12-19-2010, 04:06 PM
|
#1 |
|
شخصيات هامه
 
|
التحـرش بالطيـور ....!!!
.
للتذكير : كتبت ضمن موضوعي ( فقه اللغة الحضرمية ) عن اسماء الطيور ومعرفة اسماءها في فقه اللغة الحضرمية ما استطعت أن اجمعه وتجده تحت هذا الرابط (( حلقــات فقه اللغة الحضرمـــــيـــــــــة ....!! - سقيفة الشبامي )) المشاركة رقم ( 8 ) وكتبت ضمن تلك الأسماء : (( السومي )) طائر اسود اللون من طيور البحر ويقال له (( باسومه )) (( باغرناق )) طائر من طيور البحر .(( بارماده )) طائر كبير من طيور البحر مغبر اللون . (( كوماني )) طائر النورس وهذه الكلمة محرفة من اللغة البرتغالية (( كومن )) . ( بارمادة ) طائر كبير من طيور البحر مغبر اللون يتعذى على الأسماك الصغيرة وبقاياه المتناثرة على ساحل البحر . ولكن هنا متحرش على التراث وعلى الطيور ساقتني الأقدار أن أقرأ مهزلة من مهازل التحرش على التراث من لدن جاهل ممعن في العبث بتراثنا الحضرمي قرأت للمتحرش الآتي : ((وبارماده يغتابونه متّهمين إيّاه بالمكر والبعض يتّهمونة بالضّعف والإستكانة . يا با رماده لا تساير باللّخْطبْ = إذا دخل بك الغدراء قال بك قَبْ )) ليس الخلاف مع المتحرش حول علمه بطبائع الطيور وحول صفات ربما هي ضمن تكوين شخصيته وصفاته وأحالها الى الطائر المسكين ( بارمادة ) المكر - الضعف - الاستكانة - وريته اضاف ايضا : سوء الظن - وكثرة النعيق - والجبن - فتلك الصفات التي زعم انها من صفات ذلك الطائر البحري ربما جادت بها ( بنيات أفكاره ) المريضة ، وما أكثر ما بلي تراثنا ب ( بنيات افكار هذا المتحرش )؟؟ ما يهمني هنا بيت القصيد وما جاء فيه من عصيد ، حين كتب هذا المتحرش البيت على النحو الآتي ( يابارماده لا تساير باللخطب...... إذا دخل بك الغدراء قال بك قب ) ... ولم يكتف بكتابة البيت خطأ وغير صحيح ، إذ شطح بعيدا في تحرشه بالتراث وحاول عن جهالة تفسير البيت وفق أهواء الجهل والتأويل السيء الذي يحيل القارئ الى شئ من معاني وتفسيرات ( الشذوذ الجنسي ) قال في تفسيره : ((قال بك في اللهجة الحضرمية تعني الفعل . قَبْ: القبض بقوة على حين غرّة . قال بك قب: قبض عليك بقوّة )) ضحكت كثيرا من هذا التفسير الذي ينم عن جهالة بمفردات اللغة الحضرمية ولهجاتها ، تفسيرا يعطي دلالة وايحاء اجنسيا شاذا للمعنى . والصحيح هو أن البيت للشيخ سعد السويني عاش في القرن العاشر الهجري قال الشيخ سعد :
يابارماده لاتساير أخضب= يدخل بك الغدرا يقول باقب
هل هنا ( بارماده ) المعنّى بالبيت هو ذلك الطائر البحري ؟؟ كلا .!!! . حين قال الشيخ سعد السويني :
ياباحريش ياويلنا من الموت=تحت المدر ولعاد نسمع الصوت
هل نقبل بقول متحرش من إياهم ويقول : أن باحريش اسم لطائر أو حيوان خرافي ؟؟؟؟ كلا والف كلا ........!!. أو أننا كما نعلم أن ( بارمادة وباحريش ) اسماء عوائل بالمجتمع الحضرمي لازال بقية باقية منها تعيش في تريم وسيئون وبعض من البلدان الحضرمية . أن الدهشة تجعل البعض ينتقص من قدر هذا المتحرش حين أخطأ مرتين : ربط طائر بارمادة ببيت الشيخ سعد السويني ، وكتابته للبيت خطأ . وللراغبين في قراءة البيت ضمن أقوال الشيخ سعد السويني يجدونها في كتاب (( مختارات من الأدب العامي ) للمستشرق الانجليزي روبيرت سارجنت في هذا الرابط (( ( مختارات من الأدب العامي الحضرمي ) ..!! - الصفحة 5 - سقيفة الشبامي )) المشاركة رقم ( 48 ) رقم البيت (41). وربما يخطأ الراوي ويخطئ معه الناقل ، ولكن الخطأ الأشنع في التجرد لشرح البيت وتفسيره الذي يوحي الى دلالات جنسية ( شاذة ) ذلك عن جهالة واضحة منه . قال الشيخ سعد السويني :
يابارماده لاتساير أخضب= يدخل بك الغدرا يقول باقب
وتفسير البيت " يقول الشيخ سعد انصاحا ومحدرا صاحبه بارمادة وهو اسم علم ( رجل ينتمي الى عائلة آل بارمادة ) بأن لا يساير رجل كبير عجوز قد أخضب شعره الأبيض بالحناء ، فإن الكبير الطاعن في السن إذا دخل بك في مكان الخوف ( الغدراء ) يقول لك ( باقب ) وكلمة ( باقب ) هي من اللهجة التريمية التي كانت شائعة الاستعمال في الماضي ، شأنها في المعنى شأن كلمة ( باولّي ، وبامرش ، وباهب ) هنا تتضح معنى كلمة ( باقب ) . للموضوع تكملة مع متحرش الطيور ...!! . |
|
التعديل الأخير تم بواسطة أبوعوض الشبامي ; 12-19-2010 الساعة 04:18 PM |
|
|
12-19-2010, 05:17 PM
|
#2 |
|
حال نشيط
 
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشكرأ وتقدير على معلومات القيمه اخي بوعوض تحياتي |
|
12-19-2010, 05:22 PM
|
#3 | |||||||||
|
شخصيات هامه
|
|
|||||||||
|
12-19-2010, 05:24 PM
|
#4 |
|
حال نشيط
|
اول مره اعرف ان بارماده طاير كبير من طيور البحر
خلك مع العول يا بارماده 
|
|
12-19-2010, 05:58 PM
|
#5 |
|
حال قيادي
|
اولا انت وينك ندور منك اسبوعين يازين . ولااكثر المهم الفراغ واضح
وسبق ان قلنا اذا غاب بوعوض تكثر الجر..ان ( ذ . و ) اختر ماشئت . ثانيا الرجال كما المطاريد الي نشاهدهم في الافلام المصريه من كهف الى كهف اخر علما ان المطاريد لايعيشون في المدينه بل يدخلوها ليلا متسللين ليعيثوا بها الفساد وهم يعيشون في جماعات قليله منبوذه عن المجتمع . واحيانا يتعاطف معهم بعض سكان المدينه واحيانا بعض العمد والمسؤلين خوفا من بطشهم وهم لايعلمون ان الجحور لاتدخلها الاالفئران فهنيئا لمن اتبعهم ووقع في شراكهم . يقول بوعسكر : انا لفلوف يوم سايرت اللفاليف ومن تعلق بالطناطيح طاح للاسف اخي ابوعوض البعض يفرح بشوي دهن من بعض المطاريد .. ماعلينا منهم هت اخبارك آنست قلنا وين الغيبه |
|
التعديل الأخير تم بواسطة عاشق الجوهره ; 12-19-2010 الساعة 06:01 PM |
|
|
12-19-2010, 06:00 PM
|
#6 | ||
|
شخصيات هامه
|
معلومات بروابط مصادرها وليست من ( بنيات افكار متحرش ) ... شكرا لك على مرورك في هذا الصفحة .!!! . |
||
|
12-19-2010, 06:10 PM
|
#7 | |||||||||||
|
شخصيات هامه
|
شكرا على المرور ........... التحرش بالتراث من بعض الطيور المهاجرة والقادمة من شرق أفريقيا مشكلة تحتاج تصدي وقص جنحان الطيور الفاسدة والمفسدة لزرعنا الأخضر واجب علينا .!!! . |
|||||||||||
|
12-19-2010, 08:11 PM
|
#8 |
|
حال قيادي
|
يا الصُغير تكلم خافك من أهل السعادة=عمروا له بيت لِبَّنه في أرم ذات العماد للشـــاعــرالمرحــوم باســرده وهو شــاعـر قديــم قبــل حــوالي 40 سنــــةونت غرد بصوتك يا الطير يا با رماده=شُفَّ رماد الراك يحرق والنار من تحت الرماد على الطيور الغريبة من ذي عطاك السيادة=من حجل سلمون تسرح لما سواقي با جلاد ================================================== ==== شكــرا لك يابوعوض موضوع قيّــم خصوصا وانه مدعم بالادلة والإثباتات اللازمه ولكن يبقى سؤال يحيرني ماهو مقصد ومغزى البعض في الكتابة عن ما لا يفقه ؟؟ |
|
12-19-2010, 08:40 PM
|
#9 | ||
|
حال قيادي
|
قصدهم التعراض والتحراش كما قال العمده تصدق من معرفاته الجدد الدموني ولايعرف لهجة اهل تريم حتى الطير لخضر يسميه باخيضر . والله يابن هاشم احترنا في بعض الناس عفوا الكلمه للعمده ابوعوض الشبامي تفضل |
||
|
12-20-2010, 01:45 AM
|
#10 | ||
|
حال قيادي
|
يعني جحمه وبغت تطلع الملس !! |
||
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
العرض العادي
