الرد الحليم على المدعو ابو أمين

[الحضرمي التريمي]

الرد الحليم على المدعو أبو أمين......
نحن لنا يومين نكتب لك و نقول لك هنا.. قال الله .. قال رسول الله ... و أنت كل ساعة تجيب لنا قال الشيخ فلان... ذكر الشيخ فلان أخي العزيز إذا كنت طالب علم فضع نصب عينيك القاعدة الذهبية في الفقه و التوحيد و التي تقول: (عرّف الرجال بالعلم و لا تعرّف العلم بالرجال). لعلي أرى أن مشكلتك إنك ما تقرأ و لا تريد أن تعرف و توسع مداركك إلا بما يقوله رجال مخصصين و ليس رجالا مختصين أنا ما دريت ماذا تريد أن تقول؟ ، هل أنت ضد القبور أم أصحاب القبور؟ أنت تتحدث عن علم أم تتحدث عن أشخاص ؟ أم المسألة عقدة نفسية؟ أم أنت مدفوع لكي تردد أقوال هؤلاء ممن تسميهم المشايخ. أين كانوا هؤلاء أيام الإشتراكية أيام تعرض العلماء المصرون على قول الحق للسحل و القتل؟ أين كان ..... و ..... ؟ لا تجعلني أتفوه بما لا أريد التفوه به تعففا لا خوفا.
هذا الكلام غير صحيح أنك تكنب لي وتقول قال الله 000 قال رسول الله فليس من منهجك أنك أن تقول هذا
وأسأل على من هو منهجه وطريقته هذه فهل هذا مشهور عنكم ؟
العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة ليس بالتمويه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة بين الرسول و بين رأي فقيه
كلا و لا جحد الصفات و نفيها حذرا من التمثيل و التشبيه

وقولي هذا وماتعلمته من مشائخي : (فإن الحق لا يعرف بالرجال ، بل اعرف الحق تعرف الرجال )
وأسأل على من قال هذه العبارة

0أماقولك[ هل أنت ضد القبور أم أصحاب القبور؟]
فأقول لك إتق الله ياهذا مامن مسلم موحد إلا وكرامته عند ميته وجوباً على الأحياء إلا دفنه في القبر 0 وأما أصحاب القبور فهم عل قسمين أموات قد أفضوا إلى ماهم إليه فعن ابن عمر قال : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعض جسدي فقال : " كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل وعد نفسك في أهل القبور " . رواه البخاري 0 ونحن وإياك لامحال سائرون فكيف أكون ضدهم ؟
ومن السنة زيارتهم والترحم عليهم والسلام عليهم كما ثبت عنه صلى الله عليه وآله وسلم:
السلام عليكم يا أهل القبور، يغفر الله لنا ولكم، أنتم سلفنا ونحن على الاثر).
أخرجه الترمذي (2 / 156) والضياء في (المختارة) (58 / 192 / 1) من طريق الطبراني
وقال الترمذي: (حسن غريب).
على أن المقصود منه الدعاء لا الخطاب " كما أوضح ذلك الشيخ الألباني رحمه الله في الآيات البينات
وقال النبي صلى الله عليه وسلم في أهل القبور : وإنا إن شاء الله بكم لاحقون 0

وأما القبورية فقد دأب العلماء – رحمهم الله تعالى - على إطلاق وصف " القبورية " على الغلاة في تعظيم القبور وتقديسها والاعتقاد فيها ما لا يجوز اعتقاده إلا في الله تعالى وقصدها بأنواع العبادات والقربات ودعاء أربابها من دون الله تعالى. وأقوالهم مشهورة ولاداعي لنقلها 0
وأماأن عندي عقد نفسية 000
فأن لا أجيبك على هذا لأن خطابك واسلوبك لايقل عن مجموعة قحوطة وأخواتها وهو علامة الإفلاس وأنت ليس الأول والأخير في هذه المجموعة الفاشلة الخاسرة بإذن الله تعالى0