عبد الفتاح اسماعيل ( رجل بحجـم أمّـــــــة )

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفــــــــاف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صبــاح الخيــــر : أرحــب بـــعـــودة مشرفنا السياسي الفاضل الاخ مســرور , الحمد لله على سلامتكم وخواتيم مباركة ......

شكرا للأخت عفاف

أصر عبد الفتاح اسماعيل على رؤيته ومنظوره الثاقب أن شمال اليمن لم يتجاوز المرحلة الإمامية وسلطة القبيلة والطائفة وهيمنتها رغم الإنقلاب المسمى ثورة ، وطالب بإحداث ثورة أخرى تستأصل القبيلة وسطوتها وتقيم المجتمع المدني المحتكم لسلطة النظام والقانون قبل تحقيق الوحدة اليمنية حيث كان يرى أن اليمن المشطورة شطرين يعيش نصفها الآخر ( الشمال ) في ظلام دامس تقتضي الضرورة إلى أن يشع النور فيه أولا ليشمل عموم اليمن وبذلك يتحقق حلم الإنسان اليمني واعتبر جنوب اليمن جزء مضيئا وشماله مظلما دامسا يتوق إلى شعاع ليكتمل ويصبح بدرا ومما قاله في ذلك وهو يزف البشارة التي كان يرى قدومها لا محالة :

النصف المولود يضيء
نصف الدائرة هلال
يشرق في نصف الجدر
تواق كي يكتمل جماله
يمضي
يلهث كي يكتمل ضياؤه
يستعجل كي يصبح بدرا
الآتي الكامل
الآتي البدر
رغم المحن
يدرك هذا المعنى الشامل
الحلم الأزلي لذي يزن
وهو يطل
من أعماق التاريخ
يدوي بين البسطاء
في اليمن
أن
أن تنفض ليل الذل
ولثم الوثن
كي تتعانق صنعاء مع عدن
كي تلحق بركب الزمن

لقد تعانقت صنعاء مع عدن قسرا بدون تخطيط سليم لواقع الدولة اليمنية التي حلم بها عبد الفتاح اسماعيل ... ولكن ............

هل نستطيع نكران أننا نلثم وثنا لا يقل في وثنيه عن وثنية الإمام ..... نعم إننا نلثم وثنا يسمى علي عبد الله صالح .

سلام .

[ابوصالح النهدي]

بدايه عندما نظرت الى الموضوع تبادر الى ذهني انها مقاله صحفيه ساخره سيضع لها كاتبها نهايه تبين ماذهب اليه
الا ان مسرور ماينقل الينا الا ما يتوافق مع مبادئه ويخدم ايدولوجيته وهجومه المستميت كعادته على اهل الدين والدعاة الصالحين ويشكك فيهم
ويطعن في اعراضهم وابتدأ في موضوع سابق بالداعيه العالمي وليس اليمني فقط الشيخ عبدالمجيد الزنداني
الذي ذاع صيته وله محبيه في كل ارجاء العالم وانتهى في هذا الموضوع
الى احبائنا في السقيفه ممن التزم القرآن وجعله منهج لحياته واراد ان يتحدى بشخصية عبدالفتاح التي لم يعرف مصيرها الى الآن.

لو ان مسرور ذكر لنا شيئا من سيرة المقبور ووفاءه لمبادئه الماركسيه لقلنا لا بأس من باب الوفاء من تابع لمتبوع
اما ان يقنعنا بأن عبدالفتاح اسماعيل اصبح بين ليلة وضحاها من كبار الدعاة الى الله ومن اصحاب الفضيله العلماء
ويضع لنا قانون الاسره الذي كان مطبق ايام الحكم الشيوعي البائد المستمد من وحي شريعة عبدالفتاح لا من الشريع الاسلاميه
ويضع بجانب كل ماده صورة لـ لينين و ماو تسي تونغ مدعومه بنظرياتهم ..
ثم تلقى المحاضرات والدروس في كيفية تطبيق مناهجهم الاشتراكيه وكأنهم من ابطال الفتوحات الاسلاميه فهذا من باب الاستخفاف بالعقول يامسرور

و تضيف انه يعتكف ويحفظ القرآن فهذا العجب ..لا اذكر يا اخي انه ابتدأ في خطبه الطويله يوم من الايام بـ بسم الله .
واما خطبة العيد اقول لمسرور يمكن انه يستهلها بـ للناضل عن الثورة اليمنيه وتحقيق الوحده اليمنيه وبناء الاشتراكيه ا لعلميه
وتنفيذ الخطه الخمسيه وتحرير الجزيره والخليج من الاستعمار والرجعيه ) مثلما اعتدنا منه..
كل هذا لا يحصل الا في حاله واحده فقط:
وهي انه يحفظ الى جانب القرآن الكريم التوراه والانجيل ثم انسلخ منها واصبح مثله (مثل الذين حُمّلوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفاراً)
كيف ترقع ثوبكم البالي يامسرور ثوبكم لا يترقع ومآسيكم آثارها باقيه والكوارث والتخلف الذي حل بأرضنا من عبدالفتاح واتباعه باقيه
عد لرشدك يا أخي الكريم...الضاهر ان بقعاء معصوده عندك بس لا تختفي كعادتك واكمل معنا مشوارك..

[حضرمي كامل الدسم]

نعم والله اخي مسرور لقد صدقت ولاكن احيانن تاتي الرياح بملاتشتهي السفن نعم حصل العكس انتصر الجهل والتخلف والفساد علا العلم والمعرفه ولاكن املنا في الله كبير ان يصلح الامور انه سميع مجيب الدعا

[مسرور]

..

اقتباس :

فرحين بعودتك

ياذي تقول البنت ماهي بيننا = عاد المخيله ما صلح تركوبها
بوزيد بايحنق على بنت العرب = ذي قيّد الشيطان في معزوبها
احنا جهنّم من دخل فينا احترق = واحنا العوالق حربها مجروبها
حتى بريطانيا عادت للورا = من حيث ظلىّ دمّها مسكوبها

( الشاعر بن لزنم لقرز العولقي )

اقتباس :

نقطة نظام: لو أنك طلبت التعليق بعد أن تستكمل لكان أجدى ذلك أن تجربتنا فيما سبق لا تشجع على هكذا منحى في الحوار لما تسببه من تشتيت الفكر وتقطيع الموضوع ثانيا: وأنت تحدد نقاط الحوار:

سبق السيف العذل ياسيدي ...
طلب التعليق ( قبل الإستكمال ) مثّل ضربة استباقية محدودة لوكلاء الله في أرضه ( أتت أكلها ) .

اقتباس :

نود أن لا تلفت إلى أيّ تعليق أو ردّ يخرج عن هذه النقاط حتى يكون للحوار قالب ومضمون والفائدة المرجوة. شكرا أخي مسرور

حجج الإسلامويون واهية وزبدهم سيذهب جفاء لا محالة فلا تأبه للتكرار الملل لمحتوى اسطوانتهم المشروخة .

سلام .

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماسه* [ مشاهدة المشاركة ]

عودا حميدا وصوما مقبولا وافطارا شهيا باذن الله ..خواتم مباركه على الجميع اشارك الراي استاذي القدير سالم علي الجرو فيما ذهب اليه تقبل خالص الشكر والتقدير وكل عام وانت ومن تحب بالف خير مقدما.

الماسه

نكرر .......... سبق السيف العذل




نعود ونقول للإسلامويون ( جابرهم أبرقهم )

أن من يتابع حياة عبد الفتاح اسماعيل النضالية ودوره البارز في كل المراحل النضال / السلطة / الإبعاد عن السلطة يلمس بصفاء ذلك التجانس الدائم والمستمر بين تفكير المناضل وممارسته ويدرك عمق ثقافته التي ترنو به إلى مصاف المفكّرين الكبار .

عبد الفتاح اسماعيل وبشهادة من تابعوا مجريات حياته ( من رجال الفكر والثقافة ) حالة نادرة في المنطقة العربية آنذاك والآن ، فهو من صعد إلى الموقع الأول في البلاد بإمكانيات مثقّف متجرد من القبيلة والجيش والمال متخذّا الأدباء والمثقفين جلساء وندماء مجلسه .... كان غزير المعرفة وأحصيت أكثر من خمسة آلاف عنوان من أندر العناوين كانت تحويها مكتبته قبل استشهاده وجمع ما ندر أن يجمعه شخص في موقعه ... جمع بين رئاسة البلاد وثقافة الموسوعي وبراعة السياسي وأحاسيس الشاعر ... أفلا يحق لنا ونحن نستعرض تاريخ حياته أن نستعظم فداحة الخسارة التي منينا بها جراء غيابه عن الساحة ؟

ماذا قدّم الناعقون الطفيليون أمثال جابر عثرات الكرام ولبرق النهدي ومن على شاكلتهم للفكر والثقافة وماذا أضافوا إلى المكتبة العربية مقارنة بما يربوا عن 12 مؤلفا لـــ عبد الفتاح اسماعيل ؟

كان لــ عبد الفتاح اسماعيل منظوره الفريد من الصراع الطبقي وأثبت من خلال ما تناوله من تصريحات سياسية وخطب منبرية طبيعة الصراع الطبقي وموقف الإسلام منه واعتبر نفسه من المنتمين لمدرسة علي بن أبي طالب وأبي ذر الغفاري وصهيب الرومي وعمّار بن ياسر اليماني وسلمان الفارسي رضوان الله عليهم أجمعين وكان يستشهد دائما بمقولة أبي ذر الغفاري الشهيرة : اني لأعجب لمن لا يجد القوت في بيته كيف لا يخرج على الناس شاهرا سيفه وأبدى موقفه من الحزبية والتحزّب ( المرفوضين في وسط الإسلامويون السلفيون ) واعتبر النبي محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ومن آمنوا بدعوته ممثلون لحزب ( مع الفارق الزمني والتطور المجتمعي ) وكان يرى ( وذلك صحيحا ) أن حزب النبي مؤلفا من الجياع والفقراء والعبيد والمضطهدين الذين آمنوا بالدعوة وقدموا حياتهم رخيصة في سبيل انتصار أهداف الإسلام الحقيقية وليس الترّهات التي يرددها المحسوبون اليوم على التيار السلفي الإنتحاري ..... على هذا النحو فهم عبد الفتاح اسماعيل قيم الدين الإٍسلامي الإجتماعية النبيلة وسعى إلى تطبيقها .

أعدكم جميعا بوقفة لاحقة نستعرض فيها المزيد من مواقف عبد الفتاح اسماعيل ومنظوره الفكري والسياسي المتوافق مع منهاج الدين الإٍسلامي .

سلام .

[عبدالله الشيبه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

الماسه نكرر .......... سبق السيف العذل نعود ونقول للإسلامويون ( جابرهم أبرقهم ) أن من يتابع حياة عبد الفتاح اسماعيل النضالية ودوره البارز في كل المراحل النضال / السلطة / الإبعاد عن السلطة يلمس بصفاء ذلك التجانس الدائم والمستمر بين تفكير المناضل وممارسته ويدرك عمق ثقافته التي ترنو به إلى مصاف المفكّرين الكبار . عبد الفتاح اسماعيل وبشهادة من تابعوا مجريات حياته ( من رجال الفكر والثقافة ) حالة نادرة في المنطقة العربية آنذاك والآن ، فهو من صعد إلى الموقع الأول في البلاد بإمكانيات مثقّف متجرد من القبيلة والجيش والمال متخذّا الأدباء والمثقفين جلساء وندماء مجلسه .... كان غزير المعرفة وأحصيت أكثر من خمسة آلاف عنوان من أندر العناوين كانت تحويها مكتبته قبل استشهاده وجمع ما ندر أن يجمعه شخص في موقعه ... جمع بين رئاسة البلاد وثقافة الموسوعي وبراعة السياسي وأحاسيس الشاعر ... أفلا يحق لنا ونحن نستعرض تاريخ حياته أن نستعظم فداحة الخسارة التي منينا بها جراء غيابه عن الساحة ؟ ماذا قدّم الناعقون الطفيليون أمثال جابر عثرات الكرام ولبرق النهدي ومن على شاكلتهم للفكر والثقافة وماذا أضافوا إلى المكتبة العربية مقارنة بما يربوا عن 12 مؤلفا لـــ عبد الفتاح اسماعيل ؟ كان لــ عبد الفتاح اسماعيل منظوره الفريد من الصراع الطبقي وأثبت من خلال ما تناوله من تصريحات سياسية وخطب منبرية طبيعة الصراع الطبقي وموقف الإسلام منه واعتبر نفسه من المنتمين لمدرسة علي بن أبي طالب وأبي ذر الغفاري وصهيب الرومي وعمّار بن ياسر اليماني وسلمان الفارسي رضوان الله عليهم أجمعين وكان يستشهد دائما بمقولة أبي ذر الغفاري الشهيرة : اني لأعجب لمن لا يجد القوت في بيته كيف لا يخرج على الناس شاهرا سيفه وأبدى موقفه من الحزبية والتحزّب ( المرفوضين في وسط الإسلامويون السلفيون ) واعتبر النبي محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ومن آمنوا بدعوته ممثلون لحزب ( مع الفارق الزمني والتطور المجتمعي ) وكان يرى ( وذلك صحيحا ) أن حزب النبي مؤلفا من الجياع والفقراء والعبيد والمضطهدين الذين آمنوا بالدعوة وقدموا حياتهم رخيصة في سبيل انتصار أهداف الإسلام الحقيقية وليس الترّهات التي يرددها المحسوبون اليوم على التيار السلفي الإنتحاري ..... على هذا النحو فهم عبد الفتاح اسماعيل قيم الدين الإٍسلامي الإجتماعية النبيلة وسعى إلى تطبيقها . أعدكم جميعا بوقفة لاحقة نستعرض فيها المزيد من مواقف عبد الفتاح اسماعيل ومنظوره الفكري والسياسي المتوافق مع منهاج الدين الإٍسلامي . سلام .

مرحبا

بالرفيق

البروفيسور

مسرور

شكرا

ولي وقفة بسيطة لاتكاد تذكر في محيط مناقب الهاشمي عبدالفتاح اسماعيل :

((قال عنه علماء .... إنه رجل وصل إلى الرئاسة في جنوب اليمن بدون قبيلة ))


كيف ذلك وقبيلته كانت اكبر قبيلة في العالم ::موسكو cccp


3.قالت عنه بريطانيا في مقتله ( الذي لم يقم عليه دليلا حتى الآن ) انه أعظم شخصية في الجزيرة العربية تقتله أردأ القبائل هناك .


ستقول عنه بريطانيا اكثر من ذلك فلولاه لما حصلت على نسخة طبق الأصل من محاضر اجتماع اللجنة المركزية .


. ينحدر من سلالة هاشمية تشرّب ثقافتها مازجا اياها بالفكر الصوفي الذي أكتسبه من خلال أسرة زوجته ممثلة بالشيخ عبد اللطيف محمد سيف السروري

وما الفرق بين الفكر الصوفي ، والفكر الشيوعي .. اليست العقيدة الصوفية هي نفسها عقيدة القرامطة ، الذين سبقوا ماركس وانجلز في وضع اركانها .

ثم اتى ابن عربي والحلاج وابن سبعين وغيرهم وطورورها ..ثم اتى من بعدهم الهاشمي عبدالفتاح اسماعيل واضاف اليها ما اضاف .

حق لك يامسرور باشا ان تشيد بهذا الهاشمي وان تفتخر به فهو رمز لكل صوفي .

والهاشمي يقول في العشقة
لاشفت قصعة ولا تنكة

تحياتي يامسرور ونحن في شوق الى حوارك ..فلا تبخل علينا بقوادح فكرك التنويري .

وكل عيد وانت في جديد .

[جابرعثرات الكرام]

يركز العلماني الشيخ مسرور على أن الهالك مفتاح الشر من أمة الاسلام لعلمه بأن الاكثريه لن يناقشوا في هذه الجزئيه بالذات وذلك لخوفهم أن يكونوامخطئين في حق الملحد اليماني الهاشمي(ابو لهب اليماني) ناسيا أن أبو لهب الاول هو أيضا هاشمي وعم الرسول (ص) ولم يكرمه القرآن لهاشميتة وقرابتة بل ذمه ذما يتلى ليلا ونهارا الي أن تقوم الساعة((تبت يدا أبي لهب وتب)) والشعب اليمني جنوبه وشمالة الاخيار منهم طبعا يلعنون نظام فتاح ليلا ونهارا وما اصاب الهالك والشرذمة التي آمنت معه بماركس وانجلزولينين وماو , وما اصاب القوم من عنت وتشرذم وأنهيار دولتهم الا لقبول رب السماء لهذه اللعنات أستجابة للمظلومين من المسلمين في اليمن,أترك ألحاد الهالك وتلميع مسرور له لغاية في نفسة لردود الاخوان عبدالله الشيبة والبرق النهدي ولمن سيأتي من بعدهم لدحض ماتخطة وسوسة مسرور وأدعاءته الباطله لتزييف الحقائق المعلومه لكل المسلمين القريبين والبعدين عن الشعب اليمني.
نحن هنا سوف نتطرق لجزئية من ما كتبه مسرور وهو ماذا كان فاعلا المقبور لو أتت نفس الظروف التي فاجاءت القوم من بني انجلز ولينين بعد انهيار رئيس الكرملين وقد رددنا عليه بأن لن يكون أحسن حالا من شاوسسكو ولا من منجستوا ولا من بقية فرعانة الدول الشيوعيه ولكنه نحاء بمداخلتنا منحى لم نكن نتوقعة من أستاذ كبير كمسرور هلا أعتباط منه أو سياسة على كلا أسمع ياملمع الخرب:
هذا ليس سرا ما سانكشفة لقد كانت ليوث الاسلام العائدة بالنصر المؤزر بعد دحرهم لأسيادك واسياد صاحبك وربعك (رجالات أفغانستان )عازمين العزم على الدخول لجنوب اليمن لتطهيرة من رجز الشيطان وأجتثاثكم من سابع عرق لكم وتعليقكم على أعواد المشانق بعد أستتابت صغار شياطينكم والا فالذبح كان لكم بالمرصاد لأنكم في حكم المرتدين.
ولكن الله أراد امر آخر فعمل فخامة الرئيس الصالح عندما أتاه النباء من قبل بعض الاخوان المسلمين المتواجدين حول فخامته ما عقدة علية العزم الليوث الجرارة الاتيه من تحرير أفغانستان لتحرير الجنوب وأستبق الاحداث لكي يكون له شرف تحقيق الوحدة والحفاظ على الدم واللحمة اليمنية هذا هو الشخص الذي حفظ أرواحكم مرتين بفضل الله وارادتة نراكم اليوم تسئون له ناكرين ما قام بة من معروف تجاهكم .
ولكن يامسرور اذا لم تستح فافعل ما شئت.

[حد من الوادي]

الاستاذ مسرورعوداحميدا وخواتم مباركة وعيد مبارك قبل الزحمة افتقدناك ونشتاق لطحياتك الكبيرة وماهذة الااكبرطحية جيت فيها؟
سبقني الاخ عبداللة الشيبة ولكن سوف اطرح ملاحضتي ؟
--------------------------------------------------------------
عبد الفتاح اسماعيل وبشهادة من تابعوا مجريات حياته ( من رجال الفكر والثقافة ) حالة نادرة في المنطقة العربية آنذاك والآن ، فهو من صعد إلى الموقع الأول في البلاد بإمكانيات مثقّف متجرد من القبيلة والجيش والمال متخذّا الأدباء والمثقفين جلساء وندماء مجلسه ؟
---------------------------------------------------------------
اخي والمتابعين جميعا لقد كان المذكورالماركسي المخلص ويقف خلفة القطب السوفييتي بكتلتة الشرقية ؟
وهواخلص لسادتة اكثرمن جورج حبش وجورج حاوي رفاقة بل اكثرحتى من ماركس للنضريات الالحادية وهذاسرقوة المتعوس ونصيبنامنهم السحل والالحاد اللتي
لم يفلحوفي تسويقة ولم تكن لبضاعتهم سوق على الاطلاق وان الاستعماريصنع من الدمي نمورمن ورق لاتغرك الكتب اللتي طبعة لة بالوكالة؟

حتى جهيمان كانت مطابع الطليعة الكويتية المعروفة بماركسيتها الفت لة كتب وزعت لة وهولايعلم عنها؟

[ابوصالح النهدي]

اولا شكرا لاخي عبدالله الشيبه على وقفاته

ولي وقفه بسيطه بجانبه اذا سمح لي :

كان غزير المعرفة وأحصيت أكثر من خمسة آلاف عنوان من أندر العناوين كانت تحويها مكتبته قبل استشهاده وجمع ما ندر أن يجمعه شخص في موقعه

كل هذا جمعه اكيد من اموال الشعب المحروم والمهم ماتحتويه هذه العناوين لا من حيث عددها وهي التى دمرت بفضلها بلدنا...

... جمع بين رئاسة البلاد وثقافة الموسوعي وبراعة السياسي وأحاسيس الشاعر ... أفلا يحق لنا ونحن نستعرض تاريخ حياته أن نستعظم فداحة الخسارة التي منينا
بها جراء غيابه عن الساحة ؟

فداحة الخساره التي منينا بها بعد ان سلطه الله علينا وكان من جنود ابليس ومن عبيد الكرملين واصبحت عدن التي كانت جنة من ارذل المدن التي ينعدم
فيها الطماط والباميه وابسط مقومات الحياه ويصبح الصياد المسكين من كبار الرأسماليين لانه يعمل لحسابه ويبيع لحسابه ويأكل من عرق جبينه واصبحت
جميع المصاعد في شارع المعلا الرئيسي أجمل شوارع العاصمة توقفت، وخدمة إضاءة السلالم وجمع القمامة توقفت .لانها من نتاج الراسماليه
وفقدت عدن موقعها الاستراتيجي كمحطة ترانزيت وإعادة تصدير عبر البحار، وأصبح حي ميناء التواهي الذي كان واجهة العاصمة البحرية، مقفرا الا من البوارج الروسيه وجندها التي تحمي عبيدها وتهدد امن المنطقه وكذلك بقية المدن
واصبح بكت السجائر مرفق معه قارورة الخمر ليجبر المدخنين على ادمان الخمور (الوطنيه)
اهذا منهج علي بن ابي طالب او ابا ذر رضي الله عنهم ام هذا هو التخريف بعينه يارفيق..
اتذكر كيف كانت عدن ؟؟ مجرد ذكرى. كوم من الجماجم والشعارات والمصطلحات. وتتبع المجزره مجزره تاليه وهكذا..
وتتبشير بالجنة ووعود بالمن والسلوى.،ولكن بعد أن نقضي على أمريكا وحلفائها وعلى (الثورة المضادة) والامبرياليه..

هذا الواقع الاليم الذي تجرعه شعبنا وهذه عبقرية عبدالفتاح المزعومه المدمره واما كيفية وصوله الى اعلى سلطه فهذه قصة اخرى مضحكه مبكيه
سنرويها لكم فيما بعد وهي تشبه قصص السندباد وعلي بابا والاربعين حرامي
وكيف انه وعصابته عباره عن لعبه تحرك خيوطها وتغذيها موسكو مباشره انكشفت سريعا قبل سقوط الاتحاد السوفييتي وبعده ..وهربوا الرفاق الى الامام
ووقعوا في براثن الوحده المباركه ووقف الاسلاميون لها بالمرصاد عندما وسوس لهم الشيطان بالتراجع واغراهم بما تبقى لديهم من اسلحة الاتحاد
السوفييتي وقواعده المنتشره في العند وغيرها وهذا السبب المباشر لحقد هؤلاء على كل ما هو اسلامي ..
ولا ننسى ان هذه الاسلحه طالبت موسكو بتسديها وقدرت قيمتها بخمسة مليار دولار .خمس هذه الديون اواقل كفيله بأن تبني احدث ثوره
علميه وصناعيه في اي بلد مثل اليمن في حقبة السبعينات .تصور حجم الدمار والانفس التي ازهقت بسببها في بلدنا المنكوب وتسجل ديونا يلزم علينا تسديدها..
هذه بعض نتائج تلك العبقريه المزعومه واجزم انها لاعبقـــريه بل عماله وغباء و مرض نفسي
مزمن وحظ سيئ لبلدنا اوقعنا في يد عصابه (حجريه)مجرمه....لا حول ولا قوة الا بالله ... هذا غيض من فيض وان عدتم عدنا...

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبرق النهدي [ مشاهدة المشاركة ]

الا ان مسرور ماينقل الينا الا ما يتوافق مع مبادئه ويخدم ايدولوجيته وهجومه المستميت كعادته على اهل الدين والدعاة الصالحين ويشكك فيهم ويطعن في اعراضهم وابتدأ في موضوع سابق بالداعيه العالمي وليس اليمني فقط الشيخ عبدالمجيد الزنداني الذي ذاع صيته وله محبيه في كل ارجاء العالم ..

يبدو لي أنك تقصد نقدي لما يسمى بهيئة الفضيلة والقائمين عليها ( الوهمين ) وأولهم الدكتور المزيّف عبد المجيد بن عزيز الزنداني الزنداني !!!!!!!!!

تعلم ( أنت وغيرك من الرواد ) أن الدكتور عبد الكريم الأرياني يمثل أحد أركان النظام اليمني ومن المقربين للرئيس وأحد صنّاع السياسة العامة للدولة اليمنية بصفته أمينا عاما سابقا للحزب الحاكم ومستشارا سياسيا لصاحب الفخامة .. وقد أجرت قناة الحرة الفضائية مقابلة معه مؤخرا ( ولا أخاله ينطق عن الهوى في كل ردوده على الأسئلة ) وما قاله عن هيئة الفضيلة الزندانية الوهمية محسوب عليه ويمثل رأي الدولة اليمنية وسأنقله الأسئلة بخصوص هذه الهيئة وأجوبتها كي تكفّوا أنت والإٍلاسلامويون بشتى تياراتهم الاخوانجية والسلفية المغالية المتشددة عن تنصيب أنفسكم كأوصياء على الشعب اليمني والتدخل في خصوصيات العامة بإسم الدين وحماية الفضيلة :



* نبدأ بالحدث الساخن في اليمن هذه الأيام الحديث عن هيئة حماية الفضيلة.. هناك من يتساءل لماذا الآن؟

- دعني أتساءل معك لماذا الآن، ولماذا مستقبلا، ولماذا لم تكن في الماضي؟ أنا أعتقد أن هيئة من هذا النوع لا أساس لها لا في الدستور ولا في القانون ولا حتى في الشرع.. ودعني أستفز الجميع بمعنى أنه لا مبرر لها ولا صلاحية لها وأعتقد أن من يرفض أوامرها ونواهيها على حق.


* دكتور أنت مستشار سياسي للرئيس اليمني وهناك من يقول أن الرئيس نفسه يقف وراء هذه الفكرة أو يدعم بشكل مباشر أو غير مباشر.. هل هناك أجندة سياسية لمثل هذا المشروع؟

- أنا لا أعرف أنه بالتأكيد الرئيس يقف وراء هذا الأمر، ناس يقولون ذلك، ولكن بحكم علاقتي بالرئيس لم أعرف ولم أسمع منه أنه يقف وراء هذه الحركة.


* من يقف إذن وراءها؟


- تعرف في اليمن في حريات ..حريات تفكير وحريات للأحزاب فهو ظاهرة من ظواهر الحرية السائدة في اليمن ولكنها ستسلب الناس حرياتهم.


* وهذا يتعارض مع الدستور أليس كذلك؟


- نعم لا أساس لها في الدستور ولا في القانون وأتجرأ عليهم وأقول ولا في الشرع .


* من يقف وراءها إذاً وكيف يمكن قبول مثل هذه الفكرة؟



- أعتقد الحركات الدينية التي تبسط نفوذها صراحة في أرجاء كثيرة من الوطن العربي وبالذات تلك التي تسمى اليوم بالسلفية وبالأمس كانت تسمى بالوهابية هذه هي القوى التي تقف داخل اليمن ومن خارجه.


* أنا أحاول أن أفهم لماذا الإعلان عن هيئة الفضيلة في هذا الوقت، هناك من يقول من الأصدقاء في اليمن إن الهدف هو شق صف حزب الإصلاح، هل يمكن أن نقرأها في هذا السياق؟

- أنا لا أقرأها في ذلك السياق لم يباركها حزب الإصلاح واللقاء المشترك الذي يضم حزب الإصلاح والاشتراكي والناصري واتحاد القوى الشعبية في بيان رسمي أصدروه ونفوا أي علاقة لهم بهذه الهيئة وتبرأوا من المسئولية.


* لكن نحن الآن أمام واقع هناك جهاز يسمى هيئة الفضيلة كيف ستتعامل الحكومة والأجهزة الأمنية مع مثل هذا الجهاز إذا كان مخالفا للدستور وإذا كان هناك صمت من قبل الرئيس ومن قبل كثير من الجهات السياسية؟

- ليس هناك صمت من قبل الحكومة، والحكومة جزء من السلطة في اليمن وقد أصدر مجلس الوزراء بيانا يؤكد أن ليس لأحد الحق أن يتدخل في حياة الناس وفي شؤونهم وفي حرياتهم المكفولة في دستورياً وقانونياً.

* لا نريد أن نمضي وقتا في هذه المسألة لكنه حدث مهم وحدث أثار اهتماما كبيرا من قبل المتابعين في المنطقة.


- هو لا يستحق هذا أنا معك، ويستحق فقط جوابي الأول وينتهي الحديث حوله


أين هي هيئة فضيلتكم ؟

لقد ذهبت أدراج الرياح وسبق لنا القول أن الشعب اليمني لن ينقاد للإذلال بإسم الدين كحال شعب نجد والحجاز .

الدكتور عبد الكريم الأرياني