حكم التكبير في أيام التشريق / الشيخ بن باز

[الموسطي]

بسم الله الرحمن الرحيم
يسأل في أحد أسئلته عن التكبير بعد الصلوات الخمس في أيام التشريق، هل هو واجب، أو مستحب، وإذا كان ذلك واجب، أو مستحب، فهل فعله رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، أو هو من فعل الصحابة -رضوان الله تعالى عليهم-؟
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه
أما بعد..
فإن التكبير في أيام التشريق بعد الصلوات محفوظ من فعل الصحابة -رضي الله عنهم-، عمر -رضي الله عنه-، وجماعة من الصحابة، ويروى عن النبي-صلى الله عليه وسلم- لكن في إسناده فيه ضعف، وهكذا التكبير في عشر ذي الحجة من أولها، كله مشروع، وهو مروي عن الصحابة -رضي الله عنهم وأرضاهم-، وكان ابن عمر، وأبو هريرة -رضي الله عنهما- يخرجان إلى السوق في أيام العشر، فيكبران ويكبر الناس لتكبيرهما، وكان الصحابة عمر -رضي الله عنه-، وجماعة يكبرون بعد الصلوات الخمس ابتداءً من يوم عرفة إلى نهاية أيام التشريق، وكان عمر -رضي الله عنه- يكبر في خيمته في منى حتى يسمعه الناس ويكبرون بتكبيره، فالتكبير مشروع، وليس بواجب، ولكنه سنة في يوم عرفة، ويوم النحر، وأيام التشريق مطلق، ومقيد، بعد الصلوات، وفي بقية الزمان من الليل، أو النهار يشرع التكبير. أما في اليوم الثامن، وما قبله من ذي الحجة، فهو تكبير مطلق لا مقيد بالصلوات بل مطلق، من أول ذي الحجة إلى نهاية ليلة التاسعة من ذي الحجة هذا مطلق، يكبر الإنسان في الطريق، وفي بيته، وعلى فراشه، وهكذا في الأيام الأخيرة من يوم عرفة، وما بعده يكبر المسلمون في الطريق وفي المساجد، وفي الأسواق، وأدبار الصلوات الخمس في الخمسة الأخيرة يوم عرفة وما بعده، والذي عليه جمهور أهل العلم أنه سنة فقط. جزاكم الله خيراً، يسأل عن صيغته لو سمحتم؟ الصيغة: "الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر، ولله الحمد" شفعاً، وكان بعض الصحابة يأتي بها وتراً، "الله أكبر الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد" كله طيب، سواءٌ أتى بها شفعاً أو وتراً. ومن ذلك "الله أكبر كبيراً والحمد لله كثيراً، وسبحان الله بكرةً وأصيلاً" كل هذا وارد في الآثار عن الصحابة، وفي الآثار المروية عن النبي -عليه الصلاة والسلام-. جزاكم الله خيراً، بالنسبة للتكبير في المساجد هل يكبر أحد الناس ويكبر الناس بعده؟ كلٌ يكبر على حسب حاله ما في تكبير جماعي، هذا يكبر، وهذا يكبر، ولا يشرع التكبير الجماعي، الجماعي غير مشروع، ولكن كلٌ يكبر على حسب حاله، وإذا صادف صوته صوت أخيه ما يضره ذلك، أما الترديد، والتكبير من أوله إلى آخره يشرعون جميعاً، وينتهون جميعاً، فهذا لا أصل له. جزاكم الله خيراً
فضيلة الشيخ / عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى

[من السادة]

رحم الله الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمة الابرار
وبارك الله فيك أخي الموسطي 0
عندي ملاحظة ان العنوان غلط (( في أسم الشيخ بن باز لو ممكن يتعدل أفضل ))
والسموحة منكم0

[باحرس1970]

مررت سريعا شكرا لك أخي من الساده موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[الموسطي]

العنوان ما فيله غلط .... ركز يا من السادة وانت تقرأ
ومشكور ياغالي على مرورك الكريم

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[الموسطي]

بارك الله فيك مشرفنا على مرورك المبارك

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[من السادة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموسطي [ مشاهدة المشاركة ]

العنوان ما فيله غلط .... ركز يا من السادة وانت تقرأ ومشكور ياغالي على مرورك الكريم موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

تم التعديل من قبل مشرف القسم الأخ الغالي باحرس
لعلمك
تحياتي

[الحضرمي التريمي]

رحم الله الشيخ عبد العزيز بن باز وأثابك أخي الموسطي في نقلك لموضوع حكم التكبير ، ومن باب زيادة الخير أضيف للموضوع من دفاتري
يستحب للرجال والنساء أن يجهروا بالتكبير في المصلى
وفي حق النساء مقيد أن تأمن الفتنة 0
ومن الصيغ المأثورة عن السلف أي الصحابة التي ثبت صحتها : الله أكبر كبيرا الله أكبر كبيرا الله أكبر وأجلْ الله أكبر ولله الحمد
والحديث في مستدرك الحاكم من حديث أبن عباس 1/299 وسنده صحيح 0
والتكبير في عيد الضحى آكد من الفطر وبه قال الجمهور ومنهم الشافعي وذهب بعضهم بل الفطر آكد أنظر سبل السلام للصنعاني 2/ 150
وبالله التوفيق

[سلفيّ]

جزاكم الله خيرا