من جواهر الامثال العربية .. مقتطفات

[حاتم الطائي]

استاذي الفاضل : جمال العطاس
بداية اعرب لك عن مدى خجلي لتأخري في الرد
وذلك لعدم اطلاعي عليه سوى هذه اللحظة
على كل حال اشكر لك حسن اشادتك وكريم اخلاقك
وعلى امل ان تثرينا بمداخلاتك
وسلّمك الباري

[حاتم الطائي]

بعد انقطاع دام ردحاً من الزمن , اسمحوا لي ان انفض بعضاً من غبار ( الكسل ) والتواني , وان نكمل ما بدأنا به , طامعاً في تفاعلكم ( وعلى الخصوص ) في باب الامثال الحضرميه , لانه وكما تعلمون لدينا مخزون تراثي جدّ غفير , ويصعب عليّ حصره منفرداً , فياحبذا لو تمدوا يد العون بهذا الخصوص بما يتماشى مع كل باب وقسم , شاكراً لجهودكم مسبقاً.

على بركة الله نبدأ

** * **
في سوء المسألة وسوء الإجابة - قالوا‏‏:‏

‏ أساء سَمْعاً فأساء جابة‏.‏
وهكذا تُحكى هذه الكلمة ( جابة ) بغير ألف وذلك أنه اسم موضوع‏.

وقالوا‏:‏ حدِّث امرأة حَدِيثين فإن لم تَفْهم فأربعة‏.‏

وقولهم‏:‏ إليك يُساق الحَدِيث‏.‏

و من الامثلة الحضرمية التي تحمل نفس المضمون في نفس الباب:

لي ما يعرف المعنى ما لذه المغنى0

** * **
في من صمت ثم نطق بالفهاهة - قالوا‏‏‏:‏‏

‏ سكت ألفاً ونَطق خَلْفاً 0
الخلْف من كل شيء‏:‏ الرَديء‏.‏

و من الامثلة الحضرمية التي تحمل نفس المضمون في نفس الباب:

صيم صيم وفطر بدومه

** * **
في المعروف بالكذب يصدق مرة - قالوا‏‏‏:‏

‏مَع الخواطىء سَهْمٌ صائب‏.‏

ورُبَّ رَمْية من غير رام‏.‏

وقولهم‏:‏ قد يَصدُق الكَذُوب‏.‏

و من الامثلة الحضرمية التي تحمل نفس المضمون في نفس الباب:

بيضة من ديك

شلّ كلمه وحذف بعشر

ما بدا فسل تجمل وان تجمل ماشبع

الشوك مايثمر عنب

شمس من كواه

** * **
في المعروف بالصدق يكذب مرة - قالوا‏‏‏:‏

‏لكل جواد كَبْوة ولكلّ صارم نَبْوة ولكل عام هَفْوة‏.‏

وقد يَعْثر الجواد‏.‏

ومَن لك بأخيك كُلِّه‏.‏

وأيّ الرجال المًهذّب‏.‏

و من الامثلة الحضرمية التي تحمل نفس المضمون في نفس الباب:

زلة من عاقل

غلطة الشاطر بألف

سنة تقحبت ياو عليها

ماينقلب الا الحمار الزين

الزين ما يكمل

** * **
في كتمان السر - قالوا‏‏‏‏:‏

‏صَدْرك أوْسع لسرّك‏.‏

وقالوا‏:‏ لا تُفْش سرِّك إلى أَمَة ولا تَبُلْ على أكمةٍ‏.‏
يقول‏:‏ لا تُفْش سرِّك إلى امرأة فَتُبديَه ولا تَبُلْ على مكان مُرتفع فَتبْدوَ عوْرتك‏.‏

ويقولون إذا أسرُّوا إلى الرجل‏:‏ اجعل هذا في وعاء غير سَرِب‏.‏

وقولهم‏:‏ سِرُّك من دَمك‏.‏

وقيل لأعرابي‏:‏ كيف كِتْمانك السرُ فقال‏:‏ ما صَدْرِي إلا القبر‏.‏

و من الامثلة الحضرمية التي تحمل نفس المضمون في نفس الباب:

صرط مخوط

سين كاف تاء

حط في اثمك مي سليط

** * **
في اٍنكشاف الأمر بعد اكتتامه - قالوا‏‏‏:‏

حَصْحَص الحقُّ‏

‏ وقولهم‏:‏ أبْدَى الصَرِيخ عن الرّغْوَة‏.‏
وفي الرّغوة ثلاث لغات‏:‏ فتح الراء وضمّها وكسرها‏.‏

وقولم‏:‏ صَرَّح المَحْض عن الزُبْد‏.‏

وقالوا‏:‏ أفْرَخ القومُ بَيْضتَهم .
أي أخرجوا فَرْختها يريدون أظهروا سِرَّهم‏.‏

وقولهم‏:‏ بَرِح الخَفاء وكُشِف الغِطَاء‏.‏

و من الامثلة الحضرمية التي تحمل نفس المضمون في نفس الباب:

ظهر المخبّأ

الشمس تشرق والخبر يأتي

فعل وغيرك يخبّر

اللي في البرمه يبينه المقدح

ايش يختفي؟! قال : لي مايكون

** * **
في إبداء السر - قالوا‏:‏

أفضيتُ إليك بشُقُوري.
أي أخبرتُك بأمْري وأطلعتُك على سرِّي‏.‏

وقولهم‏:‏ أخبرتُك بعُجَري وبُجَرى .
أي أطلعتُك على مَعايبي‏.‏
والعُجَر‏:‏ العرُوق المنعقدة وأما البجُر فَهي في البَطن خاصّة‏.‏

وتقول العامة‏:‏ لو كان في جَسَدي بَرَصَ ما كَتَمْتُكه‏.‏

و من الامثلة الحضرمية التي تحمل نفس المضمون في نفس الباب:

تعرف البير وغطاه

جبت لك حشّي ومشّي

ولنا عودة بإذن الله ,,,,,‏
** * **

[الشبامي]

مبدع ومتألق دائما ايها الطائي!!!
بأنتظار عودتك على احر من الجمر!!