المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > سياسة وإقتصاد وقضايا المجتمع > سقيفة الأخبار السياسيه
سقيفة الأخبار السياسيه جميع الآراء والأفكار المطروحه والأخبار المنقوله هنا لاتُمثّل السقيفه ومالكيها وإدارييها بل تقع مسؤوليتها القانونيه والأخلاقيه على كاتبيها ومصادرها !!


من هو ابن الجنوب العربي؟

سقيفة الأخبار السياسيه


إضافة رد
قديم 02-04-2014, 04:42 PM   #141
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

الجنوب العربي " قال ان التخلي عنه كان تحت ظرف اعتباطي ..رئيس المجلس الوطني الأعلى في رسالة للجفري : نحيي قرار عودة اسم الرابطة التاريخي


قال ان التخلي عنه كان تحت ظرف اعتباطي ..رئيس المجلس الوطني الأعلى في رسالة للجفري : نحيي قرار عودة اسم الرابطة التاريخي

الثلاثاء 04 فبراير 2014 04:14 مساءً


عدن(عدن الغد)خاص:




بعث القيادي الجنوبي أمين صالح محمد رئيس المجلس الوطني الأعلى لتحرير واستقلال الجنوب برسالة الى السيد عبد الرحمن علي الجفري رئيس حزب رابطة أبنا الجنوب العربي الحر والى السيد/ محسن بن فريد الامين العام لحزب رابطة ابنا الجنوب العربي الحر عبر فيها عن تأييده ومباركته لعودة الرابطة الاسم التاريخي.


وأوضح أمين صالح في رسالته التي تلقت (عدن الغد) نسخة منها " تحية طيبة وبعد يسرنا في المجلس الوطني الاعلى للنضال السلمي لتحرير واستعادة دولة الجنوب قيادة وقواعد أن نعبر لكم وجميعا قيادات وقواعد في حزبكم العريق أسماء آيات التقدير والاحترام للقرار الشجاع والجريء الذي أقدمتم عليه في أعادت الاسم التاريخي لحزبكم الذي تأسس قبل أكثر من ستة عقود باسمه هذا وأجبرتم على تغييره في يوم من الايام بسبب المراهقة السياسية لبعض القيادات التي حكمت الجنوب وقادته الى المستنقع الذي يتمرمط فيه ابناء الجنوب اليوم باسم الوحدة".



وقال انه "بالرغم من أن قراركم هذا عودة طبيعية الى اسم حزبكم الرسمي الذي تخلى عنه تحت ضغط الظرف السياسي الناشئ باسم الوحدة الوهم الذي أجبركم على التخلي عنه ثم كشفت الايام أن ذلك الظرف كان ظرفا اعتباطيا ناتج عن نزوات المراهقة السياسية ليس الا ،ولم يستند معرفة الظروف التي يجب ان يلم بها أي قائد او مسؤول قبل ان يتخذ القرار في أي موضوع فما بالنا بقرار كهذا يدفع شعب الجنوب الثمن الغالي بسببه حتى اليوم".



واضاف رئيس المجلس الوطني مخاطبا حزب رابطة ابناء الجنوب العربي الحر " أن قراركم هذا يرتقي الى مستوى القرار التاريخي الذي يجسد أصالتكم الوطنية كقيادة وحزب بحيث قدمتم أصالت الانتماء الى الوطن على الحسابات السياسية , وهذا الموقف يحسب لكم ولكنه ليس بجديد عليكم حيث سبق واتخذت مقررا مشابهاً عام 1994م بالوقوف في الحرب الى جانب شعبكم ودفعتم ثمن ذلك الموقف , واليوم تجددون نفس الموقف مع الاستعداد لدفع أي ثمن".



واضاف " عليكم أن تدركوا أن البعض سيجتهد ويؤول ويحسب هذا الموقف الوطني و الجريء بطريقته وكما جرت العادة وقد يعتبره مؤامرة ولكن ثقوا أنه لو ظهر مثل هذا الصوت فإنه لا يقلل من أهمية القرار بل سيثبت أنه قراركم قد صب في الاتجاه الصحيح سدد الله خطاكم لما فيه خدمت الجنوب وقضيته".



أخوكم امين صالح محمد رئيس المجلس الوطني الاعلى للنضال السلمي لتحرير واستعادة دولة الجنوب عدن 2/4/2014م


جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year}
التوقيع :

عندما يكون السكوت من ذهب
قالوا سكت وقد خوصمت؟ قلت لهم ... إن الجواب لباب الشر مفتاح
والصمت عن جاهل أو أحمق شرف ... وفيه أيضا لصون العرض إصلاح
أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة ... والكلب يخسى- لعمري- وهو نباح
  رد مع اقتباس
قديم 02-04-2014, 11:41 PM   #142
شيخان اليافعي
مشرف سقيفة الأخبار السياسية

