مبـروك مساجلات الزامل الشعبي تعدى مليوني متصفح ...!!

[الشبامي]

يبدو اننا أمام أرشفه وباسلوب بديع لموضوع طالما تحدثت عنه المنتديات عبر الشبكه العنكبوتيه وتناقلته المنتديات الحضرميه وكان السبق كما هي العاده لهذا الصرح الشامخ سقيفة الشبامي ألا وهو مساجلات الزامل الشعبي !!
شكرا لك أخي ابوعوض فأنت بهذا تعود بنا لأيّام خوالي جميله وتذكرنا بشعراء قدامى طالما صالوا وجالوا في سقيفتنا العامره ونأمل عودتهم مره اخرى !!
سنظل متابعين في إحتفاليه متميّزه بهذا الحدث الرائع وبهذا الرقم الكبير على مستوى المنتديات العالميه !!

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

يبدو اننا أمام أرشفه وباسلوب بديع لموضوع طالما تحدثت عنه المنتديات عبر الشبكه العنكبوتيه وتناقلته المنتديات الحضرميه وكان السبق كما هي العاده لهذا الصرح الشامخ سقيفة الشبامي ألا وهو مساجلات الزامل الشعبي !! شكرا لك أخي ابوعوض فأنت بهذا تعود بنا لأيّام خوالي جميله وتذكرنا بشعراء قدامى طالما صالوا وجالوا في سقيفتنا العامره ونأمل عودتهم مره اخرى !! سنظل متابعين في إحتفاليه متميّزه بهذا الحدث الرائع وبهذا الرقم الكبير على مستوى المنتديات العالميه !!

مساجلات الزامل الشعبي هي انعكاس للملامح الحضرمية في عصر ثورة التقنيات المعلوماتية وان حافظ الشعراء على البيئة الحضرمية وأثرها في شعر الزامل الشعبي .

أما الصورة في شعر شعراء الزامل طبعت بطابع الحضارة الحضرمية وهذا نتاج طبيعي للثأثر ببيئتهم الحضرمية حتى وإن هم مهاجرون عنها ، تبدو الصور في مساجلات الزامل الشعبي مزيجا من الحضارة والبداوة كما أن الصورة الشعرية ذاتها كانت في أحيان كثيرة مزيجا من الحضارة والبداوة لأن شعراء السقيفة عاش بعضهم حياة أقرب للبداوة منها للحضارة .

ومن المساجلات القديمة بدا الشاعر عبدالله الجعيدي حضورا قويا في قول تميز بالرصانة واختيار الكلمة بعناية تامة فنقرأ له في يناير 2004م هذه الأبيات:

حيا وسهلا بالهروج الكاملة=من عند لي ما شفت عينه غافية
لي مابدا خلا بيوته هامله=يعرف يحط الحرف وسط القافية

ويبادر في نفص الصفحة الى فصل جديد تعكس ابياته تسجيل حدث اسلامي سنوي ضمن الشعائر المفروضة على المسلمين وهي فريضة الحج يقول الشاعر عبدالله الجعيدي :

ذا فصل والثاني لمكة جو أمم=حد من هناء جاهاء وحد جاء من هناك
من كل حدّب وصوب جوا يا بالكرم=لي يرتجي عفوك ولي يطلب رضاك
مقصودهم في البيت نظره والحرم=ما قصدهم شي غير لحظة في حماك
في يوم لا ظل غير ظل طب الألم=كلن بغاء الرحمة تجي له من قداك
يابخت من حقق مراده واغتنم=فرصة وجاه العفو من عالي سماك
يا صورة الشيطان لي مثل الصنم=بفرح إذا كل حاج بالحجرة رماك
وآخر كلامي يا الرسول المحترم=بذّكُرك يأمن ع البشر ربي اصطفاك
يا خير خلق الله لا جف القلم= يالله عسانا كلنا نحشر معاك

.

[عبدالله غريب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

مساجلات الزامل الشعبي هي انعكاس للملامح الحضرمية في عصر ثورة التقنيات المعلوماتية وان حافظ الشعراء على البيئة الحضرمية وأثرها في شعر الزامل الشعبي . أما الصورة في شعر شعراء الزامل طبعت بطابع الحضارة الحضرمية وهذا نتاج طبيعي للثأثر ببيئتهم الحضرمية حتى وإن هم مهاجرون عنها ، تبدو الصور في مساجلات الزامل الشعبي مزيجا من الحضارة والبداوة كما أن الصورة الشعرية ذاتها كانت في أحيان كثيرة مزيجا من الحضارة والبداوة لأن شعراء السقيفة عاش بعضهم حياة أقرب للبداوة منها للحضارة . ومن المساجلات القديمة بدا الشاعر عبدالله الجعيدي حضورا قويا في قول تميز بالرصانة واختيار الكلمة بعناية تامة فنقرأ له في يناير 2004م هذه الأبيات: حيا وسهلا بالهروج الكاملة=من عند لي ما شفت عينه غافية لي مابدا خلا بيوته هامله=يعرف يحط الحرف وسط القافية ويبادر في نفص الصفحة الى فصل جديد تعكس ابياته تسجيل حدث اسلامي سنوي ضمن الشعائر المفروضة على المسلمين وهي فريضة الحج يقول الشاعر عبدالله الجعيدي : ذا فصل والثاني لمكة جو أمم=حد من هناء جاهاء وحد جاء من هناك من كل حدّب وصوب جوا يا بالكرم=لي يرتجي عفوك ولي يطلب رضاك مقصودهم في البيت نظره والحرم=ما قصدهم شي غير لحظة في حماك في يوم لا ظل غير ظل طب الألم=كلن بغاء الرحمة تجي له من قداك يابخت من حقق مراده واغتنم=فرصة وجاه العفو من عالي سماك يا صورة الشيطان لي مثل الصنم=بفرح إذا كل حاج بالحجرة رماك وآخر كلامي يا الرسول المحترم=بذّكُرك يأمن ع البشر ربي اصطفاك يا خير خلق الله لا جف القلم= يالله عسانا كلنا نحشر معاك .

درر نبشها ابوعوض ولمعها واظهرها في ثوب قشيب