لماذا التسلط والتحيز يامشرفين

[اديب الكثيري]

اولا احب ان اعرفكم انني لست زاعط ولا ماعط كما تدعي مايسه وانا اضع مشاركاتي من دون خوف من احد فلي اكثر من موضوع انتقد فيه الحكومه ومن هذه المواضيع قضية آلباسبعين وانا مسجل في السقيفه باسمي الحقيقي واطرح مواضيعي وانا واثق من نفسي واعوذ بالله من كلمة انا واجي في النهايه اسجل باسم ماعط او زاعط على شان ارد على مايسه ليش خايف منها هذا غير منطقي .
وبالنسبه للصوره التي وضعتها رد على موضوع الزعاطيط تغزو السقيفه حذفت استغرب لماذا حذفت الصوره ولم تحذف الصوره التي وضعتها مايسه لماذا وانا قمت بوضع الصوره بعد ماوضعت هي الصوره مع ان الصوره التي وضعتها انا وضعتها لكي تشعر مايسه بالواحد عندما يصفك بحشره او حيوان لانها قامت بوضع صوره لحشره مقرفه توصف فيها بني آدم وتوصفه ايضا باسفه الكلام فنحن بني آدمين لماذا وردي كان على مواضيعها مجرد رأي وكانت ردورها فيها الكثير من الشتم والاستحقار مع انه لو كان احد غيرها وضع ماوضعته من ردود كهذه لقامت قيامة السقيفه لماذا يااخوان هذا التسلط والتحيز او لانها هي مشرفة السقيفه السياسيه او انكم واضعين شعار لاحريه في الرأي

[عيوني حزينه]

امسحها بوجهي يا ابن الأجواد
أنت أديب ومعنى أديب من الأدب والكرم والأخلاق
ومن تحلى بهذه الصفات يكون كريم بطبعه التسامح
وانت انسان متسامح بارك الله فيك

[بنت رخية وبس]

معليش أخوي اديب أنا كنت غايبة الفترة إللي فاتت

فما أعرف شئ عن الخلاف بس المسامح كريم

وإحنا مجتمعين من أجل الفائدة أولا

والإستفادة ثانيا مو عشان كل واحد يتربص للثاني

وإذا كانت الأخت مايسة فاهمة الموضوع خطأ

فإنت كفيت ووفيت بلتوضيح وإتضح إنك مو الشخص

إللي تدعية الأخت مايسة

وأتمنى إذا كنت فاهمة الموضوع خطأ أحد من جماعة الخير

يوضح لي

وأتمنى إننا نكون واسطة خير وينحل هل الخلاف البسيط

[مايسه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اديب الكثيري

اولا احب ان اعرفكم انني لست زاعط ولا ماعط كما تدعي مايسه وانا اضع مشاركاتي من دون خوف من احد فلي اكثر من موضوع انتقد فيه الحكومه ومن هذه المواضيع قضية آلباسبعين وانا مسجل في السقيفه باسمي الحقيقي واطرح مواضيعي وانا واثق من نفسي واعوذ بالله من كلمة انا واجي في النهايه اسجل باسم ماعط او زاعط على شان ارد على مايسه ليش خايف منها هذا غير منطقي . وبالنسبه للصوره التي وضعتها رد على موضوع الزعاطيط تغزو السقيفه حذفت استغرب لماذا حذفت الصوره ولم تحذف الصوره التي وضعتها مايسه لماذا وانا قمت بوضع الصوره بعد ماوضعت هي الصوره مع ان الصوره التي وضعتها انا وضعتها لكي تشعر مايسه بالواحد عندما يصفك بحشره او حيوان لانها قامت بوضع صوره لحشره مقرفه توصف فيها بني آدم وتوصفه ايضا باسفه الكلام فنحن بني آدمين لماذا وردي كان على مواضيعها مجرد رأي وكانت ردورها فيها الكثير من الشتم والاستحقار مع انه لو كان احد غيرها وضع ماوضعته من ردود كهذه لقامت قيامة السقيفه لماذا يااخوان هذا التسلط والتحيز او لانها هي مشرفة السقيفه السياسيه او انكم واضعين شعار لاحريه في الرأي

اخي الفاضل : اديب الكثيري
لقد كنت معي طرفا في الحوار في السقيفه السياسية في كثيرا من المواضيع وكانت مشاركاتك حاده وبقوه وتعلم انني كنت اتقبل رايك واحترمك ولم اتضايق اطلاقا في بعض الكلمات الجارحه التى تطلقها بين الحين والاخر تقديرا لحماسك في الموضوع ..
ولم اقل من قدرك لدينا اطلاقا بل احترمناك على الدوام ولانك تشارك لربما بأسمك الحقيقي الذي يجب ان نحترمه جدا جدا ..
لكنني تفاجئت بك اليوم تركب الموجه خطاء وتضع نفسك في الموقع الذي لا اريدك فيه ولا يرتضيه لك من يحترمك ويحترم ارائك
لربما غيابك عن السقيفه او عدم متابعتك لمايجري في مختلف السقائف من تطوير كما وكيف في مختلف الجوانب جعلك لا تري الا الخلاف ..
السقيفه مسؤلية الجميع وانت الاولى ان تكون حريصا عليها وعلى الاعضاء الممزين فيها وان تشجع افشاء الحرية والديمقراطية وروح المصارحه بين الاعضاء
ظهورك الى جانب زاعط ومن اول موضوع فاجئتني به بالهجوم الغير مبرر له
كذلك عضوا اخر يمشي بنفس الدرب يهاجمني من دون ان اعرفه ولا يعرفني ومن ثاني مشاركه
استغرب ان البعض يحمل عليا حقدا واني لا اعرفه !! استغرب البعض يثور غضبا تضامنا مع شخصا ما
ضد اخر دون مبرر لهذا التضامن ودون معرفه بحقائق الامور
اخي اديب ..
اتقبل كل ماكتبته وثق اننا لاتحيز لاحد واعلم ان الجميع محل احترام وتقدير كل من يحترم نفسه ويحترمه الاعضاء
بخصوص زاعط :
للعلم .. منذ يومين هجوما من دون ان يبدي اسباب لذلك الهجوم ؟
ليس في صلب المواضيع الذي نطرحها وانما في الخصوصيات .. هل انتي رجل او امراه ؟
استغرب هذه المفاهيم ... ماذا يعنيك في العضو الاخر طالما هو يعبر عن رأي
الذي يهمني من الاخر مايكتبه بغض النظر يكون رجل او امراه او مسلم او يهودي او نصراني
الحوار بالقلم والعقل والحجه بالحجه والبراهين لهو الاسلوب الامثل في التعامل فيما بيننا
من العيب .. المهاترات لمجرد المهاترات وكلن مسؤل على كل كلمه تنطقها اللسان فالمسلم كما قال الرسول
صلى الله عليه وسلم من سلم الناس من لسانه ويده
اتق الله في كتاباتك ولاتدع للنفس اهوائها
واحسن الظن بالاخرين .. ولاتسي الظن وانت لاتعلم بحقائق الامور
اسامحك ياعزيزي من اعماق قلبي واسحب كل كلام قلته في حقك من غير قصــد
وترك لك ان تحدد موقفك بالسماح او التحفظ وشكرا لك

[شيخ القبايل.]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اديب الكثيري

وبالنسبه للصوره التي وضعتها رد على موضوع الزعاطيط تغزو السقيفه حذفت استغرب لماذا حذفت الصوره ولم تحذف الصوره التي وضعتها مايسه لماذا وانا قمت بوضع الصوره بعد ماوضعت هي الصوره مع ان الصوره التي وضعتها انا وضعتها لكي تشعر مايسه بالواحد عندما يصفك بحشره او حيوان لانها قامت بوضع صوره لحشره مقرفه توصف فيها بني آدم

عداك العيب اخي اديب

المسالة مش تحيز ولا يحزنون الحكاية وما فيها اننا نسعى الى النقاش بهدوء

وحقك علينا يا خوي .. ولتعلم ان معزتك عندنا كما معزة الاخ الشقيق ..

بالنسبة للصورة التي طرحتا الاخت .. سنقوم بحذفها .. بل لو طلبنا منها ستحذفها بنفسها ..

اتمنى أن يصل بنا الوعي جميعا .. بحيث لا نجعل اختلافنا في الرأي والافكار .. مدعاة للاختلاف الشخصي البحت

فكلنا عيال 9

والاصل أن نسعى جميعا الى الحق والى مرضاة الله عز وجل

[اديب الكثيري]

كلامكم يااخوان اثر والله على قلبي كثير ومايخفى عليكم اننا زعلت كثير وهذا ان دل يدل على حبي للسقيفه ويشهد الله انني اعتبر السقيفه كبيتي الثاني وكلام هتون وبنت رخيه وبس ومايسه والاستاذ محمد باذيب على عيني وراسي ومسامح مايسه واي واحد جاب كلام من غير قصد وارجوا كمان ان تسامحوني على مابذر مني وان شاءالله نفتح صفحه جديده والعذر والسموحه يااخوان .

[عيوني حزينه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اديب الكثيري

كلامكم يااخوان اثر والله على قلبي كثير ومايخفى عليكم اننا زعلت كثير وهذا ان دل يدل على حبي للسقيفه ويشهد الله انني اعتبر السقيفه كبيتي الثاني وكلام هتون وبنت رخيه وبس ومايسه والاستاذ محمد باذيب على عيني وراسي ومسامح مايسه واي واحد جاب كلام من غير قصد وارجوا كمان ان تسامحوني على مابذر مني وان شاءالله نفتح صفحه جديده والعذر والسموحه يااخوان .

أنا أشهد إنك راعيها وإبن أجواد بارك الله فيك

[شيخ القبايل.]

أديب

طول عمرك أنيق وراعي أصول

[ماهر]

حقك علينا ياأديب.