ذي خلّت الثعلب على راس النمر يلطم لطيم \\ موجه للشاعر طالب باتيس النعماني

[خالد بن مهنا]

مرحبا مليون...بالشاعر الكبير..يسلم صالح بن عكعوك..ياهلا والله بالكلام الزين اللي ننتظره منك دائما بفارغ الصبر,,وعلى احر من الجمر..

ودايما يابن عكعوك..هذا هو انت لاتاتي الا بالكلام القوي والشاعريه التي تمتلكها شاعريه فذه..ولازلنا في انتظار الرد من الاخ العزيز طالب حسن باتيس ..

اخوه اعزاء والعتب الذي جاء في القصيده..ليس الا عتاب اخوي من القلب للقلب..دمتم لقلوبكم الكبيره..ودمتم لأسعاد من يتابع شعركم ويستمتع بقراءته للشعر الرائع والجميل جدأ جدأ...


تم التثبيت..تقديرا واحتراما للشعر الحقيقي وللهامه الشعريه الحضرميه الاصيله..ابن عكعوك..

اخيك:خالد بن مهن

[صالح باعمران ابو زايد]

كلام جزل من شاعر تربّى عالجزالة
ومنتظرين رد الشاعر بو راضي

[زنجبار وادي عمد]

بخ ..بخ.. شاعر فذ له قدم راسخه في الشعر أبا عن جد ليس متطفلاً على الشعر .
والده شاعر عظيم ملا الدنيا بشعره الجزل شاعر الحكمه والحماسه .
والده يقول على سبيل المدح الاجابي :

قال بن عكعوك ديعنا نظرنا حيدره من قدا وادي نصاب
لي طعن في الضيق والجوده من الله ماقصر لي لقط قلب الغراب
هذا البيت خلد البطل صاحب القصه . وقال ايضا!

قال بن عكعوك يالشبان ريضولي قليل يادوا قلبي من اصواب الجروح
لسمعت الصيح عظماني غدت ترقل رقيل يومني شيبه وعظماني كسوح

اسمعوا الى هذا الشاعر وهذا الشعر الجزل الذي يريد الشاعر فيه ان يعود شابا . ليخبره بمافعل المشيب


فلا غرابه ان يكون يسلم سليل هذا الشاعر الفذ الذي ملا المنطقه بشعره الجميل الجزل في شتى صنوف الشعر .. وعلى اخواننا الذين ينظمون الشعر ان يرتفعوا بمستوى الكلمه ومفرداتها والمعنى .........وان يحذوا حذوه والا فلا.

[الرافدين]

كلااااااااام كلااااااااااام يابوصالح ابدعت

[المفرقز]

كلام كلام الثعلب على الرأس النمر يلطم لطيم ..ماالفرق بين لطيم البحر وامواجه ولطيم الثعلب ؟افيدونا افادكم الله !.

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المفرقز [ مشاهدة المشاركة ]

كلام كلام الثعلب على الرأس النمر يلطم لطيم ..ماالفرق بين لطيم البحر وامواجه ولطيم الثعلب ؟افيدونا افادكم الله !.

يامفرقز

من المعروف أن الأسد والنمر والفهد يبادران فرائسهما بلطمة أثناء المطاردة تؤدي إلى إختلال توازنها ومن ثم الإنقضاض عليها ، والثعلب ليس في نفس المستوى من القوة ..... ( حلو الكلام ياحبيب الشعب )


المعنى في بيت بن عكعوك مجازي ولا أخالك لا تدرك المجاز !!!!! ... وما عناه هو أن الموازين الإجتماعية العامة اختلت ومثلها بالثعلب الذي يلطم راس النمر ( ولاحظ الفروق في المقارنة بين نمر وثعلب اشتهر الأول بالشجاعة والإقدام والثاني بالمكر والخداع ) ، وليت الأمر اقتصر على لطمة واحدة تلقاها النمر في ظل إختلال الموازين بل لطم لطما متواصلا من قبل ثعلب لا مكانة له في موازين القوة في دلالة على وضوح ذلك الإختلال وضوحا تاما .


ألم يمر بك القول الشائع التالي من قبل :


لا بارك الله فيها من ديره شبعت حباريها وجاعت صقورها ....




يدرك الجميع أن الحباري من فرائس الصقر .... وشبع الحبارى وجوع الصقر في المعنى المجازي يفيد أن الحباري أصبحت في مأمن من بطش الصقور ، والإستشهاد بتلك المقولة يشير إلى تذمر قائلها من وضع قائم يتخالف والقانون الذي يجب أن يسود في المجتمع .



ختاما :

قال أحدهم ساخرا ممن يدعي الرجولة والشهامة وهو خلاف ذلك :

فنجان طين منت بفنجان صيني = تبرك مباريك الجمل وانت ناقه

مجمل القول .... استشهادي من أجل التوضيح للمعاني المجازية فقط ولا ينجر مضمونه على أحد ......... والحديث ذو شجون


قصيدة بن عكعوك فيها عتاب قوي والله يعين طالب باتيس النعماني على الرد

وبعـد ذا قولـو لطالـب والنبـي ماجامله = حتى ولانا حب طالب عندي الليلـه خصيم

سلام .

[عيون المكلا]

عتاب في دائرة الود لايفسد له قضية

جميل حينما نعاتب الأخ على تقصيره بالزيارة والسؤال
والأجمل الاعتذار او التبرير المقنع
رائعة كعادتك شاعرنا الراقي
يعطيك الف عافية

[نديم]

روائع وجمال خصوصي من شاعر حكيم تحياتي

[المستقل]

ان جيت باخليه قلبـي يستعـر مـن داخلـه اتقول حد يقلاه في مقلى على نـارن هشيـم غشيـم عـاده ماعـرف للبارحـه والقابلـه ولعاد يبغاني خوي اخوتـه قدهـم بالقصيـم لابد ياتي يوم يعـرف موقفـي مـن باطلـه ويعرف اني ناصحنله مثـل لقمـان الحكيـم

قصيدة صادرة من قلب الشاعر حقيقة ..وقد عبر عن ما يجول في نفسه بابهااا واوضح العبارة ..ورسم صورة عن مايدورفي وجدانة...
تقبل اخي ا لشاعر يسلم صالح بن عكعوك بن غانم اعجابي الشديد بهذة القصيدة الرايعة
ومنتظرين الرد على هذة التحفة

[المستقل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

يامفرقز من المعروف أن الأسد والنمر والفهد يبادران فرائسهما بلطمة أثناء المطاردة تؤدي إلى إختلال توازنها ومن ثم الإنقضاض عليها ، والثعلب ليس في نفس المستوى من القوة ..... ( حلو الكلام ياحبيب الشعب ) المعنى في بيت بن عكعوك مجازي ولا أخالك لا تدرك المجاز !!!!! ... وما عناه هو أن الموازين الإجتماعية العامة اختلت ومثلها بالثعلب الذي يلطم راس النمر ( ولاحظ الفروق في المقارنة بين نمر وثعلب اشتهر الأول بالشجاعة والإقدام والثاني بالمكر والخداع ) ، وليت الأمر اقتصر على لطمة واحدة تلقاها النمر في ظل إختلال الموازين بل لطم لطما متواصلا من قبل ثعلب لا مكانة له في موازين القوة في دلالة على وضوح ذلك الإختلال وضوحا تاما . ألم يمر بك القول الشائع التالي من قبل : لا بارك الله فيها من ديره شبعت حباريها وجاعت صقورها .... يدرك الجميع أن الحباري من فرائس الصقر .... وشبع الحبارى وجوع الصقر في المعنى المجازي يفيد أن الحباري أصبحت في مأمن من بطش الصقور ، والإستشهاد بتلك المقولة يشير إلى تذمر قائلها من وضع قائم يتخالف والقانون الذي يجب أن يسود في المجتمع . ختاما : قال أحدهم ساخرا ممن يدعي الرجولة والشهامة وهو خلاف ذلك : فنجان طين منت بفنجان صيني = تبرك مباريك الجمل وانت ناقه مجمل القول .... استشهادي من أجل التوضيح للمعاني المجازية فقط ولا ينجر مضمونه على أحد ......... والحديث ذو شجون قصيدة بن عكعوك فيها عتاب قوي والله يعين طالب باتيس النعماني على الرد وبعـد ذا قولـو لطالـب والنبـي ماجامله = حتى ولانا حب طالب عندي الليلـه خصيم سلام .

لا نقرأ مقال من مقالات الاستاذ القدير مسرورالا ونجد فيها المعلومة القيمة والتنوير والتثقيف و المتعة والتشويق ...فتحية وتقدير لاستاذنا مسرور