افتراضي بيان توضيحي هام صادر عن رابطة الجنوب العربي

بيان هام صادرعن الأمانة العامة لرابطة أبناء الجنوب العربي

استشعاراً للمرحلة التاريخية التي يمر بها شعبنا في الجنوب العربي ، واستمراراً لمنهجنا الوطني الذي يتخذ من ما سلكه المؤسسين الأوائل لرابطة أبناء الجنوب العربي من قيم ومبادئ بقيت ثابتة على مدى عقود من التاريخ وستبقى كذلك في عهدنا لمن أسسوا رابطة أبناء الجنوب العربي في التاسع والعشرين من ابريل 1951م كأول حزب سياسي وطني نشأ في شبة الجزيرة العربية كان ومازال عملاً يحمل كل مضامين الوطنية والقيم النبيلة ..
أننا في رابطة أبناء الجنوب العربي وإذ نستلهم في هذا التوقيت التاريخي من قيمة الأفذاذ المؤسسين محمد علي الجفري ورشيد علي الحريري و سالم عمر الصافي والأمين العام شيخان عبدالله الحبشي واحمد عمر بافقية وزين صادق الاهدل وربيع راجح عوض واحمد عبدالله اليافعي وبقية اخوانهم وزملاؤهم من الرعيل الاول روح الوحدة الجنوبية العربية التي تطلعت منذ فجر رابطة الجنوب العربي الأول إلى توحيد أبناء الجنوب العربي من المهرة شرقاً إلى باب المندب غرباً ، هذه الروح الوطنية هي الجامع العظيم الذي نشأ وظل وسيبقى مسؤولية تاريخية لكل الأجيال المتعاقبة من المؤمنين الراسخين بإيمانهم بمصير أبناء الجنوب العربي ووحدة أرضهم ومصيرهم المشترك ..
أن رابطة أبناء الجنوب العربي والتي تلقت بيان الأخوة في حزب رابطة أبناء اليمن (رأي) المنشور في يوم السبت الأول من فبراير 2014م ترحب بعودة الأخوة إلى جادة الصواب في هذا التوقيت التاريخي الذي يحتاج فيه الجميع إلى اللحمة الوطنية واستيعاب الدروس التاريخية ، فرابطة أبناء اليمن التي انشقت في عام 1989م وخاضت تجربتها اليمنية بما استجد من أحداث سياسية بعد العام 1990م بمحض إرادتها واختيارها في إطار دولة الوحدة اليمنية المزعومة عندما عقدت مؤتمرها العام في مدينة صنعاء عام 1992م تحت إشراف المحكمة العُليا اليمنية ، وعبرت في ذلك المؤتمر عن أهمية الوحدة اليمنية ، وأكدت ذلك في البرنامج الانتخابي الذي أعلنته في عام 1993 م ..
أننا وإذ نورد هذه الحقائق التي ذهبت إليها رابطة أبناء اليمن ( رأي ) إنما نستذكر تجربة خاضها اشقائنا انتهت اليوم بعدما خاضوا التجربة السياسية اليمنية بتعبير واضح التزم بما يخالف الثوابت التي نشأت عليها رابطة أبناء الجنوب العربي والتي ناضلت من أجلها ونفي مؤسسيها ومفكريها وروادها إلى خارج الوطن وظلّوا متمسكين ثابتين على مواقفهم ، فلم يكونوا يوماً من الأيام جزء من الهوية السياسية اليمنية بل كانوا ومازلنا جنوبيون عرب في التأطير السياسي ، وعلى ذلك فأن ما ذهبت إليه رابطة أبناء اليمن ( رأي ) من تحالفات وتقاطعات سياسية على مدى أكثر من عقدين إنما تمثل نمطاً سياسياً واضحاً لا يعكس إطلاقاً مرجعية التأسيس في 1951م عندما نشأت رابطة أبناء الجنوب العربي على قيم وطنية جنوبية عربية لم يكن للمناطقية او الفئوية او العائلية أي أساس فيها نشوء سياسي في وحدة الجنوب العربي بما تثبته الوقائع والوثائق التاريخية التي منها خطاب الزعيم التاريخي الأمين العام لرابطة أبناء الجنوب العربي شيخان الحبشي في هيئة الأمم المتحدة في 16ابريل 1963م وبناء عليه صدر قرار الجمعية العامة لهيئة الأمم المتحدة القاضي بوحدة واْستقلال الجنوب العربي بمساحته المذكورة وبجزره التي كانت تحت التاج البريطاني وذلك في 11ديسمبر 1963م ثم قبول بريطانيا بقرار الجمعية العامة على لسان وزير الخارجية البريطانية في 4 ابريل عام 1964م بمنح الاْستقلال للجنوب العربي في 9يناير 1968م ..
ان ما حدث في 1989 من انشقاق في رابطة أبناء الجنوب العربي نشأ نتيجة له مكون جديد سمي رابطة أبناء اليمن ( رأي ) كان حادث انشقاق واضح عن رابطة أبناء الجنوب العربي وتاريخها وأفكار مؤسسيها وكل قيمها السياسية الجنوبية العربية ولم يكن " تغيير أسم" كما جاء في بيان إعلان حزب رابطة الجنوب العربي الحر المنشور بتاريخ 1 فبراير 2014م وطوال تلك السنوات العجاف على شعبنا كانت الرابطة قائمة بمقرها ونشاطاتها وكوادرها , وكان تراثها وفكرها السياسي يثبت يوماً بعد يوم انه الخيار الصحيح لا ما ذهب إليه أشقائنا , وان تاريخ تأسيسها في 1951م هو حق من حقوقها ولا يجوز لأي مكون ناشئ جديد ان يقفز على متون التاريخ ليؤصل لنفسه ..
ختاماً .. أننا وإذ نتسامى لأجل بلادنا ، وتثميناً لنضال شعبنا ، وتقديراً لشهدائنا الأبرار ، وجرحانا وأسرانا في معتقلات الاحتلال ، فأننا نشكر أشقائنا وكل أبناء الجنوب العربي العائدين إلى الطريق الصائبة الوحيدة لخلاص شعبنا من قبضة المحتل الغاشم ، فمصيرنا المشترك ، يضعنا جميعاً أمام اللحظة التاريخية التي نجتمع فيها تحت لواء الجنوب العربي متوافقين ومصطفين نحو التحرير والاستقلال ..
عاش الجنوب العربي والمجد والخلود لشهدائنا الأبرار والشفاء العاجل للجرحى والحرية لكل المعتقلين في سجون الاحتلال اليمني

محمد ابوبكر بن عجرومه العولقي

الأمين العام لرابطة الجنوب العربي
صادر من عدن بتاريخ 4 فبراير 2014
  رد مع اقتباس
قديم 02-05-2014, 12:42 AM   #143
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


رابطة الجنوب العربي يرحب بعودة رابطة ابناء اليمن (رأي) إلى جادة الصواب بعد انشقاقهم عام 89

الثلاثاء 04 فبراير 2014 08:57 مساءً


شبوة برس- خاص عدن



أصدرت رابطة الجنوب العربي بيان هام رحبت فيه بعودة رابطة ابناء اليمن (راي) الى جادة الصواب بعد انشقاقها عن حزب رابطة الجنوب العربي عا1989م وخاضت تجربتها اليمنية بما استجد من أحداث سياسية بعد العام 1990م بمحض إرادتها واختيارها في إطار دولة الوحدة اليمنية المزعومة "



" شبوه برس" تلقى نسخة منه ويعيد مشره :



بسم الله الرحمن الرحيم

استشعاراً للمرحلة التاريخية التي يمر بها شعبنا في الجنوب العربي ، واستمراراً لمنهجنا الوطني الذي يتخذ من ما سلكه المؤسسين الأوائل لرابطة أبناء الجنوب العربي من قيم ومبادئ بقيت ثابتة على مدى عقود من التاريخ وستبقى كذلك في عهدنا لمن أسسوا رابطة أبناء الجنوب العربي في التاسع والعشرين من ابريل 1951م كأول حزب سياسي وطني نشأ في شبة الجزيرة العربية كان ومازال عملاً يحمل كل مضامين الوطنية والقيم النبيلة ..



أننا في رابطة أبناء الجنوب العربي وإذ نستلهم في هذا التوقيت التاريخي من قيمة الأفذاذ المؤسسين محمد علي الجفري ورشيد علي الحريري و سالم عمر الصافي والأمين العام شيخان عبدالله الحبشي واحمد عمر بافقية وزين صادق الاهدل وبقية اخوانهم وزملاؤهم من الرعيل الاول روح الوحدة الجنوبية العربية التي تطلعت منذ فجر رابطة الجنوب العربي الأول إلى توحيد أبناء الجنوب العربي من المهرة شرقاً إلى باب المندب غرباً ، هذه الروح الوطنية هي الجامع العظيم الذي نشأ وظل وسيبقى مسؤولية تاريخية لكل الأجيال المتعاقبة من المؤمنين الراسخين بإيمانهم بمصير أبناء الجنوب العربي ووحدة أرضهم ومصيرهم المشترك ..



أن رابطة أبناء الجنوب العربي والتي تلقت بيان الأخوة في حزب رابطة أبناء اليمن (رأي) المنشور في يوم السبت الأول من فبراير 2014م ترحب بعودة الأخوة إلى جادة الصواب في هذا التوقيت التاريخي الذي يحتاج فيه الجميع إلى اللحمة الوطنية واستيعاب الدروس التاريخية ، فرابطة أبناء اليمن التي انشقت في عام 1989م وخاضت تجربتها اليمنية بما استجد من أحداث سياسية بعد العام 1990م بمحض إرادتها واختيارها في إطار دولة الوحدة اليمنية المزعومة عندما عقدت مؤتمرها العام في مدينة صنعاء عام 1992م تحت إشراف المحكمة العُليا اليمنية ، وعبرت في ذلك المؤتمر عن أهمية الوحدة اليمنية ، وأكدت ذلك في البرنامج الانتخابي الذي أعلنته في عام 1993 م ..



أننا وإذ نورد هذه الحقائق التي ذهبت إليها رابطة أبناء اليمن ( رأي ) إنما نستذكر تجربة خاضها اشقائنا انتهت اليوم بعدما خاضوا التجربة السياسية اليمنية بتعبير واضح التزم بما يخالف الثوابت التي نشأت عليها رابطة أبناء الجنوب العربي والتي ناضلت من أجلها ونفي مؤسسيها ومفكريها وروادها إلى خارج الوطن وظلّوا متمسكين ثابتين على مواقفهم ، فلم يكونوا يوماً من الأيام جزء من الهوية السياسية اليمنية بل كانوا ومازلنا جنوبيون عرب في التأطير السياسي ، وعلى ذلك فأن ما ذهبت إليه رابطة أبناء اليمن ( رأي ) من تحالفات وتقاطعات سياسية على مدى أكثر من عقدين إنما تمثل نمطاً سياسياً واضحاً لا يعكس إطلاقاً مرجعية التأسيس في 1951م عندما نشأت رابطة أبناء الجنوب العربي على قيم وطنية جنوبية عربية لم يكن للمناطقية او الفئوية او العائلية أي أساس فيها نشوء سياسي في وحدة الجنوب العربي بما تثبته الوقائع والوثائق التاريخية التي منها خطاب الزعيم التاريخي الأمين العام لرابطة أبناء الجنوب العربي شيخان الحبشي في هيئة الأمم المتحدة في 16ابريل 1963م وبناء عليه صدر قرار الجمعية العامة لهيئة الأمم المتحدة القاضي بوحدة واْستقلال الجنوب العربي بمساحته المذكورة وبجزره التي كانت تحت التاج البريطاني وذلك في 11ديسمبر 1963م ثم قبول بريطانيا بقرار الجمعية العامة على لسان وزير الخارجية البريطانية في 4 ابريل عام 1964م بمنح الاْستقلال للجنوب العربي في 9يناير 1968م ..



ان ما حدث في 1989 من انشقاق في رابطة أبناء الجنوب العربي نشأ نتيجة له مكون جديد سمي رابطة أبناء اليمن ( رأي ) كان حادث انشقاق واضح عن رابطة أبناء الجنوب العربي وتاريخها وأفكار مؤسسيها وكل قيمها السياسية الجنوبية العربية ولم يكن " تغيير أسم" كما جاء في بيان إعلان حزب رابطة الجنوب العربي الحر المنشور بتاريخ 1 فبراير 2014م وطوال تلك السنوات العجاف على شعبنا كانت الرابطة قائمة بمقرها ونشاطاتها وكوادرها , وكان تراثها وفكرها السياسي يثبت يوماً بعد يوم انه الخيار الصحيح لا ما ذهب إليه أشقائنا , وان تاريخ تأسيسها في 1951م هو حق من حقوقها ولا يجوز لأي مكون ناشئ جديد ان يقفز على متون التاريخ ليؤصل لنفسه ..



ختاماً .. أننا وإذ نتسامى لأجل بلادنا ، وتثميناً لنضال شعبنا ، وتقديراً لشهدائنا الأبرار ، وجرحانا وأسرانا في معتقلات الاحتلال ، فأننا نشكر أشقائنا وكل أبناء الجنوب العربي العائدين إلى الطريق الصائبة الوحيدة لخلاص شعبنا من قبضة المحتل الغاشم ، فمصيرنا المشترك ، يضعنا جميعاً أمام اللحظة التاريخية التي نجتمع فيها تحت لواء الجنوب العربي متوافقين ومصطفين نحو التحرير والاستقلال ..



عاش الجنوب العربي والمجد والخلود لشهدائنا الأبرار والشفاء العاجل للجرحى والحرية لكل المعتقلين في سجون الاحتلال اليمني



محمد ابوبكر بن عجرومه العولقي

الأمين العام لرابطة الجنوب العربي


صادر من عدن بتاريخ 4 فبراير 2014

جميع الحقوق محفوظة شبوة برس © 2014
  رد مع اقتباس
قديم 02-05-2014, 12:54 AM   #144
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي

شكرا على هذا البيان ونسأل الله ان يجمع الشمل قريبا جدا لمصلحة البلاد والعباد وتتحرالبلاد من ابشع إحتلال في تاريخ البشرية وتعود الهوية والكرامة والوطن لأهلة بحول الله وقوتة
  رد مع اقتباس
قديم 02-06-2014, 01:06 AM   #145
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

بعد فشل مشروع الوحدة اليمانية عودة القوى الوطنية الجنوبية اْمر مطلوب وبسرعة..


بعد فشل مشروع الوحدة اليمانية عودة القوى الوطنية الجنوبية اْمر مطلوب وبسرعة..

قراءة بتاريخ 6 فبراير, 2014

بقلم/الباحث:علي محمد السليماني

في البداية نرحب بحراره بعودة اْهم فرع اْنشق عن رابطة الجنوب العربي انسياقا مع اعلان وحدة 22مايو 1990م ’ وكان محقا فعلا ففي تلك اللحظات المشحونة بالعواطف الوحدوية العروبية الجياشه كان الجميع تواقا الى العودة الى الوطن والمشاركة في بنائه باْمل نجاح التجربة الوحدوية في قطري اليمن على طريق تحقيق وحدة الاْمة العربية ’ وذلك قد كان في صلب مبادىء الاْباء المؤسسين للرابطة منذ نشاْتها عام 1948 واعلانها رسميا في 29 اْبريل 1951م وحتى اليوم …

كما كانت الحركة القومية في الجنوب العربي ’ قد اْعتنقت الهوية الجهوية اليمانية ’ لتسهيل وحدة القطرين اليمنيين ’ وهو ماتم اعلانها في 1990م.. لكن اْتضح لاحقا اْن الاْشقاء في الجمهورية العربية اليمنية لهم تفسيرات خاطئة (لليمن) الذي اْختزلوه في هوية وطنية وسياسية لهم وماعداه فروعاتابعة’ وهو خطاْ وقع فيه الاشقاء ممن اْستوطنوا العربية السعيدة في فترات زمنية مختلفة’ ولم يقفوا على حقائق تاْريخ المنطقة المشحون بالصراعات منذ عهود حمير في الجنوب العربي’ وسباْ الاْرام الذي اْتخذوا من العربية السعيدة موطنا ثم لاحقا الاْحباش الذي اْعتبروا العربية السعيدة بلاد الحبشة ’ حتى اْختلط الاْمر على الكثير من المؤرخين.

كما اْختلط الاْمر على من اْتخذوا من هذا الجزء الخصب من شبه الجزيرة العربية موطنا ’ ومازال هذا الخلط يلقي بظلاله القاتمة على الشعبين الشقيقين في مايسمى اليمن والجنوب العربي ’ الذي يعد كهوية اْقدم من هوية اليمن التي تعود الى مابعد الحرب العالمية الاْولى 1914/1918م .. ولاشك اْن فشل مشروع الوحدة بين قطري اليمن ينسحب بالضرورة على فشل تعريف الاشقاء (لليمن )) ويستوجب التصحيح من قبل الجنوبيين ومن قبل الاشقاء اليمنيين بشجاعة … وهذه الخطوة من قبل الرابطة تعد خطوة متقدمة في الرجوع الى الصواب بعد اْن فشل المشروع الوحدوي وتحول الى اْحتلال بعد 7/7/1994م ..

كما اْن هذه الخطوة تتطلب من قيادات الرابطة ’ التي عادت و الرابطة التي ظلت متمسكة بالاْسم ’ التفاهم على القواسم المشتركة وتغليب مصالح الجنوب العربي وشعبه على ماعداها ’ سيما في هذا الظرف الصعب ’ الذي تمر به المنطقة وبلادنا الجنوب العربي وشقيقه وجاره اليمن , … وبدون شك فقد كان واضحا منذ العام 2009م اْن السيد عبد الرحمن علي الجفري وهو من اْبرز قيادات الجيل الثاني للرابطة واْكثرهم كفاءة وحنكة وادراكا ’ يسير باتجاه الجنوب العربي ’ ولاغرو في ذلك فالرجل من اْسرة نضالية عريقة ’ لها باع طويل في السياسة وفي الحكم وفي العلم والاصلاح بين الناس.

كما يشاركه في نفس المسار الاْخ المناضل محسن محمد اْبوبكر بن فريد ’ وهو من اْسرة مناضلة , لها باع طويل وعريق في الحكم من خلال موقع والده رحمه الله كنائب لمشيخة العوالق العليا وعتق وخليفة كما كان رحمه الله من قيادات الرابطة الكبيرة ’ فاْهلا بهذا القرار التاْريخي واْهلا بعودة اللحمة الرابطية … ومازال يحدونا الاْمل اْن تستعيد مجاميع الجبهة القومية لاْسمها التاْريخي وتصححه ..كما ناْمل اْن تقوم مجاميع جبهة التحرير بتصحيح الاْسم والعودة الى هويتنا الوطنية الجنوب العربي ’ والعمل سويا من اْجل الحرية والكرامة والاستقلال الثاني والقريب بعون الله تعالى..

2فبراير 2014م
  رد مع اقتباس
قديم 02-06-2014, 01:51 PM   #146
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

الجنوب العربي " الرابطة تفك ارتباطها باليمن وتعود للحاضنة الجنوبية


الرابطة تفك ارتباطها باليمن وتعود للحاضنة الجنوبية

الخميس 06 فبراير 2014 12:56 مساءً


أحمد سالم بلفقيه




لقد سبقت الرابطة في 1/2/2014م كحزب طلائعي جميع الأحزاب الجنوبية ومن ضمنها الحزب(الاشتراكي)الذي أغرقنا ويتحمل مسئولية الوحدة وما نتج عنها من هزائم أوصلنا لهذا الوضع الذي نقدم بسبب مغامراتهم اليوم سيل من الدماء والتضحيات التي لا نحبذ اليوم الخوض في تفاصيلها .

لذا نقول إن من ينتمي اليوم لذلك الحزب (الاشتراكي) أن يتحملوا مسئوليتهم سواء كان في شخص أمينها العام بعدن أو أن يؤمر فخامة الرئيس علي سالم البيض كل القواعد التي تحسب عليه وخاصة أعضاء اللجنة المركزية ممن يعملون لديه سواء ببيروت أو عدن وبكل مناطق الجنوب أن يحذو طريق ما سلكته الرابطة من إعلان فك ارتباطها باليمن وعودتها للحاضن الجنوبي .

كما نتمنى على كل الأحزاب اليمنية بالجنوب أن تسلك نفس السلوك وان لا يكونوا جنوبيون ويمنيون في نفس الوقت لذا عليهم تحديد مسار خطهم الثوري أما أن يكونوا جنوبيون أو غير جنوبيون .

إن حزب الرابطة اليوم سبق الجميع وبحكم ارتباطاته الإقليمية الجيدة فهو يعطينا مؤشر قوى يستبق الجميع بعلاقاته المتميزة بدول الجوار ويدل هذا على امتلاك قياداته النظرة الثاقبة بالرغم من فكر وعلاقات ذلك الحزب ذو التأثير النخبوي وضعفه على المستوى الشعبي ولكنه سيتقدم بذلك وسيسبق جميع الأحزاب بذلك الفعل الثوري الذي استوعب المرحلة الجنوبية وأستبق الطموحات .

هناك مؤشرات توحي أن تغييرات في مصفوفة التحالفات لقيادات الصف الأول ومن ضمنها تحالف الرابطة بمن في بيروت (البيض) ونأمل أن ينقل ذلك التقارب الصراع بالجنوب لمستوى متقدم وينعكس على خط مسار الثورة الجنوبية خارجيا وداخليا إلي موضع متقدم تنعكس بالإيجاب على ثورتنا الجنوبية كما نأمل أن تبادر جميع القوى الحزبية على فك ارتباطها سوى على مستوى المحافظات الجنوبية أو على مستوى الجنوب الحضرمي عامة ونقصد بذلك الحزب الاشتراكي اليمني بالجنوب وهو المسول على كل ما يجري اليوم ونخاطب العقلاء فيهم أن يبادروا بشكل جماعي بفك الارتباط ومن الله التوفيق .


جميع الحقوق محفوظة عدن الغد ©
---------------------------------
ملاحظة حد من الوادي

الرئيس البيض قد اعلن تخلية عن الاشتراكي في عام 2009م
بقي علي ناصروالعطاس يلعبون لعبة الهلاك المشترك؟

وقد اعلن الحراك لكل من ينتسب للاشتراكي ويريد الاستقلال والانضمام للحراك ان يستقيل من الاشتراكي
وكان باعوم ومن معة قد كفرو بحزب الشيطان
وعصابات الحقرية واخواتها ( حوشي )

{year}

التعديل الأخير تم بواسطة حد من الوادي ; 02-06-2014 الساعة 01:59 PM
  رد مع اقتباس
قديم 02-09-2014, 04:31 PM   #147
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


حزب الرابطة .. ماذا بعد اسقاط الحجة !!!‏

عبد الكريم سالم السعدي السبت 2014/02/08 الساعة 10:43:32


كان لحزب الرابطة موقفا واضحا من (يمننة) الجنوب أثناء وبعد ثورة الجنوب الأولى خلال الفترة من منتصف خمسينيات إلى منتصف ستينات القرن الماضي , دفعت الرابطة ثمن ذلك الموقف غاليا وصلت معه بأنها أصبحت منفية قسرا خارج حدود الوطن الذي دافع أبناءها عن هويته , ولم يتوقف الأمر عند النفي ألقسري بل أن حزب الرابطة حورب وتحول خلال حكم الوجوه المتتالية على الجنوب منذ الاستقلال الأول حتى توقيع اتفاق الخطاء القاتل (الوحدة الاندماجية اليمنية) إلى شماعة علق عليها الرفاق كل إخفاقاتهم التي لا تحصى ولا تعد والتي تحولت الرابطة معها من خلال خطابهم إلى رجعية تارة , وكهنوتية تارة أخرى , ومتآمرة على التجربة الوليدة تارة ثالثة .. و الخ الخ !!

في كتابه (الخروج من نفق الاغتراب ) أورد الكاتب والمؤرخ الدكتور محمد علي الشهاري الكثير من الحقائق التي أكدها بالكثير من الوثائق المرفقة بهذا الكتاب , ومن هذه الحقائق تلك الخطوات التي قامت بها (حركة القوميين العرب في اليمن ) منذ نشوئها عام 1959م .. وفي تساؤل أورده الكاتب حول ما هي القضايا الوطنية والقومية التي دار حولها مجمل نضال فرع حركة القوميين العرب في اليمن منذ نشوئه عام 1959م وإلى حين قيام ثورة 26سبتمبرفي الشمال عام1962م وما هي الأفكار والمبادئ العامة التي تبناها خلال هذه الفترة , وما هي وجهات نظره إزاء مختلف التجمعات والأحزاب القائمة آنذاك : التقليدية , والعمالية, والقومية , والإصلاحية وما هو موقعه السياسي بين كل ذلك !!!

وللإجابة على هذا التساؤل أورد الكاتب وثيقة هامة وصفها بالغير منشورة وذلك عن نشأة (حركة القوميين العرب في اليمن) نسب إعدادها إلى الأستاذ علي احمد ألسلامي الذي كان يشغل حين ذاك المسئول الأول عن مرتبتها المسئولة في اليمن يوجز فيها تصور الحركة حول ذلك كله كما يلي :

في الفقرة (2) من هذه الوثيقة أورد الكتاب ((نتيجة لسيطرة وحكم الاستعمار في عدن وحكم السلاطين والاستعمار في بقية المناطق , ولما كان يعيش الشعب ظلم وقهر وإرهاب على أيدي الاستعمار والسلاطين كانت هناك أحزاب كثيرة وكنا نرى أن هذه الأحزاب لا يمكن أن تخلص البلاد من الحكم الفاسد .. وكنا نبحث عن تنظيم نلتف حوله .. وعرفنا عن تنظيم حزب البعث العربي الاشتراكي , وعن تنظيم حركة القوميين العرب ..

وكانت الساحة العربية كلها تغلي في ذلك الوقت بالاتجاه القومي والوحدة العربية وقيام الجمهورية العربية المتحدة (من مصر وسوريا) ودور عبد الناصر المؤثر في كل أجزاء الوطن العربي , كل هذه الآراء القومية وجدناها في تنظيم حركة القوميين العرب , إضافة إلى أن التنظيم للحركة كان تنظيما حديديا حازما , ووجدنا هذه الدقة في التنظيم صالحة لوضعنا وظروفنا في اليمن الديمقراطية , كل هذه العوامل جعلتنا نعتنق أفكار حركة القوميين العرب ونقوم بتأسيس فرع لها باليمن )) !!

وفي الفقرة (3) (ب) جاء في هذه الوثيقة (( موقفنا من حزب الرابطة كان موقفا عدائيا تماما لان الرابطة لا تؤمن بالوحدة اليمنية , والرابطة لا تؤمن بالاشتراكية , ولها علاقات مشبوهة بالسلاطين وكبار الملاك في البلاد ....)) .. انتهى..!!
  رد مع اقتباس
قديم 02-10-2014, 02:47 PM   #148
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي

رابط مقال عن عودة حزب الرابطة ( راي ) الى جذورة العربية وفك إرتباطة بقوى الاحتلال اليمني

واليمننة المستوردة عبرالشيوعية ومصرالستينات؟

والعودة الى الوضع الطبيعي (الجنوب العربي)

رابطة الجنوب العربي
  رد مع اقتباس
قديم 02-12-2014, 12:12 PM   #149
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


حديث الأربعاء : لماذا لا نهنئ الرابطة على موقفها؟

الأربعاء 12 فبراير 2014 11:48 صباحاً


أحمد عمر بن فريد


وجه لي بعض الأصدقاء عتابا حول عدم تخصيص مقال الأسبوع الماضي للحديث عن حزب الرابطة بمناسبة خطوته التاريخية المتعلقة بتغيير "اسمه الطارئ" الى مسماه الأصلي السابق, خاصة وقد كنت شخصيا واحدا ضمن عدد كبير من الأشخاص الذين خاضوا نقاشات طويلة مع قيادة الحزب في ما يخص هذه النقطة على وجه التحديد, واتذكر ان حديثا وديا قد تم بيني وبين الأمين العام للحزب الاستاذ الخلوق محسن محمد بن فريد في قاهرة المعز قبل حوالي السنتين تقريبا حول نفسه النقطة, وفي ذلك اللقاء لم يقلل اخي العزيز من أهمية الموضوع بقدر ما تحدث عن توقيته وظروفه المناسبة. وفي نفس الاطار ايضا كان لي نقاشات لاحقة غير منقطة مع رئيس الحزب الاستاذ عبدالرحمن الجفري ارجع فيها مسألة الحسم في هذه المسألة الى ذات السبب الذي تحدث فيه معي امينه العام.



وربما ان القارئ الكريم يعلم انني كنت عضوا في قيادة الحزب في محافظة عدن قبل ان اتقدم باستقالتي لأسباب خاصة وعامة عام 2007م, غير ان "العلاقات الانسانية" بيني وبين قيادة الحزب بقيت على نفس الوتيرة من المودة والتقدير والاحترام المتبادل ولم اشعر في اي لحظة انها اهتزت او تبدلت لهذا السبب او ذاك حتى في الأيام الاولى من تقديم الاستقالة, وربما ان ذلك يعود الى واحدة من عديد مزايا تعلمتها شخصيا من مدرسة هذا الحزب الجنوبي العريق, بل انني اعزو "تورطي" في الشأن السياسي العام في مرحلة مبكرة من حياتي الى اعجابي الكبير بشخصية الاستاذ عبدالرحمن الجفري الذي كنت اتابع بإعجاب جملة المواقف والتصريحات والخطابات التي كان يتميز بها اكثر من غيره منذ ان بدأت التعرف عليه عام 1993م, وفي الحقيقة ان الرجل لم يبخل علي طوال تلك المرحلة بالتوجيه والارشاد وحتى المساندة.



وفي تقديري الشخصي ان قرار العودة الى المسمى الأصلي للحزب "حزب رابطة الجنوب العربي" يحمل قدرا كبيرا من الشجاعة والوطنية والواقعية الشديدة في آن واحد ويكفي انه اتى في مرحلة قررت فيها قوى النفوذ تقسيم الجنوب, كما ان قيادة الحزب قد عمدت إلى تطوير موقفها السياسي من "قضية الجنوب" عبر سلسلة من المواقف التدريجية التي تناسبت مع حجم المغيرات على الساحة الجنوبية حتى وصلت ذروتها التي ما بعدها ذروة بإعلان العودة الى المسمى الأصلي كما أشرنا. وما يهمنا ملاحظته هنا ان كثيرا من القوى السياسية الجنوبية التي كانت تتقدم على حزب الرابطة في "الموقف السياسي" فيما يخص قضية الجنوب بقيت عاجزة عن تحقيق اي تقدم يذكر في حين ان الرابطة كحزب, وخلال فترة قصيرة من الزمن تجاوزتها الى المكان الذي يليق به والى المستوى الذي يفترض ان يكون عليه هذا الحزب العريق!.



"المرض المزمن" لدى البعض والذي لا يمكن تفسيره او قبوله بحسابات اللحظة الراهنة يتعلق بأن "هذا البعض" يمكن ان يجد بين ثنايا "فكره المستنير"!! تفسيرات يمكن ان يصفها بالمنطقية وحتى بـ"الوطنية" لتبرير مواقف (متبلدة - جامدة) لبعض القوى السياسية والشخصيات الكبيرة وحتى الأحزاب الجنوبية الأخرى من قضية الجنوب في حين انه سيبقى عاجزا عن تقديم اعتراف حميد او حتى "اشارة ايجابية" تجاه الخطوة التاريخية لحزب الرابطة او حتى اشارات اخرى تتواكب مع كل تقدم يحرزه الحزب في مسيرتنا النضالية من اجل الاستقلال! وفي هذا السياق يمكنني شخصيا ان اذهب الى حد القول ان "التعافي الجنوبي" من امراض ماضينا التعيس خاصة ما يتعلق منها بـ"انكار" الآخر الوطني او اعتماد "المواصفات الخاصة" للوطنية تجاه هذا الطرف الجنوبي او ذاك يمكن الحكم على مدى تعافينا منها بدرجة التعاطي الايجابي من قبل هؤلاء مع حزب الرابطة.. ماضيا وحاضرا ومستقبلا! وحتى تتضح الصورة اكثر يمكنني ان اتساءل عن موقف هؤلاء فيما لو قدر لهذا الحزب ان يخوض غمار ما سمي بالحوار الوطني في "الموفنبيك" بصنعاء اسوة ببعض القوى والشخصيات الجنوبية التي ذهبت برضاها وخرجت برضاها ايضا.. نسألكم بالله هل كانت ردة الفعل الجنوبية ستكون واحدة فيما لو كانت الرابطة هي من ذهب الى صنعاء؟!!.. ان مثل هذا السؤال الجريء يمكن ان يكشف للنفس عن عيوبها التي التصقت بها عبر التاريخ جهة معايير التقييم العادل للآخر الجنوبي, وهو سؤال يمكن ان يقدم للشخص المعني الذي لامس عيوبه مثل هذا السؤال "وصفة طبية" لعلاج تلك العيوب المستعصية, وتجاوزها بكل روح رياضية ان هو اراد ذلك بطبيعة الحال.



ان هذه الشخصية الجنوبية التاريخية او تلك يمكن ان يبرر موقفها المتذبذب من قضية الجنوب من قبل البعض منا بـ"الموقف الذكي" أو "الموقف السياسي العبقري" أو بـ"الدهاء السياسي" حتى.. على اعتبار ان صاحبه قد شرب من معين "الطهر والنقاء الوطني" ماء زلالا دون غيره! او ربما ان "السر الالهي" قد سكن في شخصيته الوطنية دون غيرها, في حين ان بعض القيادات الأخرى كقيادات الرابطة مثلا او غيرها, يمكن ان توصف مواقفها ان كانت من نفس النوعية بـ"المواقف المتخاذلة" أو "المتواطئة" ويمكن ان يصل الحال حد وصف صاحب الموقف من هؤلاء بـ"الخائن لوطنه"!!.



الكثير من القوى السياسية والشخصيات الوطنية قدمت التهاني والتبريكات لحزب الرابطة على خطوته التاريخية الوطنية وعبرت عن سعادة كبيرة عكست روحا جديدة تجاه نظرتنا لبعضنا البعض ولمدى تكاتفنا معا في مواجهة قوى الاحتلال ولتكريس قيم التسامح والتصالح على ارض الواقع في جنوبنا الحبيب, والبعض الآخر اخذته العزة بالإثم ولم يفعل حتى بالحسابات السياسية ناهيك عن الوطنية!!.. وآثر ان يبقى وفيا لمدرسة الماضي العتيق على قبول المستجدات الخطيرة لمواجهة الكوارث التي احدثتها مدرسته العتيقة! غير ان القيادي الكبير الزعيم حسن باعوم كان اول المهنئين للحزب بخطوته الموفقة, بل ان الرجل ذهب الى حد التساؤل ان كان يستوجب عليه ان يهنئ قيادة الحزب ام يهنئ نفسه بهذه الخطوة!.. السيد الجفري اخبرني ذلك برسالة - ممتنا وسعيدا - بما سمعه من باعوم, ما يدلنا على مسألة في غاية الأهمية غالبا ما نهملها ونقلل من اهميتها, وهي ان الكلمة الطيبة التي لا تكلف المرء منا جهدا كبيرا يمكن ان تردم الكثير من الفجوات المصطنعة فيما بيننا.. فلماذا لا نفعلها لوجه الله اولا ولوجه الوطن ثانيا؟!.



لكن في المقابل.. على حزب الرابطة ان يدرك ان العودة الى الاسم التاريخي له ليست سوى خطوة واحدة ضمن سلسلة خطوات اخرى تستوجب على الحزب الوفاء بها خلال المرحلة القادمة, وهي اجراءات او خطوات تتطلب قدرا عاليا من "مواجهة الذات" بدرجة عالية من الشجاعة من خلال اجراء عملية تقييم حقيقية لمسيرة الحزب خلال الفترة الممتدة من عام 1986م حتى يومنا هذا على اعتبار ان ما قبلها وتحديدا منذ عام 1967م هي فترة زمنية ما كان يمكن فيها تقديم افضل مما كان. ففي تقديري ان على الحزب ان يقبل حقيقة ان "تشرذم الحزب" الى عدة كيانات ومسميات ليست بفعل عوامل خارجية صرفة على الدوام بقدر ما تحمل اسبابا اخرى داخلية ينبغي التعرف عليها ومواجهتها!. مع عدم انكارنا لجملة الظروف الصعبة التي واجهها الحزب خلال مسيرته المذكورة، كما انني اعتقد شخصيا ان التحدي الأكبر والابرز للحزب هو مقدرته على لملمة صفوفه المبعثرة على اكثر من جبهة من خلال اجراء عملية "مصالحة حزبية" مع الجناح الآخر لحزب الرابطة الذي يقوده الشيخ العزيز محمد ابوبكر بن عجرومة على وجه التحديد والذي لم يكن موفقا في بيانه الأخير ازاء زملائه التاريخيين وموقفهم المرحب به بالعودة الى المسمى الأول.



ثم على حزب الرابطة ايضا ان يلتصق بالجماهير على ارض الواقع اكثر مما كان يفعل في المراحل السابقة التي تميزت بنوع من "الانفصال" عن المزاج الشعبي العام وان يبحث في الأسباب التي جعلت منه حزبا ينظر اليه على انه حزب لنخبة معينة فقط وليس حزبا للجماهير بشكل عام!.



إن النقد المؤلم هو افضل وسيلة للحزب للتعرف على اخطائه وزلاته في هذه المرحلة من الاشادة او التفخيم الذي ربما لن يقود الى احداث تلك الخطوات الأخرى المنتظر انجازها.

جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year}
  رد مع اقتباس
قديم 02-12-2014, 12:40 PM   #150
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


المجتمع المدني في عدن 1839-1967 لمؤلفه د . يحيى قاسم سهل الكتاب الذي أفقد مؤتمر الحوار هيلمانه

الأربعاء 12 فبراير 2014 11:55 صباحاً

عدن ((عدن الغد)) خاص:


كتب / نجيب محمد يابلي



سبق وأن نشرت الزميلة " الأمناء " عرض أعددته عن ( الوجيز في شرح قانون المرافعات اليمني ) للأستاذ الدكتور علي بن صالح القعيطي وذلك في عددها الصادر في 20 يناير 2014م ويشرفني أن أعددت عرضا كتاب ( المجتمع المدني في عدن – 1839م / 1967م ) للدكتور يحيى قاسم سهل , أستاذ القانون العام المشارك في كلية الحقوق بجامعة عدن وقع الكتاب في ( 963 ) صفحة وذيله بـ " 13 " ملحقاً .



صدر الدكتور سهل كتابه المرجعي بالإهداء إلى ابنتيه الدكتورة رؤى , أخصائية أسنان والمهندسة روضه , المهندسة المعمارية وانتقل الدكتور من الإهداء إلى الوفاء الذي سطره لمركز حنبلة للتوثيق وخص بالذكر الباحث الكادح الزميل أحمد السعيد ومنها إلى " يا فرحه ما تمت " , حيث سلم الدكتور سهل أصول الكتاب إلى الدكتور الجهبذ جعفر الظفاري للمراجعة والتقديم , إلا أن رحمة ربه نهار – الأحد 12 يوليو 2009م .



وثق الدكتور سهل لمجتمع مدني كان منارة متوهجة أضاءت ظلمة حواضر الجزيرة والخليج العربيين وشملت منظمات المجتمع المدني في عدن (433) نادياً وجمعية وأحزاب ونقابات ومنتديات اجتماعية ( مبارز ) وأعضاء المجلس البلدي في عدن وممثلوها في المجلس الاتحادي , كمل شملت الملاحق ملحقاً رصده الدكتور سهل في مركز حنبلة للتوثيق ويشمل 41 منظمة من منظمات المجتمع المدني مع تواريخ تأسيسها ورؤسائها وسكرتيريها ويسمح لك هذا الكشف بالتعرف على شخصيات العامة في عدن , فهذا حزب الجبهة الوطنية المتحدة ورئيسها محمد لقمان وسكرتيرها عبدالعزيز سالم باوزير ( 1955م ) وهذا " حزب الشعب التقدمي " ورئيسه محمد عبدالقادر فروي وسكرتيره حسين ربان ( 1957 ) وهذه " رابطة شباب عدن " ورئيسها حامد زليخي ( 1953م ) وهذه الجمعية الإسلامية ورئيسها الشيخ محمد عبدالله ( والد المحامي الشيخ طارق ) 1952م وهذا " حزب العمال الديمقراطي ورئيسه أحمد علي باشراحيل ( 1960م ) وهذه الجمعية اليمنية الكبرى ورئيسها النعمان وسكرتيرها الزبيري ( 1946م وظهرت مجدداً في 1957م ) وهذا نادي الأصلاح العربي ( في التواهي عام 1929م ورئيسه السعيدة غانم والده الدكتور محمد عبده غانم ) ونادي الإصلاح العربي في كريتر ( عام 1930م ورئيسه محمد علي لقمان ) ونادي الأصلاح العربي في الشيخ عثمان ورئيسه أحمد محمد سعيد الأصنج عام 1930م ) وهذا نادي الشباب الثقافي في الشيخ عثمان ورئيسه طه أحمد مقبل ( 1946م ) ومؤتمر الخرجين الأحرار ( ورئيسه حسين علي حبيشي 1962م ) وحزب رابطة أبناء الجنوب العربي ( رئيسه محمد علي الجفري وأمينه العام شيخان الحبيشي – 1951م ) .



تعددت وتنوعت المنظمات والجمعيات والنوادي الرياضية والجمعيات القروية والعشائرية والأحزاب والتنظيمات والنقابات بل والقوانين المنظمة للمجتمع المدني في عدن وأولها قانون الجمعيات الدينية الصادر في 1880 وقانون نقابة عمال عدن رقم ( 16 ) لسنة 1940م وقانون تسجيل الأندية رقم ( 44 ) لسنة 1949م , أما القوانين النافذة في عدن فقد بلغت ( 346 ) قانون خلال الفترة 1839م / 1937م فيما بلغت ( 570 ) قانون خلال الفترة 1937م / 1967م .



أسماء المنظمات والجمعيات لا يتسع له هذا الخير وسأقدم عينة عشوائية منها : جمعية أطفال عدن , جمعية الكشافة / جمعية عدن للوقاية من السل / جمعية مساجد التواهي / نادي البعث الرياضي / نادي الشباب الثقافي / جمعية أبناء حبيش / جمعية الفنانين / جمعية الشباب الميسري / جمعية المرأة العدنية / نادي شباب الجزيرة / جمعية أبناء يافع / الجمعية التعاونية للقبيطة واليوسفيين / جمعية أبناء الخليفي والعوالق / جمعية العواذل الخيرية / الجمعية لأبناء ميون / نادي البريقة للأسكواش / نادي النجم الأسيوي الرياضي / نادي التعاون العريفي / جمعية نادي الأولاد / جمعية المهندسين عدن / نادي الشبيبة المتحدة الواي / نادي الحسيني الرياضي / الجمعية الصومالية الإسلامية / نادي النجم الأفريقي / جمعية سائقي ومالكي سيارات الأجرة / رابطة بائعي القات بالتجزئة / جمعية شباب دثينة / جمعية الرفق بالحيوان / نقابة عمال الباصات الأهلية / نقابة العمال الفنيين / حزب المؤتمر الشعبي / الحزب الوطني الاتحادي / جمعية شباب الأقمور / جمعية التجار العدنيين / جمعية مساعدة الطالب الفقير / جمعية الأصلاح اليافعية / هيئة علماء الجنوب / جماعة العلماء / جمعية قدس المتحدة / نادي كمال الأجسام / جمعية رعاية الطلاب في الخارج / جمعية مؤلفي الأغاني / جمعية أبناء الضالع التعاونية / جمعية أبناء حضرموت .



أما مبارز عدن فقائمتها طويلة بطول قطار عدن ( ريل عدن ) منها : في كريتر : العيدروس والموشجي / الميه / الشميري / الصهاريج / درباش / الأغبري / الكعكي .

في المعلا : مبرز صالح ناجي .

في التواهي : مبرز مهدي , مبرز الدوبي / مبرز الشميري .

في الشيخ عثمان : مبرز سعيد سالم يافعي / مبرز دغبوش / مبرز حسين حيدرة / مبرز عبدالرحيم الدبعي / دار الأدب العربي .



حقيقة من يطلع على هذا السفر فلن ينظر إلى مؤتمر الحوار البترودولاري حتى بنصف عين – أنها عدن العملاقة -


جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year}
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas