المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > تاريخ وتراث > تاريخ وتراث
تاريخ وتراث جميع مايتعلق بتاريخنا وموروثنا وتراثنا الأصيل !!
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


قصص الأمثال الشعبية ومدلولاتها ...( 2 )

تاريخ وتراث


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-01-2011, 09:41 PM   #1
الخليفي الهلالي
شخصيات هامه

افتراضي

اقتباس :
يالله بلقمة خادم ( بنومة / بسلحة )

هوذا ذي بقي معكم من الأمثال ........؟!

اقتباس :
من لايعرف الدخون حرق إسته !


حتى في حضرموت يعرفون الأست..المثل الحضرمي يقول ذي ماتعرف الدخون تحرق حبها (نواتها) مش أستها:001w1ttc:


اقتباس :
كلب السوق مايرعى الغنم

هذا مثل صحيح 100% حتى أسالوا الكلاب وجروانهانقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


تصيب لبره وتخطي الحيد؛؛؛؛؛

التعديل الأخير تم بواسطة الخليفي الهلالي ; 04-01-2011 الساعة 09:47 PM
  رد مع اقتباس
قديم 04-02-2011, 08:42 AM   #2
مسرور
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية مسرور

Thumbs down

اقتباس :
من شاف خيمة السلطان ماحرق عريشه

الصحيح هو : لا شفت خيمة السلطان لا تحرق عريشك ... والمقصود به عدم التطلع إلى ما فضّل الله به الناس بعضهم على بعض نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


اقتباس :
من لايعرف الدخون حرق إسته !

ورد المثل في معجم الأمثال والإصطلاحات العاميه المتداولة في حضرموت لـــ محمد عبد القادر بامطرف بالصيغة أعلاه .... وكون لفظ الإست غير جار على الألسن في حضرموت فالمثل وبموجب ما يتداوله العامه هو : ذي ما يعرف الدخون يحرق ثيابه ..... أو ذي ما تعرف الدخون تحرق شعرتها نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


اقتباس :
مدخله مغضاف ، مخرجه فقره


من أكلها / صرطها مغاضيف أندرها فقر ... هكذا يردد عمي سالم بن علي الجرو المثل .... قرأته في كتاب حوى الأمثال الحضرمية بصورة مغايرة تؤدي نفس المعنى : من كلها مغاضيف أندرها شرق ... والشرق لحم الجنب .


اقتباس :
اسقنا واعطنا ونا اعرف امي وبوي

ربني ربني وأنا أعرف طريق أمي وأبوي تقال لمن يربي عيال الناس دون ضمان الفائدة منهم لأنهم يختارون آباءهم وأمهاتهم بعد أن يكبروا ويتوافق المثل مع : يامربي عيال الناس ياداق الما بالمهراس ومع مطلع أغنية كل من يربي عيال الناس باينكرونه نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة





الهاجس مش ريّض نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

بقية الملاحظات ستأتي تباعا نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


سلام .
التوقيع :
من ذكر الله ذكرا على الحقيقة نسي في جنب ذكره كل شيء
وحفظ الله تعالى عليه كل شيء
وكان له عوضا عن كل شيء
( ذو النون المصري )


****************


سلام بني الأحقاف يامن علوتمو
على ساكني سهل الجزيرة أو نجد

( الشيخ القدّال باشا )
  رد مع اقتباس
قديم 04-02-2011, 09:12 AM   #3
مسرور
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية مسرور

Thumbs down

اقتباس :
خذ من التل يختل


المثل مصري نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ياشيخ القبايل

سلام .


****************

وش غلقش ياحارة ، قالت تمني كيل المحارة

الحارة : الكومة الكثيرة جدا من الحبوب

المحارة : مكيال صغير جدا ( ثمن مصرى )

خذ من التل يختل


اتضحت الرؤية ياشيخ القبايل ... إقامة المقارنة بين المثلين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

حلو الكلام .


سلام .

التعديل الأخير تم بواسطة مسرور ; 04-02-2011 الساعة 09:27 AM
  رد مع اقتباس
قديم 04-02-2011, 01:47 PM   #4
الخليفي الهلالي
شخصيات هامه

افتراضي

اقتباس :
فلان شال نفسه في خبره خليّه


قال لي الشيبه ياولدي
أنشد مسرور عن معنى هذا المثل لو ماتعرفه


وأنا معي المثل ولكن مامعي المعنى ولذا أحيل التفسير للمعلًم...مسرور بموجب نصيحة الشيبه

وسؤالي هوعن المثل (فلان شال نفسه في خبره خليًه)

******************

فصل
كنا نردد ونحن صغار المثل التالي
الف باء تاء ثاء ..والمعلم؛(.....) في محوًب الرحاء..السموحه.[/SIZE]



سقى الله روضة الخلان؛؛؛؛؛

التعديل الأخير تم بواسطة الخليفي الهلالي ; 04-02-2011 الساعة 02:06 PM
  رد مع اقتباس
قديم 04-02-2011, 02:12 PM   #5
مسرور
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية مسرور

Thumbs down

بنت شباميه



ليش حذفتي مشاركتش ؟


كانت با تفتح أبواب للجدل الإضافي حول الأمثال :


ايش رأيش في المثل التالي :


بعدما ضرطت تحزّمت نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة




ينطبق على مشاركتش اللي سحبتيها ووردنا إشعار بريدي بها نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة




نعم ... الأمثال الشعبية ( وضعي تحت الشعبية عشرة خطوط ) تقال بصيغ متقاربه ... ولو اختلف التفسير العام لها فالتحقق من الشائع وإستبعاد ما ينافيه يصبح من الضرورة بمكان . نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



سلام .
  رد مع اقتباس
قديم 04-02-2011, 03:08 PM   #6
الخليفي الهلالي
شخصيات هامه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]
بنت شباميه

بعدما ضرطت تحزّمت نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

.



كثير ما تردد هذا الكلام دون حياء من الخلق وهذا كلام مايصدر إلا من جعيل أومن هم بلا أصل..وما أخالك إلا واحد منهم
وقد نصحتك أكثر من مره وقلت لك يوم ترهن عقله للدن لا تدخل النت ولكنك لا تسمع الكلام وها أنت تتمرًغ في العدانه وأنت مخلوس.


سوًد الله وجه اللي مايستحي؛؛؛؛؛
  رد مع اقتباس
قديم 04-02-2011, 11:00 PM   #7
شيخ القبايل.
حال قيادي

افتراضي

صاحب المهرتين كذاب * والثالثة حرامي
المهرة : المهنة
كل صانع كذاب

زوز الثنتين يجيب الكذبة بين الصلاتين
زوز : زوج
صدقي ماخلا لي صديق

يهوين ياصيفين
لو مولاك حي ماخلى الضباع توكلك

يهوين ياقرص الذرة

حطيت ايدي في الرماد * دخلتها لما العضاد
العضاد : الساعد
ضرطت بعد ما تحزمت

الفحل يجيب محل

يامخرج عسل من ذبابة
ذبابة العسل : النحلة
فنجان عسل ختفه ذباب
ختفه : عابه
سبخة لحاف يقبص ولا يشتاف
سبخة : نلمة سوداء لدغها مؤلم
كما حنش القعو
القعو : الشرج
من انقبص من جحر معاد يرجع له

من قبصه الحنش هاب الطواق
الطواق : الخيط
من قمرك اول مرة الله لاتحله .. وان قمرك ثاني حله الله
قمرك : ختلك
ماحد يشرب من بير وينذق فيها حصاة
ينذق : يرمي
اذا سمعت الاذن تكلمت اللسان

نارك و لا جنة اهلي

الله لايجعل زيني بختي ولا سعدي من اهلي

العشق تحت المشافر والنخر والديود / الخدود

لبس الخلعة من الفقر
الخلعة : فستان الزواج

يومر بالصلاة ولا يصلي

عز الله رجال ما تطلق

من حب نفسه شنيوه أصحابه

قع مردم منشان تقع كفاه

الجار الزين عيضك في اهلك

جارك القريب خير من اهلك البعيد

رجل في المقبرة ورجل تخطب مرة


شكرا لاستاذنا مسرور بالذات على علقته بالسقيفة ومتابعة كل شاردة وواردة

وسلامتكم
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 04-03-2011, 02:25 AM   #8
المجنزر
حال جديد

افتراضي

بارك الله فيكم وعانكم
  رد مع اقتباس
قديم 04-03-2011, 02:25 AM   #9
المجنزر
حال جديد

افتراضي

بارك الله فيكم وعانكم وعافاكم
  رد مع اقتباس
قديم 04-03-2011, 02:26 AM   #10
المجنزر
حال جديد

افتراضي

بارك الله فيكم وعانكم ومتعكم بالصحه
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
وثائق من استقلال الجنوب ( 1- 4) الثورة التي جعلت الشمس تغيب عن الامبراطورية حد من الوادي سقيفة الأخبار السياسيه 20 12-13-2009 07:09 PM
الالعـــــــــــاب الشعبية في حضرموت ....!! أبوعوض الشبامي تاريخ وتراث 7 11-08-2009 03:41 PM
أخطاء شائعة في فهم المسميات بين الرقصات الشعبية والالعاب الشعبية ..!! أبوعوض الشبامي تاريخ وتراث 16 05-15-2009 09:06 AM
عاجل : المقاومة الشعبية الجنوبية تسيطر على مدينة الحبيلين ومداخلها وتطرد قوات الامن م حد من الوادي سقيفة الأخبار السياسيه 2 05-01-2009 12:09 AM
الاشتراكي نت وكذبة أبريل !! حزب الوحدة الشعبية (حوشي) يعاود نشاطه في موسكو حد من الوادي سقيفة الأخبار السياسيه 0 04-02-2009 12:22 AM


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas