من عمر الذيب الى با شراحيل واللجنه

[عمر الذيب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اابو صالح [ مشاهدة المشاركة ]

هكذا دايما انت ياعمر الذيب خلقت لتعترض واعتقد جازما انك لوفازت قصيدتك بالمركز الاول ستعترض ايضا بالفعل كما اشار الاخ مسرور انت لديك ضحاله ليست في المفردات الحضرميه فقط بل حتى في حالتك المزاجيه ومن هنا انت تورط نفسك وتناطح جبال منته قدها شل وخل بالفعل هي تفيد التعدد والكم وانت الله يهديك ذبحتنا بزاملك والمغنى ارجوك الشعر ماهو زاملك ولا مغناك الشعر هو الشعر الذي يكتبه الشعار ويخلد ماهو حصاة الواقعه وحالي وقار والهيج والبكره وقولوا لبورايد هوذا الكلام لي كل يوم يتكرر وعاد نحن في بطون امهاتنا لا تطور زاملك ولا مغناك ولا حتى طرحك الموضوعي واعترض يامعترض انا هنا اتوجه الى الاخ رياض باشراحيل لكي لاتتناقض في مقالك الواحد وتحوله من وجهة نظر الى اعتراض لاتخاذ اجراء ضد مشاركاتك مستقبلا لعله يستجيب

ايه ذا الكلام خوفتني يارجال معاد بيجيني النوم الليله

[عمر الذيب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفضل سالم [ مشاهدة المشاركة ]

اخي عمر الذيب ... للحديث شجون . وتتوارد وتتزاحم الافكار في الذهن واكاد لا اعرف من اين ابدأ . كنت افضّل ان يجيبك من هو اقدم او اولى او اكبر مني ولكن يبدو ان الجميع بالعين الكزمه من كثر المماحكات والمناورات والطعن في الظهر والطعن في الظلام والمؤامرات من وراء الكواليس .اتوكل على الله الذي يبدو انه اختارني ان اكون اما حصان بن هادون واما كبش فداء . انت وجهت كلامك الى ناس معينين من اعضاء اللجنه وانا من ضمنهم وهذا يعطيني الحق ان اجيب عليك . اللجنه القديمه ما عمرها الا ومنحتك المركز الاول او المركز الثاني على اقل تقدير ، وكنت تثير الارض ولاتقعدها ضدها وضد رئيسها. والآن تم اعطاؤك المركز الثالث وكانت المسأله بارده مبرده على قلبك فيا سبحان الله . ********************** ********************* كم انت ظالم للجنه السابقه التي اتهمت رئيسها بصريح العباره انه يتلاعب بالنتائج بينما هو دائم الوقوف الى صفك وعرفت هذا عن كثب بحكم عملي معه الا انه كان له صوت واحد فقط مثل غيره من اعضاء اللجنه . ****************** ****************** ان الشاعر بن سحاق بعد ماقال ماعنده عن شبام بما في ذلك انه هو الشاعر الوحيد الذي ذكر الفنان بدوي زبير وهو رمز شبام مثلما المحضار رمز للشحر فقد ختم قصيدته بما معناه ( ياسعد من دخل سدة شبام وانني مستعد ان اعيش فيها حتى بدون ماء وقوت نظرا لما تمتاز به شبام بما في ذلك جمال نسائها وانهن كلهن جميلات بحيث يمكن الانسان ان يلقط اي واحده منهن للزواج ) هذا غزل بري ويعني ان شبام مركز حضاره وتمدن وسط بيئه بدويه ريفيه صحراويه وان نساءها متعلمات ومتحضرات ويود الانسان ان يعيش في شبام ويتزوج في شبام . انت اخي الذيب ومن معك تحملون المسأله فوق ما تحتمل لذلك ارجو ان تكون لديك الشجاعه وتبدي رايك في الاربعه الامثله الآتيه ( رغم ان هناك عشرات الامثله ): اولا :مارايك في قول الشاعر بن دحمان ( يقول بن دحمان شفت النوب سرّح بالجنا / الله يعلم من فيين ***** هو من اعلا هو من اسفل هو من الرضحين محكوم البناء / لي يربي كل زين ). لاتقول لي ان بن دحمان يتكلم عن النوابه وهو شاعر قدير ويسمى الامير بن دحمان ثانيا : مارايك في قول المحضار وهو يتحدث عن سيؤن الطويله ( فيها ضباء وآرام من كل فصيله /وجمالها يرعين من غير صالي *** والمهر فيها والخيول الاصيله / لي في المعارك تصول *** ماطالت الايام في سفح الطويله / ياريتها الا عادها باتطول ). على الاقل ان بن سحاق لم يقل من غير صالي وكذلك ماهي المعارك التي تصول فيها الخيول السيئونيه ان لم يكن الغزل البرئ . ثالثا مارايك في قول حداد بن حسن الكاف ( كم وسط سيئون من حمش السين / كم رهيفة قد مثل البدر لي له نور بان .... خفة الارواح فيهن وترفات البدن / لاضربهن نود يتعطفن مثل الخيزران ) . كان واجب على السلطان الكثيري ان يشنق حداد بن حسن الكاف فلا ادري كيف نجاء السيد من المشنقه. رابعا : صلى كعب بن زهير بن ابي سلمى صلاة الفجر في مسجد رسول الله ( ص ) وكان له عند رسول الله ( ص ) حاجه عظيمه وهي حقن دمه . وبعد الصلاة تعرف احد الصحابه رضوان الله عليهم على شخصية كعب بن زهير واراد قتله لانه مهدور الدم فقام كعب مسرعا الى رسول الله ( ص ) ووضع ركبتيه على ركبتيه وانشد قصيدته المشهوره التي مطلعها ( بانت سعاد فقلبي اليوم متبول / متيم عندها لم يفد مكبول ). لاحظ ان ذلك غزل اما م رسول الله ( ص ) وفي مسجده وبعد صلاة الفجر والرسول لازال يسبح فعفا عنه رسول الله ( ص ) وخلع عليه بردته التي اشتراها بعد سنين طويله معاويه بن ابي سفيان من كعب بن زهير ودفع فيها مالا كثيرا . ترفع اخي عمر الذيب ومن معك ( الذي يعرف نفسه عن صغائر الامور ) . اخيرا يا اخ عمر كلنا ما معنا من الشعر ( البعير ) الا ذنبه . ورحم الله امراءا عرف قدر نفسه والسلام ختام ابو فضل سالم أرجو من الأخ ابوفضل سالم عدم افشاء اسرار اللجنة فهذا لا يليق بشرف المسئولية التي منحت لأعضاء اللجنة السابقة .. باشراحيل

وما خفي كان اعظم
اقر يا مسرور

[عمر الذيب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اابو صالح [ مشاهدة المشاركة ]

هكذا دايما انت ياعمر الذيب خلقت لتعترض واعتقد جازما انك لوفازت قصيدتك بالمركز الاول ستعترض ايضا بالفعل كما اشار الاخ مسرور انت لديك ضحاله ليست في المفردات الحضرميه فقط بل حتى في حالتك المزاجيه ومن هنا انت تورط نفسك وتناطح جبال منته قدها شل وخل بالفعل هي تفيد التعدد والكم وانت الله يهديك ذبحتنا بزاملك والمغنى ارجوك الشعر ماهو زاملك ولا مغناك الشعر هو الشعر الذي يكتبه الشعار ويخلد ماهو حصاة الواقعه وحالي وقار والهيج والبكره وقولوا لبورايد هوذا الكلام لي كل يوم يتكرر وعاد نحن في بطون امهاتنا لا تطور زاملك ولا مغناك ولا حتى طرحك الموضوعي واعترض يامعترض انا هنا اتوجه الى الاخ رياض باشراحيل لكي لاتتناقض في مقالك الواحد وتحوله من وجهة نظر الى اعتراض لاتخاذ اجراء ضد مشاركاتك مستقبلا لعله يستجيب

اولا اعلى مافي خيلك اركبه
مادام انكم الا تريدون من يطيعكم على عماها ليس عمر الذيب من هذا النوع
ساعترض على كل ما هو خطاء
عمر الذيب

[عمر الذيب]

اين تذهب المشاركات

[باشراحيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الذيب [ مشاهدة المشاركة ]

[COLOR="Purple"][SIZE="4"][CENTER] ازيد باشراحيل بالذات مارايك في سؤال المستقل ولماذا لم ترد عليه حول تاريخ ورود القصيده المذكوره عجائب والله عجائب تضعون شروط انتم وتناقضونها بانفسكم هذا اذا كان المستقل متاكد من كلامه انا لا اعلم متى وردة ولكن انتم تعلمون هههههههههههههههه]

اخي الديب .. من خولك بالحديث نيابة عن المستقل .. هل عندك وكالة شرعية في ذلك .. واذا تملك وكالة في ذلك من المستقل ابرزها للناس لتقتنع بطرحك نيابة عن المستقل وهو موجود بيننا .. وذا افترضنا جدلا قبول كلامك بإعتبارك وكيل شرعي فأي وكيل يدافع عن قضيه لا يفهمها وغير متأكد من صوابها .. انت يااخينا عمر الديب تقول :
(( هذا اذا كان المستقل متاكد من كلامه انا لا اعلم متى وردة )) .
اذن لماذا تخوض غمار الدفاع عن قضايا لاتعلم مدى صحتها وصوابها , ولا تعلم حيثياتها وتواريخها سليمة او لا , وهذا اقل مايمكن ان يعرفه الانسان عن قضية يناقش فيها .. اذن انت ماذا تريد بالضبط ؟؟

انا شخصيا بحق المحبة التي اكنها لشخصك الكريم كشاعر قدير بيننا لك مقامك العزيز ومنزلتك في السقيفة , أتوجه بالنصح لك وهو نصح المحب المخلص لأخ يعزه .. نصيحتي لك ان لا تطيل الجدل والحوار في قضايا خاسرة لن تخرج منه بنتيجة ايجابية ابدا .. بل قد تخرج بنتيجة سلبية اذا ماتمت مناقشة قصيدتك لهذا الشهر وتحليلها ووضعها على مشرحة النقد الصحيح , فإن تحب هذا سنبدأ على بركة الله .. ولكن بطلبك , انا شخصيا لا أرغب في هذا الامر لأني أعرف مردوده السلبي عليك , ولكن اذا انت تحب فأنا على استعداد نزولا عند رغبتك اكشف لك عيوب قصيدتك لتقرر أنت فيما بعد انها قبل او بعد قصيدة بن اسحاق او غير بن اسحاق ..

والامر في يدك اخي عمر ..

وتقبل تحياتي .

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باشراحيل [ مشاهدة المشاركة ]

اخي الديب .. من خولك بالحديث نيابة عن المستقل .. هل عندك وكالة شرعية في ذلك .. واذا تملك وكالة في ذلك من المستقل ابرزها للناس لتقتنع بطرحك نيابة عن المستقل وهو موجود بيننا .. وذا افترضنا جدلا قبول كلامك بإعتبارك وكيل شرعي فأي وكيل يدافع عن قضيه لا يفهمها وغير متأكد من صوابها .. انت يااخينا عمر الديب تقول : (( هذا اذا كان المستقل متاكد من كلامه انا لا اعلم متى وردة )) . اذن لماذا تخوض غمار الدفاع عن قضايا لاتعلم مدى صحتها وصوابها , ولا تعلم حيثياتها وتواريخها سليمة او لا , وهذا اقل مايمكن ان يعرفه الانسان عن قضية يناقش فيها .. اذن انت ماذا تريد بالضبط ؟؟ انا شخصيا بحق المحبة التي اكنها لشخصك الكريم كشاعر قدير بيننا لك مقامك العزيز ومنزلتك في السقيفة , أتوجه بالنصح لك وهو نصح المحب المخلص لأخ يعزه .. نصيحتي لك ان لا تطيل الجدل والحوار في قضايا خاسرة لن تخرج منه بنتيجة ايجابية ابدا .. بل قد تخرج بنتيجة سلبية اذا ماتمت مناقشة قصيدتك لهذا الشهر وتحليلها ووضعها على مشرحة النقد الصحيح , فإن تحب هذا سنبدأ على بركة الله .. ولكن بطلبك , انا شخصيا لا أرغب في هذا الامر لأني أعرف مردوده السلبي عليك , ولكن اذا انت تحب فأنا على استعداد نزولا عند رغبتك اكشف لك عيوب قصيدتك لتقرر أنت فيما بعد انها قبل او بعد قصيدة بن اسحاق او غير بن اسحاق .. والامر في يدك اخي عمر .. وتقبل تحياتي .

أخي رياض باشراحيل


من الواضح جدا أن الأخ عمر الذيب مثل الحويفره ينكّش في قضايا محسومة ويجادل من أجل المجادلة ...... لكـــــــــــــــــــــن ( واسمح لي ) يلاحظ أنك فقدت أعصابك وخرجت عن طورك ووضعت نفسك ومن خلفك اللجنة في إشكالية قد تؤدي إلى التشكيك في نزاهتكم ....


كون مهمتك ضمن اللجنة استشارية ورأيك ترجيحي فكل ما يصدر عنك ( ولو بعفوية أو لغايات كيدية ) محسوب عليك :


قلت في ردك الأخير على عمر الذيب :

اقتباس :

بل قد تخرج بنتيجة سلبية اذا ماتمت مناقشة قصيدتك لهذا الشهر وتحليلها ووضعها على مشرحة النقد الصحيح , فإن تحب هذا سنبدأ على بركة الله .. ولكن بطلبك , انا شخصيا لا أرغب في هذا الامر لأني أعرف مردوده السلبي عليك , ولكن اذا انت تحب فأنا على استعداد نزولا عند رغبتك اكشف لك عيوب قصيدتك لتقرر أنت فيما بعد انها قبل او بعد قصيدة بن اسحاق او غير بن اسحاق

لاجدال حول ما أقرته اللجنة بخصوص القصائد الفائزة بالمراتب الثلاث والقرار في حد ذاته يعني أن تلك القصائد متميزة عن القصائد الأخرى ومتمايزة في الوقت ذاته عن بعضها بعضا ( بمعنى أن قصيدة باهيصمي ووفقا لرأي اللجنة وقرارها حازت المركز الأول وتلتها قصيدة بن سحاق ومن ثم قصيدة عمر الذيب ) .....


سؤآل أخي الكريم هو :


ماذا عنيت بقولك :

أو غير بن سحاق ؟


أنا شخصيا فنّدت ما قلته ( وأرجو أن لا أكون مصيبا في تفنيدي ) : أن قصيدة عمر الذيب لو أخضعت للنقاش والتحليل والنقد ستحتل مرتبة مغايرة ودون المرتبة الثالثة مما سيترتب عليه استبعادها نهائيا من المنافسة على المراكز الثلاثة الأولى وإحلال قصيدة أخرى محلها .


ماهو تعليلك ؟

هل هي هفوة ستعتذر عنها ؟


تكتنف التأتأة التصريحات المباشرة للمسؤلين جميعا دون استثناء أو مراتبية وهي نوع من الإستدراك والصياغة المحكمة للكلام قبل التصريح به ، ومن يحضّر تصريحا مكتوبا فإعادة النظر فيه قبل عرضه توازي التأتأة أيضا بل وتوجد مجالا للكاتب للتصحيح والتعديل وبتمام العرض يكون التصريح محسوبا على المسؤول .... وقد قرأت ملاحظة توجيهية منك للشاعر أبو فضل سالم تنكر فيها عليه إفشاء سر اللجنة كونه لا يليق بشرف المسؤلية التي منحت لأعضاء اللجنة السابقة .... والحال هذه تكون أنت أولى بنقد الذات والتراجع عن كلامك الذي تغلب عليه الغطرسة وإستغلال الصلاحيات الممنوحة لك لتقزيم الآخرين وكأنك مدرس يؤنب تلميذا أمام بقية التلامذة لا لشيء إلا لأنه أخفق في كتابة الواجب .

صدق أولا تصدق يارفيقي :


المخشني يجيد مسك العصا من الوسط أما أنت فعكســـــــــه


سلام .

[عاشق قهوة الرواعي]

قويتو يالربع وكلن بحاله---صلو عالنبي واستهدو بالله وانتم كل ابوكم شعار ولاعليكم اغبار ----من ناحيتي انا ارى انني لاداعي لادخل معكم في هذا الحوار ولكن ارجوكم يالربع ---اوقفو الحوار حنا نشوف كل رد جديد يشكل مشكله للاخر وماصار الا كل خير وانتم اهل واخوان ومن ديره واحد فلابد اننا نوقف جميعا على من هو ضدنا ماهو كل واحد يوقف بصف خوه او من اهله فارجوكم يالربع رجاء خاص لاداعي للحوار الذي مثل هذا ---والله يقويكم وحنا والله فخورين بكم بشكل عام حلان السقيفه وشعارها لانكم تشكلون حضرموت عامه وعساكم عالقوه والله يوفقكم واقولها مره ثانيه ماصار الا كل خير والعفو عالاطاله وتقبلو مروري بكل سعة صدر -------ابومطلق التميمي

[مسرور]

اقتباس :

وعليه اكرر ماقد حذفه رياض باشراحيل بأن 70% من اللجنه اختارت قصيدة بن اسحاق للمركز الاول وليس باهيصمي وقصيدة عمر الذيب ...

هل يعني ذلك أن اللجنة صورية والقرار الأخير تتخذه شخصية متنفّذة وليكن صاحب الجائزة الرجل العصامي بن شريشر .


مجلسي النواب والشورى ومجلس الوزراء وما تفرع عنه من وزارات في بلادنا التي تسمى اليمن السعيد هيئات صورية لا تهش ولا تنش ويخضع كل شيء هناك للتوجيهات العليا التي يصدرها الرمز المختزل للدولة كلها في شخصه الكريم ( دولة التوجيهات والفرمانات )


هل حال لجنتنا مثل حال حكومتنا ومجالسها المتعددة الخاضعة لسلطة الفرد ؟


الجواب عند الشبامي وبن شريشر .


تبرئة الذمة واجبة .


وكفاية من رجم الغدره

ملاحظة :

لا زلت عند سابق رأيي من ملاحظة عمر الذيب .... وأرفض وبشدة غطرسة باشراحيل .


سلام .

[ابوفضل سالم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

أخي رياض باشراحيل وقد قرأت ملاحظة توجيهية منك للشاعر أبو فضل سالم تنكر فيها عليه إفشاء سر اللجنة كونه لا يليق بشرف المسؤلية التي منحت لأعضاء اللجنة السابقة .... والحال هذه تكون أنت أولى بنقد الذات والتراجع عن كلامك الذي تغلب عليه الغطرسة وإستغلال الصلاحيات الممنوحة لك لتقزيم الآخرين وكأنك مدرس يؤنب تلميذا أمام بقية التلامذة لا لشيء إلا لأنه أخفق في كتابة الواجب . صدق أولا تصدق يارفيقي : المخشني يجيد مسك العصا من الوسط أما أنت فعكســـــــــه ِ سلام .

للعلم أن رياض باشراحيل يعتبر رئيس اللجنه من الشهر القادم (ديسمبر) وليس الشهر الذي نحن فيه ..
وهو في شهر نوفمبر مجرد مستشار لا اكثر ولا اقل ومرجح في حالة تساوت النسب بين اعضاء اللجنه..
فكيف له ان يكون هو صاحب القرار في هذا الشهر ؟؟؟؟؟؟ وهو ليس الا مرجح حسب ماورد في قانون المسابقه..


ابو فضل سالم

[الخليفي الهلالي]

وللناس فيما يعشقون مذاهب !!!!!

نعلم وتعلم أخي عمر الذيب أن الشعر غزير ..! وبحر عميق جدأ ؛؛ الشعر ليس بالتسميه (بحور الشعر) ولكن بالمعاني التي يوردها الشاعر في بطن القصيد
وهناك المجال متاح لكل من أراد تفسير القصيده او بيت شعر منها بل وحتى كلمه واحده فأن بأمكانه أستخراج الكثير من المعاني والدلالات
على هوى تفكيره ورغبته ومايريد أن يصل اليه وذلك بالهجوم والنقد للشاعرأو ألمدح؛؛ولن أتوقف حتى أقول لك اخي عمر الذيب ..أن التفسير مهما كان لا يعني دليل بيد المفسّر لأن المعنى في بطن الشاعر.
والسلام ؛؛؛؛؛