|
06-10-2009, 07:27 PM | #1 | |||||||
حال قيادي
|
هكذا هي رومانسية اللواتي في قلوبهن مرض..لم يستطعن الحفاظ على البيوت والذرية فما بالك بالحفاظ على منتدى الشبامي ..للاسف يوجد هنا أمعات يقلبن على أي جنب تريد..يوجهن بحذف مشاركات الحلان ويستجبن من غير أحترام لذواتهن. غلبت عليهن شقوتهن. سلمت أيه الحكيم من رومانسية عمة البدر. المعذرة شعارتنا الماسه والله أننا محافظون على متصفحك هذا لا نريد أن تؤول الي هذا الا أن الظالمون بأسم الحفاظ على الخداع أبو الآ تعكير الهواء النقي. |
|||||||
06-10-2009, 08:33 PM | #2 | ||||||||
شخصيات هامه
|
لا أرى في تعقيب جابرا أي عثرة أو أي تجريحا ... وحين تفتقد الرومانسية السيطرة عند دعاتها من زمرة الكذب والخداع ، هناك مخزون من الشعر العربي يعرض بهؤلاء ...!!! وحين يستلهم جابر عثرات الكرام وصفا فإنه لجأ لشاعرا كبير شاعر تبوأ قمة المجد في الشعر العربي فكان الذي (( ملأ الدنيا وشغل الناس )) الى يومنا هذا ...!! وكما اسلفت ان المتنبي شاعر غيب الرومانسية والدعاوي بها من شعره ... ووقف بالمرصاد في هجاء من يستحق الهجاء أمثال العبد (( الآبق )) كافور الأخشيدي ... والذي قال فيه والحال عند البعض من تلك الصفات اريك الرضا لو اخفت النفس خافيا ***** وماانا عن نفسي ونفسك راضيــا امينا واخلافا وغـــــــدر وخســـــة **** وجبنا اشخصا لحت لي ام مخازيا تظن ابتسامـــــاتي رجــاء وغبطة **** وماانا الا ضـــــاحك من رجائيـا وتعجبني رجـــــــلاك بالنعل انني **** رايتك ذا نعل اذاكنت حافيـــــــــا وانك لاتدري الونك اســــــــود **** من الجهل ام قد صار ابيض صافيا ويذكرني تخييط كعبك شقة **** ومشيك في ثوب من الزيت عــــاريا ولولا فضول الناس جئتك مادحا **** بماكنت في سري به لك هاجيا فأصبحت مسرورا بما انا منشــــد **** وان كان بالانشاد هجوك غاليا فان كنت لاخيرا افدت فانني **** افدت بلحظي مشفريك الملاهيا ومثلك يؤتى به من بلاد بعيدة **** ليضحك ربات الحداد البواكيا ومهما تكن حالة (( كافور )) واشباه كافور حين يصبح (( مسرورا )) لا (( مطلقا )) بما تنشده جوقة (( الأناث )) ومعهم من (( يحتمي خلف الأناث )) إلا أن المتنبي لعله كما ملأ الدنيا وشغل الناس في زمنه سيزال يشغلنا في تفسير البيت الأخير : (( ومثلك يؤتى به من بلاد بعيدة ..... ليضحك ربات الحداد البواكيا )) قيل أن العبيد كانوا يجلبون من افريقيا (( السواحل )) وكافور كان عبدا وشكله مضحكا وجلب كي يضحك النساء الحزينات والبواكيا ويسليهن .. !! والحالة تكرر نفسها وتنسخ نفسها عبر العصور والأزمنة والأمكنة كما (( أوتي بكافور من تلك البلاد البعيدة )) هنا من أوتي به من نفس تلك البلاد .... !!! وكما كان دور ووظيفة (( كافور )) أنه يضحك ربات الحداد البواكيا ...!! هنا من يقوم بنفس الوظيفة وبنفس الدور (( ينفس ويسلي على ربات الحزن والعقد النفسية والمعاناة من المشاكل ... الخ )) ...!! اليست هذه هي ضربا من ضروب الرومانسية كما كانت وظيفة ودور (( كافور الأخشيدي )) وفي نفس المقابل اليس من حق (( جابر عثرات الكرام )) أن يرفض هذا الشكل من الرومانسية ولا يرتضيها بنفسه ... ومن حقه أن يعبر عن اشكال الرفض حسب قناعاته الشخصية سوى أن كان في تصوره أن عرش الشيطان فوق سطح الماء أو أن ملك ملوك الجن في (( بئر برهوت )) ...!! ومن حقه ايضا أن ينفي أن يكون عبدا يشترى ومعه االعصا يأمر فيطيع ، وما أكثر (( عبيد العصا )) ....!!! . |
||||||||
التعديل الأخير تم بواسطة أبوعوض الشبامي ; 06-10-2009 الساعة 08:41 PM |
|||||||||
06-10-2009, 09:02 PM | #3 | |||||||
حال قيادي
|
أخي الكريم أبوعوض يظن البعض هنا أنه بالسيطرة والتأمر على بعض البنات اللواتي وكلن مهمة الأشراف وتوجيههن الي مبتغاه في أذية الحلان أنه سينجوا من فعلته وأنها ستجنوا من فعلها بالأمس أصدر الجرو فرمان تأسيا بمسرور الذي كان هو صاحب الأوامر الأولى لذات المشرفة, وذلك بحذف مداخلة لأبن سيئون لم ترق له واليوم يكرر الفعل ذاته لأنه لقي من يستمع ويطيع بكل غباء فأمر بحذف مشاركة جاءت مني ردا على مطلق(مسرور) تهئية لما هو قادم من الأيام ولكل من يظن في نفسه الأقتدار على أذية عباد الله أقول وأكرر البيت التالي: "لطالما رقصت فوق جُثث الأسود كلاب، لا تحسبن أن برقصها تعلوا على أسيادها .. تبقى الأسود أسود و الكلاب كلاب " .. إن رقصتم اليوم فهي رقصة الموت لأن الأرض التي ترقصون عليها بلا أخلاق ... ولو كان مسندكم الذي ترتكزون عليه مسنداً للأخيار أصحاب الأخلاق لكان ردعكم عن الحذف اللأخلاقي وتشويه متصفح أخت كريمة أبت النزول معكم في سفايف الأمور,وبينت وجهة نظرها بكل كبرياء أنها خارج المهاترات الي يحث عنها البعض وأعوانه . |
|||||||
06-10-2009, 09:38 PM | #4 | |||||
حال قيادي
|
السيد نائب المشرف الا من عدل هنا يتحكم في منتداكم أصحاب الأهواء..كانت هذه مداخلة مني رد على الأخ مطلق
أهل بالعبد الآبق عن سيده..سي مطلقوووف سارد عليك بأبيات شعر قالها المتنبي في العبد الآخر الذي لم تأخذمنه سوى العبودية وطول اللسان وهي تنطبق عليك سبحان الخالق الذي جعل من الشبه اربعين مطلق بأيّةِ حالٍ عُدتَ يا مطلق*** بمَا مَضَى أمْ بأمْرٍ فيكَ تجْديدُ أمّا الأحِبّةُ فالبَيْداءُ دونَهُمُ*** فَلَيتَ دونَكَ بِيداً دونَهَا بِيدُ لَوْلا العُلى لم تجُبْ بي ما أجوبُ بهَا*** وَجْنَاءُ حَرْفٌ وَلا جَرْداءُ قَيْدودُ وَكَانَ أطيَبَ مِنْ سَيفي مُعانَقَةً*** أشْبَاهُ رَوْنَقِهِ الغِيدُ الأمَاليدُ لم يَترُكِ الدّهْرُ مِنْ قَلبي وَلا كبدي*** شَيْئاً تُتَيّمُهُ عَينٌ وَلا جِيدُ يا سَاقِيَيَّ أخَمْرٌ في كُؤوسكُما ***أمْ في كُؤوسِكُمَا هَمٌّ وَتَسهيدُ؟ أصَخْرَةٌ أنَا، ما لي لا تُحَرّكُني ***هَذِي المُدامُ وَلا هَذي الأغَارِيدُ إذا أرَدْتُ كُمَيْتَ اللّوْنِ صَافِيَةً*** وَجَدْتُهَا وَحَبيبُ النّفسِ مَفقُودُ ماذا لَقيتُ منَ الدّنْيَا وَأعْجَبُهُ*** أني بمَا أنَا شاكٍ مِنْهُ مَحْسُودُ أمْسَيْتُ أرْوَحَ مُثْرٍ خَازِناً وَيَداً ***أنَا الغَنيّ وَأمْوَالي المَوَاعِيدُ إنّي نَزَلْتُ بكَذّابِينَ، ضَيْفُهُمُ*** عَنِ القِرَى وَعَنِ الترْحالِ محْدُودُ جودُ الرّجالِ من الأيدي وَجُودُهُمُ*** منَ اللّسانِ، فَلا كانوا وَلا الجُودُ ما يَقبضُ المَوْتُ نَفساً من نفوسِهِمُ*** إلاّ وَفي يَدِهِ مِنْ نَتْنِهَا عُودُ أكُلّمَا اغتَالَ عَبدُ السّوْءِ سَيّدَهُ ***أوْ خَانَهُ فَلَهُ في مصرَ تَمْهِيدُ صَارَ الخَصِيّ إمَامَ الآبِقِينَ بِهَا ***فالحُرّ مُسْتَعْبَدٌ وَالعَبْدُ مَعْبُودُ نَامَتْ نَوَاطِيرُ مِصرٍ عَنْ ثَعَالِبِها*** فَقَدْ بَشِمْنَ وَما تَفنى العَنَاقيدُ العَبْدُ لَيْسَ لِحُرٍّ صَالِحٍ بأخٍ ***لَوْ أنّهُ في ثِيَابِ الحُرّ مَوْلُودُ لا تَشْتَرِ العَبْدَ إلاّ وَالعَصَا مَعَهُ*** إنّ العَبيدَ لأنْجَاسٌ مَنَاكِيدُ ما كُنتُ أحْسَبُني أحْيَا إلى زَمَنٍ*** يُسِيءُ بي فيهِ عَبْدٌ وَهْوَ مَحْمُودُ ولا تَوَهّمْتُ أنّ النّاسَ قَدْ فُقِدوا*** وَأنّ مِثْلَ أبي البَيْضاءِ مَوْجودُ وَأنّ ذا الأسْوَدَ المَثْقُوبَ مَشْفَرُهُ*** تُطيعُهُ ذي العَضَاريطُ الرّعاديد جَوْعانُ يأكُلُ مِنْ زادي وَيُمسِكني*** لكَيْ يُقالَ عَظيمُ القَدرِ مَقْصُودُ وَيْلُمِّهَا خُطّةً وَيْلُمِّ قَابِلِهَا*** لِمِثْلِها خُلِقَ المَهْرِيّةُ القُودُ وَعِنْدَها لَذّ طَعْمَ المَوْتِ شَارِبُهُ*** إنّ المَنِيّةَ عِنْدَ الذّلّ قِنْديدُ مَنْ عَلّمَ الأسْوَدَ المَخصِيّ مكرُمَةً*** أقَوْمُهُ البِيضُ أمْ آبَاؤهُ الصِّيدُ أمْ أُذْنُهُ في يَدِ النّخّاسِ دامِيَةً*** أمْ قَدْرُهُ وَهْوَ بالفِلْسَينِ مَرْدودُ أوْلى اللّئَامِ كُوَيْفِيرٌ بمَعْذِرَةٍ ***في كلّ لُؤمٍ، وَبَعضُ العُذرِ تَفنيدُ وَذاكَ أنّ الفُحُولَ البِيضَ عاجِزَةٌ ***عنِ الجَميلِ فكَيفَ الخِصْيةُ السّودُ؟ ثار بعدها الجرو مهددا متوعدا بالويل والثبور لشخص يقول ا، أسمه هادي الجابري والذي تمنع قوانيين السقيفة من ذكر أي مسمى لأحد الحلان ما لم يكن موافقا على هذا الكشف..الجرو فقد عقله مرارا أمامك بأدعاء أن جابر عثرات الكرام هو هادي الجابري الله يكون في عون هذا الشخص الذي يردد أسمه هذا الدعي بالعقل والمعرفة وقد كان رده الآتي: ... وبعد كل هذا التاريخ من العبثية لم تقيّم نفسك بعد يا هادي الجابري . إنني ، والله مضطر ، للمواجهة معك مهما كلّفت النتائج مع يقيني بأنّك ضعيف في المواجهة إلا من وراء جدر كي نضع حدّا لسخافاتك وجهلك وحمقك. ما من صفحة تدخلها إلا وتسيء إلى نفسك فيها قبل أيّ أحد آخر ، معتمدا على مؤازرة لا ندري متى ستكفّ عن العبثيّة . من السهل يا هادي نسخ القصيد والنصوص ولصقها لكن هل سألت نفسك عن قرائها؟ أو أنّك تكتب وكأنّك تحت شجرة سدر؟ . كما هي الإساءة تلحق بمواضيع اختارها أصحابها للتعقيب والمداخلات والخروج منها بفوائد ، لكنكم تحيلونها إلى العبثيّة وتأخذ مجر التعليق أو الحذف في النّهاية وقبلها تستهزئون بعقول القراء. هذه المرّة لن نسمح للعبثيّة إلا إذا أرادتها إدارة المنتدى، وعليك أن تختار المنزلة والمقام الذي يليق بك أو إدارة المنتدى تفصل بين اتّجاهين: جدّي وعبثي فلا طاقة لي أنا شخصيا بالبقاء في منتدى لا تميّز إدارته بين الجدّية والعبثيّة. وتحديدا ، فإنني أطلب حذف مشاركتك هذه ، الخارجة عن الموضوع ( الجيّد ، الإنساني ، الإجتماعي ) وعن اللياقة وعن الذّائقة وعن المقدرة الكتابيّة ، وعلى هذا ستيحدد لي موقف شخصيا ، أنا العبد لله ، فلقد سئمنا ومللنا ممن يدّعي ما ليس فيه وليس له .................................................. .................................................. .................................................. ................................................. عفوا أيه الأخوة هذا الرد بدون ألوان لأنه موجود على الأيميل,, وأن المشرفة عفاف المتطواطئة مع الجرو هي من يحتفظ بجميع المداخلات وأن كانت تتحلى بالشجاعة كتحليها بتنفيذ أوامر الجرو عليها أعادة المداخلة التي رددت بها بعدها على ذلك الجرو مبينا له ماذا أعني بأبليس وسكناه على الماء أرجو أعادة مداخلاتي لكي تبان الصوره أمامكم وأمام الجميع..أنها مؤامرة تمت بين عفاف والجرو مع سبق الأصرار والتصرد ..والله العظيم أنها جريمة تتحملها المدعوه عفاف وأنها لن تفلح في هذه الحياة أبدا ..لأنه لا يفلح الظالمون وهذا كلام من رب العالمين. |
|||||
التعديل الأخير تم بواسطة جابرعثرات الكرام ; 06-10-2009 الساعة 09:42 PM |
||||||
06-10-2009, 11:24 PM | #5 | |||||||||||
شخصيات هامه
|
أرجو قراءة ردودنا باللون الأزرق .. .
معك حق يالدور القبلي !! المشرفين يفزّعون عشان كذا الأعضاء مسكنّين ! |
|||||||||||
06-10-2009, 11:29 PM | #6 | ||||||||
شخصيات هامه
|
سبق وأن قلناها مرارا ...ما افلحت سقيفة مشرفتها ((_____ )) ...!!! فاشلة في اشرافها على ........ ... فكيف توفق في اشراف سقيفة متشعبة الأهواء والآراء ...!!! من رأي أن ترى الإدارة حلا ..؟؟؟ . . |
||||||||
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالقادر صالح فدعق ; 06-10-2009 الساعة 11:36 PM |
|||||||||
06-11-2009, 12:15 PM | #7 | |||||
حال قيادي
|
...[/QUOTE]
يقول الامام الماوردي مفرقا بين الهوى والشهوة: فرق ما بين الهوى والشهوة ان الهوى مختص بالآراء والمعتقدات, والشهوة مختصة بنيل المستلذات. فصارت الشهوة من نتائج الهوى, والهوى اصل وهو اعم. فلذلك من ابتلي بهوى النفس والعياذ بالله عز وجل فهو على خطر عظيم, ويسهل عليه الوقوع في المعاصي والضلال والخروج عن صراط الله عز وجل المستقيم. |
|||||
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالقادر صالح فدعق ; 06-11-2009 الساعة 03:28 PM |
||||||
06-11-2009, 09:12 AM | #8 | |||||||||||||||
حال قيادي
|
الله يسامحك ,,, كل شيء مقبول الا ان ندعي على بعضنا البعض ,,, وهذا الأمر اللي يخيفني كثيرًا صدمتني وأبكيتني .
الأستاذ نائب المشرف العام عبدالقادر فدعق حفظكم الله صباح الخير؛ هذه المرّة احتتفظت بنسخة من كل المشاركات اللي تمّت ازالتهن ,,, وبحسب طلبكم سأقوم بوضعها في السقيفة الادارية أو ماترونه مناسبًا وذلك للاطلاع علىهن واتخاذ ماترونه مناسب حيالهن ,,, ولكنني ألفت نظركم حول ماأسميتها ((ملحمة الملاحم)) وهي المداخلات الأخ جابر وتصلح أن تكون أعظم وأبدع ((إلياذة)) في تأريخ السقيفة! انها ملحمة يؤسفني أن اقول بأنها جاهلية لانه دعاء على أخته المسلمة الحضرمية دعوة لا أقبل بها واتمنى منه ان يدعي لي ول... بكل خير في ظهر الغيب ونحن على ابواب أشهر فضيلة وشهر كريم تعلمنا ان ندعدوا فيه في (ان تعفو عن من ظلمنا) ........أني ماظلمته البتّه. كمان أدعوك (برجاء) أن تتطلع على مداخلات حضرة الباحث "المفضال" أبو عوض الشبامي الذي يحتقر كل انسانه ويشكك في مقدرتها الى القيادة وهو الذي بعلم عين اليقين بأن المرأة هي التي تتحمل معظم اعباء الحياة افضل من الرجل ومتأكده أنه قرأ ماقاله الأديب الراحل جبران خليل جبران حول المرأة : ((في عقيدتي لو انه اذا كان لابد من السيادة في هذا العالم فالسيادة يجب أن تكون للمرأةِ لا للرجل )) موجهة الى الاديبة الراحلة مي زيادة (1931) م . ماذا لو قرأ جبران مايدعيه عوض الشبامي (عمة الفقر) !!! ويكررها مرات ومرات !
الفاضل نائب المشرف العام الأخ عبدالقادر فدعق حفظك الله هذا عيّنه أو نموذج من رسائل "التشجيع" وانصاف المرأة واعتراف بأنها نصف المجتمع وووو .... الخ الخ وما أعني الا عكس ماكتبت ...... دائمًا (يبشّرني) بفهمه الخاطيء لمداخلاتي ,,, على سبيل المثال مداخلتي السابقة التي طلبت أن نكون قدورة واننا في منتدى ولسنا في هايد بارك لندن !! أني قاصدة والله أعلم بنيتي بأنني علينا ان تكون مهمتنا أن نكون قدوة باستقبال زوار المنتدى (السقيفة) وهو من ضمن كبار القواد والاعاظم والاشراف والمشهورين هنا من الادباء ,,, نحن هنا في سقيفة عرفت بالاهتمام بالتراث والادب ,,, كلاً منها هنا له مقام رفيع ! نعم من أقصدهم هنا بالادباء والفضلاء والقواد منهم الأساتذه سالم بن علي وأبوعوض الشبامي وغيرهم كثر . نحن في الهيئة الاشرافية قدوة والزوار منهم من هو أفضل منا علم علينا ان نستفيد منهم لا أن نضيع وقتنا ,,, واذا بيننا شيء علينا أن نناقشه في قسم الادارة ,,, الزائر سيقلد المشرف والمفكر ويقتدي به ,,, هنا في السقيفة يوجد رجال لديهم دقة في الفكر وسمو المدارك وحصافة الرأي وبعد نظر ...... أنتم كبراء أيها الرجال ونحن نريد أن نتعلم منكم وننضم اليكم !!! لا أن تكيلون لنا بسيل من الاهانات التي تثبت هممنا وترجعنا الى العصور الحجرية . هذا غيض من فيض وأراني قد اكثرت في المداخلة فأعذرني ...... الله يصلح الجميع وبالذات كبار القعيد !!! لك مني وافر أرقّ تحية وإحترام ........ |
|||||||||||||||
06-12-2009, 04:27 AM | #9 | |||||||||
شخصيات هامه
|
الأخت الفاضلة المشرفة عفاف مداخلتك أعلاه واضحة ومجبرين ان نفترض حسن النية في ماقمتي به ونعزوه سوء تقدير عوضآ عن النية المبيتة لأن الأصل في الإنسان البراء ! ويكمن اللبس والخطأ في تلبيتك لنداءات الحذف من بعض الأخوة والتي تصدر في مايشبه الأمر وهذا هو مايثير حفيظة الآخرين ولهم حق في ذلك ولهم الحق في أن يقرأو الأمور بطريقتهم الخاصة وفقآ لتصرفاتك ! نعم أقرأ جميع او معظم مواضيع ومداخلات عمنا ابوعوض ومواضيعه المختلفة حول النساء نعم وأختلف معه او مع أي أستاذ آخر ينهج التعميم وليس التخصيص في مواضيعه ! لقد أستلمت رسالة إستياء وإمتعاض قبل عدة أيام على بعض المداخلات العمومية لعمنا أبوعوض من إحدى الأخوات لدينا وكان ردي عليها أختنا العزيزة مثلما سيكون ردي عليك : هل أنتي المعنية بما يقول !! لستي المعنية فمعشر النساء متعدد ومختلف كما هو الحال في معشر الرجال ! إن لم يذكرك بالأسم فلستي معنية أختي الفاضلة وهذه وجهة نظر لايهمنا ان تكون صحيحة او خاطئة وإنما هي تعبر عن وجهة نظره الخاصة والذي نؤيده في بعضها ونخالفة في بعضها الآخر جملة وتفصيلا ولكن ولانستطيع ان نعترض أو نحتج عليها ! وفي مايتعلق بالمداخلات التي يتم ذكرك فيها مباشرة بحكم الصلاحيات الممنوحة لك ستجدين حتمآ أننا نقوم بتشذيب مانستطيع بقدر مانقوم بتشذيب بعض من مداخلاتك أيضآ الخارجة والمستفزة الى حد ما ! وهذا دليل لست في حاجة ان أقدم إثباته لأحد فهو نابع من رقابة ذاتية خاصة بي ! جميعنا هنا إخوة لايزيد فيها زيد عن عمر ولاتزيد زبيدة عن عبيدة إلا بأخلاقها وسماحتها لذا يجب ان تدركو جميعآ انه سيأتي يومآ وسنفترق ولكني لاأعلم هل أنتم مدركين لذلك ام لا ! اما بخصوص دعاء جابر المستمر انا حقيقة لاأعلم لماذا كل هذا الخوف والوجل ! ! ! ! ! ! ! ! ! فبموجب فهمي المتواضع أدرك أن البرئ الغير مذنب لايخاف ولايرجف مهما أطنب خصمه في الدعاء ! فوالله لو أجتمعتو جميع أعضاء السقيفة على باب الحرم في ليلة جمعة وسألتو الله ان يخسف بي الأرض فلن تهتز لي شعرة في رأسي إن كنت غير مذنب وأعلم ان ماقمت به هو ماأنا مقتنع به وإن كان خطأ وليس صواب ! ولكن ان كنتي تشعرين بأنك مخطئة وبأنك حقيقة مذنبه ولوقيد أنملة وأنك قد غلبتي الهوى على أمانة الواجب ! هنا يجب عليك هنا ان تتقدمي وبكل شجاعة بطلب السماح من جابر او ابوعوض او غيرهم فورآ دون تردد ! وإن لم تكوني فأطمأني فباب العرش ليس مفتوح لكل دعاء ومعرفتي بجابر كما هي معرفتي بعمنا ابوعوض كما هي بنفس المستوى بمسرور هؤلاء الأشخاص ممعنين في القسوة ولكنهم لايملكون أحقر الخصال وهي ( الحقد الدفين ) ! ومنه نستعيذ بالله جميعآ . أرجو التكرم بإعادة مداخلة الأخ جابر رقم 35 وتبقى ماتبعها من مداخلاته في أرشيف المحذوفات .. نرجو التعامل مع هذا الموضوع كإستثناء ماعدى ذلك نرجو ترحيل جميع المماحكات الى السقيفة الإدارية مع شكرنا وتقديرنا للجميع .. |
|||||||||
06-10-2009, 09:47 PM | #10 | |||||||
شاعرة السقيفه
|
........................؟؟؟!!! |
|||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
تسريب مشروع يدعو الى فك إرتباط حضرموت من دون الجنوب العربي | ابوحضرموت الكثيري | سقيفة الحوار السياسي | 22 | 01-27-2010 11:19 AM |
الجنوب العربي الحاضر والماضي | @نسل الهلالي@ | سقيفة الحوار السياسي | 1 | 10-17-2009 09:47 PM |
اذا لم نستوعب كا جنوبيين سنكون جزا من هذا التاريخ المخزي | صقرالشوامخ | سقيفة الحوار السياسي | 6 | 09-11-2009 06:29 AM |
استقلال الجنوب العربي ومزاعم الحفاظ على الأمن القومي العربي | اسد الشرق الخليفي | سقيفة الحوار السياسي | 4 | 08-20-2009 12:24 AM |
شيخان اليافعي ينادي أبناء الجنوب العربي | شيخان اليافعي | سقيفة الحوار السياسي | 7 | 07-09-2009 09:01 AM |
|