المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الأدب والفن > سقيفة عذب القوافي
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


شعشبونيير - يوم الإستقلال والتحرير

سقيفة عذب القوافي


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-22-2009, 11:48 PM   #21
عبدالقادر صالح فدعق
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية عبدالقادر صالح فدعق

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرعثرات الكرام [ مشاهدة المشاركة ]
ومن هي شعشبونه أيه الشاعر؟


هاية: من هاي كوليتي الأنجليزية

كمايه : بالأصل هي كماي وهي لفظ بدوية ( تستخدم عند أهل حبان بكثرة – وتعني مثلي – شبيه لي .

وهذا المعنى موجود في عموم حضرموت.

أما غدغدة: فهي مناسبة لباشراحيل الله يكثر غداغيده.


عهدي بشعشبونة من مايزيد عن ثلاثة عقود ياجابر هي شخصية كانت تظهر في مسلسل ( أردني أو كويتي – لست متذكر جيدآ ) ., وهي شخصية تمثل الشر والذمامة والقباحة وهي في إعتقادي الشخصي شخصية مستنسخة عن الشخصية الأصلية الذي قام بخلقها المصريين في أفلامهم ومسلسلاتهم وهي الشخصية ( الحيزبونيه ) حيزبون .. نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة والله يعينك من كل حيزبونه

وحده أخت سودانية ذهبت تسأل زميلة لها :

معانتها شنو يازوله ، في واحد قال لي اتا حيزبون نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة، ماقدرت ارد عليهو لاني مابعرف معانتها

ردت عليها :


الحيزبون هي المراة الكبيرة في السن لكن فيها "رقشة شديدة


اي والله لو كدا دا نبذني شديد وبرقشتيها أنتي كمان : ..


.
أنمـا الحـيزبون والدردبيـس والطـــخا والنــقاخ والعطلبـيـس

والغطاريس والشقحطبُ والشقب والحربصيص والعيطموس

والجـــراجيح والعفنقس والــعفلق والطرفســان والعسّطوس

لــغة تنفر المســـامع منها حـــين تروي وتشـــمئز النفـــوس
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 04-23-2009, 12:12 AM   #22
جابرعثرات الكرام
حال قيادي

افتراضي

جيت با تكحلها عميتها عبد القادر
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

خلك شاعرأحسن ...وزدنا من شعرك الذهبي

فيه ناس باتزعلهم عنصريتك على أهل السودان فعشقهم هناك.
التوقيع :

الشاعر عبدالسلام امين


عندما يختل ميزان العدالة .. يسقط العقل و تختال الجهالة
يصبح الحلم هروبا و استحالة .. و اعتناق الحق بحمقا و ضلالة
انت يا عشق حياتى .. و مماتى .. و فنائى فيك ميلادى لذاتى
كل هذا الكون محراب صلاة .. فأفق يا قلب و استشعر جلاله
انت يا عشق أيا زاد القلوب .. عندما ذوبتنى ذابت ذنوبى
انت مصباحى تجلى فى دروبى .. يا هلالا لاح لى أرجو إكتماله



  رد مع اقتباس
قديم 04-23-2009, 01:45 AM   #23
عبدالقادر صالح فدعق
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية عبدالقادر صالح فدعق

افتراضي

[QUOTE=عاشق الجوهره;343200]
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق [ مشاهدة المشاركة ]
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


تضامنا مع كل مضطهد .... ومع تحياتي للأساتذة باشراحيل وباغوزة



والله عادي عندي وسلملم ماهي حكايه :) = بتروحي روحي ولاودي أسمع منك تفاسير
صراحه قرارك أشبه بإعلان رفع الوصايه = ليلة ماجيتي تقولين لي باي أشوفك على خير
وصل ونهيناه وعمر وطويناه وهذي نهايه = لما كان بيني وبينك من ازمان طارت مع الطير
قلتي لقيتي ياشينه غيري له فيك غايه = وقلبه قد أصبح ميّت بحبك والغير ( ذا غييير )
أشقر على احمر وعيون زرقاء وخدّه مرايه = وشعره مسبسب كاكاوي بني مع بعض تشقير (1)
يدلعني دايم غدغوده ( غدود عمري ) وكفايه =انه معلّق أسمي عاصدره من غير تشفير (2 )
بسلسال مذهب مطعّم بألماس لازوردي هايه = ويحكي بطلاقه لغات أجنبية أفصح من بلير
ونا كاتبه أسمه بحروف زركون بصدر العبايه =مجاور لقلبي من مر يقراه ويقول مايصيير
انا كنت أحبك ولكن صراحه جات الهدايه = والكل منّا يتبع نصيبه من غير تفسير
غلاتي أنا ادري ماراح تلقي ست بحلايه =ولافي دلالي (اوف ) وربي بحسني أسرف بتبذير (3)
ولكني بدعي ربي يحوّل لك ست كمايه =رغم أني أدري انا نسخه وحده مامنها تكرير
ياشين كذبك علينا وكلامك كله دعاية = والقبح منك فايض نعبيه بداخل قوارير (4)
لاشك بكذب لو قلت أنك حتى نثايه = ولدري تشوفين وجهك ومافيه من ذي المناخير
واللون الله كمّوني غامق ماله نهايه = والشعر أسلاك صلبه وشبيهه بروس المسامير
في القبح أنتي ياستو قمه رفيعه و آيه = ياقرص منفوخ من عند ربي من غير تخمير
عمومآ ياستي الله يهني جريمه بجنايه = مافي بعادك حزن وأسيّه وحسره وتحسير
والله مصيبه يومك ماتدرين وين المرايه =تشوفين نفسك من غير مكياج ياشعشبونير(5)
صدقتي بوصفك مانا إلا بدوي ماله درايه =لونه مقحلل كما لون حلان شبوه وخرخير
الله يهني سعيد بسعيده وحكم الولايه = مسيكين والله على شين حظّه مستر محيمير
انا كنت مثله مغشوش معمي بحسن الروايه = ولكن لقيتك ياشينه تزوير كلّك بتزوير
مشكوره عمري على ذي البشاره وحسن النهايه=صراحه انا أشعر بفرحه كأني في يوم تحرير
لو كنت أعرف أزغرد بازغرد منذ البدايه = تمنيت فكّه من مكّه تنهي عذابي على خير (6)
واليوم حمدأ لربي وتوبه من ذي الهوايه =بانكسر اليوم مش بس زيرين :) عشره زرازير

اولا ابارك لك التحرير ولكني ماعهتدك بهذه القساوه
ولاانت اول من غشوه بالوصوف وطلعت فاشوش
ولو انه هناك اعتراف ضمني بالوصل ولكن اي وصل
واي وسيله انت ادرى ولواني خايف ان الحبيب كور وحط عاثمه
او بالاصح ودف .
اما اذاكان حبيبها غيييييير

(1) نفس مواصفاتي بالنسبه للوسامه ههههه اذا ام النخارير عندي وادعوا لي بالمعونه
(2)مااضن انها غاده يمكن تكون غده ويدلعونها غدغوده
(3) ذكرتني بـ يعجبني الكبريا والدل في المحبوب والابتذال في الجمال مايجعله مرغوب
توظيف التبذير والاسراف في مادحة نفسها كان موفق بصوره قويه جدا وقد تصعب على البعض
(4)هذا بيبسي القبح في قوارير يالطيف
(5) فسرهالي بقى
(6)من الاخطاء الشائعه
علىكل حال قصيده زينه وحلوه وخفيفة دم مثل قايلها ولو انه بدوي وشبواني وعدني وحضرمي
ولا الزين هذا ماحد يقوله حمدت ربي وتوبه من ذي الهوايه
الابعد ماقالت لك : انا كنت احبك ولاكن صراحه جات الهدايه >>>>وكانها تقول ان حبك كفر
ايش سويت يابن هاشم . بصراحه حوار من الشعر الجميل وصح لسانك ...

اولا ابارك لك التحرير ولكني ماعهتدك بهذه القساوه

صدقت – لكني صدقني لو شفتها باتعذر صاحبنا ! وانا رفضت أكتب كلمة قبل ان يريني صورتها حتى يكون التفاعل مباشر وصادق ! والصراحة رغم وصفي ولكني لم أفي بالغرض فالعبندو كان فظييييييييع ( تووووحفه ) بجد لكن تووحفه من نوع آخر

ولاانت اول من غشوه بالوصوف وطلعت فاشوش
ولو انه هناك اعتراف ضمني بالوصل ولكن اي وصل
واي وسيله انت ادرى ولواني خايف ان الحبيب كور وحط عاثمه
او بالاصح ودف .


لا غير دي وقع على ثمه وودف نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

اما اذاكان حبيبها غيييييير

(1) نفس مواصفاتي بالنسبه للوسامه ههههه اذا ام النخارير عندي وادعوا لي بالمعونه

بخت أم العيال فيك نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


(2)مااضن انها غاده يمكن تكون غده ويدلعونها غدغوده -

هذي حلووووووووه نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

(3) ذكرتني بـ يعجبني الكبريا والدل في المحبوب والابتذال في الجمال مايجعله مرغوب
توظيف التبذير والاسراف في مادحة نفسها كان موفق بصوره قويه جدا وقد تصعب على البعض
(4)هذا بيبسي القبح في قوارير يالطيف


لا وانته الصادق ذا كان سم الفيران نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


(5) فسرهالي بقى

انا والله متعجب لأن شعشبونه أضحت مثل متعارف بين الناس على الذمامة !

(6)من الاخطاء الشائعه

صدقت

علىكل حال قصيده زينه وحلوه وخفيفة دم مثل قايلها ولو انه بدوي وشبواني وعدني وحضرمي
ولا الزين هذا ماحد يقوله حمدت ربي وتوبه من ذي الهوايه
الابعد ماقالت لك : انا كنت احبك ولاكن صراحه جات الهدايه >>>>وكانها تقول ان حبك كفر


لا هي عكست الأمر وأتخدمت أسلوب خذوهم بالصوت نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة الصراحه صاحبنا شعر انه تدبس تدبيسة قوية بعدما أكتشف أن تحت العباية ليست زيزفونه بل هي شعشبونه وحيزبونه وبدأ يتمرد ! تقول لك خلني أشوف ملطوم غيره نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وخلها تجي مني ولامن عنده لأنها واثقة أنه لن يصمد طويلآ ..نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عاشق بإختصار : تعرف السيارة لما تعمل حادثة لاسمح الله : تروح محلات التشليح يركبون لها قطع مختلفة من كل ماركة قطعة , الكمبريسور هوندا – الغمازات تويوتا – الرفارف كريزلر – الكراسي هيونداي ! الصراحة صاحبتنا كانت كل قطعة فيها نوع مختلف نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة افريقي على هندي على على ! يعني كانت بيعة مضروبة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

أسعدني مرورك جدآ ., لك فائض التقدير

.
  رد مع اقتباس
قديم 04-23-2009, 03:33 AM   #24
عاشق الجوهره
حال قيادي
 
الصورة الرمزية عاشق الجوهره

افتراضي

ياسيد عبدالقلدر انا احمد الله على45 سنه طافت وانقضت واضنها كفيله
من الديافه الغبرا يارب سترك ولكني لاحظت اسم باشراحيل وتريثت ابي اعرف السالفه
ان كان الحكايه غوده او ديرك كلنا نحب الغوده . وانها غدغوده شلها لك
وانا من ناحيتي حيابك ...
  رد مع اقتباس
قديم 04-23-2009, 06:55 AM   #25
إحساس حضرمية
حال قيادي
 
الصورة الرمزية إحساس حضرمية

افتراضي

الحمدلله أنها جات على كذا وماطلعت حق شعشبونه التكويرة :jap030:..
:

.

شاعرنا أستاذي المتألق * عبدالقادر صالح فدعق*
قصيدة جميلة طريفة أستمتعنا كثيراً بالمرور عليها
لاحرمنا الله من فكرك وقلمك المميز وقلبك الطيب..
ربي يحفظكم من الشر والأشرار..
"تقبل مروري المتواضع وتقديري وكل احترامي"
التوقيع :

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
لا اله الا الله نـور (ن) عـلا فـوق السحـاب
لا الــه الا الله حــق و عقـيـده جابـهـا
لا الـه الا الله نفتـح بهـا ملـيـون بــاب
للمعالـي لـو نـوّحـد نرتـقـي بأطنابـهـا
لا الـه الا الله نجـم (ن) تـلألأ مـن شهـاب
فـوق الثريـا لـو تمّـره تكتسـح اسبابـهـا
لا الـه الا الله يــارب يــارب الاربــاب
امحي الزلات يارب من ذنـوب (ن) صابهـاا...

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
شاعرة الجنوب
  رد مع اقتباس
قديم 04-23-2009, 12:57 PM   #26
عاشق الظبي
حال نشيط
 
الصورة الرمزية عاشق الظبي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق [ مشاهدة المشاركة ]
مالك كيف تحكم !

لست أنا من يحكم يا سيد بل هو العقل والمنطق وقبله أحكام الشرعية التي نمّت فينا التفكير والتدبير بما يتوافق مع قدرات الاستيعاب لهذا العقل الذي وهبه الله لنا

ونصيحة تقبلها منّي .. لا تحاول التقليد في إختيار الألفاظ فهذه الجملة ( مالك كيف تحكم ) قد تواترت كثيراً على لسان مسرور ..!!

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق [ مشاهدة المشاركة ]
الجمال المعروف وحسن الإبداع من لدن المولى جل جلاله ليس له حد في البشر والشجر والحجر ولكنك أحيانآ تنظر الى بعض الجمال الخارق والذي لاشك ليس صعب على المولى جل جلاله وعظم شأنه ولكنك تكاد تشهق حينا تراه حتى يخيّل لك أن الله سبحانه وتعالي قد أسرف إسراف حميد في خلق كل هذا الجمال

تمعّن معي قول الله سبحانه وتعالى (( يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ))

يا أستاذ أرأيت كيف ربنا لا يحب المسرفين .. فكيف جازت لك الوصوف والتبريرات بأن له سبحانه إسراف حميد ..!!!
وهل يقبل العقل أصلاً ما قد رميت إليه بأن للإسراف نوعان .. حميد وغير حميد ..!!

أما التبذير فأقرأ ما جاء في محكم التنزيل (( وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا * إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا ))

هنا سبحانه وتعالى ذم صفة التبذير وجعلها من صفات الشياطين الذين هم أعداء الله ..!!
فهل يرضى المولى جلّ شأنه أن يصفه أحداً من خلقه بالتبذير وهو المنزّه عن كل نقصٍ وعيب ..!!

ألا تذكر ذاك الرجل الذي حباه الله من الجمال ما يسلب الألباب سيدنا الكريم يوسف عليه السلام
عندما دخل على النسوة في مجلس إمرأة العزيز وكيف أكبرنه وعظمنه وقلنّ حاشى لله تنزيهاً للمولى بالكمال من غير إسراف وتبذير في بديع خلقه لسيدنا يوسف وتصويره في أحسن تقويم .. حتى وصفنه بالملك الكريم..


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق [ مشاهدة المشاركة ]
كما أن ماورد أعلاه يرتبط بالمقولة القائلة ( مادح نفسه كذاب ) وإن تمعنت جيدآ في ماورد أعلاه ستجد أن الكلام قد ورد على لسان الفتاة وليس على لسان كاتب القصيدة وهذا يفرق بالنسبة لنا ., فكثير مانورد إطروحات في كتاباتنا لاتعبر عن آرائنا ولكنها تعبر عن آراء الآخر ونتبناها في كتاباتنا لبعض الأغراض الأدبية ليس إلا ولكننا بطبيعة الحال لانتبنى مايخدش الحياء او الدين .

عندما يكتب القاص قصته أو الشاعر قصيدته فإنه هو صاحب الكلمة والصياغة فيقوم بإحساسه العميق وشاعريته السامقة
بتقمص الشخصيات الواردة في القصة أو القصيدة فيتكلم هو بإحساسه على لسان شخصية القصة أو القصيدة ..
الخلاصة من ذلك
إن الكاتب يعبر عن ما يختزله من ثقافة وعلو وسمو وذلك من خلال ما يعكسه في إبداعاته الأدبيه ..
فهو يسيّر الشخصيات في كتاباته وفقاً لما تقتضيه الحاجة ..!!

فليس من المنطقي تنسيب أخطاء الكاتب وإلصاقها بالشخصيات الواردة في القصة او القصيدة ..!!! ( مالك كيف تحكم ) نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق [ مشاهدة المشاركة ]
فكّه من مكّه : مثل عادي متوارث ليس لنا أن نضعه في نفس الخانة والمعنى الذي أصبغته عليه وليس له ذلك العمق المقصود وللأسف أنك أعطيته أكبر مما يحتمل من التفسير والتأويل ., فهو مثل نضربه ( عندما نسعد بالتخلص من أي مشكلة .

هناك الكثير من الأمثال التي يتداولها عامة الناس ولا يفقهون معانيها و أبعادها
ولكن أن تأتي هذه الأمثال من شخص يقوم بدور الأديب والشاعر الحسّاس ذو المشاعر الجياشة
هنا تكون المفارقة ..!!
فالشاعر والأديب عندما نقرأ له يسمو بأحاسيسنا إلى آفاقٍ أرقى وأرحب من كلمات هزليّة لا تندرج ضمن الكتابات والقصائد الساخرة التي ينتجها كبار المبدعين الناقدة لأوضاع شاذة في مجتمعاتنا والتي تهذّب الفكر قبل الإحساس ..



اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق [ مشاهدة المشاركة ]
أرجو التمعن في القصيدة جيدآ وقم بقرائتها مرة أخرى ستجد كاتب القصيدة لم يمدح او يصف هذه السيدة بأي وصف حسن وكل ماورد من أوصاف حسنة كان بلسانها هي فقط كنوع من مدح الذات !! أرجو التمعن في القصيدة مرة اخرى ولك مني جزيل الشكر .

لقد تمعنت جيداً مراراً وتكراراً ووجدت التناقض لا زال قائماً .. ألم يكن الحبيب يدللها ( غدغوده ) وكيف كان من هيامه بالشعشبونير :el: وحبه المفرط لها أن علّق إسمها على صدره مفاخراً بها بين العشّاق .. نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

.
.

إلا تعال قلّي من فين جات الكلمات هذه (( شعشبونير )) و (( زرازير ))

كما أوضحت سلفاً أن شعشبونير هي في الأصل شعشبونة .. فكيف سمحت السياقة الأدبية البليغة التي يملكها شاعرنا الجميل
بأن يحول ويحرف الكلمات لتماشي قافية القصيدة حتى وإن كانت شعبية ..!!

أما كلمة زرازير لم نجد لها آثراً في قواميس اللغة ..
إن الشاعر عندما تضيق عليه القوافي وتنتهي الكلمات عليه أن يبحث ببراعة عن الكلمات المناسبة للقافية وتطويع معانيها حسب الترابط العام للقصيدة ليخرج بالإبداع المكتمل دون تلفيق أو تزييف ..!!!!!!!!!!!!!!

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق [ مشاهدة المشاركة ]
جميعناء أبناء بيئتهم وماورد أعلاه ماكان إلا أقوال متوارثة وهذه ثقافتي المتواضعة والتي هي خليط ثقافي من شبوه الى عدن الى حضرموت مرورأ بعدة محطات أخرى .

هل تعني بقولك هذا أنك استوحيت كلمات هذه القصيدة من المورثات الشعبية الحضرمية والشبوية والعدنية ..!!!!!!!!

...............................

دمت بتألق .. نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 04-23-2009, 01:19 PM   #27
باشراحيل
مشرف قسم الأدب والفن ورئيس لجنة المسابقة الشعر يه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق [ مشاهدة المشاركة ]

غدغوده : حبيبة رياض باشراحيل نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

شعشبونيير = هي شعشبونه –مع الجزء الأخير من لفظة مسامير نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

من غير تشفير : جرت العادة في كتابة الحرف الأول من أسم المحبوب على القلادات ولكن هنا الأسم بالواضح عيني عينك .

كنت أدعو دعوة واحدة بالهداية والصلاح لأخينا باغوزة واليوم ادعو دعوتين ..

أبوحمزة صب الزيت على الحطب , وأشعل الدنيا على ضحية باغوزة , ومزيدا من كشف الحال بالشعر كمان .. لو كان بالنثر لهان الأمر ولكن الشعر يثبت في العقول وتظل تردده الالسن لموسيقيته وانغامه التي يتميز بها .. بس اوعى ياحبيبنا ان تختصر القصيدة الى ابيات غنائية تغنيها او يغنيها احد مطربي او مطربات بلادنا .. حينذاك ستصبح فضيحة بحق وعليها شهود ؟ّ!.

ولكن يوم عزمت باغوزة نزل من عندي وقال بعبر عند نائب المشرف العام اولا استاذنا فدعق , ثم بايمر على المشرف العام ابوصالح .. وقد اخبرنا باغوزة انه زار الاثنين فدعق لأنه على بعد أمتار من منزلي ثم الشبامي ..

فأين النتاج الفكري والادبي والفني والفكاهي والعشقي للحبيبين فدعق والشبامي , والا القفز مايقع الا على الستر القصيرة .. الرحلة طالت علينا ... واذا كان هذا التأخير في سبيل حبكة العمل وفن اخراجه فإنه مقبول وعلى باغوزة ان لا يطيل علينا اكثر فإننا في الانتظار , والا سنتحقق حينها من ان القفز كما قلت مايقع الا على الستر القصيرة .

القصيدة جميلة اخي ابوحمزة .. ورجعتنا بها الى طرافة أمير الفكاهة بسقيفتنا الاخ ابوأمير مع ماتحمله القصيدة من جدية في الصياغة والابداع الشعري الممزوج بالفكاهة والطرافة والمرح .. دمت مبدعا ..

وتقبل تحياتي .
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 04-23-2009, 04:49 PM   #28
عاشق الظبي
حال نشيط
 
الصورة الرمزية عاشق الظبي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باشراحيل [ مشاهدة المشاركة ]
بس اوعى ياحبيبنا ان تختصر القصيدة الى ابيات غنائية تغنيها او يغنيها احد مطربي او مطربات بلادنا .. حينذاك ستصبح فضيحة بحق وعليها شهود ؟ّ!.

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باشراحيل [ مشاهدة المشاركة ]
القصيدة جميلة اخي ابوحمزة .. ورجعتنا بها الى طرافة أمير الفكاهة بسقيفتنا الاخ ابوأمير مع ماتحمله القصيدة من جدية في الصياغة والابداع الشعري الممزوج بالفكاهة والطرافة والمرح .. دمت مبدعا ..

الأستاذ رياض باشراحيل كونك كاتب وباحث وناقد أدبي ومشرف عام على السقائف الأدبية
كما شاهدت ما جرى من حوار ونقاش بيننا وبين الأخ فدعق . فإننا نطالبك بكل ما تقتضيه الأمانة الأدبية أن تدلي برأيك بكل وضوح وصراحة بعيداً عن الدبلوماسية والردود التقليدية حول نقاط الخلاف التي يدور النقاش حولها

هنا فإن رأيك بكل حيادية وشفافية سيكون هو الفيصل لهذا الخلاف ..!!!
سننتظر مداخلتك وحضورك الذي لا يحتمل أي تأخير ..

نلقاك ...!!!!
  رد مع اقتباس
قديم 04-24-2009, 12:46 AM   #29
عبدالقادر صالح فدعق
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية عبدالقادر صالح فدعق

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الذيب [ مشاهدة المشاركة ]
والله مش عادي يا ابا حمزه
لان التوناح واضح مابين الاسطر على مين يا حبيب نحن الا وقفنا الهواء ووصيناه وبعدين مشيناه ثاني مره طبعا بارادة الله وقدرته لعاد حد يجي ويلقي لنا محاضره
لا عليك يا حبيب ابدعت كما هي العاده وصف الحبائب ما يمتل كيف شعرهم تحياتي وسلامي
عمر الذيب


حيا بشاعرنا الكبير حياك وبياك

وإعتذر والله البارح عن تجاوز مداخلتك أنت وشاعرنا الكبير مبروك دون قصد ودون تعمد ولكنه سهو غير مقصود .. دومآ متألق ياشاعرنا حتى في ردودك .

أسعدني مرورك شاعرنا الكبير ولك كل الود والمحبة دومآ ..


.

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالقادر صالح فدعق ; 04-24-2009 الساعة 12:51 AM
  رد مع اقتباس
قديم 04-24-2009, 12:50 AM   #30
عبدالقادر صالح فدعق
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية عبدالقادر صالح فدعق

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبروك بن ماضي [ مشاهدة المشاركة ]
لــِ حَرفِكَ جُلّ إعجَابِي
أترَاهُ يُوفِيه ؟
فمازلت ايها الحبيب الحبيب
تكتب وتبدع وترتقي بإبداعك
هكذا عهدي بك وماهذة الجميلة الفاتنه التي حملت
روح الفكاهة إلا احدى روائعك التي سأعود اليها حتما
مرات ومرات
دمت ندي الحرف
ودام إبداعك
تفضل بقبول تحياتي الطيبة ،


حيا بشاعرنا الكبير مبروك بن ماضي

إرجو قبول إعتذاري لتجاوزي مداخلتك انت وشاعرنا الكبير عمر الذيب دون قصد وتعمد ولكنه سهو غير مقصود ..

أسعدتني مداخلتك الجميلة وهي مصدر إعتزاز وتقدير كبير ..


أسعدني مرورك شاعرنا الكبير ولك كل الود والمحبة دومآ ..
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تاج يهني جماهير شعبنا بمناسبة عيد الأضحى المبارك وذكرى الإستقلال قاسم المنصوب سقيفة الأخبار السياسيه 0 11-28-2009 02:13 AM
عاجل//التسجيل الصوتي للقائد الأعلى إلى إخوانه ورفاقه في مسيرة الجهاد والتحرير الرماد العراقي سقيفة الأخبار السياسيه 0 11-26-2009 09:51 PM
نص الخطاب التأريخي للقائد المؤمن المجاهد القائد الأعلى للجهاد والتحرير صقور الحق الســقيفه العـامه 1 08-01-2009 09:47 PM


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas