحتلال امين امين


الأسم:جنوبىالتعليق: ياخوان الرجاء عدم اللعن ماهو من طبع الرجال الميدان هو الفصل بيننا وبينهم الرجاء عدم شتم اى كان كونوا اصحاب حق وخذوه بعزيمه ليس بسب مثل النسوان صح اننا محروقين والسبب احنا رحنا لهم الله يجازى كل واحد بعمله ويكون فى عون كل مظلوم امين


الأسم:radfanالتعليق: قظيةالتقديم او التاجيل لما يسمونها الانتخابات هي قظية تخصهم هم وحدهم في الشمال , اما نحن في الجنوب اصبحت لا تعنينا بشئ الجنوبيين هدفهم واضح وهو هدف سامي ونبيل الا وهو النظال والكفاح من اجل استعادة دولتنا المغدور بها والتى انتهكت سيادتها ونهبت ثرواتها وحرمت ابناها الشرفاء من اعمالهم عندما تم استدراجها الى وحدة وهمية ثم الانقظاظ عليها في 7/7/94 . اننا نهيب بجماهير الجنوب التوحد ورص الصفوف والثبات في نضالهم حتى تحقيق الهدف المنشودالا وهو الاستقلال والذي نراة قريبا.


الأسم:الحضرميالتعليق: أساس كل بلاء اصاب حضرموت هو انتم يا من تدعون انكم حضارم وحضرموت براء منكم من اول ما وصل جدكم احمد بن عيسى من العراق وحضرموت تسير من نكبة الى اخرى اليس احد اجدادك هو من قام بدور ابو رغال مع المستعمر البريطاني ؟ اليس انتم من نشرتم عبادة القبور والتمسح بايديكم وثيابكم والضحك على عباد الله باسم الدين ايها الباطنية؟ واخيرا تزعمتم قيادة حزب شوعي وسلمتم البلاد والعباد ؟ الم تكونو تضحكوا على اهل حضرموت باسم الدين وتدعون انه لا يجوز شرعا ان تزوجوا ايا كان من بناتكم لأن ذلك يخالف شرع محمد (صلعم) ثم اخيرا تناسبوا رقاصي لبنان ؟ آه كم عانيتي يا حضرموت من هؤلاء رحم الله الحجاج كم كان صاحب فراسة ونظرة ثاقبة...


الأسم:الولد صلاح التعليق: المؤتمر والاصلاح عصابه اما القياده في الحزب الاشتراكي غشمان لو فيهم شئ غقل لما سلمو دوله كامله الى الشمال


الأسم:أحمد النائفالتعليق: أخوتي أبناء الجنوب أصحاب بعض التعليقات، ارتقوا بألفاظكم، ولا تنزلوا إلى مرتبةالإسفاف التي عليها إعلامهم السفيه. تذكروا أننا نحن الجنوبيون.

[حد من الوادي]

حيدر العطاس : على نظام صنعاء الدخول في حوار غير مشروط مع قادة الحراك باشراف دولي ووفقا لقراري مجلس الامن أو استفتاء الجنوب على الوحدة ولاخيار ثالث


جدة - المكلا برس - خاص التاريخ: 4/3/2009


دعا الرئيس الجنوبي المهندس حيدر أبو بكر العطاس المقيم في الخارج منذ العام 94م نظام صنعاء الى الدخول فى حوار مباشر وغير مشروط مع قيادات الحراك السلمي الجنوبي بإشراف دولي فى بلد يتفق عليه وفقا لقراري مجلس الأمن الدولي رقمي (924و931 لعام 94م) أو القبول باجراء استفتاء شعبي فيما إذا يرغب في الاستمرار في الوحدة أم لا وذلك حلا للقضية الجنوبية المطروحة اليوم في الساحة بقوة وللحفاظ على وشائج الإخاء والمحبة والتعايش السلمي بين الشعبين في الشمال والجنوب وحتى لا يلحق بها مزيداً من الضرر .
جاء ذلك في مداخلة له كان قد بعثها الى قيادة اللقاء المشترك لتكون احدى المداخلات في الحلقة النقاشية الثالثة للجنة التشاور الوطني لأحزاب اللقاء المكرسة للحديث عن «القضية الجنوبية.. قراءة في الأسباب والتداعيات» التي عقدت الأحد الماضي بصنعاء الا ان قيادة المشترك لم تستعرضها رغم تسلمها .

المكلا برس تنشر مداخلة العطاس كما نشرتها صحيفة الايام في عددها الصادر اليوم :
«الحضور الكريم.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، مع تحية خالصة لكم جميعا فردا فردا.

مدخل:

كم كنت تواقا لأكون بين ظهرانيكم لأتحدث إليكم مباشرة لكنها الأزمة، التي تبحثون اليوم عن مخارج لحلها ، هي التي حالت دون ذلك وآمل أن لايطول البحث الذي بدأ فى العام 1993م بحوار وطني توج «بوثيقة العهد والاتفاق» التي أجمعت عليها كافة القوى السياسية ووقعتها فى 20فبراير 1994م فى عمان، والتي نصت على «تصحيح مسار الوحدة» ولكن للأسف فبدلا من أن تكون حلا للأزمة حينها، وهي لازالت طرية العود يسهل تقويمها بتصحيح المسار الذى انحرف بإعلان الـ 22مايو 1990م عن قيام دولة الوحدة دولة المؤسسات الدستورية والعدل والمساواة و النظام والقانون وإعاقة الاندماج على قاعدة الشراكة التكاملية بين شعبي الدولتين المتعاقدتين بمؤسساتهما المختلفة الرسمية والشعبية: الجمهورية العربية اليمنية وجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية، فقد سارت الأمور بالاتجاه المعاكس تماما بـــ 180 درجة، بفعل القوة القاهرة والمدمرة للحرب .

لقد كان بالإمكان إبطال مفعول القوة التدميرية للحرب، كي لاتطال الآمال العريضة التي حلم بها الجميع ، فى الوحدة والديمقراطية، فى بناء الدولة المؤسسية، وتمنع حدوث تلك الشروخ والكسور والأضرار السياسية والاجتماعية البليغة التى لحقت بالآمال المعقودة على إعلان الـ 22مايو 1990م، لو نظر لها «كحرب أهلية» فى بلد واحد مثل تلك الحروب الأهلية الحديثة والقديمة التي شهدتها العديد من بلدان العالم ومنها عالمنا العربي ، والتي ما أن تضع أي حرب أوزارها وتهدأ نيرانها حتى تسارع القوى الوطنية المتحاربة وبمسؤولية وطنية لـعقد «مصالحة وطنية» قبل أن يعلن المنتصر انتصاره ويفرض على المهزوم بقوة الحرب الإعلان عن هزيمته ، فليس في الحروب الأهلية منتصر ومهزوم ، وتجتهد في العمل لإزالة كل آثار ومخلفات الحرب وترسم الأسس والقواعد السياسية والقانونية والدستورية لتسوية وطنية تاريخية تزيل أسباب الحرب وتحفظ حقوق أطرافها لتمنع تكرارها، وهنا تكمن خلفية قراري مجلس الأمن الدولي العاملة رقمي/ 924 و931 لعام 1994م/ والتي دعت لمثل هذه التسوية الوطنية وأكدت عدم جواز فرض الوحدة بالقوة ، لكن للأسف لم يصغ لدعوات الحوار و المصالحة الوطنية أثناء الحرب و بعدها مما يؤكد بأن الحرب قد شنت ومع سبق الإصرار لشطب طرف الوحدة الجنوبي والاستيلاء على الأرض والثروة للتمدد جنوبا، ولهذا السبب تحولت الحرب من حرب أهلية إلى حرب بين دولتين أعلن المنتصر عن نصره المؤزر فتجسدت فيه كل صفات (....) فمارس كامل حقوقه كـ(....) دون أن يأبه لواجباته بموجب الأعراف والقوانين الدولية، تم ذلك إن بوعي أو بدون وعي ، وإن بقصد أو بدون قصد ، فقد أكدت كل الممارسات على الأرض منذ 7 يوليو 1994م أن الجنوب وقع تحت (....) فتحول من شريك إلى (.....).

من الصعب على المرء أن يقنع نفسه بهذا الاستنتاج المؤلم لكن الحقائق المرة على الأرض لاتتيح خيارا آخر ، وستجدون من متابعتكم أيها الإخوة أنها المرة الأولى التي أتحدث عن هذا الاستنتاج رغم حضوره مبكرا مراعاة للمشاعر ولأنني كنت آمل بعودة الوعي وكدت أفقد هذا الأمل لولا صــحوة «اللقاء المشترك» ، المدفوعة بالحراك السلمى الجنوبي المتعاظم، و آمل أن يمسك «المشترك» بالخيط الرفيع قبل انقطاعه، وعليه وفي ندوتكم هذه المكرسة للقضية الجنوبية، في إطارالتحضير للتشاور الوطني المأمول لامجال للتغطية فالمجال فقط لوضع الحقائق وتسمية الأشياء بأسمائها ليقف التشاور الوطني أمام الحقائق كما هي ولايحوم حولها ليخرج بتسوية وطنية تاريخية تؤسس لمستقبل آمن ومزدهر للأجيال القادمة .

الإخوة الأعزاء..

خلفية الأزمة وأسبابها:

إن الأزمة السياسية الراهنة التي يعيشها البلد، أزمة غير مسبوقة بدأت ملامحها تتشكل حين اصطدم إعلان الثاني والعشرين من مايو1990م بنهج الجباية وعقلية اللا دولة ، فجات المحاولة الأولى للإصلاح في «برنامج البناء الوطني والإصلاح السياسي والاقتصادي والمالي والإداري»، لبناء دولة الوحدة، لكن المعارضة كانت شرسة في مواجهة أولى تطبقاته رغم إقراره في مجلس النواب فى 15 ديسمبر 1991م ، ويكفي أن أشير إلى مشهدين ، الأول: عند البدء بتطبيق قرار اللامركزية المالية للمحافظات فى شؤون التعليم والخدمات الاجتماعية، فقد اعتبره البعض إضعافا لصنعاء العاصمة فقاوموه؟ والثاني مع البدء بتطبيق الحركة القضائية الذى كاد وزير العدل حينها الأخ عبدالواسع سلام، يفقد حياته ، حيث اعتبره نفس البعض تعديا على الشريعة زورا وبهتانا؟؟.

أما المحاولة الثانية فقد تمثلت في «وثيقة العهد والاتفاق»، وثيقة الإجماع الوطني، فكانت الحرب لها بالمرصاد. وكان يوم 1994/7/7م المشؤوم يوم إسقاط اتفاق الــ22 من مايو1990م وإعلانا بوفاة الوحدة السلمية والطوعية بين الجمهورية العربية اليمنية وجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية .

وهكذا أسقطت الحرب شراكة الجنوب السلمية فى الوحدة، وكانت بمثابة المفسدة الكبرى التي أنتجت كل هذه المفاسدالمتعددة والتي طالت الوحدة بإخراج الجنوب كشريك والديمقراطية كرديف للوحدة بإفراغها من محتواها، وكرست نهج القوة والتفرد، وأوجدت حفنة من النهابة ذوي الإحساس الميت والجشع المفرط ألحقت بممارساتها القبيحة أضرارا جسيمة بوشائج الوحدة السلمية وبالحياة الاقتصادية والمعيشية والمدنية للشعب وبالسلم الاجتماعي فأوجدت شروخا نفسية عميقة وشعورا متعاظما بالغبن والقهر المقرونين بالغضب .

وبرز جليا أن النظام السياسي الراهن الذى يتمسك بنهج التفرد والقوة، هو الابن الشرعي للحرب التي أسقطت الوحدة، وهو المسؤول مسؤولية مباشرة عن منع قيام الدولة بسلطتها الوطنية وتفعيل مؤسساتها الدستورية والقانونية والاستعاضة بدولة السلطة لتحالفات قوى الحرب والفساد، فسخرت الدولة بمؤسساتها للاحتفاظ بالسلطة في أيادي حفنة النهابة ومن لف على موائدهم النتنة، فإحباط التداول السلمي للسلطة كأحد تجليات الديمقراطية، وقمع الحريات وخوض الحروب الداخلية وتشجيعها بين مكونات المجتمع تحت ذارئع واهية كالثأر والخلاف على الأراضي وغيرها، هذه الممارسات وغيرها دفعت بتعميق الأزمة، فترتكب الأخطاء ويتم التعدي على الحقوق العامة والخاصة فى سبيل غاية الاحتفاظ بالسلطة، وكأنها ملكية خاصة وليست تكليفا بإدارة الدولة من قبل الشعب لفترة معينة ثم يفوض الشعب إدارة أخرى أفضل ببرامجها وعطائها، فيحصل التجديد وهو أمر لازم للتطور والارتقاء.



الموقف السلبي واللامبالي، للقوى الوطنية والاجتماعية والأحزاب السياسية الفاعلة، أمام الحرب وتداعياتها والسكوت إزاء كل السلوكيات والممارسات الضارة بالوحدة التى حدثت على أرض الجنوب، بل أن الكثير وللأسف تدافع نحو الجنوب الجريح ليس للمواساة أو لإزالة ضرر، بل للحصول على حصة من الغنيمة.
استذكروا، أيها الأخوة ، كم كان وقع هذا التدافع مؤلما على أبناء الجنوب المقصيين من حقهم على أرضهم والمبعدين من المشاركة فى السلطة والثروة، والأشد إيلاما أن هذا التدافع لازال مستمرا حتى اليوم ولنفس الأهداف، فبماذا نفسر آخر صيحات النهب والإقصاء لأبناء الجنوب، فبتوحش تم طرد رجل الأعمال الجنوبي «صالح باثواب وشركاؤه» من استثمار منجم الذهب فى «وادى مدن» بحضرموت الذى بدأ العمل فيه من قبل السوفيت قبل الوحدة ورسى عليه وشركائه للاستثمار بعد انسحاب السوفيت وقبل الحرب وتم إسناده بعيدا عن أي مقاييس لرجل أعمال من أبناء الشمال كواجهة لنهابة العصر ، وبكل بجاحة فانفصالي تهمة جاهزة لإسكات أي صوت جنوبي يرتفع لنقد منكر أوظلم بين أو ممارسة انفصالية فعلية يقوم بها دعاة الوحدة وهى منهم براء. كما لم يرتفع أي صوت للقوى الوطنية للدفاع عن «وثيقة العهد والاتفاق» الموقعين عليها فلربما وجد أبناء الجنوب فى تبنيها والبدء فى تنفيذ بنودها عزاء لهم وأملا فى مستقبل آمن ، بل ترك الحزب الاشتراكي بصوته الذي لم يخبُ بالرغم من هول حجم الإرهاب الفكري وتوأمة العنف وحيدا فى الدعوة للحوار والمطالبة بالمصالحة الوطنية وإزالة آثار الحرب، كل ذلك شجع النظام على التمادي في ممارساته فى الجنوب، فتوغل فى مسلكه، المنافي لكل القيم التي ارتكز عليها إعلان الوحدة، جنوبا وشمالا بلغ حد التعدي الصارخ على إرادة الجماهير فى التعبير عن رأيها في الانتخابات، بموجب منظومة القوانين التي شرعها هو، وجعل الحياة المعيشية للشعب أكثر صعوبة ونكدا لكل من يسعى للحصول على لقمة العيش الشريفة.

الحضور الكريم ..

القضية الجنوبية الحلقة المركزية للأزمة الراهنة :

وفيما تقدم وكما أرى أن القضية الجنوبية تشكل الحلقة المركزية للأزمة الراهنة وتكمن فى أزمة الوحدة التي طالبت وثيقة «العهد والاتفاق» مبكرا بتصحيح مسارها قبل الحرب التي دمرت الوحدة وشكلت بما أنتجته من نظام سياسي الأزمة الراهنة، ودون الإمساك بهذه القضية ومعالجتها أولا معالجة شجاعة وبطريقة ديمقراطية وسليمة فلا معنى للحديث عن أي معالجات جادة تخرج البلاد من أزمتها الخانقة، ويستدعي ذلك تصحيح كل الأخطاء والعيوب والثغرات فى إعلان الوحدة الاندماجية التى كشفتها الحرب وأكدتها الممارسات اللاحقة لها، وإزالة كل ما ألحقته الحرب من آثار معنوية، سياسية واقتصادية بالجنوب وشعبه، ولعل أكبر خطأ وقع فيه الحزب الاشتراكي ، قطعا بغير قصد، تمثل فى عدم الاهتمام بحقوق شعب الجنوب عندما أدخله كشريك فى الوحدة دون تفويض منه، وهى لب القضية التي دفعت بشعب الجنوب ليهب عن بكرة أبيه فى حراكه السلمي المبارك مطالبا باستعادة حقوقه، وحقوق الشعوب لاتسقط بالتقادم، وبدلا من الاعتراف بالقضية الجنوبية ودعوة الحراك السلمي للتحاور لإيجاد أفضل السبل لمعالجة دستورية عادلة ترفع عن كاهل الجنوب جحافل الاحتلال وترسي بمداميك الرضاء والاقتناع المؤسس على الحق والعدل والمساواة أسس وحدة قابلة للبقاء والتطور، تم وبصلف توجيه أشد الحملات القمعية لجماهير الحراك الجنوبي وقادته فسقط أكثر من 216 شهيدا والعديد من الجرحى والمعوقين والمطاردين ومورست كل أنواع الإذلال والقهر ضد أبناء الجنوب فزادتهم ثقة بعدالة قضيتهم وإصرارا على مواصلة النضال السلمى حتى بلوغ الأهداف، ولن يجدي صراخ وعويل الدفاع الكاذب عن الوحدة القائم على الظلم والقهر والنهب واستباحة الحقوق، فالشعوب أقوى وأكثر قدرة على مواصلة النضال مهما بلغت التضحيات وطال الزمن ، فالحق أبلج ومنتصر بإرادة الله.

أولا : أزمة الوحدة :

إن الوحدة تعني اتفاق وتعاقد مكونين سياسيين أو أكثر على الاتحاد فى مكون سياسي واحد يتناسب مع ظروفهما ترتضيه شعوب المكونات السياسية المتعاقدة، لتحقيق التكامل المتكافئ لقدراتهما السياسية والبشرية والمادية وصولا لتحقيق أكبر المنافع يستفيد منها كل أفراد المجتمع، دون استحواذ أو بغي من طرف على الآخر ، وهناك عدة أشكال من التوحد أفرزتها التجارب البشرية تحقق الأهداف المتوخاه وهي: الاندماجية والفيدرالية و الكنفدرالية ، وقد اكتفت بعض الأنظمة بالوحدة الاقتصادية التي تتكامل فيها اقتصادياتها.

وفى الحالة اليمنية وبعيدا عن الجدل التاريخي، فقد تأثرت الوحدة بالدعوات العاطفية للوحدة العربية الاندماجية التي فشلت فى أولى اختباراتها فى الوحدة الاندماجية بين مصر وسوريا ، كما أن دعوات استعادة الوحدة اليمنية لاتستند إلى أي سند تاريخي ، وقد تم دحضها باتفاق الوحدة الذي أعلن: بين دولتين وطنيتين ، مستقلتين، ذاتا سيادة وعضوين فى جامعة الدول العربية والأمم المتحدة. ويخطئ من يقارن الوضع فى اليمن بوضع ألمانيا التى كانت حتى العام 1944م دولة سيادية اتحادية موحدة في كيان سياسي واحد ، فرض عليها الانشطار والتقسيم بين المعسكرين كغنيمة حرب بالقوة نتيجة للحرب العالمية الثانية فعادت لوضعها الطبيعي بعد سنين القهر الطويلة .

لقد اتفقت القيادات السياسية في الجمهورية العربية اليمنية وجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية، على الوحدة الاندماجية بإعلان الـ 22 مايو1990م، دون أن يستفتى الشعب فى البلدين على الوحدة ، وبرزت تحديات فعلية أمام الوحدة الاندماجية المعلنة على عجل، وجرت محاولات جدية لتلافي الأخطاء وللحدد من الممارسات الضارة بالوحدة تم الإشارة إليها فيما سبق، لكن الحرب كانت أسرع فقضت على كل هذه الجهود الوطنية وأعادت الوضع إلى نقطة الصفر ، وهكذا شكل إعلان الانتصار على الجنوب يوم 7 يوليو 1994م إيذانا بانتهاء الوحدة الطوعية والسلمية، والحقائق التالية تؤكد ذلك :

1) وجهت الحرب الضربة القاضية للوحدة الطوعية الديمقراطية ، وأنهتها حيث أخرجت الجنوب كشريك للوحدة وتفرض عليه الوحدة بالقوة، أي أنها حولته من شريك إلى (...)، ومع احترامنا وتقديرنا للشخوص الجنوبية الموجودة فى أجهزة السلطة فإنها لاتمثل الوحدة ولا نعيب وجودهم فى مناصبهم فقد فرضت ذلك ظروف الحرب، وهم جزء أصيل من شعب الجنوب لديهم نفس الأحاسيس ولهم نفس الحقوق وعليهم نفس الواجبات تجاه شعبهم ومستقبل أجياله ويمكن أن يكونوا يوما ما ممثليه فى وحدة حقيقية يتمتعون بالسلطة والثقة كشركاء .

2) لو كانت الحرب من أجل الوحدة كما يقولون، لشرعت سلطة 7يوليو 94م فى مصالحة وطنية تعيد الجنوب كشريك بكل مكوناته التي أخرجتها الحرب سيما بعد أن أظهرت انتخابات 1993م استفتاء شعبيا منقطع النظير بسبب الممارسات اللاوحدوية مع الجنوب، أو استفتاء الشعب فى الجنوب حول الوحدة. كما أنها لو كانت من أجل الوحدة لشرعت فورا فى تنفيذ «وثيقة العهد والاتفاق» وثيقة الإجماع الوطني كحد أدنى للالتزام بالوحدة ولما انتهكت دستورها واتفاقياتها.

3) جسدت الممارسات والسياسات المطبقة فى الجنوب بعد الحرب نهجا احتلاليا لايمت بأي صلة للوحدة ، حيث حلت مؤسسات دولة الجنوب المدنية والعسكرية وقذف بكوادرها وقواها العاملة إلى الشارع بدلا من دمجها مع مثيلاتها في الجمهورية العربية اليمنية بموجب اتفاقيات الوحدة، وجرى ولازال يجري نهب واستغلال غير مشروع ومنظم لأراضي الجنوب وثرواته مع إقصاء متعمد لأبناء الجنوب عن ثروات أرضهم، وأكدت السلطة سياستها هذه بعدم تنفيذها لتقرير لجنتها فى جزئية بسيطة عن نهب أراضي عدن (لجنة هلال - د.باصرة). فكيف سيكون الحال إذا أظهرت لجنة مايجري فى قطاع النفط والمعادن أو الأسماك ، حيث توجد أكثر من عشرين شركة عاملة فى قطاع النفط والغاز فى الجنوب ولايوجد وكيل واحد من أبناء الجنوب لأي شركة عاملة، أما العمالة فحدث ولاحرج وكلكم يعرف ما حصل لبعض أبناء شبوة عند بوابة الشركة العاملة فى «حقل جنة» أو في بالحاف من قبل بعض القادة العسكريين عند مطالبتهم بالعمل ، وكذا الحال فى الأسماك وغيره ؟.. بماذا نسمي هذه السياسة؟

4) غدت هذه الممارسات كابوسا فى وجوه أبناء الجنوب فدفعتهم للنفور من الوحدة، يصبوت جام غضبهم على من أدخلهم في هذا الجحيم، وارتفع صوت أبناء الجنوب في حراك سلمي واسع الانتشار ومستمر للفكاك من هذا الوضع المحزن رغم القمع الوحشي الذى أدى إلى سفك دماء أبناء الجنوب فسقط الشهداء والجرحى دفاعا عن الحق. ووصفوا بالانفصاليين لإسكاتهم، فأيقن أبناء الجنوب بصحة وصواب حراكهم ومطالبهم فواصلوا..

5) ولو كان ينظر للجنوب كشريك لما شنت عليه حرب ثانية لإسكات حراكهم السلمي والديمقراطي للمطالبة بحقوقهم السياسية والاقتصادية والمدنية كشريك. إن هذه المواجهة العسكرية والأمنية لحراك أبناء الجنوب السلمي من قبل السلطة هي من أفعال (....) ، كما تدل أيضا محاولاتها لشراء البعض بمنح الوظيفة العامة والمال والسيارات وقطع الأراضي وهي من حقوقهم التى حرموا منها ، و بذلك تمعن فى الإساءة لأبناء الجنوب وللوحدة ولنفسها وتفقد شرعيتها .

ثانيا : أزمة النظام السياسى :

كما أشرنا أن النظام السياسي الراهن هو الابن الشرعي للحرب الذى ترعرع وتوغل، استنادا لإرث ماقبل إعلان الثاني والعشرين من مايو1990م، كدولة كرست أجهزتها المختلفة لحماية السلطة وتمددت بالحرب جنوبا إلى باب المندب وشرقا إلى راس ضربة علي ، (.....) كامل أراضي جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ، ويمكن تحديد سماته فيما يلي :

1) لقد اجتهد النظام منذ 1994/7/7م، لبناء دولة السلطة، التي بمؤسساتها الدستورية من تشريعات وقوانين تعمل فى منظومة كاملة من المؤسسات المدنية والعسكرية والأمنية لحماية السلطة والاحتفاظ بها أطول مدة ممكنة، ويصبح الوطن وثرواته ومواطنوه ملكا لها ، وهي وحدها التي تقرر وتمنح وتحجب ولا تسمح لأحد الاقتراب منها فتحول المؤسسات الدستورية إلى هياكل ديكورية، فانعدمت الممارسة الديمقراطية الحقة ومشاركة المواطنين فى اختيار حكامهم وصنع وإدارة مستقبلهم، فتندنت مشاعر ومبادئ وقيم حب العمل من أجل المصلحة العامة ، وبالنتيجة عم وساد الفساد السياسي والمالي والإداري فى كل مفاصل الدولة فأصبح من صفاتها ومقوماتها التي تنهار بدونه .

2) وقد تم مقاومة بناء سلطة الدولة، منذ إعلان الـ 22 مايو 1990م، وإلى الآن لأن سلطة الدولة، تعني حماية الدولة بمؤسساتها الدستورية من تشريعات وقوانين وقيادات سياسية، ينتخبها الشعب بكل حرية وشفافية باعتباره مالك السلطة، تفوض لإدارة الدولة بأجهزتها المدنية والعسكرية والأمنية لفترة معينة تعمل على تحقيق غايات الوطن وطموحاته وتعلي من قيمة المواطن وتجتهد على الدوام لتحسين مستوى حياته الاقتصادية والاجتماعية والحصول على لقمة العيش الشريفة ، لكي يمارس واجباته وحقوقه المدنية والسياسية بكل ثقة ومسؤولية بعيدا عن الضغوط، ويصنع منجزاته ويدافع عنها فى إطار منظومة ديمقراطية تعددية ترتكز على مبدأ التداول السلمي للسلطة واحترام الدستور .

3) ولأن الهم الأول والأخير لدولة السلطة هو الاحتفاظ بالسلطة بأي ثمن فتلجأ لاستخدام كل الوسائل والأدوات اللاديمقراطية لتحقيق تلك الغاية، كقمع الحريات العامة وإفراغ المؤسسات الدستورية من مضمونها وتزوير الانتخابات لإقصاء الآخر ولمنع التدوال السلمي للسلطة، وتجدها تنغمس فى الحروب كأحد أدواتها لعجزها عن حل المشكلات ديمقراطيا وحرب 94م وحرب صعدة وغيرها من الحروب التي تشجعها بين مكونات المجتمع أكبر دليل على استبداد الدولة فى سبيل الاحتفاظ بالسلطة.

4) ولأنها تنظر للوطن وثرواته ومواطنيه كملكية خاصة لها ، فهي تمن على المواطن برذاذ المشاريع والوظائف العامة فيما تسمح لأركان سلطتها بممارسة كل أنواع الفساد والإثراء الفاحش غير المشروع على حساب نماء الوطن والمواطن وتطوره، وتحتكر الوظائف العامة القيادية مدنية كانت أم عسكرية أو أمنية لدائرتها الضيقة ولأركان حماة هذه الدائرة .

المعالجات المقترحة :

إن أية حلول لا تلامس جوهر المشكلة ستبقي على الأزمة وستدفع بتعميقها وربما تفجرها بشكل لاتحمد عقباه، فلا الشعب في الشمال ولا الشعب فى الجنوب فى القرن الواحد والعشرين يمكن أن يتنازل عن تضحياته والقبول بنسخة مكررة ومشوهة للأنظمة التى ثار عليها .
ولذا فإن وقوف الجميع وقفة رجل واحد لانتزاع المعالجات الصائبة بعيدا عن الحسابات الحزبية أو الشخصية هو المأمول اليوم، ولن يغفر التاريخ لهذا الجيل إن هو تقاعس عن أداء الواجب وإعادة الاعتبار للأهداف التى انطلقت من أجلها ثورة 26 سبتمبر 1962م في الشمال وقيام الجمهورية ، وثورة 14 أكتوبر 1963م وصولا للاستقلال الوطني في الـ 30 نوفمبر 1967م فى الجنوب، وعليه فإنني أعتقد أن الخـروج من الأزمة الراهنة يأتي عن طريق:

الاعتراف أولا بالقضية الجنوبية و يسجل «للمشترك» اعترافه بها واعتبارها بوابة للحل وبقي أن يعترف الحاكم بالقضية الجنوبية والشروع الفوري في معالجتها لأنها تشكل حجر الأساس للخروج من الأزمة الراهنة التى تعصف بالبلاد وتمهد الطريق لمعالجة بقية القضايا، باعتبار أن الأزمة الراهنة هى المنتج الرئيس للحرب التى قضت على الوحدة السلمية وأخرجت الجنوب كشريك فيها، وأفرزت نظاما سياسيا تجسدت في ممارساته على أرض الجنوب منذ الـ94/7/7م صفات (....) بعقلية الماضي البعيد، حيث أطلق العنان لقوى الحرب تعبث بكل شيء الأرض والبشر فى سابقة لم تمر بتاريخ الجنوب القديم والحديث منه، وإن استمرار التعنت والمكابرة لن يفضي إلا إلى المزيد من المشكلات والمآسي والعقد التي تلحق مزيدا من الضرر ليس بالوحدة لأنها لم تعد قائمة ولكن بوشائج الإخاء والمحبة والتعايش السلمي ، وأرى ان يتم ذلك اليوم قبل الغد ، على النحو التالي :

1) الدخول فى حوار مباشر وغير مشروط مع قيادات الحراك السلمي الجنوبي ، بإشراف دولي فى بلد يتفق عليه، وفقا لقراري مجلس الأمن الدولي رقمي (924و931 لعام 94م) لإيجاد المعالجة والحلول المناسبة التى تحفظ كافة الحقوق،
أو
2) استفتاء شعب الجنوب، وبإشراف دولي كامل ، فيما إذا يرغب في الاستمرار في الوحدة أم لا ، طالما و السلطة ترفض الاعتراف بالقضية الجنوبية والحوار وتصر على أن الحراك السلمي لايمثل شعب الجنوب، وهذا حل ديمقراطي ولاضرر ولاضرار.
والله ولي التوفيق وهو الهادي إلى سواء السبيل».

[حد من الوادي]

بيبي" المؤتمر والمشترك: وفصاله في عامين!- اسكندر شاهر
الخميس - 05/03/2009 - 10:22:51 صباحاً

"بيبي" المؤتمر والمشترك: وفصاله في عامين!- اسكندر شاهر
شبكة شبوة برس – خاص - قال تعالى في محكم كتابه العزيز;ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهناً على وهن وفصاله في عامين; (لقمان:14) .
الوطن بوصفه كعكة ، والقضية الجنوبية بوصفها بسكويت ، وصعدة بوصفها عصيدة ، وتعز وإب والحديدة وتهامة بوصفها لغالغة ، والديمقراطية بوصفها مدرة مكسورة ، والانتخابات بوصفها \"مليم أبو عود\" ، واتفاق المؤتمر والمشترك بوصفه \"بيبي\" لم يفطم بعد .

كل هذه القصص والأشياء والعجائب هي عناوين تضرب عقل المواطن اليمني المهرول صباحاً والمخزّن نهاراً والمطنّن ليلاً بتسونامي من نوع لم تشهده أية منطقة على كوكب الأرض .
في كل مكان وزمان –وبطبيعة الحال- يبدأ المرء رضيعاً صغيراً فيفطم ثم يشتد عوده ويكبر رويدا رويداً فيشب عن الطوق ويبدأ مرحلة الكهولة فالعجز وصولاً إلى انقضاء أجله .

اتفاق المؤتمر والمشترك يتمحور حول (البيبي) الذي لم يفطم بعد والذي تذكروا مؤخراً أنه لا يزال رضيعاً وبحاجة لأن يفطم فأشار إليهم أحد جهابذة الإسلام السياسي أو الإسلام التجاري وفقهاء الفتاوى الدينية لكل المناسبات (الحرب والسلم والحوار والانتخابات و...) بالآية الكريمة المذكورة في رأس المقال فقرروا أن يكون فصاله في عامين .

ولكننا لم نعرف هوية هذا البيبي حتى الآن، فإن كان هذا البيبي الذي \"وفصاله في عامين\" هو الحوار بين المؤتمر والمشترك فهو ليس رضيعاً بل إن عمره الحقيقي سنوات طوال، وإذا كان هو مجلس النواب فقد أوشك على بلوغ سنته السادسة وبات من الضروري أن يلتحق بأقرب مدرسة ابتدائية في العام الدراسي المقبل .

وإن كان هو الحراك الجنوبي فقد تجاوز العامين واقترب من بلوغ عامه الثالث وإن كان قضية صعدة فقد تجاوز عمرها الخمس سنوات .
وإن كان الثورة والجمهورية فقد بلغت عامها الـ46 ولم تحقق أيا من أهدافها بشكل تام حتى الآن بما فيها إزالة الفوارق بين الطبقات، وإن كان هو الوحدة فقد قامت سنة 90 ورقدت سنة 94م ، وإن كان وثيقة العهد والاتفاق فقد أجهضت وهي لا تزال في الأحشاء الخبيثة ولم تر النور .

فمن هو هذا البيبي الذي ننتظر فصاله في عامين؟! .
إن قرار تأجيل الانتخابات كمحصلة لصفقة مكشوفة (تكشفها التصريحات المتضاربة والمتناقضة لطرفي الاتفاق قبله وبعده) لا يشكل طوق النجاة الوحيد للتعمية على الرفض الجنوبي للوحدة وللانتخابات في آن معاً، بل إنه يشكل بوق الممات لكل ما يتعلق بأحلام اليمنيين في بناء دولتهم الحديثة على أساس المواطنة المتساوية وقوة القانون والديمقراطية والتداول السلمي للسلطة عبر صناديق الاقتراع الحر والمباشر .

ولا شك أن قرار الجنوبيين المعروف بمقاطعة أي انتخابات مما يسمونها شمالية هو العامل الأساس الذي أدى إلى لجوء المؤتمر والمشترك لتحييد أزمة الثقة بينهما والنظر إلى خط السباق المتمثل بلجم الحراك الجنوبي . الحراك الجنوبي دفع المؤتمر والمشترك إلى الاتفاق على العبث بالدستور والقوانين السارية وحوّل الأزمة من رؤوس أصحابها –على حد تعبير الرئيس- إلى رؤوس نووية قد تحرق الأخضر واليابس ، والسؤال المطروح هنا للمؤتمر وللأخ الرئيس (والآن وبعد أن قررتم تأجيل الانتخابات هل لاتزال الأزمة في رؤوس أصحابها كما كنت تقول وكما كنت تربط بينها وبين تأجيل الانتخابات؟) .

أما السؤال الموجه للمشترك فهو (والآن وبعد أن حصلتم على ما كنتم تريدونه من تأجيل للانتخابات وإن تهربتم من هذا تصريحاً من هو \"البيبي\" الذي اخترتم فصاله في عامين ؟).

لا شك أن وصول المؤتمر والمشترك إلى اتفاق من هذا النوع المستهتر بالشعب والوطن والدستور والقانون وأبسط القيم الديمقراطية لم يأت من فراغ وقد استند إلى وجود قواسم مشتركة تجمع بين نخبة المؤتمر والمشترك وتجعلهم يبدون في لحظة من اللحظات أشبه بخلية نحل تعمل بكل انسجام وتعاون وتناغم ، ولعل من أهم هذه العوامل هو أن المؤتمر جاثم على السلطة والوطن بأكمله بكل ثرواته ومقدراته ، والمشترك ممثلاً بنخبه جاثم على القوى الحية في المجتمع وأخص بالذكر المناطق التي يستمد منها أغلب مشروعيته السياسية والشعبية (المناطق الوسطى) .

لقد عرفنا مضمون الرقص المؤتمري الذي يعبر عنه الرئيس بقوله الرقص على رؤوس الثعابين وفهمنا أنه بهذا الرقص يدير الأزمات بالأزمات ويتنقل من أزمة إلى أخرى كما تتنقل نجوى فؤاد من طاولة إلى أخرى .

ولكن رقص المشترك الذي كنا نفترض أنه مستلهم من الرقص الشرقي باعتبار أن المشترك يمثل من جهة ما خطاً تقدمياً لم يستجب لضرورات وبديهيات هذا الرقص والتي من أهمها أن الحراك يبدأ من منطقة الوسط (هي المنطقة الجاثم عليها المشترك) ، والهز بكل مخرجاته وتأثيراته وإغراءاته يتركز على منطقة الوسط (وبالإمكان استشارة الخبيرة المتقاعدة فيفي عبده) . فلماذا ترقص وتحرك كل المناطق اليمنية إلا الوسط ؟ . وأعتقد أن حزب الإصلاح لديه حساسية من الرقص عموماً ومن هز الوسط بصورة خاصة ولشدة تأثيره على المشترك جعل رقصه ومشيه ووقوفه سواء.

إن الاتفاق الأخير بين المؤتمر والمشترك وبكلمة واحدة يؤكد أن السلطة تنجح في كل مرة وفي كل جولة في إعادة إنتاج نفسها وأن المعارضة تسهم بفعالية شديدة في تحقيق هذا النجاح على حساب الوطن والشعب ..الحاضر والمستقبل ..المرأة والرجل والطفل وحتى \"البيبي\"
. [email protected]
شبكة شبوة برس

[حد من الوادي]

ياسين سعيد نعمان .. والدور القديم .. المتجدد .. ضد الجنوب ارضاوانسان

ياسين سعيد نعمان .. والدور القديم .. المتجدد

بقلم / أحمد عجروم - المكلا برس التاريخ: 8/3/2009

تذكرت المثل المصري القائل \" اللي اختشوا ماتو \" وهذا ما ينطبق على كلمة الأخ / ياسين سعيد نعمان \" مع حفظ الألقاب \" في الجلسة الإفتتاحية لدورة اللجنة المركزية للحزب الاشتراكي اليمني في عدن .. حيث حرص على التركيز على لعب الدور القديم ....المتجدد ... لقوى قديمة بأساليب حديثة في التعاطي مع أبناء الجنوب مصرين بأن يضعوا انفسهم في مقام الناطق الشرعي لابناء الجنوب حيث مزج مداخلته بالدور التاريخي لعدن في احتضان أبناء الريف الجنوبي لإعطاء خصوصية منفصلة لمدينة عدن بمعزل عن مناطق الجنوب لإخراجها عن أهميتها التاريخية كعاصمة دولة الجنوب المغتصبة ..

محاولا ان يسترجع الدور الذي لعبه الرعيل الأول من الوافدين من المناطق الوسطى الى مناطق الجنوب منذ عقود قديمة .. حيث احتضنتهم مناطق الجنوب وفتحت لهم بيوت اهل الجنوب الطيبين مستغلين طيبة هذا الشعب وكرسوا نشاطهم في عدن وغيرها من مناطق الجنوب لشق وتدمير مكونات الجنوب الرئيسية التي كانت العامل الاساسي في انتصار ثورته ونيل استقلاله في 30 نوفمبر 1967م .

لم يحلو لهؤلاء احترام تلك الاتفاقية التي تعاهد عليها نخبة من ابناء الشمال والجنوب في القاهرة عام 1949م التي تنص بأن كل فريق يتولى تحرير أرضه ،


من ظلم الاستعمار في الجنوب والإمامة في الشمال ، حيث استطاع ابناء الجنوب انتزاع استقلالهم من المستعمر البريطاني وفشل هؤلاء في تحقيق مكاسبهم لأن تحرير الشمال أوقع السلطة في أيادي قوى اخرى وارتد هؤلاء الى الجنوب بنفسيات مريضة وقلوب حاقدة لشن حربا ضد الجنوب وأهله من خلال تدمير وتمزيق مقومات الجنوب .

وعمل الرعيل الاول للوافدين من المناطق الوسطى على شق الصف الجنوبي وطرد قوى الجنوب الاقتصادية الفاعلة من ارض الجنوب ليفسحوا المجال لقوى اقتصادية اخرى وغذوا التباين القبلي بين اهل الجنوب حتى قضوا على الدور الفاعل لقبائل الجنوب ومشايخه وعلمائه ومثقفيه في عملية مدروسة وممنهجة للإستيلاء على كيان الجنوب ودمجه في وسطهم المهزوم لاستخدامه في معاركهم القادمة ..

لقد عملت هذه القوى منذ استقلال الجنوب عام 1967 حتى اجتياح الجنوب عام 1994م على شق الصف الجنوبي وإبقائه ممزق منقسم والتصدي ومحاربة قوى الجنوب الاساسية سوى كانت الاقتصادية او القبلية وما الحرب التعتيمية الذي يمارسها هؤلاء على بعض القوى الجنوبية الا استمرار لهذا الدور .. وما حصل لمداخلة دولة الرئيس حيدر ابوبكر العطاس في حلقة نقاش القضية الجنوبية في الاسبوع الماضي الا استمرارا لهذا الدور والنهج المناط بهؤلاء لتغييب الدور الفاعل للقوى الاقتصادية الجنوبية الاساسية في بناء مستقبل ارض الجنوب وغيرها من التعتيمات والتشويهات على اراء و اطروحات عديدة لقوى جنوبية اساسية في النسيج الجنوبي الاصيل .

أن هذه القوى الوافدة الى الجنوب وقفت عائقا امام اي تقارب جنوبي جنوبي منذ فجر الاستقلال حتى تمكنت من دفع الجنوب الى وحدة غير متكافئة لاتحقق للجنوب شي بقدر ما تحقق اكتمال خطط هؤلاء للقضاء على الجنوب واهله .

واليوم انني ارى الرعيل الحالي لهؤلاء الوافدين يلعبون الدور القديم المتجدد مستغلين اصالة وطيبة شعب الجنوب الطيبين الذى وقع في خديعة هؤلاء في الماضي معتقدا بصدق وعدالة قضيتهم في المناطق الوسطى في الماضي القريب وفتح قرى الجنوب لهم في الضالع وردفان وطور الباحة وغيرها من مناطق الجنوب وخاض الجنوب حروبا معهم وقدم الشهداء دعما لقضيتهم وتم احتضانهم في ارض الجنوب وتم تأهيلهم وتثقيفهم وابتعاثهم الى الخارج على نفقة الجنوب لا لشيء وانما لقناعتنا بعدالة قضيتهم وهو الذي نتوقعه منهم اليوم بأن يعترفوا بعدالة القضية الجنوبية وبشرعية اعادة الجنوب لاهله .

اننا نفرق بين الحزب الاشتراكي الجنوبي الأصل وبين الحزب الاشتراكي الأوسطي المزاج وذلك من خلال الفرز الذي نأمل أن يكون في هذا الحزب بين قوى معارضة تريد استخدام القضية الجنوبية للضغط على النظام لتحقيق مكاسب سلطوية ومادية وبين قوى اشتراكية تحريرية تريد استعادة هوية و كيان وتاريخ لأمة وثروة مستباحة .

وفي هذا السياق بالذات فإن الحركة الوطنية الجنوبية مدعوة اليوم اكثر من اي وقت مضى الى مكاشفة النفس والإعتراف بالأخطاء والإخفاقات السياسية التي سلكتها وفقا لحسابات ووعود وتعهدات اقليمية ودولية التي كانت تعتقد بأن اصلاح منظومة الحكم الحالي بما يحقق التوازن الفعلي في الحقوق السياسية والاقتصادية هو اقل كلفة على اهل الجنوب من استحقاقات الانفصال الذي قد يجر الجنوب الى اثمان مستحقة نتيجة الصراعات الماضية ... ولكن جاءت خيبة الأمل الدولية متفقة مع شواهد الواقع بأن النظام لن يستطيع احداث تغيير او تغير نتيجة عوامل أساسية في تكوينه الاساسي لم يستطع تجاوزها. وان منظومة الحكم ستظل تراوح مكانها بنفس الوضعية و العقلية الحالية حتى تشيخ وتضمر وتموت مكانها .

وليس عيبا ان نسلك كل الخيارات لتجنيب أهلنا اثمانا باهضة ولكن لم يعد امام اهل الجنوب سوى خيار واحد لاثاني له وهو العودة الى المربع الاول الذي وضعه رعيلهم الاول في الحركة الوطنية عام 49م في شخصنة قضيتهم والتعامل معها في اطار جنوبي صرف لتحديد معالم الحل لإخراج هذا البلد من دوامة الجهل والظلم والعبث والفساد وغيرها من معوقات بناء الدولة الحديثة .

لم يعد امام اهل الجنوب سوى ذلك الخيار اذا ارادوا ان يستشعروا تلك المتغيرات القادمة الى المنطقة التي تتفق مع تطلعاتهم نتيجة خيبة الامل الدولية في قدرة هؤلاء القائمين على ضمان تلك الدوائر الامنية الاقليمية وبناء حد ادنى من مقومات الدولة التي تستطيع الحفاظ على هذه المصالح الدولية في هذا الجزء من الجزيره العربية ..
-كندا

الأسم:ابو عهد الشعيبيالتعليق: نتمنى على الاخ ياسين سعيد نعمان إن يراجع حساباته بمعايير اليوم وبالأخد بكل تفاصيل الوضع الراهن والصورة القائمة عليه بكل الوانها . زمن التنظير دون الفعل راح والشعب الجنوبي شعب عظيم ومستوعب بوعي واجباته نحو الارض والعرض والمستقبل وهو شعب وفي لمن يحترمه وإرادته ويقدر حقوقه ويشاركه النضال لتحقيقها ،،، الماضي لن نستجره ولن ننظر بملفاته عالاطلاق اليوم فالتصالح والتسامح طوئ كل السواد والمحتوى لان وعي المرحلةلدى شعبنا باهميتها فوق كل صغائر تلك الملفات وكبائرهافأن عليك كأحد رموز تلك الحقبة إن تنطلق من البوابة التي انطلق منها شعبنا وإن تدخل دائرة التصالح والتسامح ونسيان الماضي حتى تواكب تطورات كل يوم تنبع من باطن الارض وثورتها السلمية العظيمة ، ،،،

ومتى شئت يا دكتورنا العزيز لك إن تختار التوقيت الدي يناسب مزاجك وتقديراتك للإنخراط في العمل الوطني الجنوبي الكبير أضعف الإيمان إنطلاقاً من كونك جنوبي والمستقبل لاولادك مع اولادنا بغض النظر عن المركز السياسي الدي تتمثل به بالخيبة ،،،، ولكن عليك مع كل دلك إن تعلم إن التفريط بالحقوق والإرتباط بالقوى الشمالية المعادية لمشروعنا الكبير في الحرية والإستقلال خيار خاطئ ومجحف ومكلف وخاسر بكل المقاييس ! كما إن سلوكيات رفض كل ما هو جنوبي من وجهة نظرك ايضا سلوكيات لا تواكب تطورات الظرف التاريخي لأنها متأخره وتعكس وعي سلبي وربما لا ديمقراطي ولا وطني ولا حتى إخلاقي ،،،

ولا نحبد إن نرى من يمارسهاعلينا وعلى شعبنا وقوانا الحية في الجنوب اناس واعون ووطنيون امثال ياسين ،،والتوقف أمام مشهد اليوم ومراجعة الضمير والدات بجدية والتخلص من الرغبة الجامحةالتي تسيطر على تفكير البعض في الوقت الراهن في التصادم مع مشروعنا الوطني كلها ضرورات غاية في الإلحاح والأهمية لأنها طرق إجبارية ولم يعد الأمر للمزيد من المناورات وهتك الاوراق الخاسرة ،،، فمشروعنا إرادة وشعب ولن يفلح من سيحاول التصادم مع الشعوب وإراداتهاالتي لا ولن تقهر بإدن الله تعالى .. النوافد يا سيد ياسين مفتوحه لك ولغيرك في الحوار إلى قوى الإستقلال الجنوبي وننصحك إن تجرب الحوار إلى قادة ثورتنا السلمية في الداخل وان تطرح ما لديك على الطاولة الجنوبية بحفظ مكانتك وتاريخك ودورك كواحد من رواد الدولة المغدورة وإدا كنت تحمل أفكار قابله للحوار مع ممثلي إرادتنا الوطنية في الحرية والإستقلال فالكل مستعد لمحاورتك أما إن تنطلق من الصافيه بمشاريع تصادميه ضد أهلك وبرفقت حميد ومن خلفه فلن تحقق شيئ مما قد تعتقده والايام بيننا وبينك ولك الإحترام والتقدير . شكراً

الأسم:القميشي الحميري التعليق: نعم والله ان القالقه هم سبب نكبتنا منذ القدم لان قبوله ابناء الجنوب لم تنفعهم باحتضان هذه المخلوقات القذره في الخمسينات ويقول المثل (اذا كرمت الكريم تملكتهوا واذا كرمت الئيم تمردا ) فسبب احداث 69م التي اطاحت بالرئيس قحطان الشعبي هم المتورطين الرئيسيين فيها وعملهم يقتصر فقط على اثاره العداوه والفتن بين الاشقاء ولايتركونهم حتى يتقاتلون ولان الشعبي رحمه الله قد اصدر قانون الهجره الذي يقضي اعطاء القالقه الوافدين الى عدن هويات باانهم مجرد مقيمين وليس جنوبيين فتمت تصفيته باايدي جنوبيه وعقل لقلقي وتفجير الطائره الدبملوماسيه عام 73م

وتصفيه خيره ابناء شبوه وحضرموت والجنوب لا لجرم ارتكبوه هو انهم طالبوا وعلى راسهم محمد صالح عولقي وزير الدفاع بوضع حد لتدخلات عبدالماركسيه اسماعيل في الشؤؤن الداخليه للبلاد اما احداث سالمين فلم يرق لهم الانسجام بين الجنوبيين الذين في تلك الفتره كان كل الجنوبيين تقريبا يحبون الرئيس سالمين الى حد الادمان ويرونه زعيمهم المطلق !!فقام راس الفتنه عبدالماركسيه اسماعيل بتوزيع المناصب الى الذين تحته اذا تمت تصفيته فتمت تصفيته بكل سهوله واحداث 86م هم السبب ايضا لان عندما وجدوا علي ناصر شوكه في حلوقهم القذره وتهديد لمخططاتهم لانه قام بخطوه جباره على صعيد العلاقات الخارجيه

فاانشى علاقات مع دول تعتبر من اشد المعارضين للجنوب مثل العراق والسعوديه وعمان وقطر والمغرب وغيرها فاالتنسيق مع هذه الدول يعتبر خطر على الاشتراكيه والالحاد وفعلا تسلم الرئيس على ناصر وعد من الدول الخليجيه ان اذا تمت تصفيه العناصر والاشتراكيه المتشدده في الدوله سيتم ضم الجنوب الى دول مجلس التعاون الخليجي فانفجر الصراع وتمت تصفيه العناصر المتشدده وطرد على ناصر لاجى الى اثيوبيا واصبح الطريق سالك للقالقه فمارسوا الضغوط على البيض لكي يعلن الوحده فتم اعلانها والغدر بالجنوب في 94م بالتعاون مع الزيود ضده ايها الاخوه لقد قام القالقه بااعمال يستحي الشيطان ان يفعلها لذلك علينا اليقضه لمخططاتهم النجسه التى يحاولون اليوم ان يفعلوها بنا وارجوا المعذره ان اطلت عليكم

[حد من الوادي]

عن البيان الصادر باسم اللجنة المركزية للحزب الاشتراكي

د.محمد حيدرة مسدوس:في دورة اللجنة المركزية للحزب الاشتراكي قدم الجنوبيون طلبا بأن تكون هذه الدورة هي دورة القضية الجنوبية باعتبار أنها تعقد لأول مرة في عدن منذ إعلان الوحدة.

وباعتبار أن ما وصل إليه الحال في الجنوب يتطلب ذلك، مع علمنا بأن عقدها في عدن قد جاء تحصيل حاصل للخوف من عدم حضور الجنوبيين إلى صنعاء وإفشال الدورة، ولكن القائمين على إدارة الدورة لم يستحسنوا هذه التسمية، فسموها دورة الوفاء لعدن، ومع ذلك خرج البيان الختامي بدون الوفاء لعدن، وبدون الوفاء للقضية الجنوبية كما كان يعتقد الجنوبيون، وخاصة الجنوبيين في اللجنة المركزية الذين قد قدموا ورقة تتضمن موقفهم الواضح مما جرى ويجري في الجنوب، وتمت قراءاتها في الدورة من قبل الأخ علي بن علي هادي، عضو اللجنة المركزية ولم يعارضها أحد، وقد عكست في مشروع البيان الختامي، إلا أنه تم الالتفاف عليها بتشكيل لجنة مصغرة لإعادة صياغة البيان ونشره في وسائل الإعلام بعد اختتام الدورة، وهو البيان الذي نشر في الصحف وخيب آمال منظمات الحزب في الجنوب، لأنه أسقط ماتبقى من علاقة للحزب بالشعب في الجنوب.. وهذا يعني أن صناع القرار في الحزب يقودونه للهلاك سواء أكان ذلك بوعي أم بدون وعي، ولمزيد من التوضيح فإن الورقة المقدمة من قبل الجنوبيين قد تضمنت النقاط الآتية:

1- أن يتحمل الحزب مسؤوليته التاريخية بصفته كان ممثلا للجنوب في إعلان الوحدة، وكان طرفا في الأزمة والحرب، وعليه الآن أن يعلن بأن مشروع الوحدة قد تم إسقاطه بالحرب، وأن ماهو قائم ليس وحدة وإنما عملية ضم وإلحاق.

2- إنه لايوجد حل للقضية الجنوبية إلا بالحوار بين طرفي القضية اللذين هما الشمال والجنوب، وأن هذا الحوار لابد وأن يقام على أساس قراري مجلس الأمن الدولي (924) و(931) وتحت إشراف دولي أو عبر استفتاء الشعب في الجنوب على قبول هذا الوضع أو رفضه .

3- إن القضية الجنوبية ليست قضية سلطة ومعارضة، وإنما هي قضية وحدة سياسية بين دولتين تم إسقاطها بالحرب، ولذلك فإن أي حوار بين السلطة واللقاء المشترك حول هذه القضية لن نعترف بنتائجه بما في ذلك الاتفاق المؤسف بتأجيل الانتخابات. صحيح أن الحراك الوطني الجنوبي قد أعلن بأن الانتخابات لاتعنيه من حيث المشاركة فيها، ولكنها تعنيه من حيث إفشالها، وقد حضّر نفسه تماما لإفشالها، وكان ضامنا إفشالها بكل تأكيد، وعندما لمست السلطة واللقاء المشترك ذلك اتفقا على تأجيل الانتخابات لتضييع الفرصة على الحراك وعدم حل قضيته عبر إفشالها. كما أن هذا الاتفاق قد أنقذ السلطة من السقوط، فلو كان اللقاء المشترك قد اختار المقاطعة الإيجابية لتمكن من إسقاط السلطة عبر إفشالها، ولكنه بدلا عن ذلك اختار الاتفاق مع السلطة لتفويت الفرصة على الحراك الوطني في الجنوب، ولإنقاذ السلطة من السقوط.

وأعتقد أنه لايوجد تفسير للمدة الزمنية المحددة بعامين، غير أنهما قدراها لاحتواء الحراك الوطني الجنوبي أو تمزيقه ودفنه، بدليل أن الشيخ حميد الأحمر قد أعلن بأن مؤتمر الحوار الوطني الذي دعا إليه اللقاء المشترك سيكون تحت سقف هذه الوحدة المعمدة بالدم والتي يراها الشعب في الجنوب بأنها (...)، وتحت سقف هذه الديمقراطية التي يراها الجميع بأنها شكلية، وتحت سقف هذه الجمهورية التي يراها الحوثيون وسكان اليمن الأسفل بأنها جمهورية القبائل وبأنها تحولت إلى عنصرية ضد العدنانيين. كما قال الشيخ الأحمر بأن كل ذلك سيكون في إطار هذا الدستور الذي هو دستور الحرب ..إلخ ، وفي هذه الحالة على ماذا سيتم الحوار ؟؟

4- إن مهام الحزب بعد حرب 1994م قد اختلفت وأسلوب عمله قد اختلف بين مايجب عمله في الجنوب ومايجب عمله في الشمال.. ولذلك فإنه من الضروري إعادة الحزب إلى فرعين كما كان سابقا، لأنه حتى من الناحية التنظيمية لايستطيع أكثر الجنوبيين بعد الآن أن يشاركوا في دورات اللجنة المركزية إذا ماظلت تعقد في صنعاء، فإعلان وحدة الحزب قد جاء انعكاسا لإعلان وحدة اليمن، وطالما أن وحدة اليمن قد أصبحت باطلة، فكيف يمكن أن تكون وحدة الحزب صالحة ؟؟

5- أن تـعـلن اللجنة المركزية بوضوح بأن الجنوب يعيش تحت حالة طوارئ غير معلنة، وأنه يدار من قبل مجلس حرب، وعلى اللجنة المركزية في البيان الختامي أن تأتي على ذكر أسماء جميع القتلى والجرحى، ووضع آلية واضحة في مسألة العمل لمحاسبة الذين أصدروا أوامر الاغتيال ومنفذيه، وأن تطالب بشكل واضح برفع حالة الطوارئ وسحب المظاهر العسكرية ووقف الملاحقات .

هذه النقاط تم الاتفاق عليها في منزلي قبل دورة اللجنة المركزية بليلة واحدة، وتم التوقيع عليها من قبل أربعة وخمسين عضوا من أعضاء اللجنة المركزية الجنوبيين.. وهي النقاط التي تم التأكيد عليها في اللجنة المركزية ولم تظهر في البيان. فهل عبّر البيان عن إرادة اللجنة المركزية أم أنه عبر عن إرادة من كتبوه؟؟؟، وهل هو منسجم مع نهج القضية الجنوبية، أم أنه منسجم مع نهج اللقاء المشترك ؟؟؟ وقد كان يفترض أن الجنوبيين في الحزب يحددون هذا الموقف نفسه إلا أن رد فعلهم القوي على البيان قد دفعهم إلى إعلان حزب جديد دون معرفتي. وعندما سألني أحد المواقع الإلكترونية عن الحزب الجديد قلت له لا علم لي بذلك، وأنا بالفعل ماكان لي علم بذلك، ولكنه للأسف حول إجابتي هذه إلى تصريح لم أدل به، وخلق ضجة إعلامية لا داعي لها.


-----------------------------------------------------------

مشروعية حقوقنا

علي صالح محمد:منذ أن بدأت ظاهرة الحراك الجنوبي تتشكل وتتسع على قاعدة التسامح والتصالح ونبذ العنف وتجاوز آلام الماضي، دأب البعض- بوعي- على قمع هذا الحراك بطرق شتى، وتحديدا من قبل من ينظر إليه بعين القلق والريبة والخوف.

وفي إطار عملية التقليل من شأنه تجد من يصنفه بكونه حركة مطلبية خضعت للتسييس والاستغلال من قبل البعض، وعند تبرير القمع والعنف المستخدم من قبل السلطة في مواجهته تجد من يفسر أن الحراك قد تجاوز الأهدافالمطلبية إلى أهداف من شأنها المساس بالثوابت الوطنية كالوحدة والديمقراطية والتعددية، وهي خطوط حمراء لا يسمح بالاقتراب منها، ولطالما استخدمت هذه المقولة ووظفت كثيراً كخيارات وعناوين ارتبطت بثنائية الموت كالجمهورية أوالموت)، أو (الوحدة أو الموت) في عملية الصراعات السياسية المستمرة التي شهدها اليمن منذ قيام النظام الجمهوري وحتى حرب صعدة مرورا بحرب 1994م وحتى اليوم.

وها هي توظف هذه المقولات مجدداً ضد الحراك السلمي الجنوبي لتبرير قمعه، مع أن الجميع يدرك جيدا أن هذا الحراك ليس سوى تعبير عن حقوق سياسية ووجودية مادية ومعنوية كان يتمتع بها الجنوبيون في ظل نظام دولة شرعي وقائم حتى عام 1990 ، وأصبحت اليوم مفقودة، وأن هذا الحراك ليس سوى ردة فعل طبيعية تجاه الممارسات التي انتهجت منذ ما بعد الوحدة وبعد الحرب المدمرة في عام 1994م وأدت فيما أدت إليه من نتائج مدمرة للإمكانات البشرية والمادية ولكل التوجهات الخيرة والقيم العظيمة التي كان يحملها مشروع الوحدة الوطني الكبير وخيارات الديمقراطية والتعددية، وما كان يعنيه ذلك من فتح آفاق عظيمة ومن فرصة تاريخية ثمينة تضع حدا نهائيا لكل المآسي والمحن التي خلفتها الصراعات والثأرات السياسية إن في الشمال أو الجنوب، وتؤسس لوطن جديد مزدهر يستطيع الالتحاق بالقرن الواحد والعشرين، لتسود بالنتيجة وتنتصر قيم وتوجهات تدميرية كالاستئثار والإقصاء والعنف والفساد والتمييز، وهو ما يؤكد أن خيار الحرب كان محكوما برؤى وقناعات ذات أبعاد أنانية قائمة على عقلية ثأرية لم ترتق إلى مستوى المشروع الوطني، بهدف تحقيق أحلام الاستئثار بالسلطة والثروة على خارطة الشمال والجنوب، كتعبير عن حال التراكم الذي وصل إليه الصراع الداخلي اليمني وتصفية الحسابات قديمها وحديثها في كلا النظامين أو بين النظامين.

وكان من النتائج الطبيعية لهذه الحرب أنها أسست لشجرة وقواعد صراع جديدة بين منتصر ومهزوم، بين مستفيد وخاسر يستمد تشكله السياسي أو الجغرافي من الواقع الذي أسست له هذه الحرب وما سبقها أو لحقها من حروب وصراعات لم تغلق ملفاتها بعد، ولا يستثنى من ذلك الحال في حرب صعدة، التي تعبر عن حال التشظي كواحدة من التداعيات غير المحسوبة، الناتجة عن فشل المشروع السياسي الوطني الوحدوي الكبير الذي كاد أن يكون الحاضن الطبيعي لكل المشاريع التي تنعت اليوم بالمشاريع الصغيرة، وأصبحت بفضل نهج الحروب والقمع مشاريع بديلة يلجأ إليها الناس عنوة لمواجهة ما تفرضه هذه الخيارات من مشاعر بسبب الإقصاء وعدم الاعتراف بحقوق الآخرين.

ومن ذلك أيضا أنه لا يمكن لأي عاقل أن ينكر حقيقة أنه حتى عام 1990م كان جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والجمهورية العربية اليمنية دولتين وعضوين شرعيين معترفا بهما دوليا في الجامعة العربية ومنظمة الأمم المتحدة، يمتلك كل منهما السيادة والهوية الوطنية المستقلة والشرعية الدولية التي بموجبها كان جميع مواطني البلدين والدولتين يتمتعون بكامل الحقوق التي يكفلها دستور وقوانين كل منهما على اختلافهما.

ونتيجة لعملية الدمج التي تحققت سلميا وطوعيا في 22 مايو 1990 كان من الطبيعي أن تؤول كافة الالتزامات الداخلية والخارجية للنظامين على اختلافهما لتصبح ضمن مسؤوليات والتزامات النظام الجديد وفقا لاتفاقيات الشراكة والدمج الموقعة بينهما ومبدأ الأخذ بالأفضلية من النظامين، وبذلك يحتفظ سكان ومواطنو النظام الجديد بكامل الحقوق والامتيازات من غير انتقاص أو إلغاء في إطار تنفيذ الالتزامات الداخلية لهذا النظام مثلما هو الحال في مسؤوليته تجاه الالتزامات الخارجية كما الحال مع الديون أو القروض أو الاتفاقيات الإقليمية والدولية المختلفة.

والشيء المؤكد أن الجمهورية اليمنية حين أعلن عن قيامها في 22 مايو 1990لم تتنكر لالتزاماتها الخارجية، بل سعت القيادة يومها إلى تأكيد هذه الالتزامات مع الأطراف ذات العلاقة بكونها آلت جميعا إلى مسؤوليات الجمهورية اليمنية الوليدة.

لكن ولأسباب كثيرة- كما أسفلنا- فإنه بمجرد انقضاء شهر الفرح القصير أمكن التنكر والانقلاب على كافة الالتزامات الداخلية التي تضمنتها اتفاقيات الشراكة، بالتمسك بآلية ونظام الجمهورية العربية اليمنية، وتعمد الإساءة للشريك وممارسة سياسة التهميش والضم والإلحاق طيلة أربعة أعوام إلى حد الاغتيالات لعدد كبير من الكوادر والشخصيات السياسية والوطنية، لتكلل هذه العملية بشن الحرب على الجنوب التي دامت أكثر من سبعين يوما، أمكن من خلالها فرض السيطرة الإدارية والعسكرية في 7/7/1994م ليدون في الذاكرة كيوم (النصر العظيم) على كل المناطق التي كانت منضوية تحت مسمى جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية.

وبذلك أمكن إخراج الجنوب من المعادلة السياسية والجغرافية بالكامل لتختل عملية التوازن السياسي وتضرب معها القوى الحاملة للمشروع الوطني، ويستمر بعدها مشروع التصفية لكافة المؤسسات الاقتصادية والعسكرية والأمنية التي تذكر بهذا النظام، لتصبح أراضي الجنوب مغنما من مغانم الحرب، مما مكن النظام الجديد من ممارسة كل أنواع الإقصاء والإلغاء والمصادرة وممارسة العقاب لأغلب منتسبي أجهزة الدولة المدنية والعسكرية والأمنية، بالتنكر لحقوقهم الوجودية والحياتية المادية والمعنوية التي كانت مكفولة في ظل نظام جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية، في عملية تخلٍ وتنكر علنية واضحة لكافة الالتزامات الداخلية، بما في ذلك تعهدات الحكومة تجاه قراري مجلس الأمن الدولي رقم 924 ورقم 931 أثناء حرب 1994م.

وهاهي السنوات تمر لتؤكد أن خيار الحرب- وإن استفاد منه البعض- كان وسيظل سببا لكل التداعيات والأزمات مهما عُمل على ترحيلها، ولكل أنواع المعاناة السياسية الاقتصادية والاجتماعية والحقوقية للجميع.

إن الوطن كجغرافيا لا يعني تلك السهول والجبال والبحار والوديان فقط، بل يعني فيما يعنيه أولئك البشر الذين يسكنون ويعيشون عليها، ومجموعة الحقوق والمصالح المادية والمعنوية التي تتوفر لهم وينعمون بخيراتها كبشر من غير تمييز أو انتقاص، لأنها في مجملها هي ما يحدد نوع العلاقة بين الناس ومفهوم الوطن.

فالوطن يصبح وطنا حين يتمتع سكانه بحقوقهم غير منقوصة، ولا يصبح وطنا حين تسلب حقوقهم فيه، ومن مشروعية حقوقهم يستمدون روابط الوطنية ومشاعر الانتماء الوطني، وبغياب ذلك يصبح الوطن مغيبا في ذاكرتهم وواقعهم، وبالنتيجة يضطر الناس إلى خوض النضال مجددا لاستحضار هذا الوطن الغائب بكل السبل المتاحة، معتمدين على وحدتهم واستفادتهم من دروس الماضي التي كانت سببا في ضياع الوطن وحقوقهم المشروعة.

[حد من الوادي]

أسرار الحراك.. بين محلات الذهب وصدقات الخليج ومناهضة العطاس

الأربعاء, 01-إبريل-2009

نبأ نيوز- خاص/ قراءة تحليلية: صقر المريسي -

لم تستعص قضية على فهم أحد مثلما استعصى ملف "الحراك الجنوبي" على فهم اليمنيين، بمن فيهم تيارات الحراك نفسه، لذلك تنعدم القراءات التحليلية حول "الحراك" في مختلف وسائل الإعلام العربية والأجنبية، في نفس الوقت جاءت محاولات بعض المنابر اليمنية لتناول "الحراك" متأخرة كثيراً، وتفتقر إلى أهم الخلفيات التي تفسر كل تطور لاحق، فبدت كما الولادات المشوهة..!


ولأننا في "نبأ نيوز" واكبنا "الحراك" منذ كان حملاً في رحم "الجنوب"، لذلك نعتقد أن "الحراك" بلغ المحطة التي يجب أن نتوقف عندها، ونتمعن في مفرداتها، بل ونسبر أغوارها حتى أدق تفاصيلها، وأسرارها التي نكشف النقاب عنها في هذه القراءة التحليلية، التي ستكشف حتى للحراك أنفسهم حقائقاً جديدة لم يسبق لهم الالتفات إليها- وهي ليست بقصد النيل من أحد، بقدر ما ترمي إلى تنوير القوى الوطنية بالحقيقة كما هي، وليس كما يريدها الآخرون!


* الانفصال قاسم مشترك
في الآونة الأخيرة تداعت ظاهرة ما يمكن تسميتها بـ"الهيئات الانفصالية الجنوبية" بعد أن كانت من قبل تستفيء تحت مظلة "الجمعيات"، غير أن تعدد التسميات ظل يترجم تطورت الأحوال المادية لمختلف أقطاب "الحراك"، فيما كان التنوع في مصادر التمويل يترجم نفسه في الخطاب السياسي، وسقف الأهداف التي تحملها هذه التيارات، كما هو حال التحول من الدعوة إلى حقوق المتقاعدين، والعاطلين عن العمل، وإزالة آثار حرب 1994م، إلى الدعوة إلى العودة إلى ما قبل حرب 1994م، ثم الدعوة إلى العودة إلى اتفاقية الوحدة، ثم إلى ما قبل 22 مايو 1990م.


فقد أصبح اليوم القاسم المشترك لجميع تيارات "الحراك" هو "الانفصال"، بذريعة حقوق الجنوب والمواطن الجنوبي في تلك المدن التي غادرتها معظم قيادات "الحراك" ولم تزل أعمدة الدخان تتصاعد من كل ركن منها، ورائحة الدماء والجثث تزكم الأنوف.. ومخلفين وراءهم لأبناء الجنوب سجل (30) عاماً من العنف اليومي، وقمع الحريات، وتأميم الممتلكات، والنفي "خلف الشمس"- على حد ما كان شائع من تعبير..


* الهيئات- أربع أم خمس
اليوم تجاوز عدد الهيئات والجمعيات والمجالس التابعة "للحراك" الأحد عشر، أو أكثر.. ورغم أنها جميعاً في ظاهرها تلتقي بقاسم مشترك واحد (الدعوة إلى الانفصال)، إلاّ أنها في الحيثيات الأخرى لديها قواسم مشتركة متعددة، إذ أن ذلك محكوم بنوع الأعضاء والقيادات، وانتمائهم المناطقي والقبلي، وجهة التمويل، وتقلب الولاءات.. لذلك أينما ذهبت تجد أن الهتاف واحد، وان الأعضاء هم نفس الأعضاء، والقيادات هي نفس القيادات، وهوس الزعامة لا يغيب عن أحد، إلا أن فوارق وخلافات لا تتوقف عن الظهور بصورة دائمة، فثمة شعور بالخوف، وعدم ثقة حتى في أقرب المقربين، يسود أجواء الحراك.


يُعرف عن حسن باعوم بأنه "غاوي سلطة منذ الصغر"، لذلك يسعى لجعل هيئة تنسيق منظمات المجتمع المدني الجنوبي التي يرأسها ابنه "فواز" هي الخامسة، ليس لشيء ولكن ليصبح لديه عشرة أصوات بدلا من الخمسة الأصوات وليضمن استمراره في زعامة هذه الهيئات.. وفي الوقت نفسه يدرك كلا من عبده المعطري وناصر النوبة خطورة باعوم، فيطرحون بالمقابل دخول المجلس الأعلى لجمعيات المتقاعدين كهيئة تقدم خمسة أشخاص أيضا ليضمنوا بذلك وجودهم وبشكل متوازن على الأقل.


حالياً، فإن الهيئات الأربع المتفق عليها هي:
1- هيئة حركة النضال السلمي الجنوبي (نجاح) برئاسة صلاح الشنفره وستة نواب منهم د/ناصر الخبجي ومنهم نواب "رابطيين"، وهذه يسيطر عليها زخم اشتراكي بنسبة 80%، والبقية رابطة وأخرى.
2- المجلس الوطني الأعلى لتحرير الجنوب واستعادة دولته برئاسة حسن باعوم والنائب شلال علي شايع، وقد جمع هذا المجلس إصلاح واشتراكي ومستقلين وأحزاب أخرى، ولا يوجد بينهم مؤتمري واحد على الإطلاق بينما جماعة الشنفرة لا يوجد بينهم إصلاحيين.
3- الهيئة الوطنية العليا لاستقلال الجنوب، وهذه يرأسها العميد ناصر النوبة، وتضم عدداً من عناصر الأحزاب- بما في ذلك عناصراً مؤتمرية بارزة، يدعي البعض منهم إن توجيهات فوقية اقتضت ذلك، فيما البعض الآخر يقول أن غياب قيادات المؤتمر وإعلامه عن الساحة الشعبية جعل أعضاءه في مهب الريح.
4- هيئة التصالح والتسامح الوطني الجنوبي ويرأسها د/ صالح يحيى سعيد، وهي خليط من الهيئات الأخرى،.


* الاشتراكي حاضر دوماً
ولعل الأمر الذي لم يلتفت إليه كثيرون هو أن ما نسبته 50% ممن يمكن وصفهم بـ"القاعدة الشعبية" لهذه الهيئات- من أعضائها وأنصارها- هم عبارة عن قائمة أسماء تعيد استنساخ نفسها في كل الهيئات- أي أنهم نفس الأشخاص الذين يحضرون ويشاركون في أي فعالية تقيمها أي هيئة من هذه الهيئات.


لكن مع ذلك، يبقى القاسم المشترك الموجود في كل الهيئات هما عناصر "الاشتراكي" و"الرابطة"، حيث تمكنت الرابطة، رغم كونها تبدو مخترقه، من أن تخترق وبسهولة هذه الهيئات من خلال شخصيات ذات ثقل أكاديمي ومادي. فالمعروف عن شخصيات الرابطة المرونة، والقدرة على التكيف مع كل الأوضاع، وكذلك الخبرة الطويلة في فك وتركيب الهيئات بحسب ما تقتضيه مصالح الرابطة، وهي تستطيع الخروج من أي مأزق في الوقت المناسب.


* الإصلاح يخطط للمواجهة
أما عما ذكرته من عدم وجود إصلاحيين مع جماعات الشنفره، فذلك لان "مؤتمر الردوع" الأخير استثنى الإصلاح تماماً حتى من لجان النظام التي تفنن الإصلاح فيها، وهو ما يمكن تفسيره على أنه تنصل اشتراكي "غير رسمي" من الشريك الإصلاحي تحت مظلة المشترك.
ومن هنا تؤكد مصادرنا الخاصة في "نبأ نيوز" إن الإصلاح يدرس حالياً خططاً جادة لمواجهة هذه الهيئة التابعة للشنفره، كونها ترى في الإصلاح خصماً هاماً، وهو أيضاً ينظر إليها بنفس العين.


كما يلاحظ في هذه الهيئات الأربع إن ثلاثاً منها تملك جمهوراً لكنها لا تملك الأرض- أي الموقع الاستراتيجي- التي تنطلق منها، بينما تيار النائبين صلاح الشنفره وناصر الخبجي وحده من يملك الأرض التي دأب على استثمارها في قطع الطرق متى ما شاء، مستخدماً إياها كسلاح مؤثر بمواجهة السلطة، لكون الشريط المتاح أمامه ممتد من الضالع إلى لحج، وهي مساحة مثالية للمناورة.


* حضرموت وأبين وشبوة
أما حسن باعوم فهو لا يستطيع الرهان على حضرموت لان الحراك في حضرموت على هدنة مع المشترك بسبب قوة نفوذ المشترك فيها، لذلك لا مكان لباعوم فيها إن لم يكن المشترك معه، وكذلك الحال بالنسبة لمحافظة شبوة التي تنصاع بشكل كبير جداً للولاءات القبلية، التي يتشبث بها الجميع وينزلونها موضع الاحترام، وأحياناً القدسية، بجانب ارتباطاتهم مع السلطة- خاصة وأن رئيس مجلس الوزراء أحد أبناء محافظته.. لذلك وجد باعوم أن الرهان على شبوة خاسر لا محالة، وأن عليه شد الرحال إلى حيث يجد متنفساً للاستقطاب، وفراغاً يشغله- فكان الخيار إلى "يافع"..!


أما أبين فنستطيع القول أنها ساحة مفتوحة لمختلف الأطياف، وليس حكراً لقوة الحراك أو لقوة المشترك، خاصة وأن نخب الحراك فيها محسوبة "مناطقياً" على نائب الرئيس الفريق الركن عبد ربه منصور هادي وأتباعه. وهذا يدفع بالكثيرين للمراهنة على فشل تلك النخب، وعلى رأسهم محمد علي أحمد، وعلي ناصر محمد، وحيدر العطاس أيضا وآخرين؛ حيث أن الحراك فيها ينطلق من حسابات قديمة لا علاقة لها بحقوق أو بواجبات.


ومثلما تضرر الإصلاح من جماعة الشنفره، فان الاشتراكي أيضا طاله الضرر إلى حد كبير من باعوم والنوبة، وذلك أولاً: لأنهما يدعوان إلى نبذ الحزبية وانتهاء الحزب الاشتراكي، وثانيا لان الاثنين وهيئاتهما مدعومين من تنظيم "تاج" في الخارج، وخصوصا باعوم.. وهناك معلومات تفيد أن الاثنين مدعومين أيضاً من علي ناصر محمد.


* تحويلات عبر "الكريمي" للصرافة
مؤخراً حصل النوبة على دعمٍ غير معروف المصدر، أكدته كثرة الحوالات المصرفية التي بعث بها لأصحابه في مختلف المناطق عبر شركة "الكريمي للصرافة"، وشرع مؤخرا في توسيع نشاطه السياسي حتى وصل إلى منطقة "جحاف" في الضالع- وهي المنطقة التي كان حسن باعوم يراهن على أن بقدر ما هو سهلاً عليه بلوغها، بقدر ما هي مستعصية على غيره، مستنداً في ذلك على أن "عبده النقيب"- أحد قيادات "تاج"- هو من أبناء "جحاف"، وأسرته أسرة واسعة النفوذ في جحاف، وبالتالي فإن باعوم يعتقد أن من السهل عليه عن طريق بيت النقيب الوصول إلى جحاف.


* محادثات سرية مع العطاس
إن هذه التيارات "الجنوبية" لم تترك حلبة إلاّ ونقلت خلافها إليها، لدرجة أن قناة (Aden TV) وجدت من يعارضها في أوساط الحراك، إذ أنها بالنسبة للمعطري والكثيرين غير مرغوب بها، لأنها لا تذكره ولا تذكر أي نشاط لتياره، بل أنه وآخرين يعتقدون أنها تتجاهلهم عمداً، ولا تعبر إلاّ عن رأي "تاج" وحدها فقط.. كما أنها لا تمثل الجنوب ولا هيئات الحراك في الجنوب، خاصة وان الشنفره ليس على وفاق مع "تاج"، وأن ما ذكره حول "ورقة رؤية العطاس" في مؤتمر الردوع ما هو إلا من باب إغاضة النوبة الذي هو الآخر لا يتفق مع العطاس.


لكن في الوقت الذي يضع البعض قدميه في ساحة رفض العطاس، فإن معلوماتنا تؤكد أن ثمة محادثات سرية بين باعوم والعطاس تم فتح قنواتها مؤخراً، وبالتزامن مع تصعيد الشنفره لخلافه مع "تاج" واتهامه لها بأنها تسعى لتشكيل جنوب آخر غير الذي ينشده هو وأصحابه.. وهو الموقف الذي يدفع البعض للتساؤل: كيف يجرؤ الشنفره على مناصبة "تاج" العداء رغم أن "تاج" يمثل أحد أهم قنوات الدعم المالي لحراك الداخل!؟

* الشنفره- محلات ذهب وتمويل خليجي
هذا السؤال الذي شغلنا في "نبأ نيوز" لفترة غير قصيرة بحثاً عن إجابة له، ما لبث أن قادنا إلى معلومات في غاية الأهمية تؤكد: أن صلاح الشنفره لا يتلقى أي دعم مالي من قنوات الحراك في أوروبا، ولا من "تاج"، بل أن الدعم الذي يتلقاه قادم من جهات اغترابية في الولايات المتحدة وبعض دول الخليج.. كما تبين أن الشنفرة يملك تجارة خاصة في اليمن، وقد تملك منذ فترة غير بعيدة محلين لبيع الذهب في "جده" في المملكة العربية السعودية.


كما قادنا البحث إلى كشف النقاب عن ترأس الشنفره لجمعية خيرية باسم (جمعية الشنفره الخيرية)، وأنها تتلقى دعماً سخياً من الخليج تحت مسمى "فعل الخير"، وقد استلمت الجمعية مؤخراً مبالغاً مالية كبيرة من نفس القنوات الخليجية تحت مسمى "معونة لعلاج حالات مرضية"، أعقبتها بأيام دفعة مالية ثانية تحت مسمى "تزويج الشباب"، وقد استفاد شاب واحد فقط من موضوع "تزويج الشباب" بعد اكتشافه سرّ اللعبة "الخيرية"، وقيامه بتفجير الخلاف مع الشنفره، ففضل الأخير لملمة الفضيحة بدفع تكاليف زواجه..


* سر خلاف الشنفره مع الإسلاميين
وبوقوفنا على هذه الحقائق، يتجلى لنا سرّ توتر العلاقة بين الإسلاميين (السلفيين والإخوان المسلمين في الإصلاح) من جهة، والشنفره وجماعات الحراك من جهة ثانية.. إذ إن "الجمعيات الخيرية" التي أنشأها الحراك لتغطية نشاطه المالي، بجانب الهيئات الأخرى، ما لبثت أن تحولت إلى أحد أهم وسائل تجفيف منابع تمويل الجمعيات الخيرية التابعة للإسلاميين، وتسببت لهم أضراراً بالغة للغاية، فما كان يدفعه عدد كبير من التجار والميسورين لدعم جمعيات الإسلاميين الخيرية، بات معظمه يذهب لدعم أنشطة الحراك السياسية، وجمعياته "الخيرية"، ناهيكم عن منابع التمويل الخارجية..!


وعلى الرغم من كل هذا التداخل في أوراق اللعبة- سواء بين تيارات الحراك نفسها، أو بينها وبين أقطاب اللقاء المشترك- إلاّ أن الحقيقة المهمة التي يجب إدراكها هي أن ذلك يحدث في المناطق التي يكون فيها نفوذ الحزب الحاكم في أشد حالات ضعفه، وحيث قياداته تمارس نشاطاً سياسياً مزدوجاً، أما بدوافع انتهازية، أو نتيجة مخاوف من عودة الماضي الأليم، تولدت جراء قوة التعبئة الإعلامية للحراك مقابل شلل تام بأداء المؤسسات الإعلامية للحزب الحاكم، وجهل مطبق في التعاطي مع قواعد الحرب النفسية.


* المعطري يخرج خاسراً
بقي أن نعرج على الدكتور عبده المعطري، فقد كان في مقدمة صفوف الحراك، لكنه حنّ إلى ماضيه القديم والى لعب الأدوار الاستثنائية، فعاد به الرفاق إلى الخلف بمقدار تسعين درجة، وهو وحده المسئول عن ذلك لكونه ترك منطقة جحاف مسرحا للآخرين وظل مترددا عن اتخاذ قرار فاصل أما معهم وأما عليهم، فخسر الجميع، وقالوا له في مؤتمر الردوع وبدون أي تردد: "كش" يا معطري!!
ويرجع ذلك لعدة أسباب أولها لأنه من أسرة بسيطة لا توجد لديها إمكانيات مالية كالشنفره مثلا، وثانيا لا يستند إلى رصيد قبلي، وثالثاً لأنه لم يظهر خلافا مع أحد من الهيئات وظل على الحياد، ورابعاً لأنه انطلق من قاعدة المتقاعدين العسكريين الذين بحل مشاكلهم تشتت شملهم ولم يعد لهم وجوداً في الساحة- وهكذا هي لعبة السياسة، خاصة عندما تجري على ملعب بلد يعرّف السياسة بأنها "لعبة قذرة"!!


* جيل جديد للحراك
خلاصة الأمر فان معطيات كثيرة قد ضربت هيئات الحراك بمقتل، لعل أهمها: التأجيل الطويل للانتخابات؛ والانقسامات وفقدان الثقة؛ وتقاطع أجندة الخارج مع أجندة الداخل؛ ودخول المؤتمر والمشترك- دون أن يشعر احدهما بالآخر- كخصمين للحراك، وكلا وفق أهدافه ورؤاه، وما زال هناك الكثير غير ذلك!
أعتقد أن الأشهر القليلة القادمة ستفرز وضعا آخراً تماما، وأرى أن في الشارع ترقباً لأدوار ومواقف سيلعبها جيل جديد يمثل خلاصة تجارب تلك القوى، وستشهد الساحة حضوراً لأبناء جبهة التحرير التي ظهرت مؤخرا كظاهرة صوتية فقط دون تواجد في الميدان، وأيضاً لجيل جديد للجبهة القومية.. ولكن مهما تعاقبت القوى وتبدلت الصور والمسميات فإن كل يوم يمضي من عمر الحراك يبعده عاماً عن هدفه المنشود..

[القاضي]

هذا كله هرى نريد من منقذ للجنوب بسرع وقت الناس تهجر الى ارض الخير ارض السلام والمحبه @لااله الاالله

[حد من الوادي]

ليسوا مؤهلين لقيادة البلد

بقلم/ أحمد الزرقة
السبت 01 أغسطس-آب 2009 10:21 م
--------------------------------------------------------------------------------

غالبا ما تهرب الأطراف السياسية اليمنية الحزبية تحديدا من أزماتها وإخفاقاتها الداخلية والسياسية نحو مصطلح الحوار السياسي، لكنه في كثير من الأحيان لا يؤدي لوضع معالجات حقيقية لمشاكل الديمقراطية اليمنية، أو الإمراض السياسية والاجتماعية التي تنخر جسد الوطن ،ولا تفضي لإيجاد حلول تقبلها الأطراف المتحاورة ، وعبر التاريخ اليمني الحديث فإن اليمني رغم تميزه في كتابة المحاضر ورسم الخطوط العريضة للحوار ومشاريع الاتفاقيات إلا أنه يثبت يوما بعد أخر أنه محاور فاشل ، ونفسه التفاوضي قصير ولا أدل على ذلك من فشل جولات الحوار المختلفة في معظم المراحل التفاوضية سواء بين الأحزاب السياسية ،أو بين الحكومة والنقابات والجهات المهنية والعمالية المختلفة ،أو حتى مع الأطراف الخارجية .

فالحوار رغم أنه مطلب لجميع الأطراف اليمنية إلا أنه لم يتحول إلى ثقافة بعد ، وغالبا ما تشترط الحوارات اليمنية – اليمنية وجود طرف خارجي كراعٍ لاتفاقاتها، ,وذلك كجزء من موروث طويل بدأ منذ الأيام الأولى لقيام الثورة اليمنية الأم في سبتمبر 1962 عندما هيمنت كلا من العربية السعودية ومصر على تحريك الأطراف اليمنية الجمهورية والملكية وغالبا ما تحاور البلدان بعيدا عن وجود الأطراف اليمنية المتحاربة وتوصلا لتسويات لم تكن تلبي طموحات اليمنيين ،ولم تنتهي تلك الأزمة إلا عقب ان رفع البلدان يديهما عن اليمن ولو بشكل جزئي ،حيث جلست الأطراف اليمنية حول طاولة واحدة نتج عنها تشكيل حكومة مصالحة وطنية شارك فيها الجمهوريون والملكيون على حد سواء. واستمرت دعوة اليمنيين للأطراف الخارجية خلال المسيرة الطويلة قبل إعادة تحقيق الوحدة اليمنية حيث كان للقاهرة وطرابلس والكويت ,وغيرها دورا هاما في رعاية حواراتها التي أفضت في النهاية لإعادة تحقيقها .

ترتبط جولات الحوار في الذهنية السياسية اليمنية بوجود أزمة ما، وذلك في احيان مفهوم خاطئ فالحوار يجب ان يتم في مختلف الأوقات لأن جميع الأطراف اليمنية تؤكد أن هناك خللا كبيرا في الحياة السياسية اليمنية اليوم يستلزم تكريس جهود مختلف الأطراف لإيجاد معالجات وحلول لتلك الأزمات، باعتبار السلطة والمعارضة هما جزء من المكون الاساسي للوطن ،الذي لا يستقيم إلا بتعاونهما، والحل في البداية والنهاية يجب أن يكون وطنياً، تتشارك فيه جميع الأطراف للخروج برؤية متوافقة لحل مختلف الإشكالات التي تعيق حركة التغيير وتصحيح الاختلالات من أجل وطن يتسع للجميع .

لكن من الواضح ان اللاعبين الأساسيين في الساحة السياسية اليمنية لم يصلوا لدرجة من النضج السياسي تجعلهم يستشعروا بالمسئولية الاخلاقية والسياسية تجاه هذا البلد الذي تطحنه الصراعات التي وصلت لحد رفع السلاح وخوض صراعات دموية دونما مبررات حقيقية لضرورة الصراع .

في الوعي المجتمعي ارتبط الحوار بوجود أزمة تفضي في النهاية لاشتعال حرب كما حدث خلال حرب صيف 1994م التي وقعت بسبب تهرب الأطراف اليمنية من الالتزام بنتيجة حوارها خلال فترة الازمة السياسية التي اشتد أوارها بعد انتخابات 1993م،وهو الحوار الذي نجم عنه توقيع اتفاقية العهد والاتفاق برعاية عربية ودولية ورغم ان بنود الاتفاقية كانت مطالب للأطراف اليمنية إلا أنها تنصلت منها واختارت الاستماع للغة الرصاص والقوة التي طغت على الوثيقة التي انكرها الفاعلين السياسيين وتواطؤ ضدها واعلنت الحرب موتها وقام المنتصر في الحرب بدفنها.

ومنذ ذلك الحين والنخبة السياسية الحاكمة والمعارضة لا تفتأ تتهرب من الجلوس على طاولة الحوار التي تفضل ان تلتقي تحتها ،واعتدنا أن تتبادل السلطة والمعارضة الاتهامات على الملا ضد كل طرف بأنه وراء تعطيل الحوار والتوصل لمخرج من المأزق السياسية التي تعصف بالبلد ،وعقب ذلك نجد نفس تلك النخب تلتقي في مقايل القات وتتبادل النكات والحشوش وكأن ما يدور في البلد ينتهي الالتفات إليه بعد موجة التصريحات والاتهامات المتبادلة ماهي إلا للاستهلاك الإعلامي ، وليس مهما أن تحدد الأطراف مواقفها بشفافية و فرز مواقف ضد قضايا الفساد والاختلال الذي تعاني منه المنظومة السياسية ونظام الحكم.

منذ الإعلان عن تأجيل الانتخابات البرلمانية التي كان مفترضا إجراءها في إبريل الماضي وإطراف الاتفاق ترفض الالتقاء والبدء في تنفيذ البرنامج الزمني وقضايا الحوار المفترض مكتفية بتضليل الرأي العام حول أسباب عدم البدء في إجراءات عملية تضمن وضع معالجات للقضايا الخلافية التي باتت تهدد اليمن.

وعوضا عن ذلك تلجأ السلطة والمعارضة للحوار الأحادي ، كما حدث في التشاور الوطني الذي أنجزه حميد الأحمر بمباركة اللقاء المشترك واغفل التطرق لقضايا وطنية كبيرة وإطراف سياسية أصبحت لاعبة رئيسة الساحة اليمنية كما انه عكس تباينات داخل المكونات المختلفة للمشترك عوضا انه بدا أشبه بمحاولة تكوين جبهة سياسية بديلة لإحراج السلطة التي لم توجه لها الدعوة أصلا للمشاركة في التشاور الذي قيل بحسب مسماه انه وطني ، حتى أن مخرجات وتوصيات التشاور لم يهتم بها اللقاء المشترك بسبب الاربكات والخلافات التي نجمت عن هيمنة الشيخ حميد الاحمر على مكونات وفعاليات التشاور.

إن التهرب من إجراء حوار وطني شامل وحقيقي يشارك فيه جميع اليمنيين من مختلف أطيافهم ومذاهبهم السياسية والفكرية يكشف حقيقة أن الأطراف السياسية الفاعلة في السلطة والمعارضة ليست مؤهلة لقيادة البلد ،التي فيما يبدو لديها مشاريع وحسابات سياسية ضيقة تضيق بالبلد ولا تؤهلها نهائيا لأن تكون جزء من الحل كونها هي سبب الأزمات التي تعيشها اليمن.


تعليقات:
1)
الاسم: جبل
يا شيخ ايش من حوار والامور كلها بيد الصياح والمزمارمن حاورهم شرو ذمتة بمال ومنصب وافسدوة ومعهم سار وان رفض وتمسك بخيارت الشب واصرعليها اصرار دبرولة قتلة بسم ولاحادث ولاثار وان ما قدرو يوصلونة قالو هذا خاين ومكارهذة طريقتهم في الحور ان الحل بيد الشعب في ثورةعليهم وحصارثورة سلمية واعتصامات حتى لايسطيع واحديخرج منهم من الدارحتى يرحلو او يسلمو البلد لهلها ويختار الشعب من يختار يكفيناماصبرنا على ذا الحال والانتظارلما متى نظحي بالشعب والبلد من اجل يبقون السرق والحرامية الكبار باسم الوطن وباسم الوحدة وباسم الثورةوباسم الاحرار وهم ابعد ما يكونو عن كل ذالك شعارت يتاجرون بها ليل ونهار حرام على كل مسلم حرشريف وعالم باريوقف معهم او يويدهم وهم سبب في كل ما يجري وكل ماسار وهوى يرا البلد في جوع وفي ظلم وحروب وفوضة وانهيار الاان كان بايع ذممتة ولا يهم الانفسة والوطن واهلة عندة مثل النظام مجردشعار
2009-08-02 00:31:08
2)
العنوان: النتيجة صحيحة
الاسم: جباري
استنتاجك صحيح رئيس الحزب المعارض ابنه بيدرس في امريكا او اوروبا على حساب الدولة اللي هو بيعارض سياستها والبيت والسيارة وال... صرف من الرئيس!
عجبي...!!!!
2009-08-02 11:57:33
3)
العنوان: تسليم عدن لأهلها
الاسم: وريق سعيد راشد
المطلوب تسليم عدن للعدنيين فقط وحضرموت للحضارمة فلا نريد بدو تتقاتل على السلطة العدنية والحضرمية كما حصل لأباءنا العدنيين الذين أستشهدوا عام 1986م و البدو والقبائل سبب ما حصل لنا وهم غرباء عنا .
لا نريد سلاطين وبدو وقبائل
نريد تسليم عدن لأهلها فوراً وحضرموت لأبناءها وكفاكم أيها الجنوبيون والشماليون ضحكاً علينا ونهباً لثرواتنا نحن أبناء عدن وحضرموت . وشكرا لمارب برس قلعة الاحرار .
م/وريق سعيد راشد جامعة عدن
2009-08-02 16:42:40

---------------------------------------------------

الوجيه يدعو الارحبي للتخلي عن رئاسة الصندوق الاجتماعي
النقيب لمأرب برس لست بكافر حتي يتم منعي من الاعتراض وادعوا مجور لتشخيص مشكلة الجنوب وليس شخصنتها

الإثنين 03 أغسطس-آب 2009 الساعة 07 مساءً / صنعاء-مأرب برس-خاص-دواس العقيلي

قال النائب الدكتور عيدروس النقيب رئيس كتلة الاشتراكي بالبرلمان في تصريح خص به "مأرب برس" أن رئيس المجلس يحي الراعي كان يحاول اغتصاب حقي في نقطة النظام التي كنت أريد أن اعترض عليها،لذلك نزلت إلى منصة المجلس لأقول اعتراضي، والمنصة هي لكل الأعضاء ولست بكافر حتى امنع من الاعتراض عبرها"..

مضيفا أن نقطته التي اعترض عليها كانت تستند إلى اللوائح التي تتضمن "عندما يكون هناك أكثر من مقترح للتصويت يبدأ التصويت على المقترح الأبعد زمنيا"

وارجع النقيب سبب تأخر مشروع القرض المقدم من الصندوق الكويتي للتنمية البالغة قيمته 50 مليون دولار في مداولات المجلس،"لان تقرير اللجنة المكلفة من قبل المجلس لدراسته والنزول للمتابعة، أوضح أن هناك 200 مليون دولار لدى الصندوق الاجتماعي للتنمية لم يتم الاستفادة منها،فلماذا نبحث عن قرض جديد،ونزيد من العبء فوق الأجيال القادمة"..

وأضاف النقيب أن سقوط مواطنين بالرصاص الحي من قبل الحكومة،كفيل بإسقاط أي حكومة في دول أخرى، لذلك كان كلامي لرئيس الحكومة والذي تركز على الجرائم التي ترتكب في المحافظات الجنوبية-حد وصفه- وقيام وزراء في حكومته بالإيعاز لإطلاق الرصاص الحي على المواطنين من قبل الأمن.. وأوضح ان انتقاده الحاد لرئيس الحكومة بسبب تصريحاته وتوصيفه لمواطني الحراك بعبارات مثل "باعوا أنفسهم للشيطان""مسوا الثوابت الوطنية" وغيرها،وقال أن هذه التصريحات لا تصدر عن رئيس حكومة بل يقولها غيره كوزير الإعلام مثلا.. وكنت ارجوا من رئيس الحكومة تشخيص المشكلة بدلا من شخصنة القضية.

وقال النقيب أن العريضة التي قدمها أكثر من 70 نائبا لانتخاب هيئة جديدة للمجلس جاء مقرونا بنهاية فترة هيئة الرئاسة الحالية.. والسنتين المضافتين لعمر المجلس الحالي تقتضي انتخاب هيئة جديدة؛مشيرا أن هناك من لا يريد انتخاب هيئة جديدة للمجلس،ممن لا يرغبون تفعيل الدستور واللائحة ويتحايلون عليها، هروبا من أن تأتي الانتخابات بنتائج لا تخدم البعض.حد تعبيره

وكان النقيب قد نزل من مقعده قاصدا منصة المجلس ليوجه نقطة اعتراضه ،بعد عدم استجابة الراعي لمداخلته حول توقيت التصويت على توصيات لجنة دراسة مشروع القرض المقدم من الصندوق الكويتي للتنمية للصندوق الاجتماعي للتنمية ،الذي كان محور مناقشات المجلس لهذا اليوم..

حيث اتهم بعض النواب تقرير اللجنة حول القرض الذي استمع المجلس له اليوم بأنه جاء مخالفا لما تم الاتفاق عليه حول نتائج نزول اللجنة للميدان،كما قال النائب نبيل باشا الذي تحفظ على مشروع القرض حتى حضور وزير التخطيط عبدالكريم الارحبي.

أما النائب عبد الرزاق الهجري طالب بلجنة مشتركة من المجلس للنزول والتأكد من ارض الميدان،وتأجيل التصويت على القرض لما بعد رمضان،وحضور الجانب الحكومي.. واستشهد الهجري بقرض "طريق ذمار الحسينية.. الذي صوت عليه المجلس ولم يتقدم خطوة حتى اليوم في التنفيذ"-حد قولة..

ووجه الهجري كلامه للنائب أحمد الكحلاني"ارجوا ألا يخيفنا بذهاب القروض إن لم نجزها"

الكحلاني تلقى وصفا من النائب على عشال الذي شبه عمله بين سلطتين، مشرع في البرلمان وقانوني في الحكومة"كريشة في مهب الريح" وتساءل عشال عن توقيت القروض الحرج والتي تعرض على البرلمان قبل رمضان، ووصف عشال حجم القروض التي تلقاها الصندوق الاجتماعي للتنمية البالغة 700مليون دولار ب"لقمة اكبر من معدة الصندوق" وأضاف ما أصاب الصندوق من تراكم إلا دليل على سؤ الإدارة-حد تعبيره..

من جهته شدد النائب صخر الوجيه على أن يكون للصندوق الاجتماعي للتنمية مديرا تنفيذيا متفرغا،مؤكدا أن إدارته الحالية مخالفة للمادة 136 من الدستور التي تتضمن عدم الجمع بين منصبين تنفيذيين.داعيا المجلس لإضافة توصية تقتضي تخلي عبد الكريم الارحبي عن رئاسة الصندوق الاجتماعي للتنمية.

واتهم الوجيه الحكومة بعدم العمل بالقروض التي يوافق عليها المجلس وقال"لسنا ضد القروض ولكن ضد عدم استثمارها،ولدى الصندوق 200مليون دولار تراكمت لم يتم الاستفادة منها،فلماذا نطلب قروضا جديدة؟!

واتهم النائب عبدالملك المخلافي الصندوق الاجتماعي للتنمية بالقول "ليس هناك عدالة في توزيع المشاريع" و"مشاريع الصندوق غير محددة وغير واضحة"..

وكان وكيل وزارة التخطيط عبدالله الشاطر التزم اليوم امام المجلس بتخفيض نسبة مشاركة المجتمع في مشاريع الصندوق لنسبة5% بدلا عن 35% كما كان معمولا به،رغم مطالبة كثير من النواب بأن تكون2,5%.


تعليقات:
1)
الاسم: الى شعبنا الجنوبي
الجنوب اليوم دوله مؤسسيه قياده وشعب ,,, والكادر المؤهل الجنوبي المؤسسي و منهم العلماء محل ثقه واحترام وقاده للمجتمع
2009-08-03 19:22:32
2)
العنوان: البرلمان يمارس الانفصال
الاسم: ابوالهدى
البرلمان يعتبر جزء من حكومة صنعا وان بقيو فية اعضا من الجنوب فهم عبارة عن قطع شطرنج تحركها ايادي اللعيب
مثلهم مثل الباقين في ازقة الصلطة من ابنا الجنوب لا يقطعون بعشا رعوي
ولا اضن احد من نواب الشمال يشارك النقيب احساسه تجاه اقليم تابع لدولة اليمن الواحد حسب زعمهم
ولم يبقى لديهم الا الوحدة معى المساحة والارض والخيرات دون البشر
2009-08-03 20:13:12

[حد من الوادي]

علاقته بصالح قائمة
علي ناصر: الخطر محدق باليمن برمته وليس فقط بوحدته..والبلد يتجه نحو مصير مجهول

الأحد 16 أغسطس-آب 2009 الساعة 09 مساءً / مأرب برس - متابعات

قال الرئيس الجنوبي السابق علي ناصر محمد- أن اليمن متجه نحو مصير مجهول, نتيجة الأوضاع المؤسفة التي تشهدها الساحة اليمنية. معتبرا في حوار له مع "المنابر"أن حرب صيف 1994م , وعوامل عديدة أخرى تضافرت, هي من أوصل البلاد إلى هذه الحال.

مشيرا إلى أن كل تلك العوامل المتضافرة تدور حول محور واحد, مفاده, أن من بيده الحل والعقد لا يريد أن يسمع ولا يشرك القوى الوطنية في صناعة الحلول, فضلا عن صناعة القرار ولا يريد للثعابين أن تدخل إلى جحورها لينتهي هذا الرقص الطويل والممل- حسب تعبيره.

وأضاف قائلا:"الخطر محدق باليمن برمته وليس فقط بوحدته المحافظات الجنوبية والشرقية في غليان متصاعد وهذا الغليان يواجه من قبل السلطة بالعنف وعسكرة الحياة وتكميم الأفواه وتوقيف الصحف والتعدي على ما تبقى من اتفاقية الوحدة المتمثل بما يسمى الهامش الديمقراطي.

متابعا:"هناك حرب في صعدة تقرع طبول الجولة السادسة وهناك حراك في تهامة ، وآخر يعتمل في المناطق الوسطى وكل هذه الأوضاع كافية للشعور بالخطر ودق ناقوسه وتحمل المسؤولية التاريخية.

منوها الرئيس علي ناصر إلى العلاقة الشخصية القائمة بينه والرئيس علي عبدالله صالح ,على حالها, غير انه أكد أن العلاقات الحقيقية والفاعلة هي تلك التي تؤثر إيجاباً في حلحلة الأزمات ومعالجة قضايا الوطن والمواطنين، كاشفا عن حرصه على توجيه رسائل متعددة للرئيس مع كل تطور كان يحصل على الساحة حرصاً على حاضر ومستقبل البلاد والعباد- حسب قوله.

معلقا على الدعوة التي أطلقها الرئيس مؤخرا لحل الأزمة القائمة في البلاد بتأكيده على أن إطلاق الدعوة للحوار أمر مهم ولكن الأهم هو أن يتحول إلى واقع ملموس , منوها إلى أن هناك أحزاب وقوى سياسية واجتماعية وثقافية تتابع ذلك عن كثب- بيد أنه أشار إلى عدم وجود أي أنباء واردة تؤكد جدية ذلك,وإنما كل ما تطالعه به وسائل الإعلام مخيبة للآمال.

مؤكدا على أن هناك إجماع لدى الكثير من هذه القوى بضرورة إشراك الحراك الجنوبي والحوثيين والمعارضة في الخارج في أي حوار وطني, غير أنه قال أن هذا الإجماع لا يزال يصطدم بقوى غير مسئولة تراهن على الوقت على حساب حاضر ومستقبل الوطن, مشيرا أيضا إلى وجود أجماع, حتى في صفوف قياديين في الحزب الحاكم يؤيدون فكرة الحوار كالأستاذ عبد السلام العنسي على سبيل المثال.

مؤكدا أن الإجماع على شخصية بعينها اليوم لم يعد أمراً مجدياً في ظل الظروف الراهنة كما أن الكفاءات الوطنية المخلصة والمؤهلة, كثيرة, ويجب التعويل اليوم على عدالة القضايا الوطنية وحتميتها وعلى ضرورة الخروج من هذا المأزق التاريخي الصعب- حسب قوله.

مشيرا إلى أن الشراكة التي نادى وينادي بها, هي تلك التي يتم التوافق عليها وتطمئن جميع المواطنين بأنهم سواسية أمام العدالة, وشركاء في الأرض والثروة والحقوق والواجبات ، وأنهم متساوون في المواطنة ويحتكمون إلى قوة القانون لا قانون القوة .

مؤكدا في الوقت نفسه على سلمية الحراك الجنوبي, منذ انطلاقته, وقيامه على مبدأ التصالح والتسامح الذي يُعد – حسب قوله- من أسمى المباديء السلمية, متسائلا:" فهل هناك تصالح وتسامح غير سلمي ،أما عن مساره فنحن نعتقد بأن الحراك الجنوبي شب عن الطوق وباتت له أطره التنظيمية القادرة على إدارته انطلاقاً من مبادئه السلمية حتى عودة الأمور إلى نصابها الطبيعي.

داعيا في ختام حواره السلطة إلى التعاطي مع الحراك الجنوبي بصفته السلمية وعدم اللجوء إلى العنف الذي لا يولد إلا العنف, داعيا السلطة إلى أدراك أن الانفصاليين الحقيقيين هم أولئك الذين يكرسون هذا الواقع المأزوم بممارساتهم الهمجية وليسوا أصحاب الحقوق المشروعة.

داعيا إلى إطلاق سراح المعتقلين فوراً ودون شروط والكف عن ملاحقة الناشطين وحبس الصحفيين ومحاكمتهم, والإفراج الفوري عن صحيفتي الأيام والطريق والكف عن مصادرة صحف أخرى والاحتكام إلى كلمة سواء من خلال لغة الحوار ومنطق العدل الذي يقول بأن الوطن ملك لجميع أبنائه.



تعليقات:
1)
العنوان: مناقشه لما قال
الاسم: مجاهد قطران
الاخ على ناصر محمد رئيس سابق لليمن ، وطبعا الفتره حكم خلالها لم يشهد اليمن خلالها اي تقدم او اي بناء او تنميه ، وانما الذي حصل خلال حكمه كما هو شان باقي اقطاب الحزب الاشتراكي هو القتل وسفك الدماء حتى وصل الامر بهم الى ان يحاربوا بعضهم بعضا بصواريخ سكود في شوارع عدن الضيقه.
كما ان الاخ على ناصر يعتبر مطرودا كون على سالم قد انقلب عليه ، وهو من تلك الفتره لم يقول شيئا عن اليمن كونه لا يهمه ذلك من جهه ، ومن جهه اخرى نعلم جميعا ان بينه وبين على سالم عدواه وبغضاء لا تقل ضرواةً عن عدواة القط والفأر ، فيا ترى ما الذي جعل الاعداء اصدقاء حميمين ، وصار امر اليمن يهمهم فجاه وفي وقت واحد اليس في الامر سر؟؟
طبعا في الامر اسرار وليس سرا واحدا وهو انهم عباره عن الات في ايادي خفيه لم يسرها استقرار اليمن ولا سير عملية التنميه فيه .
سيقول قائل انهم يحبون الوطن سيكون ردي عليه لماذا لم يحبوه عندما حكموه ؟
2009-08-16 22:27:58
2)
العنوان: نداء لكل ذي عقل
الاسم: مجاهد قطران
اخواني ان الامر جلل ،ويحتاج الى عقل وتفهم وتبصر وتدبر ، فلا ننجر ونسير على وقع الشعارات البراقه ، التي تسر الناظرين ولكنها تحمل في محتواها الاثم والعدوان .
ان كل من ينادي بتلك الاشياء هم ناس يعيشون في الخارج اما في القصور ، او في فنادق سبعة نجوم ،فوالله انه لا يهمهم امرنا ، وعليه يجب علينا التيقظ فنحن المواطنين الضعفاء من سيدفع الثمن غاليا ، اما هم فهم كما هم بقصورهم او فنادقهم لم يصبهم اي اذى مما يجري عندنا ، وخير دليل يدل على اننا من سيدفع الثمن اولئك الذين قتلوا اثناء المظاهرات و اولئك الذين قتلوا في الحبلين المعروفين بتجار الحلاوه ،و اولئك الذين احرقت متاجرهم او نهبت .
اخواني قلت ما قلت ويعلم الله اني لست تابعا للسلطه ، وانما لحبي وغيرتي على وطني وارضه وبشره وحجره ، قبل ان يشتعل فتيل النار الذي لن نقدر على اخماده ، وعندها لن ينفع الندم .
ايهما احسن عراق صدام ام عراق اليوم؟؟؟ لنعتبر
2009-08-16 23:05:29
3)
العنوان: الحوار من اجل الاستقلال
الاسم: الحسام الجنوبي
السيد الريس اختلف معك في عباره دايما ترددها في حواراتك الصحفيه ان الامور حسمت عسكريا ولم تحسم سياسياواقولك ان الشعوب لاتهزم وما حصل في 94 هو كبوت جوادبسبب احداث 86 والشعب الجنوبي انتفض ضد الاحتلال المشين من اجل الاستقلال ولا شان لنا بتهامه والحوثيين وغيرهم نحن شعب له هويته الخاصه الضاربه في اعماق التاريخ
2009-08-16 23:28:50
4)
العنوان: الى الجحيم
الاسم: الزئبق
فعلا قال(2) فأوجزولكن قد يكن كلام على ناصر هذه المرة منطقي ومقبول ولكن الاختلاف معه لانريدحوثيين فهم عملاء ويتخذون الدين وسيلة وهم بعيدين كل البعد عن الدين فاتيحت لهم اكثر من فرصة ولكنهم احبوا التشرد والعيش في الجبال والقتل فالى الجحيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــم.
2009-08-16 23:30:06
5)
العنوان: طبعا عراق اليوم
الاسم: الشعبي
بكل تاكيد ان عراق اليوم افضل بكثير من عراق المجرم صدام حسين وان عراق اليوم يصير بخطوات ثابته نحو مستقبلا زاهر على خلاف عراق صدام الذي ادخل العراق في دوامة دم مازالت اثارها وتداعياتها مستمرة حتى اليوم وسوف تضل عشرات السنين. وان كنت محبا لوطنك كما تدعي فلما لم تقل كلمة حق لما يحدث لابناء صعدة اليوم ولما حدث لهم ولاخوانهم في الجنوب وفي بقية اراضي اليمن. المشكلة القائمة انكم لاتحبون الحرية ولاتريدون دفع ثمنها كما يدفعها ابناء صعدة وابناء الجنوب. وما ان تسمعون ان اناس اثر الموت ورفضوا حياة العبيد حتى يبداء نعيقكم وخوفكم ورجيفكم. وبما انكم لاتريدون الا حياة العبيد فلابد ان تنعقوا كلما سمعتم نداء منادي الحريةز يكفيكم رجفا وهلعا ويكفينا فخرا اننا نرفع علم الجنوب ونقول لقوات سنحان الاستعمار برع برع ياستعمار من ارض الاحرار
2009-08-17 00:02:42
6)
العنوان: الى متى
الاسم: ريدان بيحان
يااخي مجاهداضف الى معلومتك ان سبب النقلاب على الرئيس علي ناصرمحمدكان بسبب توجة الراس مالي وكان افضل من حكم الجنوب والذي تامر بلامس هو من يزرع الفتنه اليوم وثق وتاكدشعب الجنوب لا يعجبه العجب ولاالصيام في رجب انة مجموعات عاشت التجارت البشر لاتوجد خطة استرتيجيه للبناءولا تنميه الموطن كل ماهناك فسادونهب فيالجنوب سابقاوالوحدة لاحق ومابعد الوحدة
2009-08-17 00:39:22
7)
العنوان: يجب على الرئيس التنحي
الاسم: علي صالح
انا ادعي الرئيس اليمني علي عبدالله صالح الى النتحي يعني اعمال انتخابات مبكره اذا يمللك ذوق و ضمير صاحي فاقول له اترك الكرسي الي قتل العديد من الابرياء و هناك الكثير من المظلومين في المساجين و كم من فساد حصل و مازال يحصل في الحكومة حكومة علي صالح ارجوا من الله ان يهديه و يدعوا الى الانتخابات المبكره على الفور و انا كوني يمني من اصل يمني اصيل ادعوا المسئولين العاملين مع حكومة علي صالح ان يخففوا الفساد المالي والاداري و غيره من فساد في الشوارع اليمنيه من قتل و لهوا اتمني في الاخير ان هذه الرساله تسمح بالمرور كون اني في النرويج و هناك الديموقراطيه مسموحه يعني حرية الراي الاخر .
2009-08-17 02:46:37
8)
العنوان: الى الجاهل قطران
الاسم: محب الوحدة الحضرمي
التصور المغروس لديكم بأن الجنوب منذ الاستقلال كان كله قتل وسفك دما هذا وهم كبير .. صحيح كانت هناك عهود وسنوات اجرام حقيقي مارسها الحزب .. لكن انا كجنوبي ومعي كل الجنوبيين ان عهد علي ناصر كان من افضل العهود على الاطلاق حتى افضل من هذا العهد البائس اذا ما استثنينا الوحدة ..
عهد علي ناصر كان قمة في النظام ودولة القانوي وكان الوضع الإقتصادي ممتاز فلا بطالة اطلاقا وارجعوا الى التقارير الدولة وابحثزا على النت وشوفوا النتائج ..
2009-08-17 07:38:36
9)
العنوان: الى القطران
الاسم: الوحدوي سابقا
ابدا معك من حيث انتهيت ولمحت بان الشاويش لليمن مثل صدام للعراق !! ياخي الفرق شاسع وكبير /ولكن اذا عملنا استفتاء بسيط في موقعنا هذا: لمن نحمل مايجري في البلاد من حرب كر وفر في صعده الى اضطرابات في الجنوب اليس الافندم/علي هو اساس البلاء ؟صحيح قدم لليمن اشياء كثيره ومن ضمنها اعادة وحدة البلاد: لكن كان عليه ان يترك الامور الان لقياده شابه تخرج اليمن مماهو فيه من اضطرابات وحروب :اما ان يتحكم فينا شخص بعينه ومعه شله (سرق) مالهم اي هم الا كيف يحصلون على مقدرات الشعب فاليمن عليها السلام.
2009-08-17 12:22:32
10)
العنوان: احييك اخي مجاهد قطران
الاسم: عادل الحكيمي
الله يحفظ اليمن (( بختصار ان الطيور على اشكاله تقع))
2009-08-17 12:27:47
11)
العنوان: سلمت يا بو جمال ولكن
الاسم: ابو يافع
ابو جمال لازم يخرج من البوتقه الذي وضع نفسه فيها اليوم الوطن بحاجة اليه ليس الوطن بل اهله وناسه 0 اذا كان ابين اهلها مايدخلون الى سوق القات الا بعد ان يتم تفتيشهم ايش عاد باقي وطارق الفضلي محاصر القبيلي في الشمال يقف مع قبيلته وابو جمال لازم يقف موقف يتشرف به الاجيال القادمه 000 ان الاوان لاهل ابين ان لا يضلون طالعين نازلين في طريق امبعاله 00 ان الاوان لابين ان لا يضلون مخبرين للسلطة وعليهم ان يصنعوا التاريخ هم لا يضلون صفحة مبهمة في تاريخ الاخرين اهل ابين وعلى راسهم علي ناصر واجب ان يوقفوا مع الجنوب الجنوب سوف يتحرر طال الزمن او قصر وبعدين وين با يكونون احسن لهم ان يقفوا مع الشعب بدلا من وقوفهم مع المحتل وتاخير الوقت لا ينفعهم 0
2009-08-17 12:35:36
12)
العنوان: أحسن رئيس جنوبي
الاسم: حامد
بسم الله الرحمن الرحيم
أن الفترة التي حكم بهاالرئيس علي ناصر كانت من احسن الفترات وقد شهد الجنوب تطور ملموس ولكن الكل يعرف عقول الحاقدين ويكفي انة قرر الانسحاب
ولكن الرئيس علي الديمقراطي لايريد ان ينسحب ولايريد لأحد ان يحكم اليمن وهناك عقول في الزيود متحجرة
2009-08-17 12:43:30
13)
العنوان: تجمعهم مصلحة الجنوب
الاسم: الجنوبي العائد
علي ناصر ..وكذلك البيض أستيقظوا على مأساة وطنهم : الجنوب::في عهدهم كان دولة نظام وقانون، لا أحد يضع القيد في قدميك بفلوس ويفرج عنك بفلوس كما هو حاصل في الشمال..نعم أختلف البيض وعلي ناصر..ولم يختلفوا على توزيع الثروة ونهب الأراضي أختلفوا على إدارة شؤون البلاد..تقاتلوا شهرا وأنتهى كل شي..كما مضى عليكم تقاتلون في صعطه؟؟؟ولم يكن إبن علي ناصر قائدا لحرس جمهوري ولا مرتشيا من شركا إتصالات أو نفط..ولكم تحية
2009-08-17 14:25:21
14)
العنوان: مستقبل العراق أحسن من ماضيه
الاسم: الجنوبي العائد
الذي أوصل العراق الى هذه الحال، هي ممارسات نظام صدام وعلى الأقل نظام صدام كانت له طموحات أقليمية..وعلي صالح سيودي باليمن لما هو أسوأ من العراق وليس لديه سوى طموحات بطولات ضد مواطني بلده والدليل في صعطه..

يعني أسكتوا على باطل الشاويش وأعتبروا من العراق..أنت تسوق لبقاء النظام وهذه فزاعة النظام ..أنا أو التمزيق لليمن..لماذا لا يذهب إن أراد خيرا لوطنه..
2009-08-17 16:02:26
15)
العنوان: الى مجاهد قطران
الاسم: عميد المغتربين
ما قلته فيه شي من الصحةوهو ان الشعب هوالذي يدفع ثمن الحفاظ لهم او وصولهم الى الكرسي وما ان يجلس عليه يصيرلايسمع صوت المواطن ويكون كل همه الاحتفاظ بهذا الكرسي ويسخر كل موارد وقدرات الدولة في هذا الهدف .
الشي الاخر انك ذميت البعض ولم تقل كلمة حق في الفاسدين الان الذي لم يتركوا اخضر ولا يابس .بالله عليك باي حق يقسمون مناطق اليمن ومصالحها بينهم هل هي ورث لهم من ابائهم واجدادهم او قانون الفساد منحها لهم (وهذا الصح)السلب والنهب قانون السلطة الحالية.ارجو ان تكون عادل في نقدك ولا تتحامل على احد .وانا اقول هذا ولا لي اي علاقة لابسلطة ولا معارضة (لهم الحريق كلهم والحياة وارخاء للشعب) قل امين.
2009-08-17 17:15:18

[عصيده بن حقاله]

بسم الله الرحمن الرحيم موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .