ابن شهاب في عيون معاصريه (1) شهادة مفتي وعلامة حضرموت ابن عبيد الله

[عمر خريص]

يثار الجدل كثيرا حول الاعلام من الرجال وفطاحل العلماء ، وهذا لما تركوه وخلفوه من فكر وعلم وادب يؤثر طرحه على ثقافة الامة ويغير فيها كثيرا من المفاهيم التي اعتادها الناس .. ولولا تميزهم هذا لما كان لهم هذا الاهتمام البالغ والاثارة المفتعلة ، فكثر حولهم المؤيدين المحبين ، كما كثر حولهم المعارضين المغرضين، فاما المنصفين فقد انصفوا واعدلوا واما الشانئين فقد ظلموا وماعدلوا ، وليس ابو عوض بأول من قذع في ابن شهاب ، ولعله ليس بأخرهم ، ولكن انصافا لهذه القمة الحضرمية علينا ان نسمع رأي معاصريه فيه من جهابذة العلم والادب ، فهم ادرى الناس به وبحاله ، فان قالوا خيرا فيه فقد اخرس قول المتقولين فيه ، وان قالوا غير ذلك ففي الرجل ماقالوا فهم الشهود العدول .
ولهذا نقراء اولا ماكتبه مفتي وعلامة حضرموت (السيد عبدالرحمن بن عبيد الله السقاف ) والرجل معروف بأنصافه ونزاهة فلا يقول الا حقا ولو كان على نفسه ، هكذا عرفناه وعرفته حضرموت كلها ، قال في ادام القوت ص 481مايلي :ـ

( حصن ال فلوقه، هو قرية واقعة في سفح الجبل المسمى باعشميل في جنوب تريم ، بازاء الرملة الى شرقيها ، فيصلح عدها _ هنا ـ في شرقيها ، زلكني اثرت الاول لاتمكن من كلمات تليق بفضيلة شيخنا العلامة ابي بكر بن شهاب بمناسبة وجوده فيها ،.................. في تلك سنة 1262 ودرج بين احضان العناية ،وشب محفوفا بالرعاية ، وكان في صفاء الذهن وحدة الفهم اية ، نعس مرة بين اصحاب له منهم السيد الشهير علي بن محمد الحبشي يقرأون الفرائض فعاتبه ، فصحبهم في اليوم الثاني بمنظومته التي سماها (ذريعة الناهض) وقد اخذ قوله في اخرها :ـ
[poet font="Simplified Arabic,4,white,normal,normal" bkcolor="purple" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"]
وعذر من لم يبلغ العشرينا=يقبل عندالناس اجمعينا
[/poet]
من قول صاحب السلم :
[poet font="Simplified Arabic,4,white,normal,normal" bkcolor="darkred" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"]
ولبني احدى وعشرين سنه=معذرة مقبولة مستحسنه
[/poet]

وجرى الخلاف بمحضر شيخنا المشهور فيما لو اختلف الماء وزنا ومساحة بماذا يكون الاعتبار في القلتين ؟ فنظم على البديهة سؤالا سيره لمفتي زبيد ، فعاد على غرار ذلك النظم مصرحا بأعتبار المساحة ،................... وامتحنت شاعريته في حضرة الشريف عبدالله بمكة المشرفة فخرج كما يخرج الذهب الابريز من كير الصائغ ، اذ انشاء من لسان القلم في المجلس اكثر مما اقترحوه عليه . وفي ديوانه قصائد بهيئة (الارتقيات) في خديوي مصر توفيق باشا زعم جامعوا ديوانه انه لم يقدمها اليه وانا لااصدق ذلك لخروجه عن الطبيعة الغالبة اذ قلما ينجز الشاعر قصيدته الا كانت في صدره ولولة لا تهدأ الا بأظهارها ، فالظاهر انه قدمها ولكن لم تحظى بالقبول وقد قيل لارسطو : ان اهل انطاكية لم يقبلوا كلامك ، قال لايهمني قبولهم وانما يهمني ان يكون صوابا ، وللعلامة ابن شهاب اسوة بسابقيه من الفحول ، فقد اقشعر بطن مصر بأراكين القريض كحبيب وابي عباده ولم ينج المتنبي الا بجريعة الذقن حسبما قررته في (النجم المضي) واخبار العلامة ابن شهاب اكثر من ان يتسع لها المجال ، وهو الذي مهد له الصواب ، واطلق الخطاب ، والين القول، واطيل الجول:
[poet font="Simplified Arabic,4,white,normal,normal" bkcolor="seagreen" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"]
كأن كلام الناس جمع جوله=فاطلق في احسانه يتخير
[/poet]
لقد اخذ قصب السبق فلم تنجب حضرموت مثله في الخلق ، اما الفقه فكثير من يفوقه من السابقين ، بل لا يصل فيه الى درجة سادتي : علوي بن عيدالرحمن السقاف ، وعبدالرحمن بن محمد المشهور ، وشيخان بن محمد الحبشي ، ومحمد بن عثمان بن عبدالله بن يحي من اللاحقين ، اما التفسير والحديث فلا ادري ، واما في الاصلين وعلم المعقول وعلوم الادب والعربية وقرض الشعر ونقده فهو نقطة بيكارها ، وقد راينا اشعار امام الاباضية والشيخ سالم بافضل وابن عقبة وعبدالمعطي وعبدالصمد ومطالع القطب الحداد الرائعة ، ومنقحات العلامة ابن مصطفى الشاعره ، فضلا من دونهم فلم نر احدا يفري فرية ولا يمتح بغربه ولا يسعى بقدمه ، والاثار شاهدة والمؤلفات والاشعار ناطقة :
[poet font="Simplified Arabic,4,white,normal,normal" bkcolor="blue" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"]
مجد تلوح حجوله وفضيلة=لك سافر الحق لا يتلثم
[/poet]
له بدائع تسوق القلوب النافرة احسن مساق ، وتستصرف الابصار الجامحة كما تستصرف الالحاظ العشاق :
[poet font="Simplified Arabic,4,white,normal,normal" bkcolor="indigo" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"]
ينسى لها الراكب العجلان حاجته=ويصبح الحاسد الضمآن يرويها
[/poet]
ولطالما وردت القصيدة بعد القصيدة من اشعاره الى حضرة سيدي الوالد في حفلة ، فلا تسل عما يقع من الاستحسان والثناء من كل لسان ، والاجماع على فضل ذلك الانسان .........
وهو محبوب _ بعد _ لدى فحول الرجال وائمة اهل الكمال ، كسيدي الجد ، والحبيب احمد بن محمد المحضار والحبيب علي بن حسن الحداد والحبيب عمر بن حسن الحداد ، والحبيب محمد بن ابراهيم بلفقيه ، والاستاذ الابر وامثالهم ..

.............. وافانا نعيه في جمادي الاخرة من سنة 1341
[poet font="Simplified Arabic,4,white,normal,normal" bkcolor="orangered" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"]
فضاقت بنا الدنيا الفضاء كأنما=تصدعنا اركانها وتحول
[/poet]
فاشتد الاسى ولم تنفعى عسى ، وكانت الارض تميد لموت ذلك العميد وطفق الناس زمانا:
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"]
يعزون عن ثاو تعزى به العلى=ويبكي عليه الجود والعلم والشعر
[/poet]

[جمال العطاس]

حيا الله استاذنا الفاضل ابومحمد
هكذا الطرح الادبي المتميز!!!!!!!
هذا هو الابداع في الطرح والقدرة على طرق الموضوعات بأسلوب المتمرسين.المشكلة ابومحمد أن هذا المجال غزاه (الرعاع والمتطفلين)
وليس هذا فحسب وانما دخل اهل (الاهواء والرواسب النتنه)!!!
أتمنى تواصلك سيدي واتمنى قراءة طرحك المتميز ولاأقول لك في ذلك الا ( لاعطر بعد عروس )!!!

جمال العطاس