ذكر مااغفلةالدهرعن الدوله السلفيه في ثغر الشحر >محمد عوض الخامري

[رمش العيوون]

يعطيك العافية على الموضوع .

[ابوبدر]

شكرا لمروك رمش العيؤن وتقبل التهنية بالعام الهجرى الجديد وكل عام وانت بخير.
مرحبا بك والف صحة وعافية

[بوبيان]

اشكر الاخ الخامري على الاجتهاد ولكن ماهو دليلك على ان دولة بيت شنين سلفيه
والبيت الدي قاله باطايع على على هده الدوله مثل ماتقول وستبعدة الدويلات التى تعاقبت على حكم الشحر هل لانها غير سلفيه مثلا وبعدين من هو المستفيد من طمس هده الدوله هل تعني ان حضرموت
كلها وقفت ضد هده الدوله حيث ان مالها اي دكر غير الكلمتين حق الشيخ الحداد والبيت حق باطايع
ولوطمست من اهل حضرموت فهل باططمس من الجوف اومن الحجاز او نجد اوغيرها ويش الي وداهم
الي شرمه وتحاربوا مع الاتراك وهم حكام في الشحر وماهي اسماء سلاطينها او حكامها اومشايخها
برضه طمسو طيب البقايه حسب مانعرف ان مدحج قبيله كبيره مادونت تاريخها او تناقلته بين قبايلها
حسب مااعرف ان تاريخ الشحر اقدم من هدا التاريخ مدكور عندك الباريخ يحكمه الدليل وادلتك ضعيفه ومعدومه غير كلمه من هنا واخرى من هناك نورنا الله يخليك ان شى عندك جديد وتحياتي لك ياالبطل.

[ابوبدر]

شكرا عزيزى ابو بيان لمرورك الكريم وماطرحتة يمثل وجهة نظر لكن بالمقابل هناك وجهة نظر اخرى تختلف تماما مع ماذهبت الية المهم ان الاختلاف يجب ان لايفسد للود قضية .
التاريخ اليوم علم لة منهاج وتحكمة اسس وقواعد يرجع اليها عند الاختلاف فالمسالة لم تعد خاضعة للاهؤاء فوفق لمبدا النقد التاريخى مقارعة الحجة بالحجة وعدم التسليم براى مالم يثبت بدليل يزكية وعدم رفض اى راى مالم يوجد دليل يضعفة اقول لك ماحجتك ودليلك فى رفض افادة القاضى العلامة علوى بن طاهر الحداد حول ماذكرة عن سقوط دولة بيت شنين المذحجية فى الشحر اقم الحجة لهذا الرفض اما حول شهادة الملاح الشاعر باطائع المعاصر لهذة الحقبة اقول لك ان الشعر فى منهج البحث العلمى حجة يعتد بها والشعر كماهو معروف ديوان العرب الم نعرف الكثير من اخبار العرب فى الجاهلية وصدر الاسلام من خلال ماوصل الينا من نظمهم الشعرى .
الم نعرف الكثير من اخبار اليمن المختلفة من خلال المنظومة الحميرية لنشوان بن سعيد الحميرى والمنظومة الفكرية لشهيد المحراب الشيخ سالم بن فضل بافضل فما حجتك لهذا الرفض .
تقول لو كانت هناك دولة حقيقية قامت فى الشحر لبيت شنيين لذكرها مؤرخيين الحجاز والدول المجاورة هذا طرحك فهل عدم ذكر هذة المصادر يعنى عدم قيام هذة الدولة هل ذكرت المصادرهذة دولة بن عبدات او دولة ال راشد او الكسادى اودويلة بن مقيص اوال فارس بادجانة وهى دول قامت فى حضرموت نريد حجة تؤيد راءك .
عزيزى ابوبيان الحكمة ضالة المؤمن نحن نبحث عن الحقيقة ولاشى غير الحقيقة ووظيفة علم التاريخ هى الربط بين الماضى والحاضر لاشتشراف صنع الستقبل من خلال استلهام النمادج
خات المشرقة .
ختام لاتحرمنا اراءك القيمة لان هدفنا جميعا اظهار الحقيقة ومرحبا بك .

ابو بدر
\ محمد عوض الخامرى عضو منتدى وادى عمر الثقافى الديس الشرقية

[ابوبدر]

اضافة الى ماتقدم ذكرة نوضح الاتى .
ابرز قادة هذة الحقبة هو الشيخ على بن القحوم .
موقع شرمة البحرى فرض نفسة والاتراك انفسهم اختاروا شرمة لرسو سفنهم اما بيت غراب فيسكنون غياض وادى عمر الديس الشرقية منذو القرن السابع الهجرى بعد ان امر نائب السلطان الايوبى توران شاة الايوبى شقيق السلطان الناصر صلاح الديين الايوبى بعد دخولة وادى حضرموت وصدور امر منة عام 592 هجرية باخراج بيت غراب من الوادى ايام تبعية حضرموت واليمن للحكم الايوبى فبيت غراب من اهل المنطقة .
المسافة بين الشحر وشرمة فى حدود 50او 60 كيل الى الشرق والاتراك اختاروا شرمة مرسى ومحطة التقاء بالحلفاء القادميين من داخل حضرموت .
حصن المصبح هو الاثر البارز لهذة الدولة .
للتوضيح جرى النشر