|
|
08-22-2013, 08:46 AM
|
#1 | ||
|
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
بعد فقد الامل عادت الى الوجه بسمه = من كلام الذي في الشعر له خلق واداب
قلت للشعر والعشاق للشعر كلمه = ذي يقولون عرضه ينتهك والورع غاب ورثنا والادب والشعر في تم نعمه = لم يزل للادب والشعر رواد وارباب بارك الله في كل جرح ينزف بدمه = والنصايح لكل من شلها نور وحجاب |
||
|
|
08-21-2013, 10:27 PM
|
#2 | ||||
|
شخصيات هامه
 
|
نخطئ حينما نساوي بين ثقافة شاعر وشاعر دون دراسة وتقييم صحيحين ، فثقافة الشاعر الشعبي الأكاديمي الذي جاب الأرض وقرأ كتبا ومقالات وبحوثا ودراسات عن مراكز استراتيجية عالمية ، يتابع الأحداث بمنهج علمي ورؤية واقعية ، لديه اطلاع ومعرفة بصراع الأيديولوجيات والتيارات مختلفة المشارب لا تقارن بشاعر يغترف فقط من ثقافة البيئة الشعبية المحصورة بتاريخ ومكان .
الشاعر الواقعي يبدأ خواطره الشعرية من حيث يقف القراء: •
موجها خطابه إلى القارئ المعاصر للحدث لعلمه بأن اللوحة مقروءة للجميع ويكفي لجملة من تسعة أحرف لشد انتباه القارئ المتابع : •
لمعرفته ويقينه بأن صورة المشهد ( كارثية ) من خلال قراءته وقراءة من سيتلقى خاطرته . شطر بيت فقط وهنا القدرة والتميز وهناك من سيكتب خاطرته في عشرين بيتا مع فارق الوقت والمعنى. |
||||
|
|
|
08-22-2013, 06:16 AM
|
#3 | ||||||
|
شخصيات هامه
|
الفتك: البطش والغدر والإبادة والتدمير ( لجماعة ـ قوم ـ أمة ) كما هو الحال اليوم . كيف سيكون فتك ثعبان وهو يلدغ نفر واحد؟ أخذنا الشاعر بالرمز والتشبيه إلى مشهد الظرف محليا ـ إقليميا ـ دوليا . أبعد أشلاء الجثث المتطايرة لأطفال ونساء وخراب الديار وغدر المنظمات وتدمير بنية الاقتصاد والأخلاق نبقى عند ثعبان سام ضحيته نفر واحد؟ هذا تصوير للمشهد العام ثم الإشارة إلى: • عميل • غبي يعمل في صف العدو
بيت واحد عدد كلماته: 9 كلمات صوّر ببراعة المشهد مركزا على الذين يطعنون من الخلف: •
|
||||||
|
|
|
08-22-2013, 06:47 AM
|
#4 | ||||
|
شخصيات هامه
|
•
أول جملة في أول خاطرة ماذا وقع للبراءة والأبرياء؟ يبدأ التساؤل؟ .......... •
أول جملة في الخاطرة الثانية . من هم الرجال المكتشفون؟ • لو كان زمانك أول جملة في الخاطرة الواقفين عليها لو كان ماذا؟ وهل لي من تعدد الخيارات؟ من أول جملة يبدأ المتلقي في التفاعل والتساؤل متشوقا إلى معرفة ما بعد الجملة الأولى ..... لم تأت بمقدمة باهتة أو جمل الحشو . خواطر الواقعي تبدأ من الآخر ، لذلك فهي ممتعة |
||||
|
|
|
08-22-2013, 08:58 AM
|
#5 | ||||||||||
|
شخصيات هامه
|
في البداية سر القوة: •
•
•
• (
•
كم قصيدة يمكنك حذف الثلث الأول منها؟ ربما يزيد عن عشرة أبيات دون أن تحدث خلل في تركيبتها مما يدل على الحشو. وقصيدة تهتز لو عدلت كلمة ناهيك عن الحذف والاستغناء ، وهنا السر والتميز من شاعر إلى شاعر. خواطر لا تشكو ولا تصف الحالة أو تسرد الحدث ولا تتبرم وتذرف الدموع بل تطلب وتنتقد وتعطي انطباع ورأي . لم نقرأ مفردة: ( جرح ) ـ ظلم ـ ( جور ) ـ ( قسوة ) وما إلى هنالك وإنما قرأنا مفردات نحو حلول والبحث عن الذات الهائمة وذلك المرجو من قصيدة معاصرة للحدث . |
||||||||||
|
|
|
08-22-2013, 09:17 AM
|
#6 |
|
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
الشيخ الشاعر عبدالعزيز بن مبخوت بن شريشر
( شاعر وقول فصل اقوله وثقل على الرقاب وبكل صراحه قلت ذالك ) ( شاعر لايجد له نظير الا قله قليله في زماننا هذا زمان كثرت شعراء وكلام غث ) وهذا الشعر وهذا الشاعر الذي يطلق عليه اسم شاعر حيث كلمة الشاعر ماتطلق على من جاء تحياتي له كثر |
|
|
|
08-22-2013, 10:10 AM
|
#7 |
|
شخصيات هامه
|
الشاعر الواقعي تميّز بالواقعية والأخذ بتلابيب الزبدة بعيدا عن الحشو ، ساعدته ثقافته ، هذا من حيث الغرض والمعنى ثلاثي الأبعاد ، مقل قصائده قصيرة . ومن حيث الشعر في إطاره العام وتأثيراته على العاطفة الشعبية فإن هناك من الشعراء من يسبقون في إمتاع اللحظة ، غير أن البقاء للجملة المفيدة ومن يصبّ المعاني في قوالب تعيش مع الزمن .
يمكننا القول بأنه قول نخبة الشعراء الشعبيين |
|
|
|
08-26-2013, 02:43 PM
|
#8 |
|
شاعر السقيفه
|
اهلاً بكم من جديد مع خاطره جديده ارجو ان تنال استحسانكم
خلك شديد الباس لو كنت قائد=لا جال بالميدان يخشاه ندّه
وان كنت شاعر خل بيوت القصايد=كل من قراها سال دمعه بخده كن سيف من جنبين صارم وحاصد=لين حديده والقساوه بحده |
|
|
|
08-26-2013, 02:57 PM
|
#9 | ||
|
شخصيات هامه
|
وبك أهلاٌ هي حكم ونصائح لمن أراد الأستفاده علي بن زايد أو الحميد بن منصور أو الماجدي بن ظاهر شعار حكمه وقول حكماء أنت تدنو منهم يا أبا الوليد؛؛؛؛؛ |
||
|
|
|
08-26-2013, 09:46 PM
|
#10 | ||
|
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
شهاده لله ان الخليفي اجاد واصاب في التعبير ولعاد لنا تعبير بعد تعبير الخليفي الهلالي .... ( وانا اقول قد دنا منهم ابو الوليد ) وانتظرنا بانجابر ابوالوليد ضويت مضورب هموم ومشاغل وهذا سالف الدنيا فرح وطفش ولا في نهجنا ال باقديم اذا سمعنا او قراءنا ابيات جزله لازم نرد مثلها في الجزاله وسماكة المعنى او تطم عليها او نلزم الصمت ونستفيد ونشكر ولاكن حوال الدنيا هذه مثل ماذكرت سابق ارجوا قبول الحاصل والعيضه في الجايات تحياتي للجميع |
||
|
التعديل الأخير تم بواسطة حسن محمد سالم باقديم ; 08-26-2013 الساعة 10:28 PM |
|||
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
العرض المتطور
