|
|
10-14-2011, 01:26 PM
|
#1 |
|
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
جمعتكم مباركه يااهل منتدى شبامي ... نحمل للجميع الحب والتقدير كذلك جهود باقديم النزيهه والصلح والخير والصلاح واضحه واتضحت الصوره والمشاهد ذكي وجدير بذلك والتاريخ سوف يسجل .... الاستاذ محمد بن مخاشن والاستاذ ابوعوض الشبامي وجميع اهل المنتدى مااصابهم اصابنا والجوده والذكر الزين لمن شله والناس تفرز واذكياء لهذا اوصي الجميع باالصبر والحوار الهادف الحامل الاحترام والتقدير ومن هذا المنطلق اعذروني وسامحوني وفاسي من طين ( الله يصلحكم ويصلحنا ويتعاضين ويبركن سيب باقديم تعب ومشغول ومن لقاء شي لقاه في نفسه والعفو والسماح ) وان محب لكم ولهذا الصرح الشاهق وللشعراء والكاتب والباحث والاديب وارجوا ان تسيرون بقطاره الى الدرب القويم النافع
الــصــدق صــدقــه مـايـقــع بـاالــعــدي =فــــــي هـــــــذه الـلــيــلــه تــفــتـــح بـــابــــه يـلـحـق جــوابــه كــــل ســائــل عــنــدي=عـــبــــر الــقــنـــاه الـــرائــــده الــجــذابـــه يــاحــضــرت الــســائــل شــفــاكــم ردي=فـي المنتـدى الشاهـق وفــي اربـابـه اغـنــاك ردي وافـتـهــم لــــك قــصــدي=فـــي حـــب هـــذا المـنـتـدى واقـطـابــه انـــــــي بــتــلـــك الـمــنــتــدى مــتـــحـــدي=وافــــخــــر بــــــــرواده وفـــــــــي كـــتـــابـــه والشعر في صرح الشبامي مجدي=فــيـــه الـمـنــافــع وارتـــقـــى بـااحـبــابــه ابــــعـــــث لــــحـــــلان الــســقــيــفــه ودي=عـــبــــر الــقــنـــاه الـــرائــــده الــجــذابـــه مـــــانــــــي بــمـــتـــزلـــف ولا مــــتــــعــــدي=او جـــبـــت انـــبـــاء يـــاعـــدن كـــذابـــه
قالوا وقالوا قلت عاقالوا وقالوا لاعمد = رغم المصادر والنباء الموثوق من قالوا وقيل
قالوا وقالوا ( كثر ) لاعشره وعشرين العدد = في ضرب خمسه يطلع الاجمال جم ماهو قليل وان كذبوا الخمسين ماكذبوا الميه في ماورد = فوق المصادر والنباء الموثوق ذا اكبر دليل قل كل ماقعقع وقع حسب الادله ذي تجد = لاريب فيها عند مولى الفكر والعقل الثقيل قفلت اذني رغم هذا للتاكد والاكد = سويت نفسي ماسمع ادوع هبل عقلي ضليل ووقفت ضد قالوا وقالوا والدليل المستند = مثل الاشم صامد ولاتكرثت في قالوا وقيل وبدقة التركيز وغموض المتابع للوتد = يرنوا بفطره لازواجلها ويرنوا للزجيل ومن هنا بانت بواينها وواقعها استجد = من كل متبلق بحرمتها ومتنطع هزيل واتت عليه مفردات الشعر في طاهب سود = له صاعقه وبروق تتفشع وعرضانه تسيل من رذم عبرات السماء يبكي ودقها والبرد = واضفت بظله عانزيه القلب من شمس المقيل وضربتها يمنه ويسره والوغاء والفكر شد = وحسمتها باالدين والسنه الى زين السبيل وسطورها تحمل جزيل الشكر للاب والولد = ترفع لهم في داخل الصفحه في الصرح الجميل |
|
التعديل الأخير تم بواسطة حسن محمد سالم باقديم ; 10-14-2011 الساعة 01:59 PM |
|
|
|
10-14-2011, 02:29 PM
|
#2 | ||
|
حال نشيط
|
جمعه مباركه يامقدم حسن بن مخاشن يهدف الى تخريب الموضوع كله وخروجه عن خطه ولهذا نشاهد ابوعوض الشبامي قد توقف عن المواصله ربما يريد عاصور الفنجان يوقف ويواصل ونحن ندعوه للعودة لمواصلة الموضوع الثري والمفيد ونقد الجميع دون استثناء |
||
|
|
|
10-14-2011, 02:53 PM
|
#3 | ||
|
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
 شكرا لك يا عبد الله غريب على إبهاجي وإضحاكي في وقت قلّت فيه البهجة بس نطلب من المقدّم أن يعمل بحث على مشاركات عبد الله غريب ويشوف هو يسند مَن ويدخل مباشرة بعد مشاركات مَن؟ مثل أو مقولة الجحمة تتبعها عقرب |
||
|
|
|
10-14-2011, 04:17 PM
|
#4 | ||
|
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
ونحن ندعو نحن .........
عاش الدكتور جيكل والمستر هايد!!! |
||
|
|
|
10-14-2011, 04:49 PM
|
#5 | ||
|
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
فأسك حديد هندوان يا مقدّم وليس من طين. أنا الذي معاد با رد عرضي بعرضه.
أورِثْتِه النّاموس وِرثِة جدّي=ما ضر من لا ضرّني يا يابِه
رُدّي عليّه يا الشوامخ رُدّي=إن كان أنا غلطان عا بَعْكابه ذي هو إرتكز من صبح ربّي سدّي=وهاك: (( يا العِبدان يا الغلاّبه )) وقلت: (( يا مطلوب يا الله صُدّي=يا نفس عنهم ... قوم جم سبّابه )) ذا شخص متحكوي شبيه القرد(ي)=والأصل من بنقال أو ما شابه ما لوِّثِه لا يا المقدّم فردي=إبدم حق ضعطار أو سنجابه كرمال عينك معاد باخُذ وإدّي=معْ آدمي ما تِفْرِقِه عن دابِه ما يقول: (( يا لوماه ... من هو ضدّي=مش لازم إنّي نِحْرِقِه محرابه )) |
||
|
التعديل الأخير تم بواسطة محمد سعيد بن مخاشن ; 10-14-2011 الساعة 05:05 PM |
|||
|
|
|
10-15-2011, 12:25 PM
|
#6 | ||
|
حال نشيط
|
الشويعر بن مخاشن الناس أما مدحوني وإلا باسب فيكم شعرك مهلهل ضعيف جاتك الحليله وقدك شيبه . حليلة عجوز بلا ظروس وشعرك بلا تركوب |
||
|
|
|
10-11-2011, 09:06 PM
|
#7 |
|
شخصيات هامه
 
|
.
يحرص شعراء الزامل الشعبي على إيراد كثير من الحكم والأمثال والعظات التي تأتي ضمن سياق الجمل الشعرية وضمن وحدة البيت ، وتلك الحكم ما هي إلا عصارة تجارب الشاعر في خضم هذه الحياة وترجمة لرؤيته وخلاصة لمعاناته الذاتية وتعبيرا عن خبرته ونظرته الثاقبة الى كثير من أمور الحياة ، وغالبا ما يقدمها في حلة جديدة بهية في بأقوى العبارات ، ولذا يحرص شعراء الزامل المتمرسين فيه بإيراد شيء من الحكم والعظات والأمثال ضمن زواملهم ليبقى الزامل الموشى بالحكمة خالدا بين الناس وربما يستشهد به الناس ولو بعد حين . وكثيرة هي الحكم والأمثال الشعرية والعظات الجميلة التي ضمها صفحات (( مساجلات الزامل الشعبي )) وربما بعضها سيبقى في ذاكرة عشاق هذا النوع من المساجلات . ومن تلك الحكم التي استحضرها لكم قول الشاعر عبدالله الجعيدي :
في المال مافكّر وتجميّع الذهب =او في بنوك الراجحي بالي رصيد فكر في الناس الذي مثل الجلب=بين البيّع والمشتريه من يزيد والخلق تتفرج عليهم في اللهب=ساعة وساعة في مطر وإلا جليد الله يعيّنه من لجمر الكير شب =وش با يطفيها وهي توقد وقيد كل من رجيله قال بلجذم عذب =مابايحقق في زمانه مايريد والعين لو مافوقها جفن وهدب =تمرض ولازم منها يطلع صديد والمال لي مولاه مابدا الجدب=منّه يلفّه طمل ماينصد نصيد يا اهل السقيفه شفت في الوقت العجب=السيد يرجع عبد به والعبد سيد وقال الشاعر حسن باقديم:
كلمة الشعب تتعلى على كـل منبـر=والزمن بايخلي كم وكم هيج بـارك وانت لاتسبق الاحداث وابشر وبشر=من قرأ سورة التحريم يقرأ تبـارك وايضا قول الشاعر طالب النعماني :
ياذي طرحت الكي من فوق الوجع =اليوم هذا قـد شفيـت امراضـي مادام شفت البرق في المنشي لمع =بهري على الجعده مع بن ماضـي ومن شعق بيـده بجنبـه بيرقـع =قولوا لمرعي ينتبـه لـل فاضـي بن حيدره في القلب له عندي وسع=لاتقول بوراضي كلامـه فاضـي (( ومن شعق بيد بجنبه بيرقع )) هو ترجمة للمثل الذي يقول (( من شعق بأصبعه بايرقع براحته )) ...!! وقال الشاعر يسلم بن عكعوك :
علـب باناعمـه قعـروه ذي ماتقعـر =يوم ديّف كما الزلـزال تسمـع دويـه كان عمري وغصنه دايمن يطري اخضر =وسط بستان يشرب عالعتـوم الطريـه يوم طاحـت ركونـه السلـل باتكسـر =وان نجر كل واحـد بايحصـل هديـه باتشوفـون باخضـره وفاسـه مفـدر =بايبـرد فـواده قبـل سهـم المنـيـه وقال الشاعر (( ابوصقر )):
الحمد له والشكر ذي جر النسـم =الواحد المعبود مالـه مستشيـر ذي قال لبنادم في الطاعه خـدم =من شان باتبعدك من نار السعير وحسب حسابك في سلوكك والكلم =لا تقطع ارحامك ولا تنهص فقير والادمـي لاطيـب النيـه سلـم =يمسي وهو مرتاح قلبه والضمير وأخيرا وكما قيل خذ الحكمة من أفواه المجانين ..... وخذ الحذر من أهل (( شن جن )) كما قال الشاعر محمد بن مخاشن :
من زمن نا معاين لك علـى راس قـاره=صوت سيبان شعره قد حوى الحُسْن والفن بالتركواع ألا يا سعيد مـا شـي تجـاره=كل تاجر ترى ماكر كما أهـل شَـنْ جَـنْ . . |
|
|
|
10-11-2011, 09:35 PM
|
#8 | ||
|
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
لا بأس أن تعرف يا بابا أن دول الشّن جن هي الدول الأوربية وعلى رأسها بريطانيا وفرنسا وألمانيا وهم أهل المكر ومص دماء الشعوب ماضيا وحاضرا وربما مستقبلا.
أنظر ماذا يعملون في ليبيا. يمصون دماء الثوار ودماء النظام السابق ويدعمون الطرفين أحدهم علانية والآخر سرا. الإتحاد اليوغسلافي ( ميلوسفتش وبشكته ) جابوا خبره في أيام قلائل لأن يوغسلافيا ما فيهاش بترول. أما الليبيين الحفاة العراة فإن حلف النيتو لم يستطع إنهاء المشكلة بسرعة وما ذلك إلا كي يستمر في شفط دم وبترول وأموال الشعب الليبي المجمدة في البنوك الأوربية والأمريكية. طبعا أنت لم تسمع بدول الشّن جن ولذلك لم تفهم شيئا كالأطرش في الزفّة. وعشان خاطر عيونك معاد با نستعمل كلمات مثل الشّن جن و لوس شنجه واليونسكو والنيتو والهيدروجين وسنستعيض عنها بوعل النتر فقط وربما نضيف حاني القرنين ونلقي الشقعة مطيرة لنبسطك. |
||
|
|
|
10-11-2011, 10:11 PM
|
#9 | ||
|
شخصيات هامه
|
مكانك تظهر من الجهل أكثر من علمك بالشيء ... وعيبك أنك تهرف كثيرا ولكن هرفة بتخريف ...!! شنغن هي اسم قرية في دولة اللوكسمبورغ واهلها موادعين مسالمين منضبطين ونظاميين ... وتقع هذه القرية على الحدود مع كل من فرنسا و المانيا. واشتهرت هذه القرية بعد توقيع معاهدة بين مجموعة من البلدان الاوروبية سنة 1985 تنص على الغاء الحدود و الجمارك بين الاعضاء و بالتالي فإن دخلت مثلا الى فرنسا عن طريق visa schengen فلك الحق في التحرك عبر هذه البلدان الموقعة و هي على العموم كل دول الاتحاد الاوروبي ولهذا يطلق على تأشيرة دخول أوربا بفيزة شنغن (( Schengen visa )) وهي تأشيرة الدخول الى الاتحاد الأوربي . فما دخل سكان قرية شنغن ....(( أهل شن جن )) كما تدعي انهم مصاصوا دماء آل مخاشن وليبيا .... الخ . . . |
||
|
|
|
10-11-2011, 11:46 PM
|
#10 | ||
|
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
والله إنك لأجهل من أبي جهل وأنك غوغائي وسفسطائي وديماجوجي. هل أنا ذكرت أهل قرية الشّن جن؟ وهل يختلف إثنان على أن المقصود بدول الشن جن هي الدول الموقعة على معاهدة الشن جن؟ ودول حلف وارسو هي الدول الموقعة على معاهدة أو إتفاقية وارسو؟ وعندما نقول إتفاقية الطائف بين المملكة العربية السعودية واليمن فهل أننا نحشر أهل الطائف والشفاء وقبيلة ثقيف في الأمر؟ إذا لم تستحِ فأصنع ما شئت. &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& && [QUOTE=أبوعوض الشبامي;679142] شنغن هي اسم قرية في دولة اللوكسمبورغ واهلها موادعين مسالمين منضبطين ونظاميين.... إنسخ وإلصق يا لصّاق وإتبرّك بالشيخ بن إسحاق وإبحث وإبحث وسْط الغوغل وسبب للناس الحوَش والغل!!! متى زرتهم يا بو عوض وخالطتهم وعرفتهم وليه ما أخذت بعض صفاتهم ولو أنهم كفّار ولكنهم أزين من بعض المسلمين. |
||
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
العرض المتطور